Kirillo-Belozerskyn luostari

Kirillo-Belozersky Monastery [2] (myös Kirillovin luostari ) on Venäjän ortodoksisen kirkon Vologdan hiippakunnan miesluostari , joka sijaitsee Siverskoje-järven rannalla Vologdan alueen Kirillovin kaupungissa . luostari. XV-XVII vuosisatojen aikana yksi Venäjän suurimmista ja rikkaimmista luostareista , Venäjän pohjoisen henkisen elämän keskus . Vuodesta 1924 lähtien se on ollut historiallisen, arkkitehtuurin ja taiteen museo-suojelualue .

Historia

Luostari syntyi sen jälkeen, kun Sergius Radonežin seuraajat perustivat uusia luostareita 1300-luvun lopulla ja 1400-luvun alussa . Vuonna 1397 munkki Kirill Belozersky kaivoi Siverskoje-järven rannalle luolan, josta tulevan luostarin historia alkoi. Hänen kumppaninsa Ferapont Belozersky perusti myöhemmin Ferapontin luostarin lähelle . Belozersky-luostarien peruskirja oli erityisen tiukka.

Ajan myötä Kirillovin luostari osoittautui koko luostariluostariverkoston keskukseksi: Ferapontov, Goritsky Resurrection -luostari (7 km Kirillovista), Nilo-Sorskaja Eremitaaši (15 km) jne. Nämä harvaan asutut maat tuli suhteellisen hiljattain osa Moskovan ruhtinaskuntaa , joka oli kiinnostunut heidän varhaisesta taloudellisesta kehityksestään. Moskovan ruhtinaat pitivät perinteisesti läheisiä suhteita Belozersky-luostariin; Pyhän Kyrilloksen viestit Dmitri Donskoyn pojille on säilytetty [3] .

Vuonna 1447 luostarissa vieraili suuriruhtinas Vasily Vasilyevich , joka oli aiemmin ollut maanpaossa Vologdassa . Kyrilloksen apotti Tryfon vapautti hänet ristin suudelmasta, jotta hän ei enää vaatisi Moskovan valtaistuinta. Myöhemmin suurherttua kiitti avokätisesti luostaria tästä palvelusta.

Moskovan ja itsenäisen Novgorodin välisen kilpailun olosuhteissa Kirillovin luostarista ei tullut vain tärkein tukikohta Zavolotšjessä jalansijalle , vaan myös merkittävä talouskeskus: sen läpi kulki kauppareitti pohjoisemmalle Valkoiselle merelle , monisuuntaista kauppaa. virtaukset leikkaavat tässä. Pietari Suuren aikaan saakka luostarissa käytiin laajaa kauppaa, erityisesti suolalla ja kalalla.

Luostarista tuli jo varhain yksi Venäjän tärkeimmistä kirjakeskuksista. 1400-luvun loppuun mennessä täällä säilytettiin 210 käsikirjoitusta [4] . Kuusi käsikirjoituskokoelmaa on säilytetty, ja ne on kirjoittanut yksin Belozersky-munkki Euphrosyn , joka omistaa muun muassa runon Zadonshchina viimeisen painoksen (ja otsikon ) [5] . Vuoteen 1601 mennessä luostarin kirjasto sisälsi 1065 käsinkirjoitettua ja painettua kirjaa, alkaen luonnontieteitä koskevista teoksista , jotka Pyhä Kyrillos oli henkilökohtaisesti kopioinut [6] .

1400- ja 1500-luvun vaihteessa Kirillovin luostari, jossa Nil Sorsky työskenteli  , oli yksi ei-omistajaliikkeen pääkeskuksista .

Belozersky-maat kuuluivat alun perin Rostovin hiippakunnalle . Luostarin ensimmäinen kivirakennus oli Rostovin mestareiden artellin vuonna 1497 pystyttämä taivaaseenastumisen katedraali (se on säilynyt meidän aikanamme). 1500-luvulla Suuren taivaaseenastumisen luostarin viereen ilmestyi pieni Ivanovon luostari .

Monet säilyneistä temppeleistä rakennettiin uudelleen kiveen Basil III :n hallituskauden lopussa . Vuonna 1529 tämä hallitsija tuli Cyril-luostariin vaimonsa Elena Glinskayan kanssa rukoilemaan perillisen lahjaa. Myöhempi pojan syntymä, tuleva tsaari Ivan Julma  , liitettiin hänen aikalaistensa silmissä Pyhän Kyrillos Belozerskyn esirukoukseen. Ivan Vasilievich oli koko elämänsä ajan erityinen intohimo Kirillovin luostariin, koska hän piti olevansa velkaa hänelle syntymästään. Ennen kuolemaansa hyväksyessään skeeman ensimmäisestä Venäjän tsaarista tuli isänsä tavoin Kirillo-Belozerskyn luostarin paimen.

Luostari rikastui, kasvoi ja siitä tuli vuoden 1557 suuresta tulipalosta huolimatta Venäjän valtion pohjoisosan suurin kivirakennusten keskittymä ja suurin kirkon maanomistaja Kolminaisuuden luostarin jälkeen . Yksistään luostaritiloissa oli 607 kylää. Kyrilloksen apotit sijoittivat näkyvälle paikalle kirkon hierarkiassa ja pääsääntöisesti siirtyivät lopulta merkittäviin piispantuoleihin [7] .

Kauppiaat Življakovs ja Leonty Dmitriev siirsivät rahaa luostariin, ja heidän lahjoituksensa suuruus vastasi Ivan IV:n ja rikkaiden bojaareiden tekemistä [8] .

Kuten muutkin pohjoiset luostarit, Kirillov toimi vankeuspaikkana maallisista ja kirkollisista aatelista kuuluville henkilöille. Eri aikoina häpeissään olleet Vassian Kosoy , bojaarit Mihail Vorotynski , Ivan Shuisky , Ivan Mstislavsky , Boris Morozov , suurruhtinas Simeon Bekbulatovich , Moskovan metropoliita Joasaph (Skripitsyn) , patriarkka Nikon , vanhauskoinen [9] ja muut täällä asuvat .

Vuonna 1600 rakennettiin ensimmäinen linnoituksen kiviaita, jossa oli kahdeksan tornia. Seinien sisällä oli yhdeksän kivikirkkoa, kellotorni. Sellit ja muut ei-kulttirakennukset olivat puisia. Vuonna 1604 Vologdan Pyhän Sofian katedraalin pappi Anisim Samsonov maalasi Kirill Belozerskin luostarille 20 kuvaa Jumalan äidistä ja 20 kuvaa Pyhästä Cyril Belozerskysta [10] .

Ongelmien aikana luostari kesti piirityksen vuosina 1612-1613 ja torjui (vuoteen 1616) useita Puolan ja Liettuan hyökkääjien joukkojen hyökkäyksiä . Hyökkäyksen aikana piirittäjiä komentanut puolalainen eversti Pesotsky kuoli.

Vuonna 1615 Nyonoksan suola-astiat siirrettiin Kirilo-Belozersky-luostariin [11] .

Näiden tapahtumien jälkeen Venäjän hallitus ymmärsi luostarin tärkeän linnoitusmerkityksen . Vuosina 1654-1680 luostariin rakennettiin uudet kivimuurit, jotka ovat jääneet tähän päivään, ja luostarista tuli yksi Venäjän suurimmista ja voimakkaimmista linnoksista.

Nikon, entinen Moskovan patriarkka, karkotettiin tänne vuonna 1676 tsaari Aleksei Mihailovitšin kuoleman jälkeen ja vietti viimeiset 5 vuotta elämästään. Hän kuoli matkalla täältä Moskovaan.

Vuonna 1722 Pietari I tuli luostariin . Luostari oli tuolloin 21 tuhannen talonpojan omistaja, jotka asuivat 16 läänin alueella , mutta Baltian satamien tultua Venäjälle ja pohjoisen kaupan laskun Arkangelin kautta luostarin taloudellinen merkitys alkoi laskea.

Luostarin asteittainen rappeutuminen jatkui seuraavien hallitsijoiden aikana. Vuonna 1764 Katariina II :n asetuksella luostari riistettiin talonpoikaisilta ja maalta . 12 vuoden kuluttua luostarin asutuksesta muodostettiin Kirillovin kaupunki, ja linnoituksen muuriin sijoitettiin kaupungin ja läänin vankila .

Syyskuussa 1918 bolshevikit ampuivat Varsonofyn (Lebedevin) luostarin apottin , piispa Kirillovskyn.

30. elokuuta 1960 luostarin rakennuskompleksi otettiin valtion suojelukseen liiton kannalta merkittävänä kulttuuriperinnön kohteena [12] .

Apotit, apotit ja luostarin kuvernöörit

• Cyril (1397-1427)
• Innocent I (1427)
• Christopher (1427-1434)
• Tryfoni (1435-1447) [13]
• Cassian (1448-1465, 1466-1469) [13]
• Philotheus (1470)
• Ignatius (1471-1475)
• Nifont (1476-1482)
• Serapion (1482-1484)
• Gury (Tushin) (1484 (1485?)
• Benedictus (1486-1489)
• Macarius 1489-1506
• John (14. heinäkuuta 1506-1514)
• Gennadi (1514)
• Tikhon (1515-1517 [14] )
• Gerasim (1517-1519)
• Macarius (1520)
• Alexy (1520-1525)
• Theodosius (1525-1532)
• Dositheus (1533 - maaliskuu 1539)
• Athanasius (Paletski) (1539 - 18. kesäkuuta 1551)
• Simeon (1551-1555)
• Matteus (1555-1559)
• Feoktist (1559-1560)
• Varlaam (1560-1561, 1563-1564, 1584-1587)
• Vassian (1561-1563)
• Kyrillos II (1564-1572)
• Cosmas (1572-1581)
• Ignatius II (1582-1583)
• Sergius (1587-1588)
• Mark (1588-1595)
• Eupl (1595)
• Cornelius (1596-1599)
• Joasaph (1600-1603)
• Sylvester (1604-1606)
• Matteus (1606-1615)
• Flavianus (1615-1616)
• Savvaty (1616-1623)
• Nikon (1624-1625)
• Filippus (Zadubrovsky) (1625-1628)
• Serapion II (Travin) (1628-1631)
• Theodosius II (Volotski) (1631-1637)
• Anthony (Moskvitin) (1637-1648), (1651-1652 arkkimandriitti)
• Feodorit (Preobraženski) (1923-1924)

Arkkimandriitit (1600-luvun puolivälistä lähtien)

• Athanasius (Kokonitsyn) (1648-1651) (vuoteen 1649 asti - hegumen)
• Mitrofan (1652-1657)
• Abraham (1658-1661)
• Nikita (1661–1664 ja 1667–1681)
• Mooses (1663-1667)
• Timoteus (1681-1687)
• Joseph (Andrejanovsky) (1687-1690)
• Gelasy (Zvoskov) (1691-1698)
• Gerasim (1698-1699)
• Sergius (1699-1705)
• Irinarkki (1705-1732)
• Teofylakti (Gubanov) (14. heinäkuuta 1732 - 15. joulukuuta 1733)
• Vavila (Ivanovsky) (1734-1761)
• Simon (Lagov) (elokuu 1761 - 28. lokakuuta 1764)
• Tobias (Krempovski) (1765-1774)
• Iakinf (Karpinsky) (1774-1792)
• Arseny (Todorsky) (16. joulukuuta 1792 - 1796)
• Callisti (Zvenigorodsky) (1796-1800)
• Nazariy (Romanovski) (1800-1802)
• Veniamin (Zhukov) (1802-1809)
• Porfiry (Kirillov) (1809-1817 [15] )
• Gideon (Moshatin) (4. helmikuuta 1818-1829 [16] )
• Innokenty (Areshnikov) (1829–1840)
• Rafael (1840-1841)
• Efraim (1842-1852)
• Varlaam (Denisov) (31. tammikuuta 1852 - 22. maaliskuuta 1857)
• Feofan (Komarovsky) (1857-1865)
• Jacob (Pospelov) (1866-1895)
• Nikodemus (29. tammikuuta / 6. helmikuuta 1896 - 22. tammikuuta 1900)
• Theodosius (Feodosiev) (22. tammikuuta 1900 - 12. 7. syyskuuta 1907)
• Anastasy (Agafonov) 1919-1920, (1921-1923)

Kirillovin vikaaripiispat (vuodesta 1907)

• Ioanniky (Djatskov) (1907-1916)
• Varsonofy (Lebedev) (8. tammikuuta 1917 - 15. syyskuuta 1918)
• Tikhon (Tikhomirov) (1920-1921)

• Ignatius (Molchanov)

• Savva (Mikheev) (29.12.2020 lähtien) [17]

Luostarin pihat

Yksi vanhimmista ja tunnetuimmista luostarin sisäpihoista oli Kremlin Kirillovskaya Compound  - Kirillo-Belozerskyn luostarin piha Moskovan Kremlissä . Piha sijaitsi lähellä Frolovskin porttia (nykyinen Spasskaja-torni ) Afanasjevin luostarissa . Vuonna 1770 rakennettavaksi ehdotetun Bazhenov -palatsihankkeen yhteydessä Kremlin Kirillovin rakennus lakkautettiin, ja sitten vuonna 1776 se purettiin kokonaan. Maatilan tilalle ja raivattuille muille pihoille muodostui laaja alue [18] .

XVII-XVIII vuosisatojen aikana, kun luostari kuului Vologdan hiippakuntaan, Vologdassa oli myös sisäpiha . Suolapihalla sijaitseva Cyril Belozerskyn kivikirkko rakennettiin vuosina 1650-1653 (purettu 1963) [19] .

Museo

Luostarin lakkauttamisen jälkeen sakristi ryöstettiin; arvokkaimmat ikonit ja muut taideteokset vietiin Moskovan ja Leningradin museoihin. Sama kohtalo koki luostarin kirjastolle. Belozerskin luostarista vietyjen kirja-aarteiden joukossa ovat vanhimmat luettelot " Zadonshchina " ja Daniel Pyhiinvaeltajan matka Pyhään maahan.

Vuonna 1924 pakkolunastusten tuhoaman luostarin pohjalta avattiin Kirillo-Belozerskyn museo-suojelualue , joka mahdollisti 1930-luvulla yleisten historiallisten monumenttien tuhoutumisen ja purkamisen. Museoreservaatissa aloitettiin sodan jälkeisenä aikana restaurointitoimintaa, jota ohjasi muun muassa Sergei Podjapolski . Museon alueelle tuotiin ympäristön puuarkkitehtuurin muistomerkkejä: Borodavan kylän Puukirkko Deposition of the Robe (1486); 1800-luvun mylly Shchyolkovon kylästä. Johdantokirkon ruokasalissa (1519) on ikonien museo, jossa on suuri kokoelma.

Vuodesta 1997 lähtien Kirillo-Belozerskyn museo-suojelualue on sisällytetty Venäjän federaation kansojen erityisen arvokkaiden kulttuuriperinnön esineiden valtion koodiin . Se sijaitsee entisten Kirillo-Belozerskyn ja Ferapontovin luostarien arkkitehtonisessa kompleksissa . Pieni Ivanovon luostari siirrettiin vuonna 1998 Venäjän ortodoksisen kirkon pysyvään vapaaseen käyttöön .

Kesäkuun puolivälissä 2018 Moskovan ja koko Venäjän patriarkka Kirill vieraili Kirillo-Belozerskyn ja Ferapontovin luostareissa . Hän toivoi, että "yhteisillä ponnisteluilla kulttuuriinstituutioiden ja kirkon väliset vuorovaikutuskysymykset ratkaistaan ​​näiden paikkojen luostarielämän täysimittaisen elpymisen yhteydessä". Syyskuussa 2018 Vologdan hiippakunta haki uudelleen liittovaltion kiinteistönhoitovirastolta Kirillo-Belozersky-museon veljessolujen rakennuksen siirtämistä sille luostarielämän elvyttämiseksi siinä (ensimmäinen hakemus hylättiin teknisistä syistä - epätäydellisten asiakirjojen vuoksi). Museoreservaatti ehdotti veljessolujen sijasta teologisen koulun (pappisellut) rakentamista kirkolle [20] .

Moderniteetti

Vuonna 1997, luostarin 600-vuotisjuhlan kunniaksi, osa luostarin alueesta siirrettiin Vologdan hiippakunnan hallinnolle.

Vuonna 1998 rekisteröitiin ortodoksinen uskonnollinen järjestö Kirillo-Belozersky hiippakunnan miesten luostari Kirillovin kaupungissa, Venäjän ortodoksisen kirkon (Moskovan patriarkaatin) Vologdan alueella .

Pyhän synodin päätöksellä 10. lokakuuta 2009 Hieromonk Ignatius (Molchanov) hyväksyttiin luostarin apottiksi.

Pyhän synodin päätöksellä 22. lokakuuta 2015 hegumen Ignatius (Molchanov) vapautettiin Kirillo-Belozerskin luostarin apottin virastaan ​​ja nimitettiin Vologdan kaupungin Spaso-Prilutsky Dimitriev -luostarin apottiksi. [21] .

Vologdan ja Kirillovin metropoliitta Ignatiuksen ja Kirillovin asetuksella 14. joulukuuta 2015 hieromonkki Anastassy (Dodarchuk) nimitettiin luostarin apottiksi [22] .

Taivaaseenastumisen katedraalin ikonostaasi , joka on nykyaikainen rakentamisensa kanssa, on säilynyt lähes kokonaan tähän päivään asti , mikä on ainutlaatuinen tosiasia venäläisen taiteen historiassa. Tämän ikonostaasin muinaiset ikonit olivat hajallaan pitkään. 60 säilyneestä ikonista 33 oli Kirillovissa ja loput Venäjän museossa , Tretjakovin galleriassa ja Andrei Rublev-museossa . Huhtikuun alussa 2009 osa ikoneista palautettiin Kirilloville.

Pyhän Cyril Belozerskyn pyhäinjäännökset, luostarin pääkirkon pyhäkkö, pysyvät Kyrilloksen kirkon vakan alla.

Huhtikuussa 2019 tuli tiedoksi, että Venäjän kulttuuriministeriö siirtää Kirillo-Belozersky-luostariin väliaikaiseen käyttöön arkin, jossa on 20 pyhän jäänteitä. He viipyvät luostarissa viisi vuotta. Luostari aikoo tehdä arkille uuden hopeapalkan. Kun se on valmis, pyhäinjäännökset siirretään Cyril Belezerskyn kirkkoon [23] .

Luostarin arkkitehtoninen kokonaisuus

Kirillo-Belozersky-luostarin kompleksi sisältää Bolshoi Assumption ja Ivanovskin luostarien ( "Vanhakaupunki" ), "Uuden kaupungin" ja niiden välisen säilymättömän Ostrogin linnoituksen alueen. Luostarin ympärillä on linnoituksen muurit, joiden monumentaaliset tornit on koristeltu tiilikuvioilla. Yhtyeen päärakennus on Taivaaseenastumisen katedraali ( 1497 ).

Katso luostarin suunnitelma .

Kirkot

Seinät ja tornit

Muut tilat

Luostari elokuvissa

• 1971  - "Tasavallan omaisuus"
• 1975  - "Talonpojan poika"
• 1997  - Syntinen rakkaus
• 2007  - "Apostoli"
• 2010  - Split
• 2010  - Romanssi kokaiinin kanssa [24]
• 2016  - "Munkki ja demoni"
• 2018 – Asuinpaikka

Muistiinpanot

1. ↑ Kirillo-Belozerskyn luostari // Suuri venäläinen tietosanakirja - Suuri venäläinen tietosanakirja , 2004.
2. ↑ Sitä ei lausuta "Cyrillo-Beloz yorsky " , vaan "Kirillo- Belozersky". Nimi Yon kautta on annettu useissa XX vuosisadan 20- ja 30-luvun kirjoissa, myöhemmin vain Belozersky.
3. ↑ Historioitsijat hylkäävät tällä hetkellä hypoteesin, jonka mukaan Cyril oli sukulaissiteillä heihin Dmitri Donskoyn äidin Alexandra Velyaminovan kautta.
4. ↑ Shibaev M. A. Kodikologinen tutkimus 1400-luvun Kirillo-Belozerskyn luostarin käsikirjoituksista: tulokset ja näkymät // Muinainen Venäjä. Keskiaikaisia ​​kysymyksiä . - 2007. - nro 3 (29). - S. 127.
5. ↑ Euphrosynus, Kirillo-Belozerskyn luostarin munkki Arkistoitu 8. tammikuuta 2014 Wayback Machinessa .
6. ↑ Kudryavtseva A. Northern Thebaid // Ortodoksinen pyhiinvaeltaja: Verkkolehti. - 1.1.1970.
7. ↑ Novgorodin arkkipiispa Pimen voi toimia esimerkkinä .
8. ↑ Barashkova V.S. Beloozeron kauppaväki 1500-luvulla. -- Leonty Dmitriev ja Vasily Zhivlyak // Belozerye: Historiallinen ja kirjallinen almanakka / Belozersky ist.-taiteilija. Museo, Vologdan osavaltio. ped. in-t; [ch. toim. Yu. S. Vasiliev]. - Vologda: Venäjä, 1994. - (Vologdan alueen muinaiset kaupungit). — ISBN 5-87822-047-4 .
9. ↑ Tuberozov N. V. Theodosius (Vorypin) // Venäjän biografinen sanakirja  : 25 osassa. - Pietari. - M. , 1896-1918.
10. ↑ Fedyshin N. I. Anisim Samsonov  // Ortodoksinen Encyclopedia . - M. , 2001. - T. II: " Alexy, Jumalan mies  - Anfim of Anchial ". - S. 442. - 752 s. - 40 000 kappaletta.  — ISBN 5-89572-007-2 .
11. ↑ Moskovan liittolainen Venäjän pohjoisosassa: Nyonoksa Arkistoitu 21. syyskuuta 2019 Wayback Machinessa , 17. joulukuuta 2016
12. ↑ Päätöslauselma "RSFSR:n kulttuurimuistomerkkien suojelun edelleen parantamisesta" nro 1327 / RSFSR:n ministerineuvosto . - 1960 - 30. elokuuta.
13. ↑ 1 2 Nikolsky N.K. Kirillo-Belozerskyn luostari ja sen rakenne 1600-luvun toiseen neljännekseen asti. - S. 12-13.
14. ↑ Tikhon (Koloman piispa) // Venäjän biografinen sanakirja  : 25 osassa. - Pietari. - M. , 1896-1918.
15. ↑ RGIA. F. 796. Op. 98. D. 950. Arkkimandriitin Porfiryn ja hänen omaisuutensa kuolemasta.
16. ↑ Gideon (Moshatin) // Venäjän biografinen sanakirja  : 25 osassa. - Pietari. - M. , 1896-1918.
17. ↑ l Pyhän synodin kokouksen päiväkirjat 29.12.2020. Lehti nro 120 (29.12.2020). Haettu: 29.12.2020. (määrätön)
18. ↑ Zabelin I.E. Moskovan kaupungin historia. Sävellys Ivan Zabelin. Kirjoitettu Moskovan kaupunginduuman puolesta. -M., 1905.
19. ↑ Cyril-John-Teologinen kirkko . Haettu 8. joulukuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 13. joulukuuta 2013. (määrätön)
20. ↑ Venäjän ortodoksinen kirkko luopui vaatimuksistaan ​​kirkkoon osana Kirillo-Belozersky-museota . TASS (13. marraskuuta 2018). Haettu 14. marraskuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 13. marraskuuta 2018. (määrätön)
21. ↑ 22. lokakuuta 2015 pidetyn pyhän synodin kokouksen KIRJAT Arkistokopio 24. lokakuuta 2015 Wayback Machinessa (lehti nro 85).
22. ↑ Asetus nro 377 ja. noin. Kirillo-Belozerskyn luostarin varakuningas, Hieromonk Anastasy Arkistokopio päivätty 10. maaliskuuta 2016 Wayback Machinessa .
23. ↑ Yakovleva E. Kulttuuriministeriö siirtää 20 pyhän pyhäinjäännökset Kirillo-Belozerskyn luostariin // Rossiyskaya Gazeta. - 12.04.2019.
24. ↑ Mishintseva V.V. Kirillovskajan maalla kuvatut elokuvat  (venäjäksi)  // "KIRILLO-BELOZERSKIY HISTORIAL-ARKKITEKTUURI- JA TAIDEMUSEO-RESERVE". - 2016. - S. 3 . Arkistoitu alkuperäisestä 5.12.2020.

Kirjallisuus

• Alekseev A.I. Kirillov Belozerskyn luostarin (1560-luku) julkaisukirjan ensimmäinen painos // Kirkon historiallinen tiedote . - 2010. - Nro 3-4 (19-20). - S. 17-117.
• Turkin A. M., Boev M. A. Kirillo-Belozerskyn luostari  // Vologda Encyclopedia / ch. toim. G. V. Sudakov . - Vologda: Venäjä, 2006. - 608 s. - S. 241-245 . — ISBN 5-87822-305-8 .
• Kisterev S. N. Euphrosyn Belozerskyn labyrintit. - Pietari. , 2012. - 406 s. —1 ISBN 978-5-98874-078-3 .
• Kochetkov I. A., Lelekova O. V., Podyapolsky S. S. Kirillo-Belozersky luostari. - L .: RSFSR:n taiteilija , 1979. - 184 s. - ( Venäjän kaupunkien muistomerkit ).
• Melnik A.G. Visuaalinen esitys Pyhän Kyrillos Belozerskyn kulista hänen 1400-1600-luvun alussa perustamassa luostarissa.  // TODRL . - Pietari. ; Rostock, 2016. - T. 64 . - S. 365-374 . - ISBN 978-5-94668-205-3 .
• Melnik A.G. Tulidramaturgia venäläisten kirkkojen tilassa 1500-1600-luvuilla. // Tilakuvakkeet . Performatiivinen Bysantissa ja muinaisessa Venäjällä' / toim.-sä. A. M. Lidov. - M. : Indrik, 2011. - S. 443-473. - ISBN 978-5-91674-151-3 .
• Melnik A. G. Kirillo-Belozerskyn luostari venäläisten pyhimysten kunnioittamisen keskuksena 1500-luvulla  // Pomorin yliopiston tiedote. Sarja "Humanistiset ja yhteiskuntatieteet". - 2010. - Ongelma. 12 . - S. 67-72 .
• Melnik A. G. Joidenkin Belozerien kirkkojen sisätiloista 1400-luvun lopulla - 1500-luvun ensimmäisellä puoliskolla. ] // Rostovin maan historia ja kulttuuri. 1993. - Rostov, 1994. - S. 93-101 .
• Nikolsky N.K. Kirillo-Belozerskyn luostari ja sen rakenne 1600-luvun toiseen neljännekseen asti. - Pietari. , 1910.
• Soykin P.P. Kirillo-Belozerskyn luostari Kirillovskyn alueella // Ortodoksiset venäläiset luostarit : Täydellinen kuvitettu kuvaus Venäjän valtakunnan ortodoksisista luostareista ja Athos-vuorella. - Pietari. : Resurrection, 1994. - S. 126-128. — 712 s. - 20 000 kappaletta.  - ISBN 5-88335-001-1 .
• Shibaev M. A. Kysymys Kirillo-Beloezerskyn luostarin kirjaston muodostumisen alkuvaiheista. // Muinainen Venäjä. Keskiaikaisia ​​kysymyksiä . - 2011. - nro 1 (43). - S. 31-35.
• Shibaev M.A. XV vuosisadan Kirillo-Belozerskyn luostarin käsikirjoitukset. Historiallinen ja kodikologinen tutkimus. - Pietari. , 2013. - 560 s. - ISBN 978-5-98874-092-6 .

Linkit

• Kirillo-Belozersky Monastery - virallinen sivusto
• Kirillo-Belozersky Museum - virallinen sivusto
• Luostari Siunatun Neitsyt Kirillo-Belozerskyn taivaaseenastumisen kunniaksi sivustolla "Venäjän ortodoksisuus"
• Pyhä Kirill Belozersky - sivusto Pyhästä Kirillistä ja hänen luostaristaan .

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Iso venäläinen Brockhaus ja Efron maailman ympäri Pieni Brockhaus ja Efron Ortodoksinen
Bibliografisissa luetteloissa ISNI : 0000 0001 2296 8619 J9U : 987007300146305171 LCCN : n87916471 NKC : kn20080505003 LIBRIS : wt7bfp6f2tbcn1x SUDOC : 140044590 VIAF : 153704075 WorldCat VIAF : 153704075