| Mihail Ksaverievich Korbut | |
|---|---|
| Mihail Korbut, 1929 | |
| Syntymäaika | 16. elokuuta 1899 |
| Syntymäpaikka | Kazan |
| Kuolinpäivämäärä | 1. elokuuta 1937 (37-vuotiaana) |
| Kuoleman paikka | Moskova |
| Maa | Neuvostoliitto |
| Tieteellinen ala | tarina |
| Työpaikka | Itäinen pedagoginen instituutti |
| Alma mater | Kazanin yliopisto |
| tieteellinen neuvonantaja | V. T. Dityakin |
| Tunnetaan | historioitsija |
Mihail Ksaverievich Korbut (1899-1937) - Neuvostoliiton historioitsija. Osallistui aktiivisesti Kazanin korkeakoulujen sovetisointiin . Pääteokset on omistettu Kazanin työväenliikkeen ja yliopiston historialle, mukaan lukien " Kazanin yliopiston historia 125 vuotta " (1930).
Syntynyt musiikinopettaja K. A. Korbutin perheeseen, V. K. Magnitskyn veljenpoika [1] . Valmistuttuaan Kazanin yliopistosta hän oli yksi työläisten tiedekunnan perustajista , sen organisatorisen toimiston jäsen, vuoteen 1926 - johtaja. Vuosina 1922-1923 hän työskenteli Itäisen pedagogisen instituutin marxismin ja poliittisen taloustieteen laitoksella , myös Kazanin ammattikorkeakoulussa (1923-1925) ja Tatar Kommunistisessa yliopistossa (1924-1925). Vuonna 1926 hänet valittiin Kazanin maatalous- ja metsätalousinstituutin professoriksi ja rehtoriksi (1928 asti). Vuodesta 1926 - Arkeologian, Historian ja Etnografian seuran varapuheenjohtaja , oli myös Itäisen pedagogisen instituutin Mari Studies -yhdistyksen hallituksessa. Hän oli aikakauslehtien "Proletaarien opiskelijoiden ääni", "Kazan Bibliophile" toimituskunnan jäsen, vuosina 1921-1926 hän oli itäpuolueen valtuutettu edustaja . Vuonna 1927 häntä syytettiin trotskilaisuudesta ja hänet erotettiin puolueesta (palautettiin vuonna 1928). Vuonna 1930 hänet nimitettiin Tatar Research Economic Instituten apulaisjohtajaksi. Helmikuussa 1933 hänet erotettiin puolueesta ja tuomittiin kolmen vuoden maanpakoon, jota hän palveli Alma-Atassa [2] . Vuonna 1936 hän sai lisäajan, minkä jälkeen hänet palautettiin Kazaniin lisätutkimuksia varten. Hänet ammuttiin Moskovassa "vastavallankumouksellisen trotskilaisen terroristijärjestön" [3] yhteydessä . Kunnostettu postuumisti vuonna 1956, palautettu kommunistisen puolueen riveihin vuonna 1988.
Mihailin isä oli kovnolainen aatelismies Xavier Alexandrovich Korbut , joka saavutti Kazanissa mainetta esiintyvänä muusikkona, arvovaltaisena opettajana ja musiikkiteoreetikona. Hän oli kaupungissa tunnettu urkuri ja loi suurelta osin myös Kazanin pianokoulun perustan . Korbut meni naimisiin Nina Mikhailovna Magnitskajan kanssa, joka oli myös lahjakas pianisti. Perheeseen ilmestyi kaksi poikaa - Mihail ja nuorempi Sergey. Korbutovin avioliitto osoittautui hauraksi, ja pari erosi aikaisin; Nina Mikhailovnaa ja hänen poikiaan tukivat varakkaat sukulaiset. Michaelin varhaisista vuosista ei tiedetä enempää; Hänen kouluvuosistaan on jäljellä suhteellisen vähän todisteita, koska asiakirjat ovat niukkoja ja luonteeltaan virallisia, eikä Korbut itse muistanut vallankumousta edeltävää elämäänsä. Tammikuussa 1911 hänet lähetettiin Kazanin ensimmäiseen lukioon setänsä, saman lukion opettajan Aleksanteri Mikhailovich Magnitskyn pyynnöstä; tämä asiakirja osoittaa, että Mihail opiskeli tuolloin Kazanin kaupallisen koulun ensimmäisellä luokalla. Setä maksoi myös koulutuskustannukset, mukaan lukien määrätyn lomakkeen, korvaukset ja maksettavat maksut; koko perhe asui hänen talossaan Voskresenskaya (toisen version mukaan Universitetskaya) kadulla [4] . Elämä kuntosalilla alkoi siksi nuoremmalle Korbutille lukuvuoden kolmannesta neljänneksestä lähtien. Hän ei eronnut ahkeruudesta tai hyvästä terveydestä: heti opiskelun alkaessa hän joutui karanteeniin, minkä vuoksi häneltä jäi väliin yhteensä 51 oppituntia. Tentit päättyivät epätyydyttävään arvosanaan maantiedosta, joka oli uusittava elokuussa ("troikan" kanssa). Luultavasti tästä syystä Nina Mikhailovna Korbut otettiin välittömästi täysjäseneksi vanhempainkomiteaan, joka sisälsi koko hänen poikansa koulutusajan. Vuonna 1915 A. M. ja N. M. Magnitsky olivat Kazanin ensimmäisen miesten lukion vähäosaisten opiskelijoiden avun seuran jäseniä [5] .
Joulukuussa 1911 Mihail sairastui tuhkarokkoon , poissa kursseista kolme neljäsosaa ja jäi toiselle vuodelle. Ja myöhemmin aikalaiset panivat aina merkille, että aikuisella Korbutilla oli huono terveys ja sairas ulkonäkö. Vuosiin hänellä ei ollut yhtäkään erinomaista arvosanaa aineista (poikkeuksena käyttäytyminen), Korbut osoitti huonoimman suorituksen humanitaarisissa aineissa. Käännekohta tapahtui lukuvuonna 1917-1918, jolloin Mikael sai erinomaiset arvosanat historiasta ja Jumalan laista . Nousevan kiinnostuspiirin ja perheperinteen mukaan Korbut päätti siirtyä Kazanin yliopiston historian ja filologian tiedekuntaan [6] . Hyväksyttyään pääsykokeet (sujuva saksan ja ranskan kielen taito ja latinan kielen tuntemus poistettiin lukiosta), 22. lokakuuta 1918 Mikhail Korbutista tuli opiskelija. Myöhemmin hän kutsui ensimmäistä opiskeluvuottaan "elottovimmaksi" selittäen tämän sillä, että yliopistotieteen vanha perinne katkesi, eikä uutta ollut vielä luotu. Mihail kuitenkin löysi nopeasti itsensä julkisesta työstä, osallistui tiedekuntaneuvoston kokouksiin, vuonna 1919 hänet nimitettiin opiskelijoiden sosiaaliturva- ja työpalvelukomitean sihteeriksi ja hänet esiteltiin myös uusien opetussuunnitelmien kehittämisen sovittelulautakunnalle. . Lokakuussa 1919 hän siirtyi vastaperustettuun yhteiskuntatieteiden tiedekuntaan ja liittyi RCP:n (b) riveihin . Hän valmistui julkisesta tiedekunnasta vuonna 1922 oikeudelliselta ja poliittiselta osastolta [7] .
Vuoden 1919 lopulla M. Korbut hyväksyttiin virallisesti koulutuksen kansankomissariaatissa yliopisto- ja tiedekuntaneuvostoissa istuvien opiskelijoiden joukossa. Kun V. V. Adoratskyn johdolla Eastpart - toimisto perustettiin Kazaniin , Korbut nimitettiin sen edustajaksi. Vuonna 1922 opiskelija hyväksyttiin tiedekuntaneuvoston jäseneksi RCP (b) -kollegiosta Kazanin yliopistoissa. Jo vuonna 1921 Mikhail osallistui työväen tiedekunnan perustamiseen ja tuli heti sen sihteeriksi ja puheenjohtajiston jäseneksi ja pian johtajaksi. Hän johti myös yliopiston työntekijöiden tiedekunnan "New Deed" -lehteä ja toimitti samalla "Kazan Bibliophile" -lehteä, jonka toimituksessa hän valvoi "Yhteiskuntatieteiden" ja "Uskontojen" osastoja julkaissut klo. vähintään kaksikymmentä arvostelua kolmessa vuodessa [8] .
Vielä opiskelijana Mikhail Korbut meni naimisiin luokkatoverinsa kanssa FON-nee Rakhil Volfovna Eidelsonissa (1900-1976) [9] . Hän oli myös puolueen jäsen (RCP(b):n riveissä vuodesta 1920), joten tätä avioliittoa kutsuttiin historiografiassa "poliittisesti korrektiksi", ilmaus halusta irtautua sosiokulttuurisesta ympäristöstään ja liittyä riveihin. uudesta hallitsevasta luokasta - proletaarista [10] .
Marraskuussa 1922 Mikhail Korbut kirjoitettiin professoriksi Itäisen pedagogisen instituutin marxismin ja poliittisen taloustieteen laitokselle. Tästä hänen elämänsä ajanjaksosta tiedetään vain vähän, vaikka hän opetti Pedagogisessa Instituutissa marraskuuhun 1927 asti. Professori, marxilaisuuden kabinetin päällikkö V. T. Dityakin nimitettiin hänen ohjaajakseen , mutta itse asiassa hän oli V. V. Adoratsky. Vallankumouksellisen johdolla valmistui Korbutin artikkeli "Dialektisen materialismin menetelmä V. I. Leninin (Uljanov) teoksissa oikeus- ja valtiokysymyksissä" [11] . Eastpartin kautta hänet lähetettiin Leningradiin käsittelemään ja keräämään aiemmin tutkimatonta materiaalia työväenliikkeestä. Kerättyjen tietojen perusteella kirjoitettiin 20-sivuinen teos "Kolmannen valtionduuman työlainsäädäntö", jonka julkinen puolustaminen pidettiin Pedagogisen instituutin ainetoimikunnan kokouksessa 6.12.1925. Puolustuksen tulosten mukaan M.K. Korbut nimitettiin professoriksi ja sai oikeuden itsenäiseen opetukseen korkeakouluissa [12] . Jo ennen puolustusta hän opetti poliittisia vähimmäiskursseja Kazanin ammattikorkeakoulussa , ja Pedagogisessa instituutissa hänelle uskottiin puolueen historiaa käsittelevien seminaarien johtaminen; lisäksi Korbut opetti vuosina 1924-1925 Neuvostoliiton oikeuden kurssin kommunistisessa yliopistossa ja vuosina 1925-1926 luentoja Neuvostoliiton poliittisesta rakentamisesta Kazanin yliopistossa. Korbut luki myös puolueen historiaa ja oikeuden perusteita Maa- ja metsätalousinstituutissa . Huhtikuusta 1926 lähtien Mihail Ksaverievich oli yliopiston arkeologian, historian ja etnografian seuran varapuheenjohtaja sekä Itäisen pedagogisen instituutin Mari-tutkimuksen seuran hallituksen jäsen [13] .
Mikhail Korbut oli erittäin aktiivinen sosiaalityössä. Alueellisen opiskelijatoimiston puheenjohtajana hän johti myös Eastpartin Kazanin haaraa, oli tataarin arkistohallinnon komissaari. Vuoteen 1927 asti hänet valittiin edustajaksi kaikkiin Tataritasavallan neuvostokongresseihin sekä kahden liittovaltion tieteellisten työntekijöiden kongressin edustajaksi. Tammikuussa 1924 yliopisto valtuutti Mihail Korbutin edustamaan yliopistoa V. I. Leninin hautajaisissa [14] .
1920-luvun toinen puolisko M.K. Korbutin elämässä osoittautui vaikeaksi. Vuonna 1926 hänet nimitettiin Maatalousinstituutin rehtoriksi, jonka hän jätti kaksi vuotta myöhemmin. Palvelu- ja juhlalinjojen äärimmäinen ylikuormitus aiheutti vakavan terveydentilan heikkenemisen, joka oli alun perin hauras. Korbutilla (kuten vuoden 1918 todistuksesta käy ilmi) oli oikea jalka 3 cm lyhyempi kuin vasen, hänellä oli "lonkkanivelen fuusio", joka aiheutti ontumista, kehittyi "keuhkojen yläosien katarri", vaikea likinäköisyys ja diabetes mellitus. Virallisessa muodossa yleisimmät merkinnät ovat työmatkat ja sairauspoissaolot, jotka johtuvat "täydestä terveydentilasta ja yleisestä äärimmäisestä ylityöstä" [15] . Taistelu trotskilaisuutta vastaan, joka alkoi L. D. Trotskin erottamisen jälkeen puolueesta marraskuussa 1927, vaikutti epäilemättä terveyden heikkenemiseen. Jo joulukuussa 1927 M.K. Korbut erotettiin myös puolueen riveistä, koska hän osallistui "trotskilais-zinovievistiseen oppositioliikkeeseen". Puoluetoimiston menettelyn aikana Mihail Ksaverievich kielsi osallistumisen oppositioon, syyttäjä ei pystynyt todistamaan hänen ryhmittymätoimintaansa, mutta julisti professorin "epärehellisenä". Tataaripuolueen aluekomitean sihteeri M. M. Khataevich puhui puolustuksekseen , ja valittaakseen puoluetoimiston päätöksestä helmikuussa 1928 Korbut palautettiin puolueeseen, mutta varoituksella. Tämä heikensi hänen asemaansa: yhteiskuntatieteilijä erotettiin kaikista viroista, häntä ei enää asetettu ehdolle vaaleilla ja hänet lähetettiin tehtaalle nro 40 puoluesolun jäseneksi ja For Kommunismi -lehden toimittajaksi. Täällä hän joutui puhdistukseen , jossa häntä syytettiin jälleen "epärehellisyydestä", kun hän toimitti asiakirjoja ja selityksiä itsestään, ja hänen tapauksensa lähetettiin tutkittavaksi [16] .
Puolueesta karkottaminen käänsi Korbutin kaiken ajan ja energian tieteelliseen toimintaan. Hän kirjoitti kahdessa vuodessa viisi suurta artikkelia Kazanin yliopiston historiasta ja yhdistetyn kaksiosaisen kirjan Kazanin yliopisto, joka on nimetty V. I. Uljanov-Leninin mukaan 125 vuoden ajan. 1804/05-1929/30 ". Tämä kaksiosainen kirja on luotu Kazanin osavaltion yliopiston tilauksesta. Yliopiston ensimmäisen Neuvostoliiton vuosipäivän valmistelut suorittivat RSFSR:n koulutuksen kansankomissaari A. Ya. Vyshinsky ja rehtori P. N. Galanza . Juuri he valitsivat Korbutin luomaan vähintään 20 painetun arkin kirjan, joka sisältäisi kaikki tiedot yliopiston historiasta kuluneelta ajalta. Käskyn onnistuneen täytäntöönpanon jälkeen tammikuussa 1930 Mikhail Ksaverievich nimitettiin Tatarin tutkimuslaitoksen apulaisjohtajaksi saman vuoden lokakuusta lähtien - professoriksi yleisen oikeusopin ja valtion laitoksella. 1. lokakuuta 1930 - 1. maaliskuuta 1931 M.K. Korbut lähetettiin Moskovaan ja Leningradiin arkistotyötä varten aiheesta "Lenin Kazanissa". Tuloksena oli kahdeksan painettua asiakirjaarkkia tästä aiheesta, jotka tunnistettiin ja valmisteltiin julkaistavaksi, sekä V. I. Leninin Kazanin elämän kalenteri [17] .
Puoluejärjestysten puhdistuksen aikana 15. maaliskuuta 1933 bolshevikkien liittovaltion kommunistisen puolueen valvontakomission osaston puoluekollegio erotti Korbutin jälleen puolueesta "kaksitoimisena trotskilaisena". Hänet pidätettiin nopeasti, kuulusteluissa hän ei kiistänyt syyllisyyttä mihinkään, vaikka sanoikin "tekeneensä virheitä". Hänen lähimmät ystävänsä epäiltiin, mutta jos A. Dikovitsky katui, niin Korbut osoittautui lujaksi; pöytäkirjat sanoivat, että "Korbut ei tee mitään kumotakseen hänen puoluelinjaansa... Korbutilla on röyhkeä kieli, hän sanoo mitä ajattelee" [18] [19] . Aiemmin, 9. tammikuuta 1933, hän kirjoitti valvontakomission tatarihaaralle:
... Korostin toistuvasti asemani taakkaa, joka koostui siitä, että ei tunnu menevän puoli vuotta, jotta minua ei yritettäisi "ommella" johonkin bisnestä... Joten tällä kertaa. Olen taas levoton normaalisti työskentelevänä ihmisenä, ja taas se vaatimaton tieteellinen toimintani, jolle omistan koko elämäni ja kaikki kykyni viime vuosina, on turhautunut... Olen valmis huutamaan kivusta, kaunasta, jatkuvasta nöyryytyksestä ... olen valmis taistelemaan epätoivoisesti pää seinää vasten ... mutta silti en ole vieläkään käyttänyt toivon jäännöksiä, että lopulta puoluejärjestöt antavat minulle auttavan käteni ... [20]
Neuvostoliiton NKVD:n erityiskokouksen 28. heinäkuuta 1933 päätöksellä M.K. Korbut tuomittiin vuoden 1926 RSFSR:n rikoslain 58-10 artiklan 1 kohdan nojalla ja tuomittiin kolmeksi vuodeksi maanpakoon Kazakstaniin. Pidätyksen aikana isosedän V. K. Magnitskyn arkisto takavarikoitiin ja menehtyi [21] . Siitä huolimatta maanpaossa vuodet osoittautuivat suhteellisen helpoksi: hänen vaimonsa ja tyttärensä Ella seurasivat Mihail Ksaverievichiä, hän sai työpaikan Alma-Atasta - ensin Neuvostoliiton tiedeakatemian Kazakstanin haaran työntekijänä, sitten professorina paikallisessa pedagogisessa instituutissa. Kuitenkin päätettiin olla antamatta maanpakolaista opettaa, ja 1. joulukuuta 1934 M.K. Korbut sai paikan kolme vuotta aiemmin perustettuun valtion yleiseen kirjastoon. Hänen vaimonsa työskenteli lääketieteellisen instituutin kirjastossa. Pian Mikhail Ksaverievichista tuli kirjaston virkaatekevä tieteellinen sihteeri (helmikuuhun 1936 saakka), joka korvattiin toistuvasti johtajan virkaan pitkien Moskovan työmatkojen aikana. Korbut oli edelläkävijä yleisen desimaaliluokituksen käyttöönotossa , josta hän sai tehtäväkseen julkaista kazakstaninkielinen esite vuonna 1935 [22] .
Mihail Korbut yritti hakea ottamista takaisin puolueen riveihin, mutta liittovaltion bolshevikkien kommunistisen puolueen keskuskomitean puoluekollegion päätöksellä 13. joulukuuta 1934 hänet evättiin. Kazanissa Korbutin kritiikki ei laantunut. Joten Kazanin yliopiston "Leninets" -lehdessä 5. tammikuuta 1935 kehotettiin paljastamaan "antimarxilaiset, neuvostovastaiset" teoreetikot ", joiden joukossa mainittiin Mihail Ksaverievich, sekä katuva Dikovitsky. Näissä olosuhteissa Korbut vakuutti vaimonsa palaamaan Kazaniin mahdollisimman pian. Helmikuun 7. päivänä 1936 hänet pidätettiin uudelleen artiklan 58-10 ("vastavallankumouksellinen trotskilainen propaganda") perusteella, ja samana päivänä hänet tuomittiin uuteen kolmen vuoden maanpakoon. 22. kesäkuuta 1936 erikoiskonferenssi tuomitsi hänet vankeuteen Ukhtpechlagissa . Kuitenkin TASSR:n NKVD:n käskystä saman vuoden 29. joulukuuta Korbut siirrettiin Kazaniin lisätutkimuksia varten ja hänet syytettiin asiassa nro 2758 - Aksjantsev, Schwartz ja Vekslin . 17. huhtikuuta 1937 häntä syytettiin yhdeksi vastavallankumouksellisen terroristitrotskilaisen järjestön johtajista, jonka väitettiin osallistuneen S. Kirovin murhaan ja suunnittelevan terroriteon I. Stalinia vastaan. Syytteessä S. Korbut kirjoitti, että hän ei ole samaa mieltä mistään kohdasta. Neuvostoliiton korkeimman oikeuden sotilaskolleegiumin tuomion mukaan 1. elokuuta 1937 M. K. Korbut ammuttiin, ja hän läpäisi Stalinin luetteloiden ensimmäisen luokan [23] . Huolimatta siitä, että useissa tietosanakirjoissa kerrotaan, että V.K. Korbut teloitettiin Kazanissa [2] [1] , todellisuudessa hänen tuhkansa haudattiin yhteishautaan nro 1 Donskoyn hautausmaalla Moskovassa; sama seuraa FSB:n keskusarkiston tiedoista [24] [25] [26] [3] [27] .
Aviomiehensä kuoleman jälkeen R. V. Eidelson-Korbut meni naimisiin kazanilaisen lääkärin, tulevan professorin E. N. Korovajevin kanssa, joka myös adoptoi Ella Korbutin [28] . 13. syyskuuta 1937 hänen nuorempi veljensä Sergei pidätettiin hänen suhteensa perusteella, mutta 26. tammikuuta 1939 hänet vapautettiin todisteiden puutteen vuoksi. Vuonna 1940 hän onnistui voittamaan oikeudenkäynnin NKVD:tä vastaan, jonka työntekijät eivät vain pitäneet häntä vangittuna ilman syytteitä, vaan myös myivät häneltä takavarikoidun omaisuuden. S.K. Korbutiin liittyvän lain rikkomiseen syyllistyneet tuomittiin. Sergei Ksaverievich ei jäänyt Kazaniin; Asiakirjojen mukaan vuonna 1971 hän asui Zhdanovissa . Lukuisista vetoomuksista huolimatta häntä ei palautettu puolueeseen. Isä Xavier Aleksandrovich Korbut pidätettiin 25. maaliskuuta 1937 syytettynä Neuvostoliiton hallituksen herjaamisesta ja "fasistisen propagandan harjoittamisesta". 14. marraskuuta 1938 hänet ammuttiin omaisuuden takavarikointiin. Äiti Nina Mikhailovna Korbut-Magnitskaja pidätettiin 20. elokuuta 1937 ja vapautettiin 17. lokakuuta, koska tutkinta ei osoittanut perusteita hänen tuomiselle oikeuden eteen. Hän työskenteli pianonvirittäjänä ja ompelijana sotasairaalassa kuolemaansa asti tammikuussa 1942 [29] [30] .
28. kesäkuuta 1956 Neuvostoliiton korkeimman oikeuden sotilaskollegion päätöksellä M.K. Korbut kunnostettiin "rikoksen puutteen vuoksi". NSKP:n keskuskomitean politbyroon 11. heinäkuuta 1988 antaman päätöslauselman jälkeen "Lisätoimenpiteistä 30-40-luvuilla perusteettomasti sorrettujen henkilöiden kuntouttamiseen liittyvien töiden loppuunsaattamiseksi. ja 50-luvun alussa. Mihail Ksaverievich Korbutin jäsenyys kommunistiseen puolueeseen palautettiin postuumisti [31] .
A. Salnikovan määritelmän mukaan myrskyisässä vallankumouksellisessa ja vallankumouksen jälkeisessä todellisuudessa M. Korbut tuli "omakseen" "omiensa" joukossa juuri työläisten tiedekunnassa . Tuleva akateemikko M. V. Nechkina , joka itse opetti Kazanin yliopiston työtieteellisessä tiedekunnassa (1921-1924), todisti [32] :
... Työntekijä tarvitsee aina Korbutin. Tuhansiin tarpeisiin - suuriin ja pieniin. Ja hän nojaa kaikin tavoin: ”Onko Korbutilla se? Puhu Korbutille... Missä Korbut on? Anna Korbut! Mennään Korbutiin..."
- Nechkina M. V. (Mihail Ert) . Talvilukukauden päättyminen Kazanin työläisten tiedekunnassaKazanin yliopiston neuvoston kokouksessa 24. syyskuuta 1919 perustettiin väliaikainen toimisto työläisten tiedekunnan perustamiseksi, johon kuuluivat Gubotnarobra E. I. Zarnitsynin edustaja, professori N. N. Parfentiev ja yhteiskuntatieteiden tiedekunnan opiskelija M. K. Korbut. . Juuri 20-vuotias järjestäytymistoimiston jäsen joutui suorittamaan varsinaiset "karkeat" työt alkaen kokousten esityslistan toimittamisesta Kazanin töihin kutsuttujen opettajien asuntoihin. Matkan varrella hän teki propagandatyötä ja julkaisi paljon yliopisto- ja kaupunkilehdistössä, mikä teki työväentieteellisestä tiedekunnasta jossain määrin suosittua. Rabfak onnistui avautumaan 1. marraskuuta, ja tiedekunnasta tuli viides RSFSR:n alueella; sen puheenjohtajistoon kuuluivat lueteltujen henkilöiden lisäksi myös matemaatikko V. A. Bersenev ja filosofi ja marxilainen historioitsija V. V. Adoratsky . Vuodesta 1920 lähtien Kazanin työläisten tiedekunnan johto siirtyi M.K. Korbutille. Työssäkäyvän tiedekunnan johdon ensimmäinen kokoonpano tarvitsi pysyvän opettajakunnan, joka ymmärtäisi työnsä erityispiirteet. Vanha professuuri piti työskentelyä proletaarien kanssa "häpeällisenä", ja työväen tiedekunta itse oli "helvetin paholainen", joka näytti "tuhoavan venäläisen tieteen" (kuten he rehellisesti kirjoittivat tästä Koko-Venäjän keskusjohtokomitean Izvestiassa ). Siellä oli myös akuutti pula pätevistä marxilaisista, jotka pystyivät välittämään uuden agendan jopa lukutaidottomia. Pöytäkirja Kazanin työläisten tiedekunnan opiskelijoiden yleiskokouksesta 19. toukokuuta 1924, jossa pyydettiin "uskoamaan poliittisen piirin luokkia johtamaan toveria. Korbut... tai hänen kaltaiset toverinsa, ei opiskelija, joka on juuri aloittanut poliittisen lukutaidon parissa työskentelemisen, eikä siksi anna opiskelijoille asianmukaista tietoa” [33] .
E. Zarnitsynillä ja M. Korbutilla oli vaikein organisointityö. Työväen tiedekunnassa henkilöstöaikataulussa oli viisi päiväryhmää, joissa koulutusta pidettiin työn ulkopuolella, ja kolme iltaryhmää (työssä). Keskimäärin jokaisessa heistä oli 30 opiskelijaa, jotka tarvitsivat vähintään lämmittelyä ja usein ruokimista ja vaatteita. Oppikirjoja ja perusopetuksen apuvälineitä ei ollut tarpeeksi. Työnantajat katsoivat myös epäilevästi työläisten tiedekuntaa, esimerkiksi puna-armeijan sotilas K. Rogozhkin muisteli muistelmissaan pyytäneensä suurella vaivalla vapaata työväen tiedekuntaan, koska hänen esimiehensä piti opiskelua "väistää palvelusta". Tätä taustaa vasten M. Korbutin suhteet yliopiston johtoon olivat hyvin ristiriitaiset. Syyskuussa 1922 neuvosto kieltäytyi kategorisesti laajentamasta työväen tiedekunnan miehittämää aluetta, ja vastauksena johtaja vaati, että työväen tiedekunnan edustajat ovat läsnä kaikissa hallituksen kokouksissa. Joulukuussa 1922 Mihail Ksaverievich syytti hallitusta paikkojen määrän epäoikeudenmukaisesta jakamisesta tiedekuntien kesken ja oli tinkimätön. Helmikuussa 1923 alkoi "panjastussota", kun yliopiston hallitus yritti julistaa Korbutin olevan mielisairaus ("hän näki kaikessa tahallisen epäystävällisen asenteen työväen tiedekuntaa kohtaan"), ja hän valitti ylemmille viranomaisille. yliopiston johto [34] .
Mihail Korbut kehitti konseptin Rabfak-liikkeen kehityksestä. Aluksi hän lähti siitä, että työväen tiedekunta on "poliittinen organisaatio, joka toteuttaa opiskelijoiden koulutusjärjestelmässä tiettyä ideologiaa - työväenluokan ideologiaa". Käytäntö hämärsi jonkin verran tätä ajatusta: vielä 1920-luvulla proletaarien määrä yliopistossa oli hyvin pieni, ja työläisten ja talonpoikaisjoukkojen valistaminen ja kouluttaminen nousi esiin. Artikkelissa "Työväen tiedekunta ja korkeakoulu" (1924) Mihail Ksaverievich kirjoitti suoraan, että taistelu professorien poliittista jäykkyyttä vastaan ei ole työläisten tiedekunnan tehtävä, vaan työväen tiedekunta on orgaaninen osa yliopiston ja sen tulee omaksua parhaat menneisyyden perinteet. On huolehdittava siitä, että työläisten tiedekunta ei omassa kasvussaan murskaa millään tavalla "normaalin yliopiston normaaleja elimiä" [35] .
Koulutuksen proletarisoinnin tehtävä Tatran tasavallan olosuhteissa oli erottamaton sen kansainvälistymisestä: opiskelijajoukon täydentäminen paikallisten kansallisuuksien edustajilla, jotka "aiemmin sorrettiin tsaarijärjestelmän" [35] . Kesäkuussa 1920 perustettiin kaksi valmistavaa tatariryhmää, minkä jälkeen tšuvashien, marien ja udmurtien värvääminen alkoi vähitellen. Vuoteen 1923 mennessä 624 työntekijää kohti oli 146 tataaria ja 51 tšuvashia. Suunnitelmissa oli opettaa heidät välittömästi heidän äidinkielellään, mutta opettajien ja oppikirjojen puute johti tarpeeseen työskennellä venäjäksi. Poliittisella koulutuksella oli merkittävä rooli: työväen tiedekunnan oppituntien päättymistä seurasi päivittäin Internationalen kuoroesitys . Komsomolisolu ilmestyi ensimmäisen kerran vuonna 1922 juuri työväen tiedekuntaan ja vain vuodessa se kasvoi 95 henkilöön. Työläisten tiedekunnan eristyneisyyttä muista tiedekunnista ei kuitenkaan voitu ylittää: työväentieteellisen tiedekunnan työntekijät kutsuivat opiskelijoita "filisteeiksi", "filisteeiksi", välttelivät tietoisesti yhteyttä heihin. Opiskelijat (yli puolet heistä oli "entisiä") suhtautuivat vihamielisesti työväen tiedekuntaan, puna-armeijan sotilas K. Rogozhkin jopa muistutti kehotuksista taistella työläisten tiedekuntaa vastaan, "kuten tuberkuloosia vastaan". Vakavia muutoksia havaittiin vuoden 1925 jälkeen. M. K. Korbut itse piti tätä seurauksena "uusien ihmisten" rekrytoinnista yliopistoon [36] .
Maatalousinstituutin rehtoriksi vuonna 1926 siirtymisen yhteydessä M. Korbut jätti työväentieteellisen tiedekunnan johtajan viran. A. Salnikova esitti kysymyksen, oliko Mihail Ksaverijevitšin työ rabfakina mahdollisuus kiivetä yrityksen tikkaat vai identiteetin valinta. Tutkijan näkökulmasta toinen vaihtoehto vallitsi. M. K. Korbut osoittautui 1920-luvun alussa vieraaksi hänen synnyttäneelle sosiaaliselle ympäristölle ja teki tietoisen valinnan edistyneenä pitämänsä yhteiskuntaluokan ja hallituksen hyväksi. Joutuessaan konfliktiin yliopiston johdon kanssa M. Korbut sai auktoriteettia työväen tiedekunnan keskuudessa ja lopulta komsomoli- ja puolueviranomaisilta. Todennäköisesti vain työntekijöiden tiedekunnassa Mikhail Ksaverievich onnistui toteuttamaan itsensä täysin henkilökohtaisesti ja ammatillisesti. Luultavasti hänen maailmankatsomuksensa oli ominaista nähdä tunnustettujen ajatusten oikeellisuus niiden käytännön toteutuksessa [37] .
Lyhyen elämänsä aikana M.K. Korbut julkaisi noin 90 tieteellistä artikkelia ja 30 katsausta. Yleisesti ottaen hänen koko tekstinsä on jaettu kolmeen lohkoon: vallankumouksellisen liikkeen kysymykset (mukaan lukien III ja IV valtionduuman työ- ja vakuutuslainsäädäntö); itse asiassa arvostelut; teoksia yliopiston historiasta ja opiskelijaliikkeestä Kazanissa, mukaan lukien " Kazanin yliopiston historia 125 vuoden ajan " [38] . Koska hänen päägenrensä oli aikakauslehtiartikkeli, tämä antoi M. Korbutin teoksille publicismia, joka oli erottamaton politisoinnista ja ideologisista ennakkoluuloista. Hänet julkaistiin pääkaupungin aikakauslehdissä "Neuvostoliiton proletariaatin historia", " Katorga ja maanpako ", " Punainen arkisto ", "Punainen kroniikka", "Uusi itä", " Proletariaatin vallankumous ", "Vallankumouksellinen itä", "Neuvostoliitto". Laki"; Kazanin aikakauslehdissä "Koulutustiedote", " Arkeologian, historian ja etnografian seuran julkaisut ", "Kazanin bibliofiili", "Kommunistinen tapa", " Punainen tataria ", "Uusi liiketoiminta", " Kazanin yliopiston tieteelliset muistiinpanot " [ 39] .
Koska M. Korbut kohtasi toimintansa alusta lähtien akuuttia pulaa marxilais-leninistisen opin perusteita selittävästä propaganda- ja opetuskirjallisuudesta, tämä määräsi hänen käyttämänsä menetelmän. Hän piti rakenteidensa ideologisointia ja sosiologisointia jossain määrin uuden neuvostotieteen attribuuttina. Hänen tärkein tehtävänsä kasvattajana oli opettaa rabfakovilaisia paitsi selkeästi ilmaisemaan ajatuksiaan, myös tekemään se oikein ainoan oikean opetuksen näkökulmasta. Hänen ensimmäiset artikkelinsa, jotka julkaistiin Kazanin painoksissa vuosina 1921-1922, ovat vakiona tuolle aikakaudelle: "Tuotantovoimat ja niiden rooli yhteiskunnassa", "Dialektisen materialismin menetelmä N. Leninin (V. Uljanovin) kirjoissa lakia ja Valtio", "Leninin taktiikka demokraattisen vallankumouksen aikakaudella: 1905", "Venäjän kommunistisen vallankumouksen kehitysvaiheet", "Kohti maailman kommunistista vallankumousta". Näissä teoksissa M. Korbutilla oli varaa osoittaa omaa koulutustaan ja näkemyksiään. Siten hän totesi, että Marx ei selittänyt missään artikkeleissaan ja monografioissaan, mitä hän tarkalleen tarkoitti " tuotantovoimien " käsitteellä, jonka ensisijaisuutta ei paljastanut hän itse, vaan Friedrich List [40] . M. Korbutin teokset Venäjän vallankumouksen historiasta olivat vakiona siinä mielessä, että niistä puuttui historiallinen etäisyys ja ne olivat selvästi sidottu "nykyiseen hetkeen". Tuon aikakauden historioitsijat joutuivat usein ratkaisemaan monimutkaisimmat teoreettiset kysymykset kuvaamalla ympäristöä ja tapahtumia, joissa he itse aktiivisesti loivat ja olivat tapahtuman osallistujia ja todistajia. Joten vuonna 1921 sotakommunismia luonnehtiessaan Korbut lähti a priori valtion ja proletariaatin etujen identiteetistä. Selittäessään siirtymistä NEP :iin M. Korbut turvautui analogiaan: vetäytymistä kommunismin ihanteista verrattiin Port Arthurin kukistumiseen . Toisin sanoen bolshevikit pakotettiin siirtymään pois "suorasta hyökkäyspääomasta" pitkäaikaiseen piiritykseen [41] .
Vähitellen M. Korbut siirtyi historiallisiin lähteisiin perustuviin teoksiin. Vuonna 1926 julkaistiin yksi hänen merkittävistä artikkeleistaan "Vallankumouksellinen liike Venäjällä ennen sotaa poliisilaitoksen arvioimina vuosina 1911-1913". Tutkija ei asettanut poliisilaitoksen arvioinnissa tehtäväksi paikallisten tunnelmien kokonaisvaltaista rekonstruointia , ja tämä oli silti mahdotonta, koska M. Korbut oli edelläkävijä. Poliisilaitoksen arkiston aineistoilla hän työskenteli Leningradissa työmatkalla 20.12.1925 - 20.2.1926. Saatujen tietojen ansiosta historioitsija saattoi arvostella äskettäin julkaistuja I. A. Renitskyn ja S. A. Piontkovskyn monografioita epäluotettavien tosiasioiden käyttämisestä . Vuonna 1928 Kazanin yliopiston tieteellisissä muistiinpanoissa julkaistiin artikkeli "Kazanin työntekijät ennen lokakuun vallankumousta", joka perustui Kazanin maakunnan vanhemman tehdastarkastajan rahaston materiaaleihin. Kuten tavallista, artikkeli ideologisoitiin: kesän ja syksyn 1917 lakkojen perusteella historioitsija pyrki perustelemaan V. I. Leninin teesiä koko Venäjän kriisin kypsymisestä kesään 1917 mennessä. Näin ollen, kun mennään kohti lokakuun 1917 tapahtumia, arkistotietoa käytetään yhä vähemmän ja pakolliset ideologiset kliseet valtasivat yhä enemmän paikkaa: ”Kazanin työläiset kävivät varpaisiin koko Venäjän proletariaatin kanssa lokakuun aattona. ", "bolshevikit työskentelivät väsymättä muodostaakseen oikean poliittisen linjan Kazanin työläisistä" ja vastaavat [42] .
Myöhempi kritiikki Korbutia, "trotskilaista", auttoi vahvistamaan hänen teostensa ideologista puoluetta. Vuonna 1930 hän julkaisi artikkelin "Tatarstanin proletariaatin historian tutkimuksesta", joka oli hänen "vastauksensa" alkaneeseen teollistumiseen. Historioitsija tutki kazanilaisten työläisten - tehdas- ja käsityöelämää - eri sektoreilla, tutki hintojen nousua ja toimeentulominimin alenemista sekä niiden vaikutusta lakkoliikkeen kasvuun. Kaikki tämä kehitti epäluottamusta menneisyyttä kohtaan, mikä oli vakiona sen ajan historiallisissa teoksissa, koska vallankumousta edeltävän todellisuuden historian piti herättää negatiivisia tunteita. Ristiriitojen oli välttämättä havainnollistettava teesiä "se oli huono - siitä tuli hyvä" [43] .
M. K. Korbut kirjoitti useita artikkeleita vallankumousta edeltävästä vakuutuksesta ja työlainsäädännöstä. Tieteellisen työn muodosta huolimatta ne olivat myös ideologisesti asetettuja ja pääjohtopäätökset tehtiin heti alussa esitetyllä kaavalla: ”Työlainsäädäntö on pääomakysymys, joka antaa sanktionsa yhdelle tai toiselle lakiehdotukselle, kun taas valtiovalta laittaa niihin vain laillisen leiman." A. Litvinin, E. Maslovan ja A. Salnikovan mukaan annettu ideologinen kehys teki huolellisen lähdetutkimuksen tarpeettomaksi [44] .
M. Korbutin ensimmäiset teokset, jotka liittyivät opiskelijoiden oikeuksistaan taistelun historiaan, leimasivat propagandaretoriikkaa. Artikkelissa "Korkeakoulu ja opiskelijat" hän saarnaa suoraan ja julistaa, että kommunististen opiskelijoiden päätehtävään kuuluu minimi - "maksimitiedon onnistunut omaksuminen on mahdollista lyhyessä ajassa" ja maksimi - "syrjäytyminen ja korvaaminen modernin porvarillisen opetusyhtiön korkeasti koulutettujen neuvostotieteiden työläisten toimesta". Kuten A. Litvin, E. Maslova ja A. Salnikova totesivat, tämä ja vastaavat M. Korbutin artikkelit ovat "hämmästyttävän huonoja konkreettisissa faktatiedoissa" ja osoittavat peittelemätöntä konformismia . Artikkelissa työväenkouluista korkeakoulun rakenteessa hän kiistää opiskelijamenneisyytensä ja toteaa, että uusi neuvostoopiskelija ei tiedä edes nimeltä, mitä " Gaudeamus " on, eikä siinä ole mitään väärää. "... Eikä ollut tarvetta luoda omaa hymniämme, koska jos opiskelijoilla on omia opiskelijoiden etuja, niin ne ... ovat merkityksettömiä yleisproletariaatin etuihin verrattuna ...". Työväentieteellisen tiedekunnan opiskelijoissa ilmentynyt sovetisaatiohenki vastusti opiskelijoiden ja opettajien yhdistyksen autonomiaa koskevia vanhoja vaatimuksia. Kollektivismin voiton olosuhteissa "vihamielistä separatismia ei pidä osoittaa, päinvastoin tarvitaan yhä tiiviimpää ja vahvempaa tieteen ja työn liittoa" [45] .
Mihail Korbut kunnioitti leninistejä osana teemaa "Lenin ja Kazanin yliopisto". Äärimmäisen ortodoksisena ja laajalti mytologemeja vuoden 1887 kokoontumisesta käyttäneenä (kuvaa A. Elizarova ), Korbut käytti omiin tarkoituksiinsa myös ideologisten vastustajien, esimerkiksi K. Kautskyn , argumentteja . Lenin-aiheiset artikkelit ovat aina heijastaneet ajan todellisia poliittisia tarpeita. Esimerkiksi artikkelissa "Kazanin vallankumouksellinen underground 80-luvun lopulla. ja Lenin” ilmaisee avoimesti kielteisen asenteen populismia kohtaan [46] .
"Kazanin osavaltion yliopisto. V. I. Uljanov-Lenin 125 vuoden ajan”Vuonna 1929 oli tulossa Kazanin yliopiston 125-vuotisjuhla, jonka muistoksi sen hallitus määräsi M.K. Korbutille konsolidoidun kaksiosaisen historian. Tämä hanke jatkoi vakiintunutta eurooppalaista ja vallankumousta edeltävää venäläistä muistojulkaisujen perinnettä, joka tiivisti oppilaitoksen toiminnasta, arvioi sen panosta kulttuurin ja koulutuksen kehittämiseen. Samaan aikaan Kazanissa on kehittynyt ainutlaatuinen tilanne, jossa muodollisesti oli N. N. Bulichin ja N. P. Zagoskinin laadukkaita tutkimuksia , mutta ne kattoivat kronologisesti vain ensimmäisen neljännesvuosisadan yliopistoelämän perustamisen jälkeen. Samaan aikaan Zagoskinin historialla oli valtava neljä osaa. Toisin sanoen M. Korbutin täytyi luoda ensimmäinen konsolidoitu yliopistohistoria ja viedä se uudelle historialliselle aikakaudelle. Tätä työtä vaikeutti Kazanin alueen historian lähes täydellinen historiografisen kehityksen puute, Venäjän yliopistohistorian heikko tuntemus ja niin edelleen [47] .
A. Salnikovan mukaan Korbutin kaksiosaisen kirjan innovaatio koostui siitä, että ensimmäistä kertaa yliopiston olemassaolo näytettiin uusissa poliittisissa olosuhteissa - ensimmäisellä lokakuun jälkeisellä vuosikymmenellä. Mihail Ksaverievich loi historian luokkalähestymistavan näkökulmasta, joka muotoiltiin seuraavasti: "jäljittää koko yliopiston organismin kehitystä, joka on alttiina erilaisille muutoksille ja hajoamisille maan luokkataistelun vaikutuksesta ja varsinkin yliopistoissa." Koulutusprosessin sisältö, yliopistojen johtaminen, opetusjärjestelmä olivat kirjoittajalle toissijaisia. Esipuheessa Korbut kiinnitti erikseen lukijoiden huomion, että hän ei aio arvioida tieteen kehitystä Kazanin yliopistossa, vaan oli pääasiassa kiinnostunut heijastamaan maan sosioekonomisia perusongelmia yliopiston historiassa. Tämän seurauksena opiskelijaliike osoittautui tärkeimmäksi aiheeksi etenkin suurten uudistusten ja Venäjän ensimmäisen vallankumouksen aikakaudella. Yliopistohistoriaa tunnistettiin jossain määrin opiskelijaliikkeen historiaan. Korbut jakoi opiskelijakunnan edistyksellisen sosiaalidemokraattisen osan ja sen taantumuksellisen osan, joka oli kirjoittajan mukaan aktiivinen myös vuoden 1917 jälkeen. Professorikuntaa kuvaillen Korbut rajoitti toimintansa myös liberaalien ja konservatiivien vastustukseen ja samanaikaiseen kamppailuun opiskelijoiden kanssa. Korbutin mukaan ero opiskelijoiden ja professorien välillä kasvoi ja saavutti huippunsa 1900-luvulla [48] . M. K. Korbutin työn päälinjaus perustui Kazanin koulutusalueen luottamusmiehen P. D. Shestakovin päiväkirjaan , joka saatiin hänen pojaltaan, historioitsijalta S. P. Shestakovilta . Se oli tärkein lähde yliopistoyhtiön ja 1860-1880-luvun opiskelijaliikkeiden suhteiden historian kuvaamiseen [49] .
A. A. Salnikova korosti Korbutin historian viimeistä lukua, joka on omistettu ensimmäiselle Neuvostoliiton vuosikymmenelle. Hän väittää, että historioitsijan täytyi näyttää Neuvostoliiton perestroikan menestys yliopistossa, keisarillisen asemansa menetys. Siten Korbut osoitti valitun menetelmän mukaisesti professorien neuvostovastaisia tunteita ja opiskelijoiden halua rakentaa neuvostovaltaa, jotka vain demokratisoivat, koska proletaarinen elementti vallitsi yksin työläisten tiedekunnassa. Ideologinen järjestys ei estänyt perestroika-prosessin epäjohdonmukaisuuden ja tuskallisuuden osoittamista. Samaan aikaan M.K. Korbut täytti merkittävämmän (A. Salnikovan terminologiassa "sisäpiiriläinen") määräyksen: hänen oli todistettava lukijoille - Neuvostoliiton toimihenkilöille, että yliopisto oli uskollinen uudelle hallitukselle ja lisäksi kehto. leninististä vallankumouksellista taistelua. 1920-luvun pedagogisten kokeilujen seurauksena yliopistojärjestelmä oli syvimmässä kriisissä, ja korkeakoulutuksen "polyteknistyminen" toi Kazanin yliopiston täydellisen sukupuuton partaalle. Sen kokoonpanosta erotettiin useita itsenäisiä oppilaitoksia, ja yliopisto oli opiskelijamäärältään ja rakenteeltaan pienempi kuin 1800-luvun puolivälissä. Ilmeisesti Mikhail Ksaverievich on suurelta osin vastuussa klassisten yliopistojen hyödyllisyyden osoittamisesta uudelle hallitukselle ja myötävaikutti niiden säilyttämiseen [49] .
Lokakuussa 1928 työnsä aloittanut M. Korbut joskus uhkavaatimuksen muodossa "poisti" aineellisia palkintoja yliopiston hallitukselta. Tämän seurauksena, vaikkakaan ei ilman vaikeuksia, hän sai vapautuksen kurssien opettamisesta työskentelyn aikana säilyttäen samalla täyden apulaisprofessorin viran. Monet konfliktit aiheuttivat työmatkoja Moskovaan, joiden rahoitus ei sopinut Mihail Ksaverievichille, ja hän kerran skandaalisessa muodossa kieltäytyi lähtemästä ei omin ehdoin. Useimmissa tapauksissa viranomaiset hyväksyivät hänen pyyntönsä. Tämän seurauksena käsikirjoitus toimitettiin ajoissa ja julkaistiin ajallaan [47] . Teos osoittautui ajankohtaiseksi, ja arvostelijat ottivat sen lämpimästi vastaan, joista kaksi kutsui kirjaa "monumentaaliksi" [50] [51] . Yliopiston edustajat itse arvostivat historiaa suuresti. Arkeologian, historian ja etnografian seuran puheenjohtaja, professori N. N. Firsov totesi 17. toukokuuta 1930 pitämässään aktipuheessaan kirjaimellisesti, että Korbutin kaksiosainen kirja "vapauttaa paljon, mitä olisi pitänyt sanoa, jos edellä mainittu tarina ei olisi valmis tähän mennessä." KSU:n silloinen johtaja G. B. Bogautdinov näki työn suurimmaksi ansioksi "yliopistoelämän tärkeimpien jaksojen poimimisessa arkistopölystä ...", jotka ovat "samaan aikaan niin jännittävän mielenkiintoisia ja merkittäviä, että ne Tietenkin, se on jatkossa, syvällisemmän historiallisen tutkimuksen kohteena” [52] .
M.K. Korbutin kuoleman jälkeen maininta hänestä katosi vuosikymmeniksi: esimerkiksi Kazanin yliopiston vuosijuhlahistoriassa vuonna 1954 ei ollut mainintaa yliopiston 125-vuotisjuhlan kunniaksi julkaistusta kaksiosaisesta kirjasta. Ohimennen hänen julkaisujaan alettiin mainita vasta 1960- ja 1970-luvuilla opiskelijaliikkeen historian (A. A. Elert), Suuren lokakuun vallankumouksen historian ja Tatran tasavallan Eastpartin ( A. L. Litvin , R. A. Tsiunchuk) tutkimisen yhteydessä. , I. R. Tagirov ). Vain perestroikan aikana A. A. Litvin "löysi uudelleen" Korbutin, joka julkaisi viisisivuisen esseen vuoden 1990 kirjassa "Returned Names". Arkiston ja historiografisen tutkimuksen sysäyksenä oli Kazanin yliopiston 200-vuotisjuhla vuonna 2004, historioitsija mainittiin useissa A. A. Salnikovan ja S. Yu. Malyshevan selvitystöissä. Samana vuonna puolustettiin E. S. Maslovan väitöskirja, joka perustui lähes kaikkien olemassa olevien lähteiden kokonaisuuteen, mukaan lukien tutkintatiedosto ja eloon jääneiden sukulaisten muistot. Vuonna 2009 yhteistyössä A. A. Litvinin ja A. A. Salnikovan kanssa julkaistiin väitöskirjan pohjalta monografinen elämäkerta [53] [54] [55] .
Täydellinen bibliografia (mukaan lukien arvostelut) on esitetty A. Litvinin, E. Maslovan ja A. Salnikovan monografiassa [56]