Ipatievin luostari

Luostari
Ipatievin luostari
57°46′38″ pohjoista leveyttä sh. 40°53′39″ itäistä pituutta e.
Maa  Venäjä
Kaupunki Kostroma
tunnustus Ortodoksisuus
Hiippakunta Kostroma
Tyyppi Uros
Ensimmäinen maininta 1432
Perustamispäivämäärä XIII vuosisadalla
Rakennus
 • Kolminaisuuden katedraali (1650-1652)
 • kellotapuli (1603-1605)
 • piispanseura (XVIII vuosisata)
 • Romanovien bojaareiden kammiot (XVI vuosisata, jälleenrakennus - XIX vuosisadan puoliväli)
 • Veljeskunta (XVIII vuosisata)
Muistomerkit ja pyhäköt ihmeellinen Tikhvin Ipatiev Jumalanäidin ikoni, pyhäinjäännös, jossa on osa Herran viittasta, ikoni, jossa on hieromarttyyri Hypatiuksen, Gangran piispan pyhäinjäännöksiä , osa Siunatun Simonin päätä, Kristuksen Pyhä hullu, Jurjevets , kivi Ipatiev- talon teloitushuoneesta
apotti Hieroarkimandriitti Ferapont , Kostroman ja Galichin piispa;
Varakuningas: apotti Peter (Eryshalov)
Tila  Venäjän federaation kansojen kulttuuriperinnön kohde, jolla on liittovaltion merkitys. Reg. nro 441520312770006 ( EGROKN ). Nimikenumero 4410051000 (Wigid-tietokanta)
Osavaltio nykyinen
Verkkosivusto ipatievsky-monastery.ru
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Pyhän kolminaisuuden Ipatievin luostari  - luostari Kostroman länsiosassa samannimisen joen rannalla , lähellä sen yhtymäkohtaa Volgan kanssa.

Kuuluu Venäjän ortodoksisen kirkon Kostroman hiippakuntaan [1] . Hänellä oli merkittävä rooli vaikeuksien ajan tapahtumissa . Sieltä löytynyt Ipatievin kroniikka on nimetty luostarin nimen mukaan . "Kolmen kuninkaallisen dynastian perheen pesä" [2] .

Sijainti ja näkymä

Luostari mainittiin ensimmäisen kerran kronikoissa vuonna 1432 , mutta se on todennäköisesti perustettu paljon aikaisemmin. Tietoja luostarin alkuperäisestä ulkonäöstä ei ole säilynyt. Todennäköisimmin se sisälsi puiset luostarisellit, kirkon, erilaisia ​​ulkorakennuksia, linnoituksia suojaksi [3] .

Sen alue koostuu kahdesta osasta: vanhasta ja uudesta kaupungista. Molempia kohteita ympäröivät korkeat kivimuurit. Vanha kaupunki on muodoltaan epäsäännöllinen viisikulmio. Luostarin sävellyskeskus on monumentaalinen viisikupoliinen Kolminaisuuden katedraali; lähellä on kellotapuli.

Sodan jälkeisenä aikana luostarin seinille tuotiin puuarkkitehtuurin monumentteja kaikkialta Kostroman alueelta ja perustettiin ulkoilmamuseo . Hänen takanaan ulottui Ipatievskaya Sloboda , joka ennen kuului luostarille; siellä on säilynyt pyhän apostoli Johannes Teologin (XVII vuosisata) viisikupoliinen kirkko.

Historia

Luostarin perustaminen

Legendan mukaan luostarin perusti noin vuonna 1330 tatari Murza Chet , Godunov- ja Saburovin perheen esi-isä , joka pakeni Kultahordesta Ivan Kalitan luo ja kastettiin Moskovassa Zakharia -nimellä. Tässä paikassa hänellä oli näyn Jumalanäidistä tulevan apostoli Philipin ja Gangran hieromarttyyri Hypatiuksen kanssa . Näön tulos oli hänen parantumisensa taudista. Kiitokseksi parantumisesta tälle paikalle perustettiin luostari. Nykyajan tutkijat pitävät Murza Chetiä myyttisenä hahmona ja " Tarina Prinssi Chetistä " sukututkimuslegendana , jonka tarkoituksena on antaa Godunov-perheelle ruhtinaskunnan asema [4] .

Stepan Veselovski piti luostarin perustamista 1200-luvun lopulla [5] . Aluksi rakennettiin Pyhän Kolminaisuuden kirkko, sitten Neitsyt syntymäkirkko, useita selliä ja voimakas tammiseinä. Ympäröivät asuin- ja liikerakennukset. Kaikki rakennukset olivat puisia.

Erään version mukaan luostarin perusti prinssi Vasili Jaroslavitš , Aleksanteri Nevskin veli , josta oli jo tullut Vladimirin suurruhtinas , mutta joka asui mieluummin Kostromassa. Vasili Jaroslavitšin teot liitetään myös legendaariseen 1200-luvun prinssiin Vasiliaan, lempinimeltään Kvashnya . Toisen version mukaan luostarin perustivat novgorodilaiset , koska Pyhää Hypatiusta kunnioitettiin Novgorodissa posadnikkien suojelijana , ja Kostroma-joki on pitkään toiminut yhtenä keinona novgorodilaisille edetä Volgalle [5] .

Prinssi Vasilyn kuoleman ja Kostroman ruhtinaskunnan lakkauttamisen jälkeen luostari joutui 1500-luvun puolivälissä näkyvään Godunov -suvun suojelukseen . Godunovit, kuten eräät muutkin aatelisbojaariperheet ( Zakharyins , Velyaminov , Saburovs, Sheins ), pitivät Zakhariaa (Cheta) esi-isänsä. Sen edustajista tuli Ipatievin luostarin suojelijoita . Luostarin alueella on tämän muinaisen ja kuuluisan bojaariperheen hauta, mukaan lukien Boris Godunovin isän ja äidin haudat [6] .

Tänä aikana luostari kehittyy nopeasti. Vain vuosina 1586-1591 luostari sai 1000 ruplaa ja useita kyliä Godunovilta. Tämän seurauksena luostarin maarahasto nelinkertaistui, ja vuoteen 1600 mennessä luostarista tuli neljäs Venäjän maanomistajien joukossa, ja se omisti yli 400 kylää [7] .

Tulevan tsaari Boris Godunovin sedän Dmitri Godunovin kustannuksella luostarin ympärille pystytettiin kuusitorniset kivimuurit ja kolminaisuuden katedraali rakennettiin sivukappeleineen Gangran apostoli Filippuksen ja hieromarttyyri Hypatiuksen nimissä. Vuonna 1564 valmistui Talvikirkko, jossa oli Pyhän Johanneksen Kristuksen syntymäkirkko ja Pyhän Johanneksen kappeli . Pyhän portin ylle pystytettiin vuosina 1595-1597 temppeli, joka oli omistettu hieromarttyyreille Theodore Stratilatesille ja Irinalle - tsaari Fjodor Ioannovitšin ja hänen vaimonsa Tsaritsa Irina Fedorovnan , Boris Godunovin sisaren, taivaallisille suojelijalle ; kivikellotorni [8] , apotin ja luostarin hoitajan sellit [ 9] . Lisäksi Godunovit lahjoittivat monia kirkkokirjoja ja -välineitä. Luostariin rakennettiin maalaustyöpaja ja suuri kirjasto kirjoja ja käsikirjoituksia.

Godunovien ponnistelujen ansiosta luostari saavutti 1500-luvun loppuun mennessä erityisen merkityksen keskiaikaisen Venäjän poliittisessa ja henkisessä elämässä. Aikalaiset kutsuivat luostaria usein "Preeminent Lavraksi", ja vuonna 1599 luostarin rehtori, hegumen Jacob, sai arkkimandriitin arvoarvon , mikä korosti luostarin erityistä kirkko- ja valtion merkitystä [10] .

Ongelmien aika

Vaikeuksien aikana luostari koki taantuman ajan: tsaari Vasili Shuiskin haettua taloudellista apua sotaan Ivan Bolotnikovin ja Tushinsky -varkaan kanssa, luostarin arkkimandriitti Theodosius ja naapurimaiden Kostroman loppiaisluostarin apotti Arseny menivät Tushinoon vuonna lokakuuta 1608 , jolloin he vannoivat valan väärälle Dmitri II :lle . Siitä lähtien luostari on ollut väärän Dmitri II :n ja patriarkka Filaretin [11] kannattajien käsissä .

Helmikuun lopussa 1609 Kostroman asukkaat kapinoivat, tappoivat Tushinon varuskunnan ja piirittivät Ipatievin luostarin. Sitä ei kuitenkaan ollut mahdollista ottaa heti - se oli vahva linnoitus, jota ympäröivät voimakkaat kivimuurit, jolle oli asennettu 27 asetta. Huhtikuun lopussa Vasili Shuiskin armeija, jota johti Mangazeya- kuvernööri Davyd Zherebtsov , lähestyi luostaria ja aloitti piiritystyöt. Saman vuoden toukokuussa Aleksanteri Lisovski , poistanut osan armeijasta Trinity-Sergius Lavran alta , yritti vapauttaa Ipatievin luostarin, mutta epäonnistui. Siitä huolimatta Zherebtsov valtasi Kostroman linnoituksen vasta syyskuussa 1609 [11] .

Vuonna 1583 rakennetun luostarin sellissä asui syksystä 1612 lähtien nuori Mihail Romanov äitinsä, nunna Marfan kanssa . 13. maaliskuuta 1613 luostariin saapui Zemski Soborin suurlähetystö , joka valitsi tsaariksi 16-vuotiaan Mihailin, jota johtivat Ryazanin arkkipiispa Theodoret , Kolminaisuus-Sergius-luostarin kellari Avraamiy Palitsyn ja bojaari Fjodor . Šeremetev . Maaliskuun 14. päivänä luostarin Kolminaisuuden katedraalissa suoritettiin juhlallinen seremonia Mikhail Romanovin kutsumisesta valtakuntaan , mikä lopetti vaikeuksien ajan. [12] [13]

Romanovien dynastian kehto

Romanovien kuninkaallinen dynastia alkoi valtakuntaan kutsumisriitillä Ipatievin luostarissa ja päättyi kuninkaallisen perheen teloittamiseen Ipatiev- talossa ( Jekaterinburgissa ).

Romanovien alaisuudessa luostari "dynastian kehtona" oli etuoikeutetussa asemassa, Godunov-perheen luostarin historia kietoutui tiiviisti Romanovien hallitsevan talon historiaan, josta tuli Ipatievin luostarin antelias suojelijoita. Kuninkaallisen perheen jäsenet kunnioittivat Ipatievin luostaria perheensä pyhäkönä. Valtaistuimelle noussut jokainen kuningas piti velvollisuutenaan vierailla luostarissa ja antaa runsaita lahjoituksia.

Mihail Fedorovich Romanovin asetuksella Uusi kaupunki rakennettiin länsimuurille. Sitä ympäröivät korkeat muurit, joissa oli kaksi porttia ja kolme tornia: kaksi kulmassa ja yksi portin yläpuolella, keskimmäinen niiden välissä. Jälkimmäinen (tunnetaan myös nimellä "vihreä" - tiilikaton väri), jossa oli kahdeksankulmainen kiviteltta, pystytettiin paikkaan, jossa kulkue pysähtyi 19. maaliskuuta 1613 ja seurasi Mihail Fedorovitshia Moskovaan sen jälkeen, kun hänet valittiin valtakuntaan.

Puuterimakasiinin räjähdys, joka tuhosi Kolminaisuuden katedraalin vuonna 1649, jätti kuitenkin vain vähän edellisen ajan upotekoristeista ikoneja. Hiljattain rakennettu katedraali oli paljon suurempi kuin kadonnut kirkko. Vuonna 1685 sen maalasi taidemestarien artelli Gury Nikitinin johdolla . Tuomiokirkon freskot ovat yksi 1600-luvun toisen puoliskon freskomaalauksen merkittävistä teoksista, jotka ovat ainutlaatuisia toteutuksensa, koostumuksensa ja eri aiheidensa suhteen.

Vuonna 1767 keisarinna Katariina II:n saapuessa Kostromaan linnoituksen muurin pohjoisosaan rakennettiin Katariinan portit , josta tuli luostarin pääsisäänkäynti. Tyylikäs ja muodoltaan kirkas barokkityylinen rakennus on koristeltu voitonkaareilla. Ulkojulkisivulla, korkean ullakon juurella , on muotoiltu kartussi , jossa on Katariina II:n monogrammi. Vanhankaupungin puolelta katsottuna portit on koristeltu päädyllä , jossa on " kaikkinäkevän silmän " kohokuvio [14] .

Vuonna 1839 Vanhankaupungin keskustassa luostarin aukiolle pystytettiin muistopylväs kuuluisien tapahtumien ja henkilöiden muistoksi, jotka jättivät jälkensä Ipatievin luostarin historiaan.

Vuosina 1837-1863 arkkitehti Konstantin Tonin johdolla tehtiin luostarin laajamittainen jälleenrakennus. Kostromajoen matalan rannan muurien varrella ns. "Stub" - patorakennelma, joka suojeli luostarirakennuksia ja linnoituksia tulvilta kevättulvien aikana. Ton suunnitteli luostarin julkisivun uudelleen, suunnitteli pyhien marttyyrien Chrysanthusin ja Darian telttakirkon pyhien porttien yläpuolelle (Kostromajoen puolelta) [15] ja viisikupolisen bysanttilais-venäläisen syntymäkirkon. Kolminaisuuden katedraaliin yhdistetty kaikkein pyhin Theotokos (tuhottu vuonna 1934). Samanaikaisesti restauroinnin varjolla rakennettiin Romanovin kammiot ja pystytettiin "kuninkaalliset portaat" leveällä marssilla toiseen kerrokseen. Toisen kerroksen seinät on maalattu ulkopuolelta "ruudullisiksi". Rakennuksen sisusta koristavat Fjodor Richterin suunnittelemat kaakeliuunit . Vuonna 1867 Fjodor Verhovtsev teki uuden rizan, joka maksoi Tikhvinin Jumalanäidin ikonin [ 16] .

Toukokuussa 1913 luostarista tuli Romanovien dynastian 100 -vuotisjuhlan keskipiste . Juhlavuoden aikana keisari vieraili useissa ikonisissa kaupungeissa, mukaan lukien Kostromassa. Täällä Nikolai II vieraili luostarissa ja asui erityisesti hänelle rakennetussa puutalossa, joka oli pystytetty luostarin muurien ulkopuolelle.

Abbots

Luettelo apotteista

Neuvostoaika

Lokakuun vallankumouksen jälkeen vuonna 1919 luostari lakkautettiin ja sen varallisuus kansallistettiin. Suurin osa luostarin salista vietiin Moskovaan Gokhranin toimeksiantojen toimesta , loput talletettiin Kostroman kotiseutumuseoon.

Luostarin rakennukset mukautettiin Kostroman tekstiiliyritysten työntekijöitä varten, siellä sijaitsi orpokoti ja sotilaskasarmi, järjestettiin stadion ja tanssilattia. Kostroman kirkkojen joukkotuhossa vuonna 1934 Pyhän Jumalan syntymän kirkko tuhoutui.

1950-luvun puolivälissä luostarirakennuksiin perustettiin asuntoloita, ja vuonna 1958 Ipatievin luostariin perustettiin Kostroman valtion historiallinen ja arkkitehtoninen museo-suojelualue . Kostroman entisöintipajan tekemä työ mahdollisti muinaisten rakennusten vapauttamisen myöhemmistä vääristymistä.

1950-luvun puolivälissä, kun Kostroman alanko tulvi , kirkastumiskirkko Spas-Vezhin kylästä ja neljä kylpylä (Vederkin kylä) kuljetettiin luostarin uuteen kaupunkiin , josta tuli uuden luostarin ensimmäiset näyttelyt. puuarkkitehtuurin museo . Museokokonaisuus laajeni 1960-luvun lopulla merkittävästi luostarin eteläpuolella, Kostromajoen Volgaan yhtymäkohtaan muodostuneelle niemelle. Igumenkajoen vasemmalle rannalle rakennetut kirkot, asuinrakennukset ja kaikenlaiset ulkorakennukset muodostavat museokompleksin sommitteluytimen.

1980-luvulla kuvaukset tapahtuivat luostarin ympärillä useammin kuin kerran . Arkkitehtoninen kokonaisuus on nähtävissä elokuvissa, kuten Eldar Rjazanovin " Julma romanssi " ja Nikita Mikhalkovin " Mustat silmät " . Vuonna 1986 Kostroma -joen yli kulkeva auto-jalankulkusilta yhdisti Ipatievskaya Slobodan alueen kaupungin keskusosaan.

Luostarin moderni elämä

23. marraskuuta 1989 pidettiin ensimmäinen jumalanpalvelus luostarin sulkemisen jälkeen; vuonna 1991 Pyhän kolminaisuuden Hypatievin luostariyhteisö rekisteröitiin. Vuonna 1993 Uudenkaupungin alue siirrettiin museoreservin ja yleisön vastalauseista huolimatta luostariyhteisön käyttöön.

Syyskuussa 2002 paloi asukkaiden huolimattomuuden seurauksena Uudenkaupungin puuarkkitehtuurin museon päänäyttely - vuonna 1628 rakennettu Vapahtajan kirkastumisen kirkko, joka tuotiin Spas-Vezhin kylästä . [19] [20] .

Venäjän federaation liittovaltion omaisuudenhoitovirasto allekirjoitti 30. joulukuuta 2004 Venäjän presidentin Vladimir Putinin 20. joulukuuta 2003 päivättyjen ohjeiden mukaisesti asetuksen nro 1555-r Venäjän federaation rakennusten ja rakenteiden luovuttamisesta. Pyhän Kolminaisuuden Ipatievin luostari Kostroman kaupungissa Kostroman hiippakuntaan. Joulukuun 31. päivänä Kostroman hiippakunta ja Venäjän federaation liittovaltion omaisuudenhoidon viraston alueosasto allekirjoittivat sopimuksen vastikkeellisesta käytöstä ja hyväksymistodistuksista Pyhän Kolminaisuuden Ipatievin luostarin koko rakennuskompleksille. Vuonna 2005 Kostroman hiippakunnasta tuli Kostroman kaupungin Ipatievin luostarin kokonaisuuden laillinen käyttäjä [21] . Tämä päätös herätti närkästystä toimittajissa, koska museoalue itse asiassa päätyi kadulle [22] [23] .

Luostarin arkkimandriitti on Kostroman ja Galichin piispa Ferapont (Kashin) ja hänen varakuningansa Hieromonk Peter (Eryshalov)  .

Kaikki Venäjän federaation presidentit vierailivat luostarissa valtuuksiensa aikana:

Uusi kaupunki on ulkopuolisilta suljettu veljesalue. Vanha kaupunki, jossa on kolminaisuuden katedraali, on kirkkohistoriallisen ja arkeologisen museon alue. Sisäänpääsy siihen on maksullinen. Asianmukaisesti pukeutuneita seurakuntalaisia ​​pääsee kirkkoon ilmaiseksi jumalanpalvelusten aikana [27] .

Ipatievin luostarin arkkitehtoninen kokonaisuus

Vuonna 2008 Venäjän presidentti Dmitri Medvedev antoi luostarissa vieraillessaan käskyn palauttaa Siunatun Neitsyt Marian syntymäkirkko alkuperäisessä muodossaan. Päärakennustyöt valmistuivat vuoden 2015 alkuun mennessä. 19. heinäkuuta 2015 patriarkka Kirill suoritti palautetun kirkon suuren vihkimisriitin.

Shrines

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ Pyhän Kolminaisuuden Ipatievin luostari . Venäjän ortodoksisen kirkon luostareiden ja luostaruuden synodaaliosasto . Haettu 5. marraskuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 5. marraskuuta 2021.
  2. ↑ I. Syrtsov . Godunov-bojaarien haudat Kostroman Ipatievin luostarissa. - M, 1902. - S. 23.
  3. ↑ Ipatievin luostari - Kostroman nähtävyydet . Kostroma (29. marraskuuta 2021). Haettu 11. huhtikuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 11. huhtikuuta 2022.
  4. ↑ Veselovsky S. B.  Tutkimus palvelumaanomistajien luokan historiasta. - M., 1969. - S. 162-168; Kobrin V. B.  Oprichnina. Sukututkimus. Antropologia. Valitut teokset. - M., 2008. - S. 36.
  5. ↑ 1 2 Milloin ja kuka perusti Ipatievin luostarin? . Arkistoitu alkuperäisestä 25. maaliskuuta 2019.
  6. ↑ Bojaarien Godunovsien hauta . Arkistoitu 4. maaliskuuta 2016 Wayback Machinessa
  7. ↑ Arsyukhin E., Andrianova N. Kostroma: menneisyys ja menneisyys. Ipatievin luostari . Arkistoitu 19. syyskuuta 2011 Wayback Machinessa  (Käytetty 21. elokuuta 2011)
  8. ↑ Kellotapuli. Kellotapuli . Arkistoitu 4. maaliskuuta 2016 Wayback Machinessa
  9. ↑ Solut kellarien yläpuolella . Arkistoitu 2. kesäkuuta 2011 Wayback Machinessa
  10. ↑ Luostarin historia . Arkistoitu 21. marraskuuta 2011 Wayback Machinessa
  11. ↑ 1 2 Shirokorad A. B. Huolellisesti unohdetut tosiasiat vaikeuksien ajasta . Arkistoitu 29. lokakuuta 2008 Wayback Machinessa // Nezavisimaya Gazeta. - 26.9.2008.
  12. ↑ Kostromichi - katsaus 100-vuotisjuhlaan. ARKISTO B.K. Korobov. Ipatievin luostarin jälleenrakennus vuodesta 1613 lähtien . xn--100-5cd3cmnarjl.xn--p1ai . Haettu 20. maaliskuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 11. elokuuta 2017.
  13. ↑ Kirjoittaja tito0107tito0107 tito0107. Uusi näkymä Ipatievin luostarista . tito0107.livejournal.com . Haettu: 20.3.2022.
  14. ↑ Katariinan portti . Arkistoitu 2. kesäkuuta 2011 Wayback Machinessa
  15. ↑ Pyhät portit Chrysanthusin ja Darian porttikirkolla . Arkistoitu 2. kesäkuuta 2011 Wayback Machinessa
  16. ↑ Ostrovsky P. F. Historiallinen ja tilastollinen kuvaus Kostroman ensimmäisen luokan katedraalista Ipatiev-luostarista . — 1870. Arkistoitu 3. toukokuuta 2021 Wayback Machinessa
  17. ↑ Tikhon (Ipatievin luostarin arkkimandriitti) // Venäjän biografinen sanakirja  : 25 osassa. - Pietari. - M. , 1896-1918.
  18. ↑ I. Efimovich. Platon (arkkimandriitti) // Venäjän biografinen sanakirja  : 25 osassa. - Pietari. - M. , 1896-1918.
  19. ↑ Ainutlaatuinen kirkko paloi Kostromassa . Käyttöpäivä: 18. toukokuuta 2008. Arkistoitu alkuperäisestä 28. helmikuuta 2011.
  20. ↑ Kostroma. Puuarkkitehtuurin museo. Vapahtajan kirkastumisen kirkko Kylpylät-Vezhi. Kuvat ja kuvaus (linkki ei ole käytettävissä) . Haettu 21. toukokuuta 2007. Arkistoitu alkuperäisestä 26. syyskuuta 2007. 
  21. ↑ Ipatievin luostarin historia. . Haettu 7. toukokuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 10. toukokuuta 2016.
  22. ↑ Ipatievin luostarin museo-suojelualue siirretään raivausasemarakennukseen . Haettu 18. syyskuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 31. lokakuuta 2005.
  23. ↑ Nälkälakko riittää! . Arkistoitu alkuperäisestä 3. elokuuta 2012.
  24. ↑ Boris Jeltsin Kostroman asukkaiden muistelmissa (pääsemätön linkki) . Haettu 24. kesäkuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 31. maaliskuuta 2022. 
  25. ↑ Presidentti lupasi osoittaa 50 miljoonaa ruplaa Ipatievin luostarille . Haettu 24. kesäkuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 16. huhtikuuta 2005.
  26. ↑ Medvedev vieraili Ipatievin ja Loppiaisen luostareissa Kostromassa . Arkistoitu 14. helmikuuta 2010 Wayback Machinessa . RIA Novosti , 15.5.2008.
  27. ↑ Pyhän Kolminaisuuden Ipatievin luostarin virallinen verkkosivusto.
  28. ↑ Vasiliev L. S., Zontikov N. A. Päivätäänkö Ipatievin luostarin kolminaisuuskatedraali oikein? Arkistoitu 25. marraskuuta 2011 Wayback Machinessa
  29. ↑ Pyhän Kolminaisuuden Ipatievin luostari. Venäjän ortodoksisen kirkon Kostroman metropolin virallinen verkkosivusto.

Kirjallisuus

Linkit


  Siirry Wikidata-kohteeseen  Temaattiset sivustot
Sanakirjat ja tietosanakirjat
Bibliografisissa luetteloissa
 Kostroman alueen luostarit