| Kirkko | |
| Pyhän Franciscus Assisilaisen ja Bernardiinien kirkko Vilnassa | |
|---|---|
| Bernardine-kirkko (pääjulkisivu) | |
| 54°40′59″ s. sh. 25°17′38 tuumaa e. | |
| Maa | Liettua |
| Kaupunki | Vilna |
| tunnustus | katolisuus |
| Hiippakunta | Vilna |
| Tilausliittymä | Bernardiinit |
| rakennuksen tyyppi | seurakunnan kirkko |
| Arkkitehtoninen tyyli | gotiikka |
| Ensimmäinen maininta | 1475 |
| Materiaali | tiili |
| Verkkosivusto | parapija.bernardinai.lt |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Костёл Свято́го Франци́ска Ассизского , костёл Франциска Ассизского и Бернардина Сиенского , костёл Святых Франциска и Бернардина , чаще Бернардинский костёл в Вильнюсе ( лит. Švento Pranciškaus Asyžiečio bažnyčia , польск. kościół Świętych Franciszka i Bernardyna , kościół Bernardynów ) — приходской римско -католический костёл, памятник arkkitehtuuri, yksi silmiinpistävimmistä esimerkeistä 1500-luvun Vilnan gootiikan [1] , 1600-1700-luvulla se sai renessanssin ja barokin arkkitehtuurin piirteitä . Sijaitsee vanhassa kaupungissa Maironio-kadulla ( Maironio g. 10 , neuvostoaikana Tesos-katu).
Kirkko on avoinna maanantaisin, tiistaisin, torstaisin, perjantaisin 7.00-18.00, keskiviikkoisin ja lauantaisin 10.00-19.00, sunnuntaisin 8.30-19.00. Tunnustukset perjantaisin klo 8.30 alkaen. Liettuankieliset jumalanpalvelukset maanantaisin, tiistaisin, torstaisin klo 17:30, lauantaisin klo 9:00 ja 18:00, sunnuntaisin klo 13:00 ja 17:00, perjantaisin latinaksi klo 7:30, englanniksi sunnuntaisin klo. 9:00; Keskiviikkoisin klo 7.30 ja 18.00 ja sunnuntaisin klo 10.30 nuorisopalvelu.
Kirkossa palvelevat fransiskaanien pastori Arunas Piaskaitis, kirkkoherrat Algis Malakauskas, Andrius Nyanenas, papit Astijus Kungis, Juozapas Zhukauskas.
Temppeli on valtion suojelema kansallisesti tärkeä kulttuuriperintökohde; koodi Liettuan tasavallan kulttuuriomaisuusrekisterissä 17311. [2]
Puolan kuningas ja Liettuan suurruhtinas Casimir Jagellon kutsui fransiskaanimunkkeja Krakovasta Vilnaan vuonna 1469 ja antoi heille tontin luostarin ja kirkon rakentamista varten. Tarkkailevia fransiskaaneja Liettuassa ja naapurimaissa kutsuttiin bernardiineiksi ( Sienalaisen Pyhän Bernardinan ritarikunnan uudistajan mukaan ). Ensimmäinen puukirkko Pyhän Bernardin Sienan nimissä rakennettiin pakanallisen pyhäkön paikalle. Puurakennukset paloivat tulipalossa (1475). Vuoden 1490 tienoilla Pyhän Annan kirkon viereen rakennettiin uusi kivikirkko .
Vuonna 1500 osa jo melkein valmiin temppelin seinistä ja holveista romahti rakennusvirheiden vuoksi. 1400-luvun rakennuksesta parhaiten säilynyt vanha sakristi ( sakristi ) . Kolmas temppeli samalle paikalle rakennettiin lähes uudelleen vuosina 1506-1516 ja vihittiin Pyhän Franciscus Assisilaisen nimeen . Kirkko vaurioitui pahoin tulipaloissa (1560, 1564): kaikki sisustus paloi ja holvit uhkasivat sortua. Kuningas Stefan Batoryn , prinssi Nicholas Christopher Radziwillin ja varakkaiden kansalaisten rahoittamien kunnostustöiden aikana, jotka alkoivat noin vuonna 1577 , kirkon rakennusta laajennettiin merkittävästi 1500-luvun jälkipuoliskolla. Korjauksen yhteydessä pystytettiin uudelleen sivukäytävien solu- ja verkkogoottilaiset holvit (1579), jotka ovat säilyneet tähän päivään asti. 1600-luvun puoliväliin asti kestäneiden entisöintitöiden aikana rakennettiin sivukappeleita (kappeleita) Pyhän Mikaelin, Pyhän Florianin (Kolme kuningasta), Sota (myöhemmin nimeltään Pyhä Pietari Alcantrasta ), uusia alttareita rakennettiin . Vuonna 1614 pystytettiin Vilnan kuvernöörin ja Liettuan suurruhtinaskunnan hetmanin Jan Karol Chodkiewiczin ja hänen vaimonsa Sophian Mieleckistä kustannuksella upea suuri alttari, jossa oli veistoksellinen ristiinnaulitsemisen kuva . Jerome Khodkevitšin kustannuksella rakennetuilla uruilla ei aikalaisten mukaan ollut vertaa GDL:ssä.
Vuonna 1655 luostari ja kirkko ryöstettiin Venäjän ja Puolan sodan aikana . Luostarissa piileskelevät munkit ja asukkaat tapettiin. Sitten kirkko poltettiin. Temppeli kunnostettiin Liettuan suurruhtinaskunnan hetmanin ja Vilnan kuvernöörin Mikhail Kazimir Patsin merkittävällä panoksella , ja se vihittiin käyttöön vuonna 1676 Pyhän Franciscus Assisilaisen ja Bernardiinin Sienan nimissä.
Vuonna 1677 vihittiin yhtye, joka muodostui 17 alttarista, joista hallitsevat kärsivän Jeesuksen Kristuksen ja Siunatun Neitsyt Marian alttarit . Useita alttareita oli omistettu arvostetuimmille fransiskaaneille, pyhille Franciscusille, Bernardineille ja Anthony Padovalaiselle . Kaikki alttarit olivat puisia, koristeltu kullatuilla ja hopeoiduilla kaiverruksilla ja maalauksilla. Sisustus uusittiin 1700-luvun jälkipuoliskolla. Alttarien jälleenrakennustyössä 1763-1781 muodostui kokonaisuus, jossa oli amboja , tunnustussaleja ja 11 myöhäisbarokkialttaria . Samaan aikaan kirkon julkisivuun maalattiin ristiinnaulitsemista kuvaava fresko . Vuosina 1764-1768 urut kunnostettiin ja siirrettiin sivulaivasta pastorin kuoroihin .
Kirkko kärsi Venäjän armeijan Tadeusz Kosciuszkon (1794) kapinan tukahduttamisesta ja vuoden 1812 sodan aikana . Vuonna 1814 piispa Jerome Stroynovsky perusti seurakunnan Bernardiinien kirkkoon, joka kattaa koko piirin . Vuoden 1863 kansannousun tukahdutuksen jälkeen elokuussa 1864 luostari lakkautettiin. Temppelistä tuli seurakunta. Pienillä muutoksilla urut siirrettiin sisäänkäynnin yläpuolelle parvekkeelle. 1800-luvun jälkipuoliskolla Antokolin suljetun kolminaisuuskirkon maalauksia ja jäänteitä siirrettiin kirkon alttareille . Pyhän Annan kirkon julkisivun viereen vuosina 1869-1870 rakennettu katu katkaisi bernardiinipuutarhan ja tuhosi kahden kirkon ja luostarin ulkoisen kokonaisuuden. Kirkon ilmettä muutti edelleen vuonna 1872 (muiden lähteiden mukaan 1874) rakennettu goottilaisia muotoja jäljittelevä kellotorni.
Toisen maailmansodan jälkeen kirkko suljettiin vuonna 1949. Muutama vuosi myöhemmin rakennus luovutettiin läheiselle Vilnan taideinstituutille , joka käytti tiloja varastona. Vuonna 1992 kirkko palautettiin fransiskaanimunkeille ("pikkuveljet"; Pienempien veljien ritarikunta , OFM ), vuonna 1994 se vihittiin uudelleen käyttöön.
Kunnostus- ja kunnostustyöt ovat parhaillaan käynnissä.
Huolimatta siitä, että temppeli rakennettiin uudelleen useita kertoja, sen arkkitehtuurin päägoottilainen luonne on säilynyt. Punatiiliseinät , jotka on vahvistettu tukipylväillä , kolme tornia, 19 katon alla olevaa aukkoa pohjoisseinässä antavat kirkolle puolustavan goottilaisen temppelin luonteen.
Kirkko on kooltaan yksi Liettuan suurimmista goottilaisista uskonnollisista rakennuksista. Temppeli on kolmilaivainen, salityyppinen ; pituus on 42,2 m, leveys 24 m. Keskilaiva on kaksi kertaa leveämpi kuin sivukäytävät. Leveän keskilaivan jatkeena on 20,2 m pitkä alempi pappi , jonka erottaa tyylikäs riemukaari ja joka päättyy fasetoituun apsiin .
Rakennuksen kirkon ulkoasu on varsin vaatimaton. Eteläiset pää- ja sivujulkisivut ovat erityisen ilmeikäs. Niiden koostumus perustuu korkeiden pystysuorien ikkunoiden ja kapeiden tukipylväiden rytmiin. Länsipääjulkisivun alaosassa pääpaino on portaalissa , jossa on terävä kaari ja profiloitu runko, jossa on kaari. Pääjulkisivulla, jonka kulmissa on kaksi pientä kahdeksankulmaista tornia, keskiosa erottuu keskellä leveällä lansettiikkunalla ja sen molemmilla puolilla tiilikoristeilla koristeltuilla syvennyksillä . Suuren ikkunan molemmilla puolilla olevat syvennykset toistavat goottilaisten lansettiikkunoiden muotoa. Kameroiden yläpuolella on tiilestä tehty koriste. Pääjulkisivua koristaa profiloitujen tiilien friisi . Tornien sisällä olevat kierreportaat johtavat galleriaan, jossa on porsaanreikiä. Julkisivun päällyskerroksissa ja torneissa on barokkityylisiä piirteitä .
Kaakkoistorni on kiinnitetty sivujulkisivuun - kirkon runsaasti koristeltu kellotorni, joka sisältyy oikeanpuoleiseen seinään. Reunuksen vaakasuorat rivat jakavat kahdeksankulmaisen tornin kolmeen tasoon, joista jokainen on koristeltu eri geometrisilla koristeilla. Kevyt ja siro torni rakennettiin 1500-luvun ensimmäisellä neljänneksellä ja sen arkkitehtoninen ilme kuuluu myöhäisgoottiiseen tai joidenkin taidehistorioitsijoiden mukaan renessanssiin . Tästä todistavat ylemmän kerroksen ikkunoiden puoliympyrän muotoiset kaaret ja kellotornin kokonaisuuden ja sen yksittäisten osien mittasuhteet. Luoteisen tornin alaosan muodot ovat yksinkertaisia ja hillittyjä, ylemmät tasot on koristeltu lansettirakoilla ja kohokuvioisilla suorakaiteen muotoisilla koristeilla.
Kirkon eteläpuolella on kaksi myöhemmin lisättyä kappelia. Pohjoisesta kirkko on bernardiiniluosterin vieressä , joka myös rakennettiin 1500-luvun alussa ja rakennettiin uudelleen monta kertaa. Toisella puolella kaksi riviä seinällä erotettuja portaita yhdistävät kellotornin vuonna 1617 rakennettuun kappeliin: vasemmalla marmoriportaat muistomerkeillä , oikealla yksinkertainen portaikko.
Sisällä rakennus on jaettu kahdella rivillä goottilaisia pylväitä ( pylväitä ) kolmeen samankorkeaseen 19 m laivaan. Riemukaari ja suuri alttari erottavat keskilaivan papistosta . Kolmilaivoinen sali oli tarkoitettu maallikoille, pappi - munkeille . Holvit tukevat neljä paria kahdeksankulmaisia pylväitä. Keskilaivan holvit ovat myöhemmin ristin muotoisia, sivusuunnassa tähtimäisiä, ja ne erottuvat erilaisista malleista. Sakristian holvit alkavat aivan kerroksesta. Kaikkien holvien tärkein sävellysaihe on kahdeksankulmainen ja kuusikulmainen tähti.
Etelämuurissa on pieniä syvennyksiä , pohjoisseinässä syvät rippituolit , joiden sisäänkäynti johti luostarin käytävältä. Vuonna 1981 löydettiin goottilaisten moniväristen freskojen jäänteet, joissa oli raamatullisia ja hagiografisia aiheita, heraldisia symboleja ja kukkakoristeita.
Temppelissä oli 14 alttaria, jotka rakennettiin 1700-luvulla rokokootyyliin . Yksitoista alttaria on säilynyt, mukaan lukien vuonna 1710 rakennettu pääalttari. Alttarin takana ovat munkkikuorot, joissa on koristellut istuimet. Vasemmalla on alttari, jossa on Jumalanäidin maalaus, jonka paavi Klemens VIII lähetti Roomasta vuonna 1598 . Temppelissä on kaksi kappelia. Yksi niistä on Pyhän Nikolauksen kappeli, rakennettu vuonna 1600, toinen, rakennettu vuonna 1632, on vihitty kolmen kuninkaan nimeen. Huomion arvoinen on kirkon saarnatuoli ( saarnatuoli ; 1690), jossa on veistoksia, goottilaisia harjattuja ovia, hautakiviä 1600-luvun alusta.
Toisen maailmansodan aikana vaurioituneet urut eivät ole enää aktiivisia.
keskilaiva
Alttarit
pohjoislaivo
Kappelin portaali
Temppeli on pitkään ollut merkittävien henkilöiden viimeinen lepopaikka. Yksi kirkon tärkeimmistä perustajista , Nikolai Radziwill Vanha (k. 1509), Preussin prinssi Friedrich (k. 1555), Khotynin taistelussa kaatuneet kenraalit Jan ja Georgy Rudamines sekä muut Suurherttuakunnan aateliset Liettua on haudattu tänne . Käsityöläiset ja kauppiaat haudattiin heidän kustannuksellaan rakennettuihin alttareihin. Vuonna 1592 kirkkoon haudattiin seitsenvuotias Simon Kirelis, joka kuoli epäselvissä olosuhteissa (väitetysti juutalaisten tappamana), ja hänet julistettiin pian siunatuksi marttyyriksi (muistotaulu haudattiin 1623). Hautaukset kirkossa päättyivät bernardiinihautausmaan perustamisen jälkeen Zarechyeen 1800-luvun alussa .
Pohjoisseinällä (sisäänkäynnin vasemmalla puolella) on muistomerkki Liettuan suurruhtinaskunnan marsalkkalle, joka kuoli matkalla Roomaan , prinssi Stanislav Radziwill hurskaalle (1559-1599), kardinaali Jurin veljelle. Radziwill ja Nikolai Christopher Radziwill orpo . Se rakennettiin 1600-luvun ensimmäisellä neljänneksellä oletettavasti kuuluisan flaamilaisen arkkitehdin ja kuvanveistäjä Willem van den Blocken [3] [4] työpajaan . Häntä vastapäätä säilytettiin kuningas Sigismund Augustuksen hengen pelastaneen komentaja Peter Veselkovskyn (k. 1556) hautakivi . Hautakivi on rakennettu vuonna 1634. Molemmat monumentit luokitellaan esimerkkeiksi varhaisen barokin muistoveistoksista .
Muita merkittäviä monumentteja ovat Vladislav Tyshkevichin (k. 1684) hautakivi, joka asennettiin vuonna 1712, ja harvinainen kaupunkilaisen muistomerkki - kauppias Pavel Znoksko (k. 1625) hautakirjoitus.