Kulttuurisota

Kulttuurisota  on kulttuurinen konflikti perinteisten tai konservatiivisten arvojen ja demokraattisten , progressiivisten tai liberaalien arvojen välillä länsimaissa ja muissa maissa.

Kulttuurisota on vaikuttanut historiallisiin ja tieteellisiin kiistoihin Yhdysvalloissa, Australiassa, Uudessa-Seelannissa, Kanadassa ja vähemmässä määrin Isossa-Britanniassa [1] [2] .

Termiä "kulttuurisota" alettiin käyttää aktiivisesti Yhdysvaltain politiikassa sen jälkeen, kun vuonna 1991 julkaistiin James Davison Hunterin kirja Culttuurisota: Kamppailu Amerikan määrittämiseksi" "Culture Wars: The Struggle to Define America"). Hunter on havainnut merkittävän uudelleenjärjestelyn ja polarisoitumisen, joka on muuttanut Yhdysvaltain kulttuuria ja politiikkaa , mukaan lukien aborttikysymykset , liittovaltion ja osavaltioiden aselakit, ilmaston lämpeneminen , maahanmuutto , kirkon ja osavaltion erottaminen , yksityisyys , huumeiden käyttö , LGBT- oikeudet ja sensuuri .

Kanadassa termiä "kulttuurisota" käytetään kuvaamaan arvoeroja Länsi- ja Itä-Kanadan , kaupunki- ja maaseutualueiden välillä sekä konservatiivisuutta ja liberalismia [3] . Jako ranskan- ja englanninkieliseen väestöön on myös olennainen osa kanadalaista yhteiskuntaa.

Alkuperä

Ilmaus "kulttuurisota" on saksan kielen jäljityspaperi sanasta Kulturkampf . "Kulturkampf" ( saksaksi Kulturkampf - "taistelu kulttuurin puolesta") - Saksan valtakunnan hallituksen valtakunnankansleri Otto von Bismarckin johtaman  kovan kamppailun aika roomalaiskatolisen kirkon valtion valvonnan luomiseksi vuosina 1871-1871 1878 [4] .

Yhdysvallat

Yhdysvalloissa termi "kulttuurisota" voi tarkoittaa konfliktia tradicionalistien tai konservatiivien ja edistysmielisten tai liberaalien välillä . Se ilmestyi 1920-luvulla, kun kaupunkilaisten ja maaseudun asukkaiden arvojen välille syntyi selvä ristiriita [5] . Yhteenotto johtui lukuisista Yhdysvaltoihin suuntautuneiden ihmisten maahanmuutosta, joita eurooppalaiset maahanmuuttajat pitivät aiemmin "ulkomaalaisina". Se tapahtui myös kulttuuristen muutosten ja " Roaring Twenties " -aikakauden seurauksena, mikä johti vankkumattoman katolisen Alfred Smithin [6] presidentinvaalikampanjan alkuun . Amerikkalaisen termin "kulttuurisota" määritteli kuitenkin uudelleen James Davis Hunter, kuten hän kirjoitti kirjassaan Culture Wars: The Struggle to Define America (1991). Kirja kertoo, että termi ilmestyi ensimmäisen kerran vasta 1960-luvulla. [7] . Siitä lähtien amerikkalaiselle kulttuurisodalle on annettu erilaisia ​​määritelmiä.

1990-luku

James Davison Hunter, Virginian yliopiston sosiologi , esitteli ilmaisun uudelleen vuoden 1991 julkaisussaan Culture Wars: The Struggle to Define America. Hunter kuvaili näkemäänsä merkittävää uudelleenjärjestelyä ja polarisaatiota, joka muutti Amerikan politiikkaa ja kulttuuria .

Hän väitti, että yhteiskunnassa vallitsee kaksi täysin vastakkaista mielipidettä kasvavasta määrästä kriittisiä kysymyksiä - abortti , aselaki, kirkon ja valtion erottaminen , yksityisyys , huumeiden käyttö , homoseksuaalisuus ja sensuuri . Ei vain ollut monia erimielisyyksiä, vaan itse yhteiskunta jakautui kahtia riippuen asenteesta näihin kysymyksiin, mikä muodosti kaksi taistelevaa ryhmää, joita ei määritellyt ensisijaisesti uskonnon, etnisen alkuperän, yhteiskuntaluokkien tai edes poliittisten vakaumusten perusteella, vaan pikemminkin ideologisesti. maailmankuvat .

Vuonna 1992 republikaanien konventissa Patrick Buchanan (yhdysvaltalainen poliitikko, joka vastusti George W. Bushia ) sai parhaan ajan pitää puheensa kulttuurisodasta [8] . Buchanan sanoi: "Yhdysvalloissa on meneillään uskonnollinen sota. Tämä on kulttuurisota, joka on maallemme yhtä tärkeä kuin kylmä sota . Ympäristönsuojelijoiden ja feminismin kritisoinnin lisäksi hän kuvaili julkista moraalia yhdeksi tärkeimmistä aiheista: [9]

"[Bill] Clinton ja [Hillary] Clinton tuovat asialistalle sellaiset asiat kuin abortti, korkeimman oikeuden tarkistus , homojen oikeudet, uskonnollisten koulujen syrjintä, naiset taisteluyksiköissä. Olen samaa mieltä, että se on muutos. Mutta nämä eivät ole niitä muutoksia, joita Yhdysvallat tarvitsee. Ja nämä eivät ole niitä muutoksia, joita voimme sallia maassa, jota kutsumme edelleen Jumalan maaksi.

Kuukautta myöhemmin Buchanan kuvaili "kulttuurisotaa" viranomaisten yritykseksi määrittää yhteiskunnalle mikä on hyvää ja mikä pahaa. Hän mainitsi abortin, seksuaalisen suuntautumisen ja populaarikulttuurin valtavirroiksi ja mainitsi muita kiistoja, mukaan lukien yhteenotot Amerikan konfederaation lipusta , joulusta ja veronmaksajien rahoittamasta taiteesta. Hän totesi myös, että hänen "kulttuurisota"-puheensa saama vastareaktio oli todiste Amerikan polarisoitumisesta [10] .

Kulttuurisodalla oli merkittävä vaikutus Yhdysvaltain julkiseen politiikkaan 1990-luvulla. Amerikan kristillisen koalition lausunnot ovat saattaneet vahingoittaa presidentti George W. Bushin mahdollisuuksia valita uudelleen vuonna 1992 ja auttanut hänen seuraajaansa, vuonna 1996 uudelleen valittua Bill Clintonia [11] .

2000-luku

Helmikuussa 2009 amerikkalainen toimittaja William Saletan totesi The New York Timesissa , että kulttuurisota aiheuttaisi monimutkaisen sekoituksen vasemmistoa ja oikeistoa. Hän kirjoitti: "moraalin on oltava käytännöllistä, ja tämä käytännöllisyys vaatii moraalisia tapoja." Hän päätteli, että konservatiivien pitäisi hyväksyä se tosiasia, että perhesuunnittelu on tapa vähentää aborttimääriä ja valtiontukia, kun taas liberaalien pitäisi hyväksyä tarve ottaa henkilökohtainen vastuu, mikä tarkoittaa, että suojaamatonta seksiä pitäisi kritisoida voimakkaasti heidän puoleltaan. Hän puolusti myös samaa sukupuolta olevien avioliittoa keinona johtaa Yhdysvaltain LGBT- yhteisöä kohti "keskinäisen tuen ja uhrauksien etiikkaa", joka sisältää suuremman henkilökohtaisen vastuun [12] .

Kanada

Ilmaus "kulttuurisota" (tai "kulttuurisota") Kanadassa kuvaa kanadalaisten eri arvojen välistä polarisaatiota. Se voisi olla länsi vastaan ​​itä , maaseutu vs. kaupunki tai perinteinen vs. progressiivinen . "Kulttuurisota" on suhteellisen uusi termi Kanadan politiikassa. Sitä voidaan edelleen käyttää kuvaamaan Kanadan historiallisia tapahtumia, kuten vuoden 1837 kapinoita, Quebecin suvereniteettiliikettä ja kaikkia Kanadan konflikteja, joissa on mukana alkuperäisväestöä. Termi viittaa kuitenkin enemmän ajankohtaisiin tapahtumiin, kuten Kaledonian konfliktiin paikallisten kanssa sekä konservatiivisten ja liberaalien kanadalaisten välisten jännitteiden lisääntymiseen. Kiista syntyi vuonna 2010, kun mielipidekyselyn tekijä Frank Graves ehdotti, että liberaalipuolue aloittaisi "kulttuurisodan" konservatiivista puoluetta vastaan . ”Sanoin heille, että heidän pitäisi turvautua kulttuurisotaan. Kosmopolitismi vastaan ​​kirkkoherrallisuus sekularismi vastaan ​​moralisointi , Obama vastaan ​​Palin , suvaitsevaisuus vastaan ​​rasismi ja homofobia , demokratia vastaan ​​itsevaltius . Harmi, jos Albertan äreät vanhat ihmiset eivät pidä siitä. Antakaa heidän mennä etelään ja äänestää Palinia." Ilmausta "kulttuurisota" on käytetty myös kuvaamaan Harperin hallituksen asennetta luovaan yhteisöön. TV-toimittaja Andrew Coyne kutsui tätä negatiivista politiikkaa luovaa yhteisöä kohtaan " luokkataisteluksi " [13] . Viime aikoina termiä "kulttuurisota" on käytetty paljon useammin parlamentin taantuman vastaisten mielenosoitusten, aborttien ja aseiden rekisteröinnin vuoksi [14] .

Australia

Erilaiset lähestymistavat Australian alkuperäiskansojen historian tulkintaan aiheuttivat rajuja poliittisia kiistoja vuosina 1996-2007, näitä kiistoja kutsuttiin "kulttuurisodiksi". Keskustelun kohteena oli historian opettaminen australialaisissa kouluissa, samoin kuin se, kuinka alkuperäiskansojen historiaa esiteltiin Australian kansallismuseossa [15] .

Kaksi Australian pääministeriä , Paul Keating ja John Howard , olivat merkittäviä osallistujia tällaisessa "kulttuurisodassa". Australian parlamentin kirjaston Mark McKennan [16] mukaan John Howard (1996-2007) uskoi Paul Keatingin (1991-1996) esittäneen Australian väärin kielteisessä valossa ennen Edward Whitlamin hallituskautta ; samalla kun Keating yritti etäännyttää modernin työväenpuolueen " valkoisen Australian " politiikasta ja siitä tosiasiasta, että se oli historiallisesti tukenut monarkiaa väittäen, että konservatiiviset australialaiset puolueet estivät kansallista edistystä ja olivat liian uskollisia Brittiläiselle imperiumille . Hän syytti Britanniaa lähtemisestä Australiasta toisen maailmansodan aikana . Keating kannatti symbolista anteeksipyyntöä alkuperäiskansoille menneiden hallitusten rikoksista. Vuonna 1999, vuoden 1998 Bring 'Em Back -raportin jälkeen, Howard lähestyi parlamenttia ehdotuksella, että alkuperäiskansoja kohdeltaisiin Australian historian "pimimpänä lukuna", mutta hän ei esittänyt virallista anteeksipyyntöä parlamentin puolesta . Howard väitti, että käytännön toimenpiteet olisivat paljon tuottavampia ja tarkoituksenmukaisempia kuin anteeksipyyntö.

Australian hallituksen virallinen kanta tässä asiassa vaihtelee hallitsevan puolueen muutoksen mukaan. Siten työväenpuolueen johtaja ja vuonna 2007 valittu Australian pääministeri Kevin Rudd esittivät julkisen anteeksipyynnön alkuperäiskansoille.

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ Pieni on tärkeämpää kuin kulttuurisodat  (  13.1.2014). Arkistoitu alkuperäisestä 9. maaliskuuta 2018. Haettu 16. maaliskuuta 2018.
  2. ↑ Richard Manning. Uusi-Seelanti (koulun opetussuunnitelma) "History Wars": New Zealand Land Wars -vetoomus ja maorihistorian asema Uuden-Seelannin kouluissa (1877–2016  )  // The Australian Journal of Indigenous Education. – 2017/06. - s. 1-11 . — ISSN 2049-7784 1326-0111, 2049-7784 . - doi : 10.1017/jie.2017.13 . Arkistoitu alkuperäisestä 9. maaliskuuta 2018.
  3. ↑ Kulttuurien yhteentörmäys jakaa kanadalaiset perusarvoista . Arkistoitu alkuperäisestä 25. huhtikuuta 2017. Haettu 16. maaliskuuta 2018.
  4. ↑ Kulturkampf . Katolinen tietosanakirja . Haettu 16. maaliskuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 4. joulukuuta 2020.
  5. ↑ /users/McClymer/his394-hakemisto . www1.assumption.edu. Haettu 16. maaliskuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 17. marraskuuta 2021.
  6. ↑ RealClearPolitics - Artikkelit - Kulttuurisota? Miten 2004 .. www.realclearpolitics.com. Haettu 16. maaliskuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 10. joulukuuta 2020.
  7. ↑ Holt, Douglas B., . Kulttuuristrategia: innovatiivisten ideologioiden käyttö läpimurtobrändien rakentamiseen . — Oxford. — 1 online-lähde (xv, 387 sivua) s. — ISBN 9780199587407 .
  8. ↑ NewDonkey.com (8. maaliskuuta 2005). Haettu: 16. maaliskuuta 2018.
  9. ↑ 1 2 1992 republikaanien kansalliskokouksen puhe  , Patrick J. Buchanan - virallinen verkkosivusto . Arkistoitu alkuperäisestä 5. lokakuuta 2014. Haettu 16. maaliskuuta 2018.
  10. ↑ Kulttuurisota Amerikan  sielulle , Patrick J. Buchanan - virallinen verkkosivusto . Arkistoitu alkuperäisestä 17. maaliskuuta 2015. Haettu 16. maaliskuuta 2018.
  11. ↑ Roger Chapman. Kulttuurisodat: Tietosanakirja kysymyksistä, näkökulmista ja äänistä . - ME Sharpe, 2010. - 768 s. — ISBN 9780765622501 . Arkistoitu 16. maaliskuuta 2018 Wayback Machineen
  12. ↑ Saletan, William . Mielipiteitä | Näin kulttuurisodat päättyvät  (englanniksi) , The New York Times  (21. helmikuuta 2009). Arkistoitu alkuperäisestä 16. maaliskuuta 2018. Haettu 16. maaliskuuta 2018.
  13. ↑ Coyne: Tämä ei ole kulttuurisota, se on vanha kunnon luokkasota - Macleans.ca  , Macleans.ca (  2. lokakuuta 2008). Arkistoitu alkuperäisestä 7. heinäkuuta 2018. Haettu 16. maaliskuuta 2018.
  14. ↑ Richler kulttuurisodan  etulinjassa , The Chronicle Herald  (14. huhtikuuta 2014). Arkistoitu alkuperäisestä 31. heinäkuuta 2017. Haettu 16. maaliskuuta 2018.
  15. ↑ 1915 ja kaikki muu: Historia  pitokuviossa , Crikey (  28. kesäkuuta 2007). Arkistoitu alkuperäisestä 30. kesäkuuta 2018. Haettu 16. maaliskuuta 2018.
  16. ↑ corporateName=Kansainyhteisön parlamentti; osoite=parlamenttitalo, Canberra, ACT, 2600; ota yhteyttä=+61 2 6277 7111;. Eri näkökulmia mustan käsivarsinauhan  historiaan . www.aph.gov.au. Haettu 16. maaliskuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 4. huhtikuuta 2009.

Kirjallisuus

venäjäksi muilla kielillä
  Siirry Wikidata-kohteeseen  Bibliografisissa luetteloissa