Le Thanh-tong

Le Thanh Tong
Lê Thánh Tông
黎聖宗
Keisari Dai Viet
1460-1497  _ _
Edeltäjä Le Nyan Tong
Seuraaja Le Hien Tong
Syntymä 25 elokuuta 1442( 1442-08-25 )
Kuolema 3. maaliskuuta 1497 (54-vuotiaana)( 1497-03-03 )
Suku Le dynastia
Isä Le Thai Thong
Äiti Ngo Thi Ngoc Zao
puoliso Fung Diem Quy [d] ja Nguyen Thi Hang [d]
Lapset Le Hien-tong [d] ja Le Tan [d]
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Le Thanh-tong ( vietnam . Lê Thánh Tông , ty-nom 黎聖宗, 25. elokuuta 1442 - 3. maaliskuuta 1497 ) ; henkilönimi Le Tu Thanh ( vietnam: Lê Tư Thành , ty-nom 黎思誠) oli Dai Vietin  keisari vuosina 1460-1497 [1] . Pidetään yhtenä maan suurimmista hallitsijoista [2] .

Lapsuus

Le Thanh Tong on keisari Le Thai Tongin poika, Le Loin pojanpoika . Hänen äitinsä oli Ngo Thi Ngoc Zao ( Ngô Thị Ngọc Dao ) . Le Nyan Tongin puoliveli . Luultavasti heidän äitinsä olivat serkkuja tai sisaria [3] . Thanh Tong koulutettiin täsmälleen samalla tavalla kuin keisari Thang Longin palatsissa . Kun hänen vanhempi veljensä Ngi Dan suunnitteli ja tappoi keisarin vuonna 1459, Thanh Tong säästyi, ja kun palatsin vartijat teloittivat Ngi Danin, Thanh Tongille tarjottiin keisarin valtaistuinta.

Juonen Ngi Dania vastaan ​​lavastivat Le Loin viimeiset elävät kumppanit Nguyen Si ( Nguyễn Xí ) ja Dinh Liet ( Đinh Liệt ) . Heillä ei ollut valtaa jo iäkkäinä 1440-luvulta lähtien, mutta silti heitä kunnioitettiin ystävyydestään sankari-keisari Le Loyn kanssa. Le Thanh Thong nimitti Nguyen Si neuvonantajakseen ja Dinh Liet Dai Viet -armeijan kenraaliksi.

Kungfutselaisuuden nousu

Nuori keisari sai vaikutteita kungfutselaisilta opettajilta, hän halusi muuttaa Dai Vietin eräänlaiseksi uuskungfutselaiseksi Song-imperiumiksi , jota hallitsevat jaloluonteiset miehet, eivät aatelistoperheistä. Tällä tavalla hän halusi heikentää Thanh Hoan provinssin perheitä ja antaa valtaa niille, jotka suoriutuivat hyvin valtiokokeissa. Ne kunnostettiin, ja vuonna 1463 järjestetyn kilpailun tulosten mukaan voittajat olivat Punaisen joen suiston alkuasukkaat eivätkä Thanh Hoan asukkaat.

Thanh Tong rohkaisi kungfutselaisuuden leviämistä perustamalla kirjallisuuden temppeleitä kaikkiin provinsseihin , joissa Kungfutsea ylistettiin ja kungfutselaisuuden klassikoita tutkittiin. Keisari peruutti uusien buddhalaisten ja taolaisten temppelien rakentamisen ja kielsi munkkeja ostamasta maata.

Kiinalaisia ​​jäljittelevä Le Thanh Tong loi kuusi ministeriötä: talous-, seremoniat-, julkiset työ-, oikeus-, armeija- ja henkilöstöministeriötä. Arvojärjestelmä muuttui, tästä lähtien sekä armeija- että siviiliviranomaiset alkoivat käyttää yhdeksän luokan järjestelmää . Sensuuritoimisto valvoi virkamiesten asioita ja välitti tietoja suoraan keisarille. Samalla säädettiin yhteisöjen oikeudet ja velvollisuudet, esimerkiksi Hongduk-laissa laillistettiin naisten oikeus avioeroon [4] . Kyläläisillä oli itsehallinto "kyläneuvostot" [5] .

Kun Nguyen Si kuoli vuonna 1465, Thanh Hoa -perheet menettivät edustajansa hallituksessa, he putosivat toissijaisiin rooleihin uudessa konfutselaisessa valtiossa. Kuitenkin, koska Dinh Liet oli edelleen armeijan kenraali, heidän vaikutusvaltansa ulottui armeijaan.

Vuonna 1469 luotiin Dai Vietin kartat ja samanaikaisesti suoritettiin väestönlaskenta. Siihen mennessä Dai Viet oli jaettu 13 maakuntaan, joita hallitsi hallintovirkailija, kenraali ja tuomari. Keisari määräsi väestönlaskennan suorittamisen kuuden vuoden välein. Tulvien jälkeen armeija lähetettiin korjaamaan ja rakentamaan uudelleen kastelulaitoksia. Valtio lähetti lääkäreitä epidemioiden paikkoihin. Vuonna 1469 Le Thanh Tongin hallituskauden tunnuslauseeksi valittiin Hongduc ( vietnam: Hồng Đức , suuri hyve) . Keisari oli tuolloin vain 25-vuotias, mutta maa oli jo saavuttanut kukoistusvaiheen.

Champan valloitus

Neljä vuotta onnistuneen Vietin Champa -hyökkäyksen jälkeen vuonna 1466 [2] Champa lähetti 100 000 hengen armeijan Ban-La Cha-Toanin johdolla Hoat Chaun maakuntaan. Tyamit olivat aiemmin pyytäneet Kiinan tukea, joten Le Thanh Tong lähetti valtavan armeijan mobilisoinnin ohella valtuuskunnan Mingin tuomioistuimeen selityksien kanssa. Marraskuussa kenraalit Dinh Liet ja Le Niem lähtivät etelään 100 000 miehen joukolla. Viikkoa myöhemmin keisari johti henkilökohtaisesti toista 150 000 ihmisen joukkoa.

Seuraavan vuoden helmikuussa Champa Ban-La Cha-Toanin hallitsija määräsi veljensä lähettämään salaa kuusi kenraalia ja viisi tuhatta miestä sotanorsujen kanssa tiedusteluun. Viet sai tietää tästä, meni perään ja hyökkäsi Tyam-joukkoja vastaan ​​mereltä. Samaan aikaan Nguyen Duc Trungin ( Nguyễn Đức Trung ) armeija väijytti Chamin armeijaa pakottaen heidät vetäytymään, minkä jälkeen Cham-joukot voittivat Le Hi Cat -armeijan. Tyam-monarkki pelästyi ja yritti antautua, mutta Viet kieltäytyi hänestä.

Helmikuun lopussa Le Thanh Tong komensi henkilökohtaisesti armeijaa, joka hyökkäsi Thinaihin, Chamin tärkeimpään satamaan.

Helmikuun 29. päivänä Vietnamin armeija piiritti Chamin pääkaupungin Vijaya , joka sijaitsee lähellä modernia Qui Nhơnia . Neljä päivää myöhemmin kaupunki valloitettiin, Tyam-monarkki vangittiin (hän ​​kuoli matkalla pääkaupunkiin). Tyamin tappiot olivat korjaamattomia, noin 60 000 sotilasta kuoli ja 30 000 vietiin orjuuteen. Valloitettuja Cham-maita liitettiin maahan nimellä Quang Nam Province .

Le Thanh Tongin armeija jatkoi etelään pysähtyen Ca ( Cả ) rotkoon , joka sijaitsee 50 kilometrin päässä Kautharasta . Tälle paikalle keisari määräsi perustamaan siirtokunnan, joka merkitsisi rajaa Dai Vietin ja Champan välillä [6] .

Champan valloitus aloitti laajentumisen etelään. Hallitus loi maanjakojärjestelmän dondien ( vietnam . đồn điền , ti-nom 屯田)  - Viet perustivat puolisotilaallisia siirtokuntia, joissa sotilaat ja maattomat talonpojat raivasivat paikan riisinviljelylle, rakensivat kylän ja työskentelivät paikallisena miliisinä . Kolme vuotta myöhemmin kylä liitettiin Vietnamin hallintojärjestelmään, rakennettiin pubi, ja työntekijät saivat mahdollisuuden saada osuuden julkisesta maasta, loput viljelyalat jäivät valtion omistukseen. Maan raivauksen jälkeen sotilaat muuttivat toiselle alueelle [7] .

Lan Xangin kampanjat

Vuonna 1479 Le Thanh Tong johti joukkoja sotaan Laon valtiota vastaan , vastauksena Bon Manin hallitseman ruhtinaskunnan kansannousuun, joka halusi tulla osaksi Lan Xangia . Viet miehitti suurimman osan Lan Xangista, mukaan lukien pääkaupungin Luang Prabangin [2] . Sittemmin Lan Xang kunnioitti Dai Vietiä [8] .

Kulttuuri ja taide

Le Thanh Tong loi ja levitti kaikkialla maassa Hongduk Coden ( Luật Hồng Đức )  - uutta lainsäädäntöä. Uudet lait perustuivat kiinalaisiin, mutta sisälsivät puhtaasti vietnamilaisia ​​piirteitä, erityisesti naisten korkeamman aseman. Uuden lain mukaan avioliittoon ei vaadittu vanhempien suostumusta, vaan naiset saivat oikeuden osallistua perintöön [7] .

Le Thanh Tongin johdolla tuotettiin Vietnamin kattavin historiografia, Dai Vietin täydelliset historialliset kirjat . Kaksikymmentäkahdeksan runoilijaa perusti Runoilijoiden Maailman ( Tao đàn ) -yhdistyksen , jota kutsutaan myös Twenty-Eight Stars Collectioniksi [9] ja johon kuului muun muassa Dam Than Huy ( Đàm Thận Huy ) , Duong Truc Nguyen . ( Dương Trực Nguyên ) ja Ngo Hoan ( Ngô Hoán ) [10] . "Kaksikymmentäkahdeksan tähden" runot kuvasivat luontoa ja heidän kotimaataan sekä lauloivat suuria ihmisiä [11] .

Le Thanh Tongin persoonallisuus

Parhaan konfutselaisen koulutuksen saanut Le Thanh Tong pyrki ilmentämään konfutselaisia ​​periaatteita johtamisessa. Vuonna 1467 hän kiersi maata tunnistaakseen sisäisiä ongelmia, irtisanoen huolimattomia virkamiehiä ja jakaen laittomasti takavarikoituja maita, minkä ansiosta hän voitti ihmisten rakkauden.

Le Thanh Tong itse oli hänen perustamansa runollisen seuran jäsen ja sävelsi runoja, myös moralisoivia:

Jokainen heistä otti kupin ja teekannun.
ja pukeutunut kuin munkki,
Piilossa pagodissa, hänen rukouskunnassaan
muuttumassa pölyksi.
He istuivat koko päivän
ymmärtämään salaisen olemuksen,
Ne vaeltavat soluihin, kun pitkä varjo
liukuu ruohoissa ja kukissa.
Ikuisesti ne ovat hyvän osoitus
tuomitse opin mukaan,
Alamaailma ja taivas
usein huulillaan.
Ne puhdistavat kehon ja hengen
kylissä alkoi ruumiiton,
Mutta he eivät koskaan ymmärrä niiden olemusta,
vaeltaa turhaan pimeässä.

- Kymmenen käskyä levottomista sieluista. Luku 4: Kungfutselaiset [12]

Legacy

Useimmissa Vietnamin kaupungeissa on Le Thanh Thongin mukaan nimetty pääkatu [13] .

Hallituksen mottot

Le Thai-thong hallitsi seuraavilla tunnuslauseilla : [1]

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 Kontsevich, 2010 , s. 461.
  2. ↑ 1 2 3 Berzin E.O. Kaakkois-Aasia 1200-1600-luvuilla - Moskova, 1982.
  3. ↑ John K. Whitmore "The Development of the Le Government in 15th Century Vietnam" (Cornellin yliopisto, 1968)
  4. ↑ Vietnamin historia / Mkhitaryan S. A .. - Moskova: Nauka, 1983.
  5. ↑ Vietnam, Kansakunnan koettelemukset ja koettelemukset DR SarDesai, s. 35-37, 1988
  6. ↑ Insight Guide - Vietnam , Scott Rutherford (toim.), s. 275, 2006 ISBN 981-234-984-7
  7. ↑ 12 U.S. _ Library of Congress Country Studies - Vietnam . Haettu 9. syyskuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 9. heinäkuuta 2011.
  8. ↑ Vietnam, Kansakunnan koettelemukset ja koettelemukset DR SarDesai, s. 35, 1988
  9. ↑ Maailmankirjallisuuden historia / G. P. Berdnikov. - A. M. Gorkin mukaan nimetty maailmankirjallisuuden instituutti, 1985. - T. 3. - s. 677.
  10. ↑ Keith Weller Taylor: Vietnamin syntymä . Väitöskirjan tarkastus (Ph.D.). Liite O, sivu 355. University of California Press (1991). ISBN 0-520-07417-3
  11. ↑ Kovaleva, M. "Le- ja Mak-dynastian Vietnamin klassinen kulttuuri", 2011
  12. ↑ Kaukoidän klassista proosaa. - Moskova: Fiktio, 1975. - S. 117.
  13. ↑ Vietnamin  maakartta . — Periplus Travel Maps, 2002–2003. — ISBN 0-7946-0070-0 .

Lähteet

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat