Zimbabwen kirjallisuus

Zimbabwen kirjallisuus on Zimbabwen syntyperäisten  luomien kirjallisten teosten joukko .

Kirjallisuuden syntyä Zimbabwessa edelsi rikas kansanperinne ja mytologia. Shonalle ovat ominaisia ​​sadut, joiden sankareita ovat veden käärmeomistaja ja huijari, jonka roolissa jänis yleensä toimii. Matabelelle on ominaista "upeat" sankareista kertovat laulut. Shona-mytologiassa esi-isien hengillä "seikuru" - "isoisät" ja Luojajumala Mwari on tärkeä rooli. Jälkimmäisen, nimellä Mlimo, lainasi Matebele.

Kun britit valloittivat maan ja Etelä-Rhodesian siirtomaa perustettiin vuonna 1895, englanninkielinen kirjallisuus ilmestyi . Valkoisten kirjailijoiden teosten pääteema oli siirtokuntien elämä ja seikkailut uusissa maissa. Eurooppalaisten siirtolaisten elämää kuvataan runoilijan ja lähetyssaarnaajan Arthur Charles Cripsin romaaneissa "Surullinen maa" (1911), "Rannikkopuiden maa" (1913). Rhodesia yhdistetään Doris May Lessingin Muriel Sparkin varhaiseen työhön. Maassa vierailivat Evelyn Waugh, Arthur Conan Doyle, Henry Rider Hagard, he kaikki jättivät kuvauksen vaikutelmistaan.

1950-luvun jälkipuoliskolla syntyi teoksia paikallisilla kielillä. Vuonna 1954 perustettiin Etelä-Rhodesian afrikkalainen kirjallisuustoimisto julkaisemaan kirjoja paikallisilla murteilla. Vuonna 1957 julkaistiin Solomon Mangviro Mutsvairon romaani "Fezo" (sitä kutsutaan myös runoksi), josta tuli ensimmäinen merkittävä teos Shonassa. Hänen vaikutuksensa vuosien 1965-1980 chimurengin osallistujiin on huomattava . Mutsvairon työstä: ”Tänään on viety kaikki maan rikkaudet. He jakoivat heidät omien kesken. Nykyään he elävät vapaasti, samalla kun meidät kuristetaan orjuudessa. Missä on Nehandin vapaus? (legendaarinen profeetta Shona. Brittien vastaisen kapinan innoittaja 1895-1896). Auttaisitko?" Rhodesian yliopiston professori J. Kahari tunnusti vuonna 1964 "Feson" ainoaksi poliittisen sisällön kirjaksi maassa [1] .

Etelä-Rhodesian kirjallisuus, toisin kuin naapurimaa Etelä-Afrikka, vaikutti vähän julkisen elämän poliittisiin näkökohtiin. Afrikkalaiset kirjailijat kirjoittavat perinteisen elämäntavan törmäyksestä urbaanin kanssa, joka oli eurooppalaisen vaikutuksen alainen. Paul Chidiauzikun "Disgrace Worse Than Death", joka julkaistiin Chishonissa vuonna 1962, arvostelee siirtomaajärjestelmää työvoiman palkkaamisessa. David Ndolan kirja In Days Gone, joka julkaistiin vuonna 1962 Sindeblessä , kuvaa patriarkaatin ja rahavallan yhteentörmäystä.

Merkittävällä paikalla on historiallinen proosa. Afrikkalaiset kirjailijat luovat vastaversion maan kolonisaation historiasta. Tällaisia ​​ovat Stanlake Samkanjen kirjat "Isänmaani asian oikeudenkäynti", tämän romaanin sankareita ovat Cecil Rhodes ja Lobengula sekä saman kirjailijan "Kapinan vuosi" matebelen ja machonien kapinasta vuonna 1896. , sekä Solomon Mutswiron "Mapondera - Zimbabwen sotilas" yhdestä Shona-päälliköstä, joka taisteli brittiläistä Etelä-Afrikan komppaniaa vastaan. Näille teoksille on ominaista tietty hahmojen kaavamaisuus, historiallisen materiaalin ensisijaisuus fiktioon nähden.

Maan tunnetuimpia kirjailijoita ovat Charles Mungoshi , Wilson Katillo, Dambuzo Marechera .

Vuoden 1984 kansallisen kirjailijakonferenssin aikana perustettiin Zimbabwen kirjailijaliitto. Sen ensimmäinen puheenjohtaja oli runoilija Changerai Howe. Jotkut hänen runoistaan ​​sekä Mungosin, Katillon teokset julkaistiin venäjäksi. Hove, Marechera, Katillo sekä Doris Lessing vastustivat Robert Mugaben politiikkaa .

Kirjallisuus

 Zimbabwe aiheissa
  1. ↑ Krasnopevtseva, 1988 .