Lun yu

Lun Yu ( kiina trad. 論語, ex. 论语, pinyin lún yǔ , pall. Lun Yu , Zhengzhang: [ * r u ː n s  ŋ ( r ) a ʔ ], "Keskustelut ja tuomiot", "Konfutsen analektit") yhdessä " I-chingin " ja " Tao Te Chingin " kanssa - yksi Itä-Aasian (Kiina) tunnetuimmista teksteistä. Kungfutselaisuuden pääkirja , jonka Konfutsen opiskelijat ovat koonneet lyhyistä muistiinpanoista, jotka vahvistavat opettajan lausunnot, toimet sekä vuoropuhelut hänen osallistumisensa kanssa.

Kirja on kirjoitettu muinaiseksi kiinaksi , koostuu (yleisin versio) kahdestakymmenestä luvusta, jotka on nimetty kunkin ensimmäisen ilmaisun mukaan. Kirjan kokoaminen alkoi Kungfutsen kuoleman jälkeen kevät- ja syyskauden lopussa ja kesti 30–50 vuotta.

Yhtenä suurimmista kirjallisista monumenteista Lun Yusta tuli osa Kungfutselaista Tetrakirjaa (Sishu). Tämän kirjan ulkoa tunteminen oli kiinalaisen klassisen koulutuksen vaatimus .

Käännökset

Lun Yun käänsi venäjäksi V. P. Vasiliev , P. S. Popov , V. A. Krivtsov , L. I. Golovacheva (1992) , I. I. Semenenko , A. S. Martynov , L. S. Perelomov ja A. E. Lukyanov ,

Sisältö

Kirja sisältää otteita Mestarin puheesta " jalosta henkilöstä " (君子, jun-tzu ), joka välttää mielihyvää, riitoja ja ahneutta (16:7). Jalon ihmisen juurta kutsutaan " lapselliseksi hurskaudeksi " (孝, xiao ), josta kasvaa " inhimillisyys " (仁, jen ) (1:2). "Lapsen hurskaus" tarkoittaa " rituaalin " suorittamista (禮, li ) (2:5; 12:1). Ihmisyyden ohella myös "viisautta" (智) kunnioitetaan (7:34). Muita jalon henkilön tärkeitä vaatimuksia ovat "oikeudenmukaisuus" (義, yi ) (4:10, 16; 17:23) ja "vilpittömyys" (信, xin ) (1:4; 15:18). Esimerkki Konfutse jalosta henkilöstä oli Yao (8:19).

Luettelo hyveistä on "viisi hyvettä". Yhdessä tapauksessa se viittaa kunnioitukseen, anteliaisuuteen, totuudenmukaisuuteen, älykkyyteen ja ystävällisyyteen (17:6). Toisessa - armoa, vaativuutta, maltillisuutta, "suuruutta ilman ylimielisyyttä", "kauheutta ilman julmuutta" (20:2). Kultainen sääntö löytyy myös Lunyuesta : ”Älä tee toiselle sitä, mitä et itse toivo” (15:24).

Jalon miehen vastakohta on "pieni mies" (2:14; 4:11; 12:16; 14:23), joka on pakkomielle puolueellisuudesta ja hyödystä.

Moraalisen ja luonnollisen järjestyksen korkeinta ilmentymää kutsutaan "taivaaksi" (天, tian ) (3:13; 12:5), siksi jalo mies, joka luottaa taivaaseen, jää ilman "ahdistusta ja pelkoa" (12:4). ). Konfutse oli varovainen puhuessaan hengistä, ihmeistä (7:21) ja kuolemasta (11:12).

Lunyu on suurelta osin huolissaan hallituksesta, joka vaatii aseita ja ihmisten luottamusta (12:7) sekä velvollisuuksien huolellista suorittamista (12:11). Hallitsijan on määrätty olemaan esimerkkinä alamaisilleen ja rohkaisemaan kelvollisia (13:2). Rituaali (14:41) ja oikeudenmukaisuus (13:4) ovat välttämättömiä hallinnossa . Kungfutsen perhe on valtion malli (2:21).

Lunyu sisältää myös kuvauksen Kungfutsen tavoista. Hän rakasti riisiä, lihaa, viiniä eikä laiminlyönyt kastikkeita (10:8). Hänellä oli yllään musta kaftaani, viitta (10:6) ja silkkihattu (9:3). Hänen suosikkejaan olivat tammipeli (17:22) ja jousiammuntakilpailu (3:7).

Kirjallisuudessa

Kiinan ulkopuolella

Paradoksaalista kyllä, keskiaikaisia ​​versioita analektien tekstistä ja kommenteista Japanissa säilytettiin buddhalaisissa temppeleissä, joissa papit toimivat kiinalaisen klassisen kirjallisuuden asiantuntijoina. Merkittävä tapahtuma oli Huang Kanin (488-545 jKr.) kirjoittaman Analects-alakommentin paluu Kiinaan, joka katosi mantereelle Southern Songin aikana. Japanissa tämä teksti julkaistiin vuonna 1750 ja julkaistiin uudelleen vuonna 1864. Palattuaan Kiinaan hän sisällytettiin Siku Quanshuun . On mielenkiintoista, että yksi tekstin pohdinnan muodoista oli otsikon elementin lun tulkinta viereisen hieroglyfin lun kautta avaimella "kärry", joka merkitsi pyörää. Siten "analektit" johtuivat muodon syklisyydestä ja täydellisyydestä, joka muistutti helmeä [1] .

Muistiinpanot

  1. ↑ Filologit konnaina: Huang Kanin alakommentaarin japanilaiseen palauttamiseen liittyviä arvoituksia (Harvardin yliopistossa Fairbank Centerin sponsoroima) [1] Arkistoitu 25. syyskuuta 2013 Wayback Machinessa

Kirjallisuus

Linkit

 Si Shu ja Wu Ching (Kungfutselainen Tetra ja Pentateukki ,四書五經)
Si Shu
Wu Ching
  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
Bibliografisissa luetteloissa