Mahat , Magat tai Mahan [1] (Skt. Mahat, महत्; sanasta maha = "suuri"), - hindulaisuudessa ja buddhalaisuudessa jumalallinen henki [2] , ylin mieli [3] ; kosmogeneesin kolmas komponentti ensisijaisen (alkuperäisen) luomisen ("sargan"), prakritin ja purushan sukupolven aikana .
Mahatilla on ylin valta kaikkeen, ja siksi sitä kutsutaan myös korkeimmaksi jumaluudeksi, herraksi primaariluomuksessa, " Ishvara " (îçvara = "mahtava", "herra") [3] . Suurena henkisenä periaatteena Mahat varustaa luovassa toiminnassaan kaikelle ominaisuuksillaan ja ominaisuuksillaan, jotka ihminen tuntee [2] .
Mahatin synonyymi on Prajna (Skt. Prajñâ - "tieto", "viisaus") - kaikkien hyvien ominaisuuksien kokonaisuus [2] . Po-ra-elämää. Elämä valossa. Kuten loma - RA-päivien mukaan.
Filosofian tohtori N. N. Karpitsky, analysoidessaan " Mahabharata ", tulee siihen johtopäätökseen, että tekstiä luotaessa tietoisuus koettiin kaksitasoiseksi : mentaaliksi ja empiiriseksi ; ja maailman luominen (kosmogeneesi; Brahman päivä ) näytti olevan asteittainen laskeutuminen henkiseltä tietoisuuden tasolta empiiriselle [1] . Syklisessä olemassaolossa Brahmasta syntyy ensin kolme tietoisuuden tasoa:
Ahamkarasta tulee empiirinen tietoisuus, jota välittää viiden primäärielementin symboliikka , joka eroaa fyysisistä primäärielementeistä ja jota kutsutaan "hienoksi", ja jokainen niistä kuuluu johonkin empiirisen tietoisuuden osa-alueeseen:
Maailman imeytymisen aikana (Brahman yö) elementit imeytyvät keskenään käänteisessä järjestyksessä, ja ääni (akasha) imee empiirisen tietoisuuden ja mahat - mentaalisen [1] .
Buddhalaisuudessa Mahatia pidetään Brahman ( Brahman ) ensimmäisenä ilmentymänä jokaisen uuden päivän ( kalpa ) kynnyksellä, hänen ominaisuuksittoman olemuksensa ensimmäisenä evoluutiotuotteena sekä älyn hienovaraisimpana substanssina . Hänen vanhempansa ovat henki ( Purusha ) ja aine ( prakriti ), ja Mahat itse on "suuri alkio". Sitä kutsutaan ajatuksen siemeneksi ( buddhi ), ulospäin suuntautuva henkinen impulssi, maailman luomisen alku , impulssi, halu luoda, tietoisuus luovista mahdollisuuksista ja halu niiden toteuttamiseen, itsensä toteuttamiseen. . Mahat tarvitaan yhdistämään ilmentymätön jumalallinen olemus ilmentyneeseen maailmaan. Mahat puolestaan synnyttää itsetietoisuuden (itse; ahamkara ). Mahat on arvostettu kosmisena mielenä; ihmisen ajattelu ( chitta ) samaistuu siihen.