| Mahmud Pasha | |
|---|---|
| Arabi. محمود باشا | |
| egyptin beylerbey | |
| 1566-1567/68 | |
| Edeltäjä | Sufi Ali Pasha |
| Seuraaja | Koca Sinan Pasha |
| Beylerbey Jemen | |
| 1560-1564 | |
| Edeltäjä | Kara Sahin Mustafa Pasha |
| Seuraaja | Rydvan Pasha |
| henkilökohtaisia tietoja | |
| Syntymäpaikka | Eyalet Bosnia |
| Kuolinpäivämäärä | marraskuuta 1567 tai 1568 |
| Kuoleman paikka | Egyptiläinen eyalet |
| Hautauspaikka | Al-Mahmoudiyan moskeija , Kairo |
| Maa | |
| Kansallisuus | Bosnia |
| Uskonto | Sunni-islam |
| Tietoja Wikidatasta ? | |
Mahmud Pasha ( tur. Mahmud Paşa ; joulukuu 1567 tai 1568 , egyptiläinen eyalet ) oli bosnialaista alkuperää oleva ottomaanien valtiomies, joka toimi Beylerbeyssä Jemenissä vuosina 1560-1564 ja 1566-1567 Egyptissä.
Lapsena, todennäköisesti devshirme -järjestelmän kautta , hänestä tuli Janissary - joukon jäsen. Hän aloitti palvelukseen Damaskoksen beylerbeyn , myöhemmin Marashin , jota hän palveli vuoteen 1535 asti, minkä jälkeen hän muutti nuoruutensa ystävän luo Egyptiin, missä hän kiipesi uran portaita, kunnes hänet lähetettiin beylerbeyksi Jemeniin. Täällä Mahmud Pasha toimi omien etujensa mukaisesti käynnistäen sodan, joka oli epäedullinen Ottomaanien valtakunnalle, ryösti valtionkassan ja teloitti vastahakoiset, samalla kun otti heidän omaisuutensa haltuunsa. Armeija hyökkäsi paikallisten kimppuun, ja ottomaanien valta alueella heikkeni erittäin paljon, ja muutama vuosi Mahmud Pashan hallituskauden päättymisen jälkeen täällä alkoi kapina. Mahmud Pasha, otettuaan haltuunsa Jemenin rikkaimman perheen aarteet, lunasti itselleen Egyptin Beylerbeyn viran, jota hän hoiti salamurhaansa marraskuussa 1567 tai 1568. Hänen juonittelunsa ja korruptoituneen toimintansa paljastettiin vasta hänen kuolemansa jälkeen.
Mahmud Pasha oli alkuperältään bosnialainen [1] . Historiallisen teoksen "Al-Barka al-Yamani" kirjoittaja Kurb ad-Din an-Nakhravali [2] , hänen aikalaisensa, joka tapasi henkilökohtaisesti pashan ainakin kolme kertaa, kertoi Mahmudin joutuneen ottomaanien palvelukseen devshirma , mutta Enderunissa häntä ei lähetetty, ja hän päätyi janissaarien joukkoon [3] .
Aluksi hän astui Guzelca Mehmet Pashan , Damaskoksen beylerbeyn ja myöhemmin Marashin palvelukseen, jossa hän pysyi vuoteen 1535 asti, minkä jälkeen hänet kutsui hänen nuoruutensa ystävä Davud Pasha , joka toimi beylerbeynä. Egyptistä. Täällä Mahmud sai ensin kethudan aseman , mutta myöhemmin uraportaita ylöspäin noustaessaan hänestä tuli vuosina 1550-1551 egyptiläinen "emiiri el -hadj " [3] (vastaa maakunnan pyhiinvaelluksesta ja jokavuotisen tapahtuman johtaja). asuntovaunu Mekkaan ). Hän johti ainakin kahta hajjia. Al-Barkan kirjoittajan mukaan toisessa tapauksessa Mahmud Pasha aloitti kapinan kaupungissa salatun rikoksen vuoksi, jonka paikallinen sheriffi aiheutti hänelle hänen ensimmäisellä vierailullaan [1] .
Vuonna 1559 Egyptin uusi beylerbey, Sofu Khadym Ali Pasha , nimitti Mahmudin beyn yhdestä maakunnan sanjakseista ja teki hänestä myös amirin (sotilaskomentajan) Egyptissä eläkkeellä. Seuraavana vuonna Mahmud Pasha varmisti nimityksensä Jemenin Beylerbeyn virkaan miljoonan akce :n palkalla , mahdollisesti antamalla suuren lahjuksen pomolleen [4] . Lahjonnasta puhuu vain ottomaanien kronikoitsija Munadjim-bashi Ahmed Dede , joka kirjoittaa erityisesti Egyptin korkeasta henkilökohtaisesta velasta hänen lähtiessään Jemeniin. Historioitsija Richard Blackburn uskoo, että Mahmud Pashan muut taloustoimet viittaavat siihen, että raportti saattaa olla totta. Erityisesti tiedetään, että tähän aikaan suurvisiiri Rustem Pasha otti käyttöön "veron" (todellisen myynnin) valtion viroista [5] .
Saatuaan kymmenesosan vuosipalkasta Mahmud Pasha lähti Etelä-Arabiaan [6] . Syys-lokakuussa 1560 matkalla Jemeniin tuleva beylerbey pysähtyi Jeddahiin , josta hän pääsi Mekkaan, jossa hän teki pienen hajjin ja yritti tasoittaa suhdettaan sheriffiin. On mahdollista, että hänellä oli palkkasoturi - saada laina velkojen kattamiseksi [7] . Neuvostoliiton historioitsija Galina Udalova mukaan sheriffi Hasan todella antoi hänelle nämä rahat, mutta ne eivät riittäneet maksamaan velkaa [8] . Jopa Jeddassa Mahmud Pasha teki ensimmäiset lähteissä kuvatut julmuutensa - hän määräsi hukkumaan kolme jaloa arvohenkilöä, jotka omistivat omaisuuksia ja "kulkivat kaupungin läpi tulella ja miekalla" hankittuaan 100 000 altunin arvoa [ 9] . Loka-marraskuussa 1560 hän saapui Jizanin satamaan , joka sijaitsee Tihaman alueen pohjoisosassa , josta hän meni maata pitkin eyaletin pääkaupunkiin Zabidiin [7] .
Mahmud Pashan ensimmäinen yritys Jemenin Beylerbeynä oli teloitus väärien syytösten perusteella: hän tuomitsi kuolemaan Zabidin rahapajaa johtaneen faqih Abd al-Malik al-Yamanin ja hänen kansansa sanomalla, että he olivat syyllisiä siihen, mitä tapahtui Jemenin devalvaatiossa . akche , joka tapahtui tällä alueella , koska rahaan lisättiin liikaa kuparia hopean sijaan . Syytös oli perusteeton, koska entinen beylerbey oli todellinen syyllinen. Tämän yrityksen ainoa tarkoitus oli Abd al-Malikin kaiken omaisuuden takavarikointi "valtion tarpeisiin". Jatkossa Mahmud toisti tekonsa useammin kuin kerran ja omisti teloitettujen rahat ja omaisuuden itselleen [10] .
Samaan aikaan akcen devalvaatioon liittyvien taloudellisten ongelmien vuoksi Jemenissä monet sotilaat, jotka alkoivat saada huomattavasti alhaisempia palkkoja, joutuivat rosvoiksi. He muodostivat ryhmiä, jotka hyökkäsivät paikallista väestöä vastaan ja vaihtoivat myöhemmin saalista pääasiassa ruokaan. Joskus jopa askar al-arvamin , Mameluk - vartijan , joukot tulivat heidän puolelleen [11] . Täydelliseen köyhyyteen tuotuina he aloittivat Jemenin shiialaisen ( zaidi ) imaamin al-Muttaharin 12] palveluksessa . Mahmud Pasha puolestaan päätti selvittää, mitä tapahtui teloitusten ja sortotoimien avulla . Se toimi, ja tyytymättömät ihmiset hiljenivät hetkeksi. Kun sotilaat vaativat palkkojen korotusta, Mahmud Pasha korvasi rahat " ystävällisillä " - Jemenin suitsukkeilla mahdollisuudella myydä ne verovapaasti. Jatkossa hän kuitenkin jatkoi käteismaksua unohtamatta omaa rikastumistaan. Hänen hallituskautensa aikana akce heikkeni vielä 100 % ja saavutti ennätyksen, 2 tuhatta kolikkoa 1 dinaaria kohden . Tämän vuoksi jälleen köyhyyteen painuneet armeijat jatkoivat tuhoisia hyökkäyksiään yleiseen väestöön polttaen ja ryöstellen kokonaisia siirtokuntia, joskus jopa kaupunkeja, mikä aiheutti massanälkään , joka tappoi tuhansia [13] .
Mahmud Pasha ei viipynyt kauan Zabidissa. Lähteiden perusteella on erittäin vaikea jäljittää jatkoliikkeitä, mutta Blackburn pitää ilmeisenä, että saman vuoden 968 AH (1550/1551) alussa beylerbey suuntasi Sanaan , jonne hän saapui helmi-maaliskuussa 1551 [14] ja minne sanjakki Bey Iskander bin Hussein al-Kurdi otti hänet upeasti vastaan . Qadinsa kautta Mahmud Pasha otti yhteyttä al-Muttahariin ja ilmoitti taktisista syistä uskollisuutensa hänen ja Ottomaanien valtakunnan väliselle sopimukselle aikoen toimia muilla alueilla ja siten peittää takaosan [15] . Yksi lähteistä totesi, että al-Muttahar alun perin aiottiin tappaa Beylerbeyn käskystä, mutta sopimus saavutettiin "keskipuolisen luottamuksen ja tyytyväisyyden ilmapiirissä" [14] .
Sen jälkeen Mahmud Pasha suuntasi katseensa Khabbin rikkaaseen linnoitukseen, joka sijaitsee kukkulalla, Taizin koilliseen Baadanin vuoristossa. Sitä hallitsi puoliautonominen voimakas an-Nazzari- suku , jonka varallisuus ottomaanien tahiridien edeltäjistä lähtien oli legenda kaikille jemeneille. Heidän ensimmäinen hallitsijansa oli Shams ad-Din Mohammed an-Nazzari , joka vahvisti täällä vahvan vallan viimeisen tahiridien hallitsijan alaisuudessa. Se julisti itsenäisyytensä Husayn al-Kurdin mamelukien hyökkäyksen vuosina . Aluksi tämän klaanin edustajat tukivat shiialaisia, vaikka he itse olivat sunneja - shafiiteja , mutta siirtyivät sitten ottomaanien puolelle, jolle jälkimmäinen antoi heille mahdollisuuden hallita itsenäisesti ja kerätä veroja ylivaltansa alaisena . Kun Mahmud Pasha saapui, Shams ad-Dinin pojanpoika hallitsi täällä - faqih Nur ad-Din Ali an-Nazari , joka oli edeltäjiään rikkaampi. On mahdollista, että hän oli tuolloin Jemenin rikkain kauppias. Varallisuuden lisäksi klaanin käsissä oli myös kunnioitusta , ja tämä ei ollut Mahmud Pashalle hyväksyttävää. Ja vaikka ottomaanien valtion edut alueella olivat täysin erilaiset, hän päätti ottaa linnoituksen ja rahat haltuunsa. Herättääkseen kostotoimia Mahmud Pasha hylkäsi perinteiset lahjat, joita an-Nazzari-perheen edustajat antoivat jokaiselle uudelle beylerbeylle. Nur ad-Din piti niitä haasteena ja alkoi valmistautua sotaan. Koska valmistelut tehtiin salaa, Mahmud Pasha, valheellisesti julistaen vihollisen kapinalliseksi, lähetti saman vuoden 1551 puolivälissä joukkoja häntä vastaan Sanjak Bey Iskanderin komennolla. Hän itse eteni 31. elokuuta ja saapui seuraavana kuussa Iskanderin voiton vastustajia vastaan tasangolla käydyssä taistelussa, yhdistyi joukkoihinsa ja aloitti Khabban piirityksen. Piirustus kesti kuusi kuukautta. Iskander ja toinen sanjak-bey, Mirza-bey, alkoivat pyytää rauhaa, minkä vuoksi Mahmud Pasha teloitti heidät ja omisti heidän omaisuutensa. Aika oli ottomaanien joukkojen puolella, ja kuusi kuukautta piirityksen alkamisen jälkeen linnoitus antautui. Neuvotteluja kävi emiiri Mohammed bin Abdullah bin Jafar al-Yami, Jemenin ismaililaisten johtaja , jonka klaania yhdisti läheinen ystävyys an-nazzari-klaaniin. Mahmud Pasha lupasi Nur ad-Dinille linnoituksen luovuttamisen jälkeen tehdä hänestä minkä tahansa muun alueen sanjak-beyn kaiken varallisuuden säilyttäen, mikä yhdessä Muhammad bin Abdullahin läsnäolon kanssa sai faqihin uskomaan lupauksiin. Kuitenkin upean vastaanoton jälkeen Janissarit tappoivat kaikki seremoniassa läsnä olleet vieraat. Qutb al-Din al-Meccan mukaan Nur al-Dinin viimeiset sanat olivat lausuntoja Muhammedin roistosta. Ryöstettyään kaupungin ja melkein tasoitettuaan sen maan tasalle, Mahmud Pasha jätti varuskunnan tänne ja kuormitti alueen valtavalla 120 kotelon (kukkaroiden) verolla, pakottamalla hänet maksamaan kahden vuoden ennakkomaksun. Jatkossa hän alensi maksuja 20 % peläten edelleen alueiden täydellistä autioitumista. Tämän tapahtuman vuoksi ottomaanit menettivät tärkeimmän etunsa alueella - kyvyn luottaa paikallisiin uskollisiin voimiin. Itse asiassa tämä johti ottomaanien ja arabien liiton romahtamiseen, joka perustettiin sen jälkeen, kun turkkilaiset valtasivat Jemenin [16] .
Rahaston sijainniksi Mahmud Pasha valitsi al- Qahiran linnoituksen lähellä uutta pääkaupunkia Taizin. Tänne saapuessaan hän lähetti valtuuskunnan Konstantinopoliin , jonka tarkoituksena oli välittää hänen versionsa tapahtuneesta, eli että Beylerbey onnistui kukistamaan alueen vaarallisimman turkkilaisten vihollisen, että hän "valmisteli kapinan, anasti vallan ja teki ei maksa veroja." Todisteena sanojensa oikeellisuudesta Mahmud Pasha ohjasi vihollisten päitä ja ilmoitti myös vangineensa 580 koteloa valtiovarainministeriöön, mikä oli huomattavasti vähemmän kuin kaikki, mitä hän omisti itselleen. Kara Shahin Mustafa Pasha , entinen Jemenin, nykyisen Egyptin beylerbey, joka saattoi paljastaa Mahmud Pashan valheet, päätti olla vaiti. Tämän vuoksi sulttaani hyväksyi selityksen ja määräsi, että sekä Nur ad-Dinin murhaaja että kaikki muut Jemenissä tapahtuneeseen osallistuneet palkitsevat [17] . Siten Mahmud Pashasta, joka oli aiheuttanut valtavaa vahinkoa imperiumin asemille Jemenissä, tuli aikansa rikkain mies ja hän menetti kiinnostuksensa vihollisia vastaan suunnattuihin kampanjoihin ja valitti yhä uudelleen ja uudelleen sulttaanille tuskasta ja pyysi, että hänet lähetettäisiin Kairon hoitoon, vihjaten, että hän ei vastusta tulossa Egyptin Beylerbeyksi. Hän jätti Jemenin asiat huomioimatta jättäen paikalliset kuvernöörit ja armeijat omiin käsiinsä, mikä yhdessä alueen silloisen taloudellisen tilanteen kanssa johti ryöstelyyn ja väkivallan lisääntymiseen. Helmikuussa 1565 saatuaan vihdoin luvan sulttaanilta Mahmud Pasha lähti Jemenistä 100 mamelukkien ja "lukuisten palvelijoiden" seurassa [18] .
Hänen seuraajansa virassa oli Rydvan Pasha , josta Mahmud ei pitänyt ja joka tarkoituksella teki elämästä vaikeaa [19] .
Kuukautta myöhemmin Mahmud Pasha saapui Jeddahiin [20] , josta hän saapui Egyptiin, missä Beylerbey Muezzinzade Ali Pasha kuljetti hänet Aleksandrian ja Antalyan kautta Konstantinopoliin tapaamaan valtakunnan perillistä Shehzade Selimiä , jolle hän antoi. lahjuksen jalokivien muodossa, ja saatuaan hänen tukensa hän saapui jälleen Kairoon, missä hän toi lahjoja korkeille virkamiehille, erityisesti suurvisiirille ja hänen vanhalle serbiystävälleen Mehmed Pasha Sokollille . Yleensä hän käytti 200 tuhatta kultadinaaria. Egyptistä (jonka beylerbeyn viran hän otti haltuunsa helmikuussa 1566 [21] ) Mahmud Pasha seurasi aktiivisesti Jemenin tapahtumia, keräsi asiakirjoja ja etsi erityisesti raportteja, jotka voisivat kumota hänen versionsa Etelä-Arabiassa tapahtuneesta. Tästä johtuen tieto asioiden todellisesta tilasta ei päässyt sulttaaneihin peräti 10 vuoteen. Vuonna 1568 täällä alkoi vapautuskapina, joka nähtiin Konstantinopolissa "kuin salama taivaalta". Vasta Mahmud Pashan salamurhan jälkeen oli mahdollista löytää lukuisia todisteita Beylerbeyn loputtomista rikoksista , jotka olivat toimistossa [22] .
Amerikkalainen historioitsija Jane Hathaway kirjoitti, että viimeisenä hallitusvuotena, jota hän kutsuu vuodeksi 1567, Mahmud Pasha rakensi Kairoon al-Mahmudiya-moskeijan , johon hänet haudattiin salamurhan jälkeen [19] . Udalova katsoi hallitsevansa marraskuun 1567 loppuun asti. Qutb ad-Din kutsui murhaansa kostoksi kaikista julmuuksista [23] . Mahmud Pashan salamurhaa käsiteltiin vuoden 1559 tienoilla laaditussa Ibn Zunbul :n "kronikassa" , joka työskenteli geomancerina toiseksi viimeiselle tšerkessi -mamluk-sulttaanille Kansuh al-Gaurille . Kirjoittaja on kirjoittanut joihinkin tapahtumiin, joista hän väitti unessaan unelmoineen ja joiden on täytynyt tapahtua tämän päivämäärän jälkeen. Mahmud Pashan salamurha, jonka hän myös ajoi vuonna 1567, osui todella yhteen hänen kuolemansa kanssa [24] . Turkkilainen historioitsija Leyla Sabbah ilmaisi kuitenkin mielipiteen, että Mahmud Pasha hallitsi Egyptiä vielä vuoden ja rakensi tänne moskeijan viimeisenä hallitusvuotena [25] .