Kupari käärme
| kupari käärme | |
|---|---|
| Perustuen | Numerot |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Kuparikäärme (tai käärme ; muu hepr. נחושתן tai נחש הנחושת , Nekhushtan ; lat. Naasthan ) - Raamatun mukaan - Mooseksen valmistama standardi , joka on kiinnitetty kuparisen käärmeen muotoon, käärmeen siirtymisen aikana juutalaiset Egyptistä Kanaaniin [ 1 ] .
Raamattu
Vanha testamentti
Monien vuosien vaeltamisen jälkeen kallioautiomaassa juutalainen kansa , jota profeetta Mooses johti Egyptistä, alkoi menettää uskonsa ja muristaa. Seurauksena oli, että .hepr(]1[" käärmeitätulisiaseurasirangaistusJumalanedomilaisten Sen jälkeen israelilaiset katuivat ja pyysivät Moosesta rukoilemaan heidän puolestaan Herraa. Sitten Mooses teki Jumalan käskystä pronssikäärmeen ja kiinnitti sen tankoon ( 4. Moos. 21:4-9 ). Jokainen, jota käärme puri ja katseli pronssista käärmettä, pysyi hengissä ( 4. Moos. 21:9 ).
Toisessa Raamatun kirjassa mainitaan, että käärmeestä tuli myöhemmin juutalaisten epäjumala, palvonnan epäjumala , ja siksi muun muassa kuningas Hiskia tuhosi sen pakanallisen kultin pyhäkönä . Kuningas kutsui sitä "kupariksi" ( hepr . נחשתן ), ei jumalallinen, vaan yksinkertainen, metallinen. ( 2. Kun . 18:4 ).
Uusi testamentti
Uudessa testamentissa Jeesus Kristus vertaa Ihmisen Pojan taivaaseenastumista pronssikäärmeen taivaaseen:
Kukaan ei ole noussut taivaaseen, paitsi Ihmisen Poika, joka laskeutui alas taivaasta, joka on taivaassa. Ja niinkuin Mooses ylensi käärmeen erämaassa, niin pitää Ihmisen Poika ylennyksenä, ettei yksikään, joka häneen uskoo, hukkuisi, vaan saisi iankaikkisen elämän.
— Sisään. 3:13-15Kriittisen koulun mielipide
Juutalaiset raamatunkriitikot hyväksyivät käärmeen kuparisen kuvan olemassaolon ja sen palvonnan Juudeassa historiallisena tosiasiana, kun taas he pitivät tarinaa tämän käärmeen ihmeellisestä voimasta erämaassa legendana, joka luotiin selittämään, miksi juutalaiset palvoivat. tämä kuva [1] .
Jotkut huomauttivat, että muinaisina aikoina käärmettä pidettiin yleensä ihmeeläimenä ( hepr . נחש - "taika") ja sillä oli suuri rooli kansanlääketieteessä ( pyhä käärme , omistettu lääketieteen jumalalle Aesculapiukselle ) ja käärmeen valmistus kuparista parantavaa tarkoitusta varten perustuu sanojen "käärme" (נחש) ja "kupari" (נחשת) konsonanssiin [1] .
Aggadisessa kirjallisuudessa
Haggadan mukaan kuparikäärmeen parantava vaikutus ei ulottunut vain käärmeen puremiin, vaan myös erilaisiin villieläimiin; ja että Mooses heitti kuparikäärmeen ilmaan, mutta asettui ihmeellisesti tangolle ( Bamidbar rabba , XIX, 12) [1] .
Midrashimissa , juutalaisissa tulkinnoissa , tarina pronssikäärmeestä toimii todisteena kuolleiden ylösnousemuksesta ( Yalkut Shimeoni , 4. Moos. 21:8) [1] .
Kirjan " Yalkut " (toim. 1521) mukaan kuparikäärme säilytti parantavan voimansa jopa kuningas Hiskian aikana; Hiskia sanoi: jos purettu kuolee, hän pysyy edelleen hengissä seuraavassa maailmassa; jos hän palvoo tätä epäjumalia, hän kuolee tulevan maailman puolesta ( Jalkut , Numerot 21, 8) [1] .
Kuvataiteissa
Juoni ilmeni toistuvasti maalauksissa. Yksi niistä on Fjodor Brunin The Copper Serpent . Toinen, samanniminen, on taiteilija Jacopo Tintoretto luoma vuonna 1575 , ja se sijaitsee Venetsian San Roccon kirkon yläsalin kattomaalauksen keskiosassa .
Katso myös
- Käärme mytologiassa | Kuparikäärme maalauksissa
- Caduceus | Asclepiuksen henkilökunta | Halkolivan
- Urey | Käärmeet Raamatussa | Wajit, punainen kobra jumalatar .
- Epäjumalanpalvelus | Ofites, joka kunnioitti käärmettä korkeamman tiedon symbolina .
Muistiinpanot
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Pronssikäärme // Brockhausin ja Efronin juutalainen tietosanakirja . - Pietari. , 1908-1913.
Linkit
- Kuparikäärme // Brockhausin ja Efronin juutalainen tietosanakirja . - Pietari. , 1908-1913.
- Kuparikäärme // Raamatun tietosanakirja arkkimandriitti Nikeforuksesta . - M. , 1891-1892.
 Sanakirjat ja tietosanakirjat |
|
|---|---|
| Bibliografisissa luetteloissa |
|