Mellit (piispa)

Mellitus ( lat.  Mellitus ; kuoli 24. huhtikuuta 624 , Canterbury ) - Lontoon ensimmäinen piispa ja kolmas Canterburyn arkkipiispa , joka osallistui vuoden 595 " gregoriaaniseen lähetykseen ".

Paavi Gregorius I lähetti Mellituksen auttamaan Augustinusta, Canterburyn ensimmäistä arkkipiispaa, Englannissa vuonna 601 . Augustinus asetti Mellituksen piispaksi vuonna 604, ja samana vuonna hän perusti Pyhän Paavalin katedraalin Lontooseen . Pian tämän jälkeen Essexin kuningas Sabertin pojat Sexred ja Seward karkottivat hänet Lontoosta ja hän pakeni Galliaan , josta arkkipiispa Lawrence kutsui hänet pian takaisin.

Mellitin uskotaan olleen aatelissyntyinen [1] , vaikka hänen varhaiselämänsä historiaa ei tunneta. Paavi Gregorius I kirjoitti hänestä Gregoriuksen itsensä perustaman Pyhän Andreaksen luostarin apottina Roomassa . Gregory itse kuului luostarin veljeskuntaan, ennen kuin hänet valittiin paaviksi, ja Augustinus Canterburysta ennen kuin meni Kentiin lähetystyöhön.

Lawrencen kuoleman jälkeen vuonna 619 Mellitus saavutti arvoarvon ja hänestä tuli Canterburyn kolmas arkkipiispa.

Elämäkerta

Elämää ennen Britanniaan matkustamista

Keskiaikainen kronikoitsija Bede kuvailee Mellitusta jalosyntyisenä miehenä [1] [2] . Mellitus mainitaan ensimmäisen kerran paavi Gregorin kirjeissä, eikä hänen varhaisesta elämästään ole saatavilla muuta tietoa [1] . Kirjeissä paavi kutsuu häntä apottiksi [3] , vaikka ei ole selvää, oliko Mellitus apotti Roomassa vai paavin asettama hänet lähetystön johtajaksi ennen matkaansa [1] . Paavin lähettämien kirjeiden rekisterissä Mellit on merkitty "frankkilaiseksi apottiksi". Hän näyttää olleen Roomasta, samoin kuin lähetyssaarnaajat, jotka tulivat Kentiin Augustinuksen kanssa .

Matka Englantiin

Kesäkuussa 601 [5] paavi Gregory lähetti Mellituksen Canterburyyn tapaamaan Augustinusta vastauksena tämän avunpyyntöön. Augustinus, ensimmäinen Canterburyn arkkipiispa, tarvitsi uusia lähetyssaarnaajia kehittääkseen ja levittääkseen kristinuskoa anglosaksien keskuudessa [6] .

Lähetyssaarnaajat, mukaan lukien Mellit, toivat Kentiin lahjoja paavilta, kirjoja ja Isporik Bedan mukaan kaiken, mitä kirkko tarvitsi toimiakseen [7] [8] [viite 1] .

Yhdessä Augustinukselle osoitetun kirjeen kanssa lähetyssaarnaajat toivat Ethelbertille kirjeen, jossa hän kehotti häntä seuraamaan Konstantinus Suuren esimerkkiä ja kääntämään kansansa kristinuskoon. Lisäksi paavi kehotti Æthelbertiä kieltämään pakanallisten temppelien käytön [11] .

Historioitsija Ian Wood kirjoittaa, että Mellituksen polku voidaan jäljittää paavi Gregoryn kirjeistä Viennen , Arlesin , Lyonin , Toulonin , Marseillen , Metzin , Pariisin ja Rouenin piispoille, joissa heitä pyydetään tukemaan Mellitusta hänen tehtävässään. Gregory kirjoitti myös frankkien kuninkaille Chlothar II :lle , Theodorik II :lle , Theodebert II :lle ja kuningatar Brunhildelle , Theodorikin ja Theodebertin isoäidille ja heidän valtionhoitajalleen. Wood uskoo, että frankkipiispojen ja hallitsijoiden tuki oli avain Mellituksen onnistuneeseen tehtävään [12] . Matkan aikana Mellitt sai paavilta kirjeitä, joissa oli ohjeita pakanakirkkojen valaistukseen ja kirkon jatkokehitykseen Britanniassa [1] . Nämä kirjeet mullistivat lähetystyön kehityksen [13] , ja ne sisällytettiin myöhemmin Beden kuvauksiin The Ecclesiastical History of the Angles -kirjasta [14] "käännekohtana" [15] . Historioitsija Marcus uskoo, että "käännekohta" brittiläisen kirkon kehityksessä oli paavi Gregoryn kirje Æthelbertille, jossa kehotettiin kastamaan kansansa [11] . Ja vaikka perinteisesti ajatellaan, että kirjeet Æthelbertille ja Mellitille näyttävät olevan ristiriidassa keskenään, historioitsija Georg Dematzopolos kirjoittaa, että kirjeen Æthelbertille piti rohkaista hänen uskoaan, ja kirjeillä Mellitille oli enemmän käytännön arvoa [16] .

Lontoon piispa

Mellituksen Englantiin saapumisen tarkkaa päivämäärää ei tiedetä, mutta vuonna 604 [1] Augustinus nimitti hänet [17] Essexin pääkaupungin Lontoon [18] piispaksi . Valinta oli varsin looginen, sillä Rooman vallan aikakaudella perustettu Lontoo oli eteläisen kauppaverkoston keskus. Ennen vihkimistä Mellitus kastoi Sabertin, Æthelbertin veljenpojan ja Lontoon hallitsijan, joka myöhemmin salli uuden hiippakunnan perustamisen pääkaupunkiinsa. Lontooseen perustetun kirkon rakensi Æthelberht, ja Bede väittää, että Æthelbert kesansi maata uuden hiippakunnan tukemiseksi, vaikka myöhemmät lähteet kumoavat tämän väitteen [1] . Ja vaikka paavi Gregorin suunnitelman mukaan Augustinuksen oli siirrettävä hiippakuntansa Lontooseen, hän nimitti Mellituksen itsensä sijaan [viite 2] . Augustinuksen kuoleman jälkeen vuonna 604 Laurentius otti virkaan arkkipiispana, kun taas Mellitus pysyi piispana Lontoossa. On mahdollista, että Kentin kuningas Æthelberht ei halunnut erota arkkipiippakunnasta ja halusi säilyttää Kentin ylivallan [1] .

Mellitus sai vahvistuksen piispankunnasta helmikuussa 610 Italiassa paavi Bonifatius IV :ltä [1] , jolle hän vei kirjeen uudelta arkkipiispalta Lawrencelta . Historioitsija Higam uskoo, että vihkimisen piti vahvistaa englantilaisen kirkon riippumattomuutta frankista [20] . Bonifatius antoi Mellitukselle kaksi kirjettä, yhden Ethelberhtille ja hänen kansalleen ja toisen Lawrencelle [21] , joissa hän välitti arkkipiispalle synodin päätöksen [22] . Synodin päätöskirjeitä ei ole säilynyt, ja 1060- ja 1070-luvuilla osa niistä väärennettiin [1] . Tiedetään myös, että Mellitus ja Just tukivat Lawrencea hänen vetoomuksessaan brittiläisen kirkon piispoille ja pyysivät muuttamaan kirkon vapaapäivien laskentaa Roomassa hyväksytyksi [23] .

Æthelbert ja Sabert kuolivat noin vuosina 616 ja 618 aiheuttaen lähetystyökriisin Britanniassa [1] . Sabertin poikia ei kastettu, ja Mellitus karkotettiin Lontoosta [24] . Bede väittää, että karkotuksen syy oli Mellituksen kieltäytyminen antamasta Sabertin pojille maistaa "Herran ruumista", prosviria [1] [viite 3] . Ei tiedetä, tapahtuivatko nämä tapahtumat suoraan peräkkäin vai kuluivatko jonkin aikaa. Bede kuvaa molemmat tapahtumat yhdessä luvussa, mutta ei anna tarkkoja päivämääriä [26] . Historioitsija Higham uskoo, että veljet karkottivat Mellitin, koska he eivät enää tarvinneet Kentin valtakunnan tukea. Tämä on täysin mahdollista, koska Ethelbertin kuoleman jälkeen Itä-Englannin kuninkaan Raedwaldista tuli Bretwald , ja Kentin suojelun tarve katosi [27] .

Mellitus pakeni Canterburyyn, mutta Ethelbertin perillinen Eadbald jäi pakanaksi, ja Mellitus lähti Englannista Justuksen kanssa ja piiloutui Galliaan [1] . Eadbaldin kasteen jälkeen [28] Augustinus kehotti Mellitusta palaamaan Englantiin, mutta kuinka kauan Mellitus viipyi Galliassa, ei tiedetä [26] . Saapumisensa jälkeen Mellit ei palannut Lontooseen [28] , koska hallitsijat olivat vielä pakanallisia [1] ja hänen pakenemisen jälkeen Itä-Englannissa ei ollut enää kristittyjä lähetyssaarnaajia [29] . Seuraava yritys käännyttää itäiset anglosaksit kristinuskoon tapahtui vasta vuoden 654 jälkeen [30] .

Canterburyn arkkipiispa

Laurentiuksen kuoleman jälkeen vuonna 619 Mellituksesta tuli Canterburyn kolmas arkkipiispa [31] . Kuten historioitsijat kirjoittavat, Mellit teki arkkipiispankautensa aikana vuonna 623 ihmeen: palo pyyhkäisi kaupungin ja Canterburyn kirkko syttyi tuleen. Mellit juoksi tuleen, tuuli yhtäkkiä muutti suuntaa ja kirkko pelastettiin [32] . Tulipalon lisäksi Mellitin hallituskaudella ei tapahtunut mitään merkittävää, mutta Bede pitää häntä raittiina ja harkitsevaisena [33] ja mainitsee Mellitin kärsineen kihdistä [22] .

Paavi Bonifatius rohkaisi Mellitusta hänen tehtävässään, mahdollisesti Northumbrian kuninkaan Edwinin ja Æthelbertin tyttären Æthelburhin avioliiton yhteydessä . Ei tiedetä, saiko Mellitus paavilta arkkipiispan symbolin palliumin [1] .

Mellitus kuoli 24. huhtikuuta 624 [31] ja hänet haudattiin St. Augustine's Abbeyyn Canterburyssa samana päivänä [1] . Hänen kuolemansa jälkeen Mellit pyhitettiin, hänen päivää vietetään 24. huhtikuuta [34] [35] . Vuodesta 1120 lähtien häntä on kunnioitettu myös Pyhän Augustinuksen päivänä [36] .

Pian normanien Englannin valloituksen jälkeen Goscelin kirjoitti historian Saint Mellituksen elämästä, hyödyntäen Beden kuvausta eikä lisännyt uusia faktoja. Goscelin, joka itse kärsii kihdistä, kehottaa tästä sairaudesta kärsiviä rukoilemaan St. Mellitusta kivun lievitystä [1] . Goscelin kirjoittaa myös, että Mellituksen jäännöksiä säilytetään yhdessä Augustinuksen ja Laurentiuksen jäänteiden kanssa Canterburyn presbyteriassa .

Katso myös

• Luettelo Gregorian Mission jäsenistä

Kommentit

1. ↑ Toinen historioitsija, Thomas Elmgum, mainitsee myös, että lähetyssaarnaajat toivat mukanaan monia kirjoja. Tutkimukset ovat osoittaneet, että yksi näistä kirjoista voi olla Pyhän Augustinuksen evankeliumi , joka sijaitsee tällä hetkellä Cambridgessa [1] . Muita säilyneitä kirjoja ovat kopio Pyhän Benedictuksen säännöstä ( lat.  Regula Benedicti ) ja italialaisen evankelistan, joka liittyy temaattisesti Pyhän Benedictuksen evankelistaan. Tutkimus vahvistaa, että viimeinen näistä kirjoista oli anglosaksisen kirkon hallussa. Molemmat kirjat ovat tällä hetkellä Bodleian Libraryssa , Oxfordissa [9] . Lähetyssaarnaajat toivat takaisin myös fragmentin paavi Gregoryn työstä, joka on nyt British Libraryssa osana Robert Cottonin kokoamaa kokoelmaa [10] .
2. ↑ Brechter väittää, että Augustinus todella muutti hiippakuntansa Lontooseen ja Mellitistä tuli hänen perillinen tässä virassa, mutta muut historioitsijat ovat kumonneet tämän teorian. [19] .
3. ↑ Historioitsija James Campbell uskoo, että veljet halusivat kokeilla prosviraa pitäen ehtoollista maagisena rituaalina tai yksinkertaisesti uteliaisuudesta, koska valkoinen leipä oli tuohon aikaan harvinaista [25] .

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 Brooks " Mellitus (d. 624) Arkistoitu 20. joulukuuta 2016 Wayback Machinessa " Oxford Dictionary of National Biography
2. ↑ Bede Kirkonhistoria s. 111
3. ↑ Kirkko "Paganismi kääntymisajan anglosaksisessa Englannissa" Historia s. 164
4. ↑ Higham Convert Kings p. 96
5. ↑ Mayr-Harting Kristinuskon tulo s. 64
6. ↑ Brooks Early History of the Church of Canterbury s. 9
7. ↑ Bede Englannin kirkon ja kansan historia s. 85-86
8. ↑ Mayr-Harting Kristinuskon tulo s. 62
9. ↑ Colgrave "Johdanto" Gregory Suuren varhaisin elämä s. 27-28
10. ↑ Lapidgen anglosaksinen kirjasto s. 24-25
11. ↑ 1 2 Markus "Gregorius Suuri ja paavin lähetystyöstrategia" Kirkkohistorian opintoja 6 s. 34-37
12. ↑ Wood "Mission of Augustine" Speculum s. 6
13. ↑ Markus "Gregory Suuren Eurooppa" Royal Historical Societyn liiketoimet s. 26
14. ↑ Bede Englannin kirkon ja kansan historia s. 86-87
15. ↑ Spiegel "Gregory Suuren tabernacula" anglosaksinen Englanti 36 s. 2-3
16. ↑ Demacopoulos "Gregory Suuri ja Kentin pakanalliset pyhäköt" Journal of Late Antiquity s. 353-369
17. ↑ Fryde et ai. Handbook of British Chronology s. 219
18. ↑ Brooks Early History of the Church of Canterbury s. 11-13a
19. ↑ Wallace-Hadrill Beden Englannin kansan kirkollinen historia s. 39
20. ↑ Higham Convert Kings p. 115
21. ↑ Brooks Early History of the Church of Canterbury s. 13
22. ↑ 1 2 Blair World of Bede s. 86-87
23. ↑ Stenton Anglosaksinen Englanti s. 112
24. ↑ Hindley Brief History of the Anglosaksons s. 36
25. ↑ Campbell "Observations on the Conversion of England" Essays in Anglo-Saxon History s. 77–78
26. ↑ 1 2 Higham Convert Kings p. 137
27. ↑ Higham English Empire s. 202-203
28. ↑ 1 2 Lapidge "Mellitus" Blackwell Encyclopedia of Anglo-Saxon England
29. ↑ Higham Convert Kings pp. 135-136
30. ↑ Higham Convert Kings pp. 234-237
31. ↑ 1 2 Fryde et ai. Handbook of British Chronology s. 213
32. ↑ Brooks Early History of the Church of Canterbury s. kolmekymmentä
33. ↑ Hindley Brief History of the Anglosaksons s. 43
34. ↑ Walsh New Dictionary of Saints s. 420
35. ↑ Farmer Oxford Dictionary of Saints s. 366
36. ↑ Hayward "Absent Father" Journal of Medieval History s. 217 alaviite 72

Kirjallisuus

• Bede; kääntänyt Leo Sherley-Price. Englannin kirkon ja kansan historia  (englanniksi) . - New York: Penguin Classics , 1988. - ISBN 0-14-044042-9 .
• Blair, Peter HunterBeden maailma  (uuspr.) . - Uusintapainos vuodelta 1970. - Cambridge, Iso-Britannia: Cambridge University Press , 1990. - ISBN 0-521-39819-3 .
• Brooks, Nicholas. Canterburyn kirkon varhainen historia : Christ Church 597 - 1066  . - Lontoo: Leicester University Press, 1984. - ISBN 0-7185-0041-5 .
• Brooks, NP (2004), Mellitus (k. 624) , Oxford Dictionary of National Biography (lokakuussa 2005 tarkistettu painos), Oxford University Press, doi : 10.1093/ref:odnb/18531 , < http://www.oxforddnb. com/view/article/18531 > . 
• Campbell, James, Observations on the Conversion of England, Essays in Anglo-Saxon History , London: Hambledon Press, s. 69–84, ISBN 0-907628-32-X . 
• Kirkko, SD Paganismi kääntymisajan anglosaksisessa Englannissa: Todisteet Beden kirkollishistoriasta uudelleen  //  History : Journal. - 2008. - Voi. 93 , ei. 310 . - s. 162-180 . - doi : 10.1111/j.1468-229X.2008.00420.x .
• Colgrave, Bertram (2007), Johdanto, Colgrave, Bertram, Gregory Suuren varhaisin elämä (Pehmeäkantinen uusintapainos 1968), Cambridge, UK: Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-31384-1 . 
• Demacopoulos, George. Gregory Suuri ja Kentin pakanalliset pyhäköt  //  Journal of Late Antiquity  : aikakauslehti. - 2008. - Syksy ( osa 1 , nro 2 ). - s. 353-369 . - doi : 10.1353/jla.0.0018 .
• Maanviljelijä David Hugh. Oxford Dictionary of  Saints . — Viides. - Oxford, Iso-Britannia: Oxford University Press , 2004. - ISBN 978-0-19-860949-0 .
• Fryde, EB; Greenway, D.E.; Porter, S.; Roy, I. Handbook of British Chronology  (määrätön) . — Kolmas painos, tarkistettu. - Cambridge, Iso-Britannia: Cambridge University Press , 1996. - ISBN 0-521-56350-X .
• Gem, Richard (1982), 11. vuosisadan Kristuksen kirkon ja St Augustinuksen uudelleenrakennuksen merkitys Canterburyssa romaanisen arkkitehtuurin, keskiaikaisen taiteen ja arkkitehtuurin kehittämisessä Canterburyssa ennen vuotta 1220 , voi. V, British Archaeological Association Conference Transactions, Kent Archaeological Society, s. 1–19, ISBN 0-907307-05-1 . 
• Hayward, Paul Anthony. Poissa oleva isä: Eadmer, Goscelin ja Pyhän Pietarin kultti, St Augustine's Abbeyn ensimmäinen apotti, Canterbury  //  Journal of Medieval History : päiväkirja. - 2003. - Voi. 29 . - s. 201-218 . - doi : 10.1016/S0304-4181(03)00030-7 .
• Higham, NJ The Convert Kings : Valta ja uskonnollinen kuuluvuus varhaisessa anglosaksisessa Englannissa  . - Manchester, Iso-Britannia: Manchester University Press , 1997. - ISBN 0-7190-4827-3 .
• Higham, NJ Englantilainen valtakunta : Bede ja varhaiset anglosaksikuninkaat  . - Manchester, Iso-Britannia: Manchester University Press , 1995. - ISBN 0-7190-4423-5 .
• Hindley, Geoffrey. Lyhyt anglosaksien historia: Englannin kansakunnan alku  (englanti) . — New York: Carroll & Graf Publishers, 2006. - ISBN 978-0-7867-1738-5 .
• Holford-Strevens, Leofranc; Blackburn, Bonnie J. Oxfordin päivien kirja  . - Oxford, Iso-Britannia: Oxford University Press , 2000. - ISBN 0-19-866260-2 .
• Lapidge, Michael. Anglosaksinen  kirjasto . - Oxford, Iso-Britannia: Oxford University Press , 2006. - ISBN 0-19-926722-7 .
• Lapidge, Michael (2001), Mellitus, teoksessa Lapidge, Michael; Blair, John; Keynes, Simon; Scragg, Donald, The Blackwell Encyclopaedia of Anglo-Saxon England , Malden, MA: Blackwell Publishing, s. 305–306, ISBN 978-0-631-22492-1 . 
• Markus, R.A. (1970), Gregory the Great and a Papal Missionary Strategy, Studies in Church History 6: The Mission of the Church and the Propagation of the Faith , Cambridge, UK: Cambridge University Press, s. 29–38. 
• Markus, R.A. Gregory Suuren Eurooppa  (määrittelemätön)  // Royal Historical Societyn liiketoimet. - 1981. - T. 31 . - S. 21-36 . - doi : 10.2307/3679043 . — .
• Mayr-Harting, Henry Kristinuskon tulo anglosaksiseen Englantiin  . — University Park, PA: Pennsylvania State University Press, 1991. - ISBN 0-271-00769-9 .
• Nilson, Ben. Keskiaikaisen Englannin katedraalipyhäköt  (uuspr.) . — Woodbridge, Iso-Britannia: Boydell Press, 1998. - ISBN 0-85115-540-5 .
• Spiegel, Flora (2007), Gregory Suuren "tabernacula" ja anglosaksisen Englannin kääntyminen , anglosaksinen englanti 36 , Cambridge, UK: Cambridge University Press, s. 1–13 , DOI 10.1017/S0263675107000014 . 
• Stanton FMAnglosaksinen Englanti . — Kolmas. - Oxford, Iso-Britannia: Oxford University Press , 1971. - ISBN 978-0-19-280139-5 .
• Wallace-Hadrill, JM Beden Englannin kansan kirkollinen historia: Historiallinen kommentti  (englanniksi) . - Oxford, Iso-Britannia: Oxford University Press , 1988. - (Oxford Medieval Texts). — ISBN 0-19-822269-6 .
• Walsh, Michael J. Uusi pyhien sanakirja: itä ja länsi  (englanniksi) . - Lontoo: Burns & Oats, 2007. - ISBN 0-86012-438-X .
• Wood, Ian. Canterburyn Augustinuksen lähetystyö englanniksi  (englanniksi)  // Speculum: Journal. - 1994. - tammikuu ( osa 69 , nro 1 ) . - s. 1-17 . - doi : 10.2307/2864782 . — .

Linkit

• Mellite at The Prosopography of Anglo-Saxon England (PASE).  (Englanti)
• Mellit The Catholic Encyclopedian verkkoversiossa.  (Englanti)
• Mellit Story of London -sivustolla.  (Englanti)
• Paavi Gregorius I:n kirje Mellitukselle British Historical Documents -verkkosivustolla.  (Englanti)

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Biografiset italialaiset Britannica (verkossa) Katolinen (1907-1913) Kansallisen elämäkerran sanakirja Oxfordin elämäkerta
Bibliografisissa luetteloissa	GND : 102559708 VIAF : 69324691 WorldCat VIAF : 69324691