Munte, Axel

Axel Munte
Lanttu. Axel Munthe

Axel Munthe Caprilla 1880-luvulla
Nimi syntyessään Lanttu. Axel Martin Fredrik Munthe
Syntymäaika 31. lokakuuta 1857( 1857-10-31 )
Syntymäpaikka Oskarshamn
Kuolinpäivämäärä 11. helmikuuta 1949 (91-vuotiaana)( 11.2.1949 )
Kuoleman paikka Tukholma
Kansalaisuus  Ruotsi
Ammatti lääkäri , kirjailija
puoliso Ultima Hornberg (1880-1888)
Hilda Pennington-Mallor (1907-1949)
Lapset Malcolm
Palkinnot ja palkinnot
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Axel Martin Fredrik Munthe ( ruotsalainen Axel Martin Fredrik Munthe , 31. lokakuuta 1857 , Oskarshamn  - 11. helmikuuta 1949 , Tukholma ) oli ruotsalainen lääkäri ja kirjailija . Badenin prinsessan ja myöhemmin kuningatar Victorian elämänlääkäri . Hänet tunnetaan parhaiten omaelämäkerrallisesta kirjastaan ​​The Legend of San Michele .

Munten esi-isät muuttivat Ruotsiin Flanderista 1500-luvulla. Uppsalassa ja Montpellier'ssä lääkäriksi koulutettu Axel Munthe puolusti vuonna 1880 väitöskirjaansa synnytyksen jälkeisen verenvuodon ehkäisystä ( Jean-Martin Charcot oli yksi todistustoimikunnan jäsenistä ) ja toimi Ranskassa gynekologina. Ansioiden vuoksi hän kääntyi psykiatrian puoleen, oli monien jaloisten henkilöiden hoitava lääkäri. Vuonna 1884 hän meni Napoliin auttamaan koleraepidemian poistamisessa ja kirjoitti tästä kirjan, Kirjeitä surullisesta kaupungista. Ensimmäistä kertaa hän oli naimisissa ruotsalaisen professorin tyttären kanssa, mutta avioliitto hajosi Munten pitkästä suhteesta potilaaseen. Eronsa jälkeen vuonna 1888 Axel asettui Italiaan, ja vuosina 1890-1901 hän oli muodikas lääkäri Rooman brittiyhteisössä , mikä teki Muntesta varakkaan miehen. Samoin vuosina hän rakensi itselleen Villa San Michelen Caprille , josta tuli yksi Euroopan kulttuurikeskuksista, jossa vieraili kruunattuja henkilöitä ja taiteilijoita. Vuodesta 1903 hän oli ruotsalaisen kuninkaallisen perheen tavallinen lääkäri, josta tuli tulevan kuninkaan Kustaa V :n ystävä , minkä jälkeen hänet nimitettiin virallisesti First Life Physicianiksi, joka majoittui Ruotsissa oleskelunsa aikana kuninkaallisissa asunnoissa. Vuodesta 1907 hän oli naimisissa brittiläisen aristokraatin kanssa, ja hänellä oli kaksi poikaa. Vuosina 1914-1916 hän toimi vapaaehtoisena länsirintamalla (Ranskan Punaisesta Rististä), haki kansalaisuutta Britanniassa, mutta ei saanut kansalaisuutta. Vuodesta 1926 lähtien hän oli jatkuvasti kuninkaallisen henkilön kanssa (Victorian Badenin kuolemaan saakka vuonna 1930), vietti elämänsä viimeiset vuodet lähes sokeana Tukholman kuninkaallisessa palatsissa . Hänen kuolemansa jälkeen hänet haudattiin, kenotafi asennettiin Roomaan Testaccion hautausmaalle .

Axel Munte oli ruotsalaisen lehdistön säännöllinen kirjoittaja 1880-luvulta lähtien ja saavutti mainetta matkakirjailijana ja villieläinten, erityisesti muuttolintujen, suojelun edistäjänä. Vuonna 1916 hän julkaisi sotilaallisen kokemuksensa perusteella Saksan vastaisen pamfletin "Punainen Risti ja Rautaristi", jolloin hänen kirjoittajansa julkistettiin vasta vuonna 1930, koska kuningatar Victoria oli saksalainen eikä piilottanut myötätuntoaan kotimaahansa kohtaan. Hän julkaisi magnum opuksensa The Legend of San Michele englanniksi vuonna 1929 ja omisti sen kuningattarelle; kirjan ruotsinkielinen painos julkaistiin hänen kuolemansa jälkeen. Kaiken kaikkiaan "Legend ..." julkaistiin 40 kielellä, ja siitä tuli kansainvälinen bestseller. Axel Munte käytti palkkionsa eläinsuojelutoimintaan, johon hän kääntyi ensimmäisten joukossa maailmassa, vuonna 1904 hän perusti muuttolintujen suojelualueen Caprille ja sai aikaan lain, joka kieltää saaren lintujen metsästyksen kokonaan. (1932). Vuonna 2012 hänelle pystytettiin Oskarhamniin täyspitkä pronssinen muistomerkki .

Alkuvuodet (1857–1880)

Alkuperä. Lapsuus ja nuoruus

Munten perhe tuli Flanderista pakenemaan Espanjan viranomaisten sortopolitiikkaa . Sukunimi on annettu kylän nimestä lähellä Gentiä , entinen ritariperheen omistus. Munten haaran esi-isä, josta lääkäri syntyi, oli kenraalimajuri Adam von Munte (1509-1544), jonka poika Louis (1520-1580) kääntyi luterilaiseen uskoon ja muutti vuoden 1580 tienoilla Lyypekkiin [1] . Sitten perhe asettui Tanskaan ja seurasi henkistä polkua. Louis-Hansin vanhimmasta pojasta tuli elämänsä lopussa Bergenin protestanttinen piispa , ja nuorimmasta pojasta Arnoldista tuli teologian professori Lundin yliopistoon ja hänet jopa haudattiin kaupungin katedraaliin . Kun Skåne tuli osaksi Ruotsin kuningaskuntaa, Arnold Munten jälkeläiset ottivat Ruotsin kansalaisuuden ja hankkivat enimmäkseen papiston tai palvelivat armeijassa [2] .

Tulevan lääkärin isä Frederic Munte syntyi vuonna 1816 lähellä Vimmerbyä ; jäi orvoksi kuuden vuoden iässä, hän ansaitsi elantonsa lampunsytyttäjänä ja 15-vuotiaana hänet hyväksyttiin proviisorin oppipoikaksi Linköpingiin , ja vuonna 1840 hän sai proviisorin patentin . Perheellä ei ollut keinoja antaa hänelle lääketieteellistä koulutusta, mutta hän ansaitsi kymmenessä vuodessa oman apteekin Oskarshamnin kylässä . Vuonna 1853 hän meni naimisiin Aurora Ugarfin, paikallisen asianajajan 34-vuotiaan tyttären kanssa. Axel Martin Frederik oli kolmas lapsi ja toinen poika Annan ja Arnoldin jälkeen. Vuonna 1860 Munte muutti Vimmerbyyn, missä perheen pää avasi oman apteekin. Frederick sai nopeasti kunnalta monopolin kemianteollisuudessa, ja vuonna 1863 hänet valittiin kaupunginvaltuuston jäseneksi. Poikansa muistelmien mukaan Frederic Munte oli koulutettu henkilö, jolla oli kemiallisia ja lääketieteellisiä taitoja asiantuntijatasolla. Perhe luki paljon, Frederic oli hyvä muusikko, Aurora lauloi erinomaisesti, enimmäkseen hengellisiä teoksia. Axel opetettiin laulamaan ja soittamaan pianoa, hänen sisarensa Anna osoitti kykynsä taiteilijana. Koska nuorin poika osoitti selvästi poikkeuksellisia kykyjä, hänet lähetettiin syksyllä 1866 lukioon, jossa hän sai historian, maantieteen ja ruotsin kielen korkeimmat arvosanat, mutta matematiikassa hän sai tuskin läpäisypisteitä. Vuonna 1868 veljekset Arnold ja Axel siirrettiin yksityiseen Tukholman lyseumiin, kun koko perhe muutti pääkaupunkiin. Vuoden 1869 kevätlukukaudella nuorempi Munte oli yhdentoista opiskelijan luokassa neljänneksi paras. Kolmannen luokan jälkeen Arnold sai lähteä merelle, jotta hän ymmärtäisi, onko hän valmis merivoimien uralle, ja Axel opiskeli metsästystä ja takkausta lomien aikana , parantaen myös biologista taksonomiaa ja latinaa. Vuonna 1870 hänen isänsä johti apteekkia arvostetulla Tukholman alueella, Arnold tuli merivoimien kouluun, kun taas Axelista tuli paras opiskelija [3] .

Lääketieteen opiskelija

Axelin suoritustilanne muuttui dramaattisesti lukuvuonna 1873-1874; helmikuussa 1874 Frederic Muntea varoitettiin, että hänen poikansa jouduttaisiin todennäköisesti jättämään toiseksi vuodeksi. Axel lupasi perheneuvostossa, että jos hänen isänsä antaisi hänelle 200 kruunua, hän valmistuisi kesään mennessä lukiosta menemättä yläluokkaan. Hän todellakin käytti myönnetyn summan yksityistunteihin, ja kesäkuussa 1874, 16-vuotiaana, Axel ilmoittautui ylioppilaskokeisiin tulevana opiskelijana ja läpäisi ne. Hän sai parhaat arvosanat aineista "teologia", "luonnontiede" ja "filosofia" - ne määrittelivät A. Munten edut hänen elämänsä loppuun asti. Syksyllä 1874 Axel suoritti menestyksekkäästi Uppsalan yliopiston taiteellisen laitoksen kokeet ja sai "lääketieteellis-filosofisen" koulutuksen, jota pidettiin valmistavana lääketieteelliseen tiedekuntaan. Ohjelmassa oli vain neljä ainetta: eläintiede, kasvitiede, kemia ja fysiikka. Seuraavana vuonna 1875 Frederic Munte myi apteekin ja aloitti menestyksekkäästi kiinteistöliiketoiminnan. Saman vuoden kesäkuussa hänen sisarensa Anna Munte  meni naimisiin laulaja ja taiteilija Reinhold Norstedtin kanssa . Heinäkuussa 1875 vanhemmat ja Axel menivät Ruotsin lounaisrannikon vesille hoitoon - ensimmäinen todiste nuoremman Munten vaivoista [4] .

Axel Munten opiskeluvuosista on vähän tietoa. Serkkunsa Frederik Lundin muistelmien mukaan Axel vältti väkivaltaisia ​​yrityksiä, teki paljon työtä ja tuli tunnetuksi puhujana, joka kykeni "heräilemään hetkellisistä tunnelmista kaiken parhaan ja kauneimman, mikä oli olemassa ihmisten mielen syvyyksissä. nuoret" [5] . Alustavissa ylennyksissä 15. syyskuuta 1876 A. Munte sai keskinkertaiset arvosanat, mutta sai silti läpäisyn pistemäärän. Hän kuitenkin palasi kokeiden jälkeen vanhempiensa kotiin Tukholmaan sairauden vuoksi. Reinhold Norstedtin päiväkirjaan, joka on päivätty syyskuun 30. päivänä, kerrotaan, että Axelille kehittyi verenvuoto ja hän tunsi olonsa erittäin huonovointiseksi. 1800-luvun epidemiologisessa ympäristössä tämä merkitsi melkein taatusti kulutusta , ja hänet päätettiin lähettää Välimeren ilmastoon . 30. lokakuuta - päivää ennen omaa 19-vuotissyntymäpäiväänsä - Axel meni Ranskan Rivieralle [6] .

Nuori ruotsalainen meni Mentoniin  , joka on suosittu tuberkuloosista kärsivien pohjoiseurooppalaisten lomakohde. Lomakeskuksessa hän tapasi gynekologian professorin Amedey Kurtin, joka otti nuoren miehen suojelukseensa. Curti vastasi Hôtel-Dieu Saint-Eloi -sairaalasta Montpellierissä ja suostutteli Muntetin tulemaan Montpellierin yliopiston lääketieteelliseen tiedekuntaan . Näistä vuosista on vain vähän todisteita, Axel itse ei myöskään halunnut muistaa opintojaan. Vuonna 1877 (tarkka päivämäärä ei ole tiedossa) hän vieraili ensimmäisen kerran Caprin saarella , josta tuli Munten päänähtävyys hänen myöhemmän elämänsä ajan. Axel vietti kesälomat 1877 vanhempiensa luona, mutta syyskuussa hän lähti Ranskaan, ja hänen tilansa heikkeni huomattavasti. Hänen lähdön jälkeen hänen isänsä diagnosoitiin mahasyöpään , johon 61-vuotias Frédéric Munthe kuoli 6. marraskuuta; ei ole todisteita siitä, että poika oli ajoissa hautajaisiin. Hänen isänsä jätti 4,5 miljoonan kruunun ( 330 000 puntaa ) omaisuuden rahoittaakseen Axelin oleskelua Montpellierissä, kun taas Anna ja hänen miehensä Reingold lähtivät Pariisiin , jossa oli suuri skandinaavinen taidesiirtokunta [7] .

Anna ja Axel kommunikoivat säännöllisesti Ranskassa oleskelunsa aikana. Munte Jr. tuli tunnetuksi hyvänä pianistina, jolla on melodinen ääni. Hänen jatkuva kumppaninsa oli tanskalainen Puck, jonka Axel hankki ranskalaisen elämänsä ensimmäisinä kuukausina; hänen poissa ollessaan fysiologian professori Debruyer hoiti koiraa. Hän palasi vanhempiensa kotiin elokuussa 1879 suorittaen lääketieteen kurssin Montpellierissä, joka kesti viisi lukukautta. Lokakuussa 1879 hän palasi työhönsä Montpellierissä. Huhtikuun 10. päivänä 1880 hänen äitinsä Aurora Munte kuoli 61-vuotiaana, mistä Axel itse sai tietää vasta kaksi viikkoa myöhemmin. Tällä hetkellä hän oli täysin imeytynyt väitöskirjaansa, joka oli puolustettava Pariisissa. Hän asettui lähelle lääketieteellistä koulua Saint-Germain-bulevardille ja pääsi Pariisin Hotel-Dieu-hotelliin , Salpêtrièren klinikalle ja Pasteur -laboratorioon . Synnytyksen jälkeisen verenvuodon havaitsemista ja ehkäisyä käsittelevän väitöskirjan puolustaminen tapahtui 2. elokuuta 1880; todistustoimikunnan puheenjohtajana toimi professori Depaul, komiteaan kuuluivat fysiologi Charles Richet ja psykiatri Charcot . Puolustus oli jännittynyt, sillä väitöskirjaa hyökättiin "epäisänmaallisuutena", sillä hän julisti Ranskassa harjoitettujen synnytysmenetelmien vanhentuneiksi ja piti vahvasti Saksan kehitystä. Myöhemmin Munte väitti, että hänestä tuli Ranskan nuorin lääketieteen tohtori [8] [9] .

Ensimmäinen avioliitto (1880–1888)

Pariisi-Napoli

Tohtorin tutkinnon suorittamiseen mennessä Axel Munte eli isänsä hänelle kuuluvalla perinnöllä. Väitöskirja piti painaa omalla kustannuksellaan. Axel jopa pyysi Tukholman notaarilta lisää rahaa lääketieteellisiin instrumentteihin ja sai 1002 kruunua enemmän kuin hänellä oli oikeus. Hänen täytyi miettiä tulonlähdettä: kirjeenvaihdosta seuraa, että hän piti parhaana vaihtoehtona työllistyä henkilökohtaisena lääkärinä Italiaan tai Egyptiin matkalla olevaan varakkaaseen perheeseen. Hän harkitsi myös työpaikan saamista kenttälääkäriksi Kansainvälisestä Punaisesta Rististä [10] . Rahaa tarvittiin myös muihin tarkoituksiin: saman vuoden 1880 kesällä Munte tapasi kemistin tyttären, 19-vuotiaan Ultima Hornbergin, joka opiskeli taidetta Pariisissa. Ennen häitä Axel vieraili jälleen Caprilla ranskalaisen perheen mukana. Häät pidettiin Tukholmassa 24. marraskuuta 1880, ja nuori pari vietti häämatkansa Caprilla, lähinnä Munten terveyden vuoksi [11] . Maaliskuussa 1881 hänen täytyi työskennellä intensiivisesti viereisellä Ischian saarella auttamalla maanjäristyksen uhreja. Pian Caprilla alkoi lavantautiepidemia , jonka Axel sairastui huhtikuussa hoitaessaan sairaita. Tuolloin Anacaprissa oli vain kolme lääkäriä , ja ruotsalainen saavutti valtavan suosion, koska hän ei laskuttanut potilaita. Hänen astmaatikkotaiteilijakaverinsa Carl Skonbergin muistojen perusteella tämä oli harkittu strategia hänen maineensa rakentamiseksi. Itse asiassa vuonna 1882 Italian hallitus palkitsi Munten ponnistelut tekemällä hänestä Kruunun ritarikunnan seuralaisen . Tämä oli ensimmäinen tri. Axel Munten virallisista palkinnoista [12] [11] .

Kesällä 1881 Axel ja Ultima palasivat Pariisiin vuokraten asunnon uudesta talosta nro 5 Rue Tannilla. Rahat muuttoon - 2000 kruunua - antoi vanhin veli Arnold. Uudenvuodenaattona lääkäri kääntyi kaukaisen norjalaisen sukulaisen, paroni von Munte af Morgensternin puoleen, jonka setä Georg Sibburn oli lähettiläs Pariisissa. Saadun suosituksen ansiosta Cibburn hyväksyi Munten, ja pian heidän suhteensa muuttui epäviralliseksi. Sibbernin vaimolta Axel sai ensimmäisen 1000 frangin ammattipalkkion ja seurasi sitten diplomaatin perhettä Bad Schwalbachin lomakeskukseen . Taiteilijaruotsalaisen siirtokunnan jäsenet loivat myös lääkärille huomattavan maineen, Barbizonit jopa adoptoivat hänet . Vuoden 1881 tai 1882 paikkeilla ensimmäisen kuvallisen muotokuvan Muntesta maalasi Ernst Josefson, jota Axel hoiti kupan vuoksi . Elämäkertakirjailija Bengt Jangfeldtin mukaan muotokuvan arvo piilee siinä, että Munthe ei koko ikänsä pitänyt poseeraamisesta taiteilijoille tai valokuvaajille. Hän ei ottanut taiteilijapotilailta maksuja, ja joskus hän sai lainata kaksikymmentä frangia [13] . Vuonna 1884 Sibbern jäi eläkkeelle; hän varmisti Munten hyväksynnän Legion d'honneurin sotatarina ; kun suurlähettiläs matkusti Tukholmaan, hänen mukanaan olivat Munten puolisot. Elokuussa Axel meni ilman vaimoaan lankonsa Reinhold Norstedtin omistamalle Lundin kartanolle. Täällä puhkesi myrskyinen romanssi Munten ja hänen potilaansa paronitar Sigrid von Mecklenburgin välillä (viisi vuotta vanhempi kuin lääkäri), joka aiheutti suurta huolta Ultiman vaimossa. Samaan aikaan johtava sanomalehti Stockholms Dagblad julkaisi ensimmäiset raportit Napolin koleraepidemiasta [14] .

Syyskuun 29. päivänä vaimoaan näkemättä Axel Munte lähti Italiaan Pariisin kautta. Hän pyysi Sibberniltä 1000 frangin lainaa ja sai sen [15] . Lokakuun 5. päivänä hän nousi roomalaiseen junaan, ja sitä seurannut vaikutelmien ja pohdiskelujen viesti oli osoitettu Sigridille, ei Ultimalle. Loka-joulukuun välisenä aikana Stockholms Dagbladin toimittajat painoivat peräti kolmetoista "Kirjeitä Napolista" Axelin kynästä. Samanaikaisesti kirjeenvaihdossa kirjailija Anne-Charlotte Lefleurin kanssa Munte selitti syyt, miksi hän meni epidemian keskukseen, kaupunkiin, joka on täynnä kouluttamattomia ihmisiä, jotka suhtautuivat äärimmäisen vihamielisesti lääkäreitä kohtaan. Ensinnäkin toivuttuaan Caprin kulutuksesta hän tunsi velvollisuudekseen maksaa samalla tavalla takaisin Italian kansalle; toiseksi, sotkeutuessaan suhteisiin Sigridin ja Ultimaan, hän toivoi suoraan, että kolera "lopettaisi hänet". Täällä ilmeni ensimmäistä kertaa kuoleman pakkomielle, joka oli tyypillistä Axelille hänen elämänsä loppuun asti [16] .

13. marraskuuta 1884 Axel Munte palasi Napolista Pariisiin. Matka riisti häneltä täysin varat, vaikka hän vakuutti henkensä 25 000 kruunulla. Veljensä Arnoldin ansiosta hän pystyi kuljettamaan Ultiman Pariisiin ja vuokraamaan asunnon talosta numero 90 Avenue de Viyersilta - muodikkaiden ja varakkaiden taiteilijoiden asuinpaikassa, Dumasin poika yöpyi naapuritalossa . Aloite kuului luultavasti Ultimaan, jonka suhde Axliin kiristyi. Kirjeenvaihdossa Anne-Charlotte Lefleurin kanssa lääkäri valitti luulotautista ja vertasi perheen tulisijaa "häkkiin". Tammikuussa 1885 Kirjeiden Napolista julkaiseminen jatkui [17] . Munten kirjallinen lahjakkuus huomattiin, ja hän sai useita tarjouksia julkaista Kirjeet kirjamuodossa [18] . Maaliskuussa 1886 Bonierin kustantamo, Norstedtin sukulaiset, julkaisi ruotsinkielisen Letters from Napoli -julkaisun, joka sisälsi kaikki 13 raporttia vuodelta 1884 ja kaksi esseetä vuodelta 1885. Maksua vastaan ​​Axel ja hänen koiransa Pak menivät Italiaan. Firenzessä hän tapasi aristokraattisen Söderlundin perheen Tukholmasta, joka ihaili hänen kirjallista lahjakkuuttaan sanomalehtijulkaisuista. Muntesta tuli heidän ciceronensa Roomassa ja Napolissa, Pompejissa ja Sorrentossa . Huhtikuun 16. päivänä yhtiö purjehti jahdilla Caprille, jossa he viettivät kuusi päivää ja nousivat sitten Vesuviukselle , joka oli aktiivinen tuolloin [19] .

Lappi-Alpit

Kesällä 1885 A. Munte seurasi englantilaista Balfourien perhettä Norjan matkalle ja ilmoitti sitten lähtevänsä Lappiin . Trondheimista hän muutti kevyesti, vain repun kanssa, toivoen voivansa tutkia sisältä käsin sellaisen kansan elämää, josta hänen mielestään Amerikan intiaanien ohella tuli "länsimaisen sivilisaation uhri". Hänen tarinansa näkemästään teki valtavan vaikutuksen kirjailijaan ja säveltäjään Edith Lytteltoniin , joka omisti monta sivua Muntalle muistelmissaan. Luultavasti viestintä brittien kanssa herätti Axelin kiinnostuksen tätä maata kohtaan. Paluumatkalla hän seurasi lyyristä runoilijaa Snoilskya ympäri Norjaa ja jopa vieraili hänen kanssaan Henrik Ibsenin luona . Palattuaan Tukholmaan hän tapasi Sigrid von Mecklenburgin ja lähti vasta marraskuussa Lontooseen. Oli tarpeen kerätä varoja: perintö elettiin, velka Arnoldille saavutti 4700 kruunua. Ystävät maksoivat neljänneksen tästä summasta, mutta tilanne oli pelastettava. Tämän seurauksena A. Muntesta tuli Aftonbladetin kirjeenvaihtaja , joka käsitteli Ranskan parlamenttivaaleja, joiden juonitteluna oli rojalistien, bonapartistien ja republikaanien vastustus. 17. huhtikuuta 1886 Munte debytoi ranskaksi kirjallisessa liitteessä Le Figaro [20] . Axel ja Ultima viettivät kesän 1886 erikseen: hän vuokrasi talon Villervillestä , hän oli kiireinen lääketieteen harjoittamiseen. Sitten hän meni Bad Schwalbachiin , jossa hän kommunikoi leskeksi jääneen Georg Sibbernin kanssa, ja sitten meni Sveitsin Alpeille ja kiipesi Matterhornille . Sään jyrkän heikkenemisen vuoksi Munte joutui lumimyrskyyn, menetti reppunsa ja selvisi tuskin hengissä; yksi kiipeilijöistä kuoli. Raportit tästä seikkailusta osoittautuivat erittäin kannattaviksi ja toivat lääkärille paljon rahaa, vaikka hän itse totesi, että "heidän kirjallinen arvo on nolla". Sitten hän keskusteli Valais'ssa Balfourien kanssa ja suunnitteli uutta nousua, joka epäsuorasti todisti Ultiman perhe-elämän syvästä kriisistä [21] .

Huolimatta kauden lopun vaaroista Axel Munte otti 22. syyskuuta 1886 250 frangia ja aloitti kiipeämisen Mont Blancille , josta hänet vietiin kuusi päivää myöhemmin junalla Paris Hotel Dieu -hotelliin . Kahden oppaan saattamana hän saavutti huipulle 23. syyskuuta. -18 °C:ssa oli lumimyrsky, joten matkustajat eivät voineet edes avata perinteistä samppanjapulloa. Lumisade aiheutti lumivyöryjä, joista yhden alle matkustajat putosivat. Kaksi jääkirvettä katosi, viimeistä käytettiin jäätikköhalkeamasta, johon matkustajat pudotettiin. Munte jäätyi varpaisiinsa toiselle jalalle ja kuumeni korkeaksi. Hän kirjoitti raportin vaarallisesta seikkailustaan ​​kirjaimellisesti seuraavana päivänä, ja hänet kotiutettiin pian sairaalasta. Asiantuntijat moittivat ruotsalaista kevytmielisyydestä, mutta hän itse totesi, että hänen seikkailunsa oli syvästi harkittu päätös. Bengt Youngfeldt uskoi, että tämä olisi voinut olla verhottu itsemurhayritys. Paleltuma osoittautui vakavaksi, ja vaikka peukalon amputaatiolta vältyttiin, 29-vuotias Munte pääsi liikkumaan itsenäisesti vasta uuteen vuoteen mennessä. Kritiikistä huolimatta ranskalainen kiipeilyseura hyväksyi Axelin riveihinsä [22] [23] .

Alger - Pariisi - Capri. Avioero

Tammikuussa 1887 Munte hyväksyi Söderlundin suvun tarjouksen lähteä heidän poikansa Eduardin kanssa lääkäriksi ja seuralaiseksi Algeriin jatkuvan rintakipun hoitoon, maksamalla kaikki kulut ja antelias palkka. Sellaiset olosuhteet selittivät Axelin kuuluisuudella Tukholmassa ja myös sillä, että Söderlundien kuudesta lapsesta kaksi jäi eloon tuolloin, loput kuolivat kulutukseen. Munta joutui kuitenkin viivyttelemään, sillä häntä lähestyi Ruotsin konsuli Ulman, jolla oli mielenterveyshäiriö ja hänen tilansa heikkeni jatkuvasti. Samaan aikaan Ruotsin prinssi Eugene oli Pariisissa , ja Muntea pyydettiin istumaan valtaistuimen perillisen alle. Suosituksen teki suurlähettiläs kreivi Lewenhaupt, joka otti sitten ulkoministerin paikan. Axel hyväksyttiin aristokraattiseen piiriin huolimatta siitä, että hän oli luokassaan tavallinen ja toisinaan kehui tätä kirjeenvaihdossa. Kuitenkin, kun hänestä tuli kunnialegioonan sotapäällikkö, hän allekirjoitti toisinaan nimellä "von Munthe" ja vakuutti Balfoursille kuuluvansa vanhaan Flanderin aatelisukuun [24] . Laitettuaan Ulmanin mielisairaalaan, Axel pääsi helmikuun 23. päivänä lähtemään Afrikkaan. Hän kertoi ystävilleen odottavansa maalta paljon ja suunnitteli matkaa Saharan heimoihin , jota varten hän keräsi suosituksia, osti useita kirjoja ja ruotsa-arabia-ranskalaisen sanakirjan. Ultima koiran Pak kanssa jäi Pariisiin, hänelle piti lähettää rojaltit sanomalehtien julkaisemisesta. Höyrylaivalla Ville de Rome Axel saapui turvallisesti Algeriaan ja löysi mahdollisimman lyhyessä ajassa yhteisen kielen seuralaisensa Edwardin kanssa ja meni jopa hänen kanssaan kahvilaan, jossa he tarjoilivat hasista vesipiippussa . Sitten he ajoivat 144 mailia Biskraan , missä he saivat kaiken odotetun eksoottisen. Munte vuokrasi arabiahevosen ja kamelin kuljettamaan tarvikkeita ja teltan sekä kaksi palvelijaa, arabi ja neekeri, matkalla Tuggurthiin . Todennäköisesti matkustaja ei löytänyt itselleen mitään kiinnostavaa, koska saapuessaan Tuggurtiin 13. maaliskuuta Eduard Söderlund tapasi hänet jo Biskrassa 18. päivänä. Hänen kirjeenvaihdossaan ja päiväkirjassaan ei myöskään ole yksityiskohtia. Palattuaan Algeriaan Axel jätti Edwardin ja palasi Pariisiin taloudellisten vaikeuksien varjolla. Söderlundit lainasivat hänelle jopa 1000 frangia, mikä kunnioitti lääkäriä suuresti ajattelijana ja kirjailijana [25] .

Axel Munthe palasi Pariisiin 28. maaliskuuta ja liittyi pian Georg Sibbernin seuraan Bad Schwalbachissa. Vanhan suojelijan kanssa hän jakoi ajatuksen parantaa englantiaan ja lähteä Englantiin. Tämä johtui luultavasti hänen napolilaisten esseensä käännöstyöstä. Lomat Ruotsissa, varsinkin hänen vaimonsa kanssa, eivät tulleet kysymykseen [26] . Heinäkuun 22. päivänä Axel kärsi vakavasta keuhkoverenvuodosta, joka sai Sibbernin huolestumaan. Balfourit, jotka olivat myös lomakeskuksessa, hoitivat häntä. Essays on a Sorrowful City -kirjan kääntäjä Maud White ei osannut ruotsia ja työskenteli interlineaarisesti, joten käsikirjoituksen oikoluku vaati paljon aikaa ja vaivaa [27] . Syyskuun 15. päivänä Munthe lähti Lontooseen, missä hän yöpyi Balfoursin luona Pont Streetillä, ja viikkoa myöhemmin hän meni Isle of Wightille [28] . Kirja myi hyvin: 1030 kappaletta myytiin heti julkaisun jälkeen, lämpimiä arvosteluja jättivät Atheneum- , Saturday Review- ja Blackwood's Magazine -lehtien kriitikot . Yksityiskohtaisempia arvosteluja tuli kuitenkin yksityisessä kirjeenvaihdossa, mukaan lukien Gladstonen kanssa [26] .

9. lokakuuta 1887 Munte palasi Pariisiin ja ilmoitti Sibburnille kaksi päivää myöhemmin pyytäneensä Ultimalta avioeroa. Tämä tarina aiheutti paljon melua Tukholmassa. Axel syytti julkisesti vaimoaan henkisestä ja fyysisestä "apatiasta", musiikin inhoamisesta ja vastaavista. Monet heidän piiristään pitivät Ultimaa uhrina. Matilda Söderlund, Axelin potilaan äiti, huomautti, että Ultiman avioliitto oli "piina", ja runoilija Sven Solander kutsui Muntea "arvaamattomaksi neurasteenioksi". Anoppi - Ultiman äiti - kutsui Axelia vain "hirviöksi", ja hänen ystävänsä Munten tavattuaan todisti, ettei hän voinut ymmärtää, kuinka "niin suloinen tyttö voi rakastua niin rumaan mieheen". Ainoastaan ​​kirjeessään Bjornstern Bjornsonille Axel Munthe kirjoitti suoraan, että tärkein syy hänen avioliittonsa hajoamiseen oli raskas rakkaus Sigrid von Mecklenburgia kohtaan. Itseään säästämättä hän kuitenkin ilmoitti samassa kirjeessä, että hän sairastui kuppaan Pariisissa eikä ryhtynyt intiimiin suhteeseen vaimonsa kanssa. Muitakin ongelmia on saattanut esiintyä [29] . Joulun aattona 1887 Axel Munte oli matkalla Capriin [30] . Hänet kuitenkin pidätti vanha ystävä Uppsalasta, Jon Freundt, joka kuoli Cannesissa tammikuun lopussa 1888 keuhkosyöpään. Samana päivänä hän oikoluki uuden esseesarjan, josta hänelle maksettiin Tukholmassa korkein palkka - 50 kruunua painettua arkkia kohden. Munte itse kärsi yskästä, ja lopulta helmikuussa 1888 hän kuitenkin saavutti Capriin, joka oli vähitellen saavuttamassa suosiota heikkorintaisten lomakohteena [31] .

Caprilla Axelin seuraan liittyivät kääntäjä Maud White ja Mathilde Söderlund, joille hän vuokrasi kalastusveneen ja esitteli Sorrentoa , Amalfia , Ravelloa , Praianoa ja Paestumia . Sorrentossa pari hevosta kantoi, kuljettaja hyppäsi pois, mutta Aksel onnistui rauhoittamaan eläimet. Anacaprissa ruotsalainen hallitsi tarantellaa ja ui väsymättä Napolinlahdella; hänen mielialansa vaihteli masentuneesta, kun hän tarvitsi yksinäisyyttä, melkein hurmioituneeseen innostukseen ja yliaktiivisuuteen. Caprilla he lähettivät hänelle avioeropaperit, jotka tulivat voimaan 20. maaliskuuta 1888 [32] .

Italian vuodet. Palvelus Ruotsin kuninkaallisessa hovissa (1888-1943)

Anacaprista Roomaan

Axel Munte vuokrasi talon Anacaprin yläosassa , jossa ei ollut vieraita, ja vietti yksinkertaisen italialaisen elämää. Hän kirjoitti, että hän menee nukkumaan yhdeksältä illalla ja nousee viideltä aamulla, johtaa täysin elämäänsä; kehui paikallista viiniä, mutta huomautti, että liha on erittäin kallista ja näkyy harvoin pöydässä. Avioeron jälkeen lääkäri kuitenkin syöksyi masennukseen, joka ilmeni letargiana ja masennuksena. Potilaiden kanssa asiat sujuivat hyvin: Saksan Rooman suurlähetystön sihteeri oli Munten hoidossa, ja myös paikalliset asukkaat olivat jatkuvassa virrassa. Axel kuitenkin tajusi, että hän tuskin kesti kesän lämpöä. Georg Sibbern maksoi hänelle lipun Schampferiin, jossa hän itse yöpyi, mutta täällä osoittautui kylmäksi, ja hänen täytyi muuttaa Grindelwaldiin Jungfraun juurelle . 11. heinäkuuta 1888 hän yritti kiivetä, mutta lumet olivat niin syvät sinä kaudella, että hänen täytyi hylätä tämä yritys ja mennä Sibburniin Bad Schwalbachiin. Yhdessä he lähtivät Englantiin (15. elokuuta), missä Munte vielä yöpyi Balfoursin luona, mutta Lontoon melu ja bisnesrytmi ärsytti häntä suuresti. Kaudella 1888 Axel vei mukanaan uutuus: George Eastman lanseerasi Kodak -filmikameran myyntiin . Huolimatta siitä, että fototyyppisetti kulutti noin puolet kaikista Munten varoista, hän teki ostoksen. Hän aloitti aktiivisesti kuvaamisen Isle of Wightilla. Täällä hän aloitti myrskyisen romanssin (ensin kirjeenvaihdolla) tietyn saksalaisen naisen kanssa; Munte oli hämmentynyt hänen painostuksestaan, mutta hän itse kohteli tätä suhdetta ironisesti eikä salannut mitään Sibburnilta. Hän mainitsi "Fridan" puolimuistikirjassaan " The Legend of San Michele ". Palattuaan Capriin hän vuokrasi taiteilija ja valokuvaaja Senin talon , otti huvilan viinitarhan ja ansaitsi elantonsa hoitamalla paikallisia asukkaita. Hän myös luki ja kirjoitti kirjeitä lukutaidottomia, koska monissa perheissä miehet menivät Amerikkaan töihin. Hänen kanssaan ilmestyi 14-vuotias palvelija Giovannina, jonka Axel opetti lukemaan ja kirjoittamaan. Keväällä 1889 isorokko tuotiin Sisiliasta Caprille, ja lääkärillä oli kiire rokottaa lähes ympäri vuorokauden. Paikallisten asukkaiden tunnustus ilmaistui siinä, että pääsiäisenä pappi siunasi talonsa, vaikka Axel oli protestantti eikä käynyt kirkoissa. Marraskuussa 1889 julkaisut alkoivat myös Blackwood's Magazinessa , mikä helpotti taloudellista taakkaa. Munten esseitä ilmestyi ajoittain tässä lehdessä vuoteen 1893 [33] [34] .

Caprilla yöpymisellä oli suuri rooli Axel Munten henkisessä kehityksessä. Jo vuonna 1888 hän oli lukenut Leo Tolstoin Minun uskoni , jonka ranskalainen painos oli ilmestynyt Pariisissa kolme vuotta aiemmin. Kirjeenvaihdossa Munte väitti, että ajatus ei-kirkkokristinuskosta on erittäin hedelmällinen. Yritykset työskennellä viinitarhalla tai pellolla (hänen naapurin aviomies kuoli töiden aikana ja ohra oli korjattava) ovat selkeästi inspiroituneita Tolstoin ajatuksista, että Kristuksen todellisen opetuslapsen ei pitäisi sulkeutua selliin, vaan asua kylässä, tuoden käytännön hyötyä [35] . Filosofisia pohdintoja ja melankoliaa ruokkii elämän epävarmuus: 31-vuotias Munte oli yksinäinen ja rahaton. Sengin huvila oli myynnissä, eikä hänellä ollut varoja vuokrata toista asuntoa. Uskollinen koira Pak kuoli Sveitsin matkalla. Sibbern lähetti jälleen rahaa matkalle Aostaan , koska Munte sai auringonpistoksen , mutta lääkäri ymmärsi, että hänen oli järjestettävä elämä, eikä kulutettava rahaa viihteeseen. Kirjeenvaihdossa Sibburnin kanssa hän perusteli, että englannin kielen taitonsa ansiosta hän voisi ansaita paljon rahaa Rooman brittiyhteisössä. Elokuussa 1889 Axel vuokrasi viereisen Villa Damakutan kymmeneksi vuodeksi vain 100 liiralla vuodessa perustellen, että vaikka hän ei voisi toteuttaa itseään Roomassa, hänellä olisi paikka, jonne hän aina palaisi [36] .

Syksyinen muutto Roomaan vuonna 1889 vaati huomattavia investointeja. Muodikas lääkäri tarvitsi hyvin varustetun toimiston hyvällä paikalla, edustavan vaatekaapin, käyntikortteja ja muuta. Minun piti ottaa mukaani Giovannina, jolla ei ollut ketään lähteä. Kiitolliset paikalliset asukkaat lähettivät kuitenkin pitkään juustoa, kinkkua, viikunoita, voita ja jauhoja Roomaan hoitovelaksi. Maalaistyttö, joka ei ollut koskaan käynyt muualla kuin Caprilla, uskoi vilpittömästi, että hän voisi pitää lehmän, jota voitaisiin laiduntaa Villa Borghesessa . Edesmenneen Pacin sijaan Muntella oli nyt koira Tiberio. Sibbern lähetti Axelille 4 000 frangia (160 puntaa silloisella vaihtokurssilla). Lääkärin asunto sijaitsi Plaza de Españalla numero 26, jossa Keats vietti elämänsä viimeiset kolme kuukautta . Kolmannessa kerroksessa sijaitsi olohuoneet ja ensimmäisessä kerroksessa vastaanottohuone ja musiikkihuone pianolla. Keats Museum Room oli toisessa kerroksessa, eikä sitä voi vuokrata. Kostean roomalaisen talven vuoksi Munte kuitenkin vilustui, mikä aiheutti vakavan keuhkoverenvuotoa, ja luulotauti joutui jälleen häneen [37] . Kesäkuussa 1890 saatuaan 1500 frangia (vastaa Italian liiraa) Sibburnilta, Munte matkusti Capriin ja lähti sieltä Pariisiin "tieteelliseen työhön". Epätodisteiden perusteella hänen annettiin harjoittaa harjoittelua psykiatrisella klinikalla. Paluumatkalla Sorrentoon tapasi lordi Dufferinin , joka kohteli ruotsalaista erittäin suotuisasti. Tällä oli valtava rooli Munten elämässä, joka oli täysin riippuvainen Sibbernistä [38] . Sibburnille vuonna 1891 hän kertoi, että hänet oli johdettu korkeaan yhteiskuntaan ja hänen asiakkaitaan olivat suurlähettiläät ja ylemmän tason aristokratia [39] .

Caprilla toukokuussa 1891 tapasi kruununprinsessa Victorian , joka jäi hotelliin hoitoon. Hän vietti talven Egyptissä ja halusi jäädä muutamaksi viikoksi Caprille. Bengt Youngfeldt oletti, että Munthen kutsu oli kokonaan hänen aloitteestaan, mikä osoitti myös hänen maineensa lääkärinä ja kirjailijana. Kruununprinsessan lähdön jälkeen Munte meni lopettamaan asiakkaansa Watkinsin sairaanhoitoa Dorsetissa , Astrea-jahti lähetettiin hänen luokseen. Lääkäri tilasi Lontoosta myös täydellisen vaatekaapin, mukaan lukien alusvaatteet, koska hän ei ollut tyytyväinen Rooman laatuun. Hoidon tulokset olivat ilmeisesti niin onnistuneita, että Watkinsin maksu mahdollisti hänelle kymmenen vuoden mukavan elämän riittävän eläkkeen. Muntella oli ensimmäistä kertaa elämässään varaa jahtiin - Lady Victoria - ja hän osallistui regataan Napolinlahdella Lord Dufferinin kanssa. Syksyllä 1891 Rennell Rodd nimitettiin Britannian Rooman suurlähetystöön , jonka kanssa Munten asiakaskunta laajeni entisestään [40] . Muntesta tuli Baronet Tennantin perhelääkäri , jonka tytär Margo oli ruotsalaisen kirjailijan Maud Whiten kääntäjän ystävä. Uuden Britannian suurlähettilään, Lord Vivian nimittämisen jälkeen Munten asema brittiläisen lähetystön puolivirallisena lääkärinä vain vahvistui, mikä vaikutti myös tuloihin, mutta Axel ei osannut hallita kuluja ja joutui usein velkaan. Oli toisenlaisia ​​uutisia: Ultiman ex-vaimo meni vuonna 1892 naimisiin ruotsalaisen teollisuusmiehen Gustav Richterin kanssa, ja seuraavana vuonna heillä oli poika [41] . Ultiman kohtalo vaikutti negatiivisesti Axelin ja Bjornstern Bjornsonin suhteeseen . Kun kirjailija, joka oli kerran ollut lähellä Muntea, vieraili Roomassa vuonna 1894, hän kirjoitti tyttärelleen paheksuen, että Axelilla oli melkein maaginen valta potilaisiinsa, jotka joko houkuttelivat hänet tiloihinsa tai Munte itse kutsui heidät Capriin. . Eräs amerikkalaisen miljonäärin poika, jonka Munte paransi alkoholismista, antoi hänelle 10 000 dollarin maksun . Bjornsonin mukaan Munte otti asiakkailta yhdeltä vierailulta 2–4 ​​puntaa (eli 50–100 liiraa). Hän piti myös kolme palvelijaa, Caprin tyttäriä, joita hän holhosi. Odotushuoneessa hänellä oli valtava käyntikorttitarjotin, jolla Gladstonen käyntikortti oli ylpeänä [42] :

Olin kerran Munten luona - kerran. Siten käyntikorttini on hänen tarjottimellaan. Siitä lähtien en tarvitse häntä, eikä hän minua.

Life medic

Joulun 1892 aikoihin Axel Munte sai virallisen tarjouksen tulla elämänlääkäriksi kruununprinsessa Victorialle, jonka hän oli tavannut jo edellisellä kaudella. Prinsessa aikoi viettää talvikuukaudet Italiassa ja tarvitsi luotettavan lääkärin ja seuralaisen. Ruotsalainen tuomioistuin kysyi Italian suurlähettiläs Bildtiltä, ​​joka vastasi, että "tohtori Munte on herrasmies ja maailman mies", ja suurlähettilällä on "kaikki syyt uskoa, että hänen kuninkaallinen korkeutensa kruununprinsessa on häneen erittäin tyytyväinen ", koska "häntä pidetään yksinomaan ammattitaitoisena lääkärinä ja hänellä on epäilemättä paras asiakaskunta kaikista Rooman ulkomaisista lääkäreistä." Tämä asetti Munten vaikeaan asemaan, sillä hän muodosti 90 % budjetistaan ​​talvikaudella, jolloin pohjoiseurooppalainen aristokratia asui Roomassa ja Sorrentossa. Niinpä hän vaati, että sopimusehtoihin sisältyy mahdollisuus hoitaa muita potilaitaan. Hän kirjoitti Sibburnille, että taloudellinen menetys olisi huomattava. Ehdotuksen hyödyt olivat kuitenkin kustannukset suuremmat, ja talvesta 1893 lähtien Axel Munthen kohtalo oli sidottu Ruotsin kuninkaalliseen perheeseen useiden vuosien ajan [43] [44] .

4. maaliskuuta 1893, heti Roomaan saapumisen jälkeen, kruununprinsessa Victoria meni Muntalle lääkärintarkastukseen: tämä oli välttämätöntä hänen tilantensa vertailemiseksi kauden lopussa ja dynamiikan seuraamiseksi. Seuraavana päivänä hän sai kutsun Victorian antamalle suurlähetystön illalliselle, johon osallistui myös Ruotsin Vatikaanin-suurlähettiläs; Axel myöhästyi puoli tuntia, mitä pidettiin "maallisena ylimielisenä", joka oli kirjailijalle anteeksi annettavaa. Seuraavat viisi viikkoa lääkäri valvoi kruununprinsessan persoonassa Amalfissa ja Caprilla, kun tämä vilustui. Axel Munte totesi, että fyysisen aktiivisuuden tulisi olla päälääke ja määräsi kruununprinsessalle pitkän ilmassa oleskelun ja kävelyn. Hän säilytti saman elämäntavan palattuaan Roomaan. Toukokuun 8. päivänä Victoria matkusti Venetsiaan , jossa hän viihtyi vilustumisen vuoksi kaksi kertaa suunniteltua kauemmin. Säilyneen kirjeenvaihdon perusteella Venetsiassa lääkäri ja kuninkaallinen potilas solmivat läheisen suhteen [45] . Bengt Youngfeldt mainitsi monia todistuksia ja väitteitä, jotka lähentyivät tavallista lääkäriä ja tulevaa kuningatarta, joiden suhde kesti tavalla tai toisella 37 vuotta. Molemmat olivat melankolisia ja pessimistinen elämänasenne, molemmat valokuvasivat ammattimaisesti ja soittivat pianoa (Victoria käänsi kerran musiikkisivut itselleen Lisztille ; Axelilla oli miellyttävä baritoni ), rakastivat Wagnerin musiikkia , olivat kiinnostuneita taiteesta, kirjallisuudesta ja arkeologiasta. Molemmat rakastivat eläimiä: heti tutustumisen alussa Axel antoi Victorialle koiransa Tomin ja tämä puolestaan ​​koirat Tappion ja Jallan. Tällaisia ​​lahjoja he vaihtoivat myöhemmin. Kuitenkin " San Michelen legendassa " Axel päätteli Victorian "ylpeäksi, rationaaliseksi, alkeelliseksi saksaksi", mikä oli totta. He kommunikoivat ja kirjeenvaihtoivat keskenään englanniksi, jotta palvelijat eivät epäilisi mitään. Julkisuudessa molemmat osoittivat liiketoiminnallista pidättyväisyyttä [46] .

1. heinäkuuta 1893, vain muutaman kuukauden palveluksen jälkeen, kuningas Oscar II myönsi Muntalle Jäätähden ritarikunnan seuralaisen . Lokakuussa hänet kutsuttiin Christianiaan esiteltäväksi kuninkaalle ja kuningattarelle, ja matkalla hänet esiteltiin kruununprinsessa Victorian vanhemmille Badenissa ja hän kävi tunnin keskustelun heidän kanssaan. Kirjeenvaihdossa Sibbernin ja K. Snoilskyn kanssa Munte tunnusti ilmoittaneensa Badenin herttualle ja herttuattarelle heidän tyttärensä parantumattomasta keuhkoputkentulehduksesta ja vakavasta hermoromahduksesta, johon ei ollut parannuskeinoa. Tukholman tuomioistuimessa "nousu" Munte kohtasi kuitenkin vihamielisyyttä, vaikka hän sopi Victorian kanssa vapautuksesta oikeusseremonioista [47] . Vuonna 1894 tapahtuneen vakavan hyökkäyksen jälkeen Victoria tutkittiin Heidelbergissä , minkä seurauksena hänet määrättiin viettämään talvikuukaudet Italiassa määräämättömäksi ajaksi. Hiljaisesti oletettiin, että hän olisi edelleen Munten hoidossa. Se vaikutti myös hänen maineeseensa ja saamiensa palkkioiden määrään niin, että hän kirjoitti saavuttaneensa ensimmäistä kertaa elämässään täydellisen taloudellisen riippumattomuuden eikä voinut ajatella rahaa ollenkaan. Läheisyyden asteen kruununprinsessan kanssa todistaa silkkisukkahousujen ostaminen lahjaksi Lontoossa, mikä rikkoi kaikkia viktoriaanisen moraalin normeja . Sibburnu Munte kirjoitti Caprilta vuonna 1896, että hän yritti kaikin voimin säilyttää Victoriassa "sielun ja ruumiin koskemattomuuden: hänellä on ikivanhaa, pahaa verta". Hänen ansioitaan arvosti Badenin suurherttua, joka myönsi lääkärille vuonna 1898 Berthold I:n ritarikunnan [48] .

Villa San Michele

Katso myös: San Michele (huvila)

1890-luvulla Axel Munthen elämänrytmi vakiintui täysin: hän vietti talvikauden kruununprinsessan kanssa Roomassa ja muutti toukokuussa Caprille. Hänen mukanaan olivat englantilainen taloudenhoitaja Miss Hall ja piiat Giovannina ja Rosina. Capri sisälsi jahti "Lady Victoria", jolla Munte mielellään purjehti Välimerellä Elbelle ja Montecristolle ja osallistui jopa regattoihin. Hän vietti yleensä pari kuukautta Ruotsissa ja Englannissa ja palasi tehtäviinsä Italian pääkaupungissa marraskuussa. Lokakuussa 1894 vanha puuseppä Vincenzo Alberino tarjosi hänelle tontin Capodimontessa, 325 metriä merenpinnan yläpuolella, josta oli panoraamanäkymät. Sopimus allekirjoitettiin 1. kesäkuuta 1895, ja pian tontille lisättiin viereinen rauniokappeli ja useita muita tontteja naapurustossa. Heinäkuussa 1895 hän osallistui regataan Kausissa , jossa hän hoiti Manchesterin herttuattaren tytärtä, ja elokuussa kruununprinssi Gustav kutsui hänet Ruotsiin. Syyskuussa Munte vieraili Skotlannissa Lord Dudleyn kanssa ja palasi vasta sitten Capriin. Kirjeenvaihto kertoo, että hän kaivoi viinitarhassaan mosaiikkilattian, "paremman kuin Pompejissa", patsaita ja kolikoita. Hänen mukaansa se oli yksi keisari Tiberiuksen huviloista . Tämä oli totta: Jupiter Villa löydettiin jo 1830-luvulla, mutta sitten sen alla oleva alue jaettiin eri maanomistajien kesken. Axel jatkoi kaivauksiaan vuonna 1896 ja kuvaili innokkaasti hankintojaan Sibburnille, vaikka hän olikin velkaantunut tehdäkseen niin. Hänen mukaansa San Michelen kappeli oli omistettu Isikselle antiikin aikana, ja se meni sitten Tiberiuksen huvilan kompleksiin. Huolimatta siitä, että kirjeenvaihdossa on viitteitä, huvilan konseptin kypsymisen tarkka ajankohta ja rakennusvaiheet ovat epäselviä [49] [50] . On perusteltua mielipidettä, että idean aloitteentekijänä oli naapuri - eksentrinen amerikkalainen eversti John Clay McCoven (1842-1901), joka rakensi huvilan " Casa Rossa " Anacaprissa. McCoven tunsi Munten, everstin kirja Caprista, jossa oli omistuskirjoitus, säilyi ruotsalaisen henkilökohtaisessa kirjastossa [51] .

" San Michelen legendassa " Axel Munte kuvaili asuinpaikkaansa seuraavasti:

Apulaiseni ymmärsivät jo rakentavansa taloa, jollaista he olivat ennen nähneet, ja he olivat täynnä polttavaa uteliaisuutta: kukaan ei tiennyt, miltä se näyttäisi, ja minä olin pienempi kuin muut. Ainoa suunnitelmamme oli karkea luonnos, jonka piirsin puuhiilellä valkoiselle puutarha-aidalle. En osaa piirtää ollenkaan, ja näytti siltä, ​​että tämä suunnitelma oli maalattu lapsen käsin.

"Tämä on minun taloni", selitin heille. - Suuret romaaniset pylväät tukevat holvikatot, ja kaikkiin ikkunoihin laitamme tietysti pieniä goottipylväitä . Mutta tämä on loggia, jolla on vahvat kaaret. Sitten nähdään kuinka monta kaaria pitäisi olla. Ja tässä on kappeliin johtava sadan pylvään pylväikkö - älä kiinnitä huomiota siihen, että nyt pylväikköni ylittää ohimenevä tie: se katoaa. Ja täällä ... tulee toinen loggia. Totta, en vieläkään kuvittele sitä itsekseni, mutta oikealla hetkellä se tulee epäilemättä päähäni. Tässä on patio, kokonaan valkoista marmoria, eräänlainen atrium , jonka keskellä on viileä suihkulähde ja roomalaisten keisarien rintakuvat kapeissa. Puramme talon takana olevan puutarha-aidan ja rakennamme katetun gallerian, kuten Rooman Lateraanissa . Ja tänne tulee iso terassi, jotta tytöilläsi on kesäiltaisin paikka tanssia tarantellaa . Puutarhan yläosaan räjäytetään kallio ja rakennetaan kreikkalainen teatteri, joka on joka puolelta avoin auringolle ja tuulelle. Ja tässä on sypressikuja, joka johtaa kappeliin, jonka me tietysti kunnostamme kuoroineen ja värillisineen lasineen - tästä tulee minun kirjastoni. Tämä on kierrettyjen pylväiden galleria kappelin lähellä. Ja tänne, näkymät Napolinlahdelle, laitamme valtavan egyptiläisen punaisen graniitin sfinksin, joka on vanhempi kuin Tiberius itse. Tämä paikka näyttää olevan tehty sfinksille. En vielä tiedä, mistä saan sfinksin, mutta aikanaan se tulee [52] .

Vaikuttavasta ulkonäöstä huolimatta Axel Munten huvila oli ahdas ja sisätilojen tilavuus pieni. Sisustus 1800-luvun standardien mukaan oli askeettista: kalkittuja seiniä ja kattoja koristeltiin muutamalla maalauksella, kreikkalaisilla Medusan reliefeillä ja Dürerin kaiverruksilla . San Michelen entinen kappeli muutettiin kirjastoksi ja musiikkisalongiksi, jossa oli piano. Huonekalut olivat "asioita, joita ei voi ostaa pelkällä rahalla". Sisäänkäynnin yläpuolelle asennettiin lasimaalaus, jonka Firenzen asukkaat esittivät kerran Eleonora Dusele , ja hän lahjoitti sen Axelille huvilassa oleskelunsa muistoksi. Alakerrassa oli keittiö ja ruokailutila, yläkerrassa vain makuuhuone, toimisto ja terassi pergolalla, mutta sitten talo rakennettiin uudelleen. Huvila ei kestänyt lainkaan olemassa olevia tyylejä, heijastaen omistajan henkilökohtaista makua. Vaikka Munte kirjoitti Sibburnille rakentavansa talon "otsani hiessä", todellisuudessa Aristide Sartorio ohjasi työtä . Munte kertoi monia tarinoita antiikkikokoelmistaan, vaikka niiden hautakivet ja kirjoitukset (sekä arkistoon jääneet kuitit) osoittavat, että ne olivat peräisin Rooman ja Napolin antiikkiliikkeistä [49] [53] .

Yksi ensimmäisistä vierailijoista oli Oscar Wilde , joka saapui Napoliin lokakuussa 1897 suoritettuaan vankeusrangaistuksen "sodomiasta ja moraalittomuudesta". Munte kutsui hänet päivälliselle ystävän lordi Douglasin kanssa . Henry James , joka vieraili Anacaprissa 13. kesäkuuta 1899, dokumentoi rakentamisen valmistumisen. Yksityiskirjeessä hän kutsui Munten taloa "yhdistelmäksi upeimpaa kauneutta, runoutta ja arvottomuutta, joka on koskaan koottu yhteen paikkaan". Wilde ja James eivät käyttäneet nimiä "San Michele"; Kruununprinsessa Victoria, joka vieraili elämänsä lääkärin luona 17. maaliskuuta 1899, kutsui häntä "Villa Tiberianaksi", ja sama nimi esiintyy artikkelissa Corriere di Napoli [54] . Villassa vierailivat keisarinna Elisabeth (ilmeisesti vuonna 1897) ja prinsessa Stephanie sekä syrjäytynyt keisarinna Eugenie , joka kutsui Munten jäämään luokseen jahdilla [55] . Huvilan taiteellisista vierailijoista huomattavia olivat amerikkalainen kuvanveistäjä Waldo Storey ja Eleonora Duse, jota Munte vilpittömästi piti maailman suurimpana näyttelijänä .

Byt Muntea kuvaili hänen luonaan vieraileva ruotsalainen kirjailija Ellen Kay , joka kuvaili huvilaa "maun ihmeeksi". Hän todisti myös, että paikalliset arvostivat suuresti Il dottoreaan ja antoivat hänelle anteeksi monet omituisuudet. Vuonna 1902 Ruotsin suurlähettilään Alexandra Bildtin vaimo ja hänen tyttärensä vierailivat huvilassa. Hän huomasi, että Munte oli parantumaton misantrooppi, joka piti ei harmittomista vitseistä. Kujalla puihin sidottiin apinoita, jotka hyökkäsivät vieraiden kimppuun. Portille asennettiin neljä kirkonkelloa, joiden äänellä omistaja määritti vieraan luokan ja oliko hän henkilökohtaisen huomion arvoinen: palvelija lajitteli vierailijat ja antoi signaalin. Talossa palveli nuoret tytöt, joita omistaja ei vienyt Roomaan, jotta he eivät "pilaaisi heitä". Nämä olivat paikallisten talonpoikien tyttäriä, joille ei maksettu palkkaa ja joita pidettiin osana famigliaa [57] . Munte tuhosi suhteet veljeensä Arnoldiin ja tämän sisareen, ja Arnoldia jouduttiin muistuttamaan vuonna 1898 maksamaan velka vakavan sairauden vuoksi. Suhteet sisar Annan kanssa olivat jonkin verran lämpimämpiä, mutta hän ei koskaan käynyt veljensä luona Italiassa [58] .

Tuomioistuimen arvo. Toinen avioliitto

Brittiläisissä hovipiireissä Munthen maineen perusti saksalainen kreivitär Theodora Gleichen, joka oli yhteydessä prinssi Albertin perheeseen ; hänellä oli jopa omat asunnot St. Jamesin palatsissa . Taiteilijana hän loi kuuluisan muotokuvan Axelista [59] . Vuonna 1900 Munte ylitti Atlantin ainoan kerran ja vieraili Yhdysvalloissa, kuten yksi potilaista kutsui häntä. Vuonna 1901 Kruununprinsessa Victorian 19-vuotiaasta pojasta Gustavus Adolfista tuli myös Munten potilas . Lopulta vuonna 1901 Axel Munthe päätti luopua muodikkaan roomalaisen lääkärin roolista ja asettua lopulta Capriin, vaikka kirjeenvaihdossa kruununprinsessan kanssa tästä ajatuksesta oli keskusteltu tavalla tai toisella vuodesta 1898 [60] . Päätökseen vaikutti myös Italian hallituksen päätös ulkomaisten lääkäreiden toiminnan lisensoimisesta. Lääkäreiden oli suoritettava kirjallinen ja suullinen italian kielen koe. Tämä ei kuitenkaan koskenut kruununprinsessaa, joka oli hänen hoidossaan Taorminassa keväällä 1902 ja vietti sitten kuukauden Caprilla ja meni Badeniin Venetsian kautta. Tämä oli Ruotsin kuninkaallisen perheen ja henkilökohtaisesti kruununprinssi Gustavin ja kuningatar Sofian päätös , jotka kirjoittivat Axelille jo elokuussa 1901, että Victoria oli tullut erittäin hermostuneeksi, hänen tilansa oli ahdistettu ja kaikki toiveet jäivät vain vuorelle. Kun hän uhkasi erota 21. tammikuuta 1903, hänet hyväksyttiin virallisesti oikeuspalvelukseen tavallisen lääkärin arvosanalla [61] . Vuosina 1901-1914 Victoria vieraili Caprilla vuosittain, joskus yöpyen Molaro-hotellissa, joka sijaitsee muutaman sadan metrin päässä Munten huvilasta, ja sitten lääkäri vuokrasi kruununprinsessalle yksityisen huvilan ja kerran - koko Paradiso-hotellin. Anacaprin keskustassa. Hyvin koulutettuja palvelijoita tarjosivat englantilaiset jalopotilaat, jotka toivat seurakuntansa mukanaan. Kruununprinsessa Victoria toimi lisämainoksena tohtori Muntalle, jonka huvilassa vierailusta tuli välttämätön osa suurkierrosten ohjelmaa . Keväällä 1903 kreivi Zeppelin vieraili Villa San Michelessä ja seuraavan vuoden maaliskuussa Victorian serkku Keisari Wilhelm II , jonka hän tapasi henkilökohtaisesti satamassa. Victorian toisesta serkusta, Badenin prinssi Maximilianista  , tuli jopa Axelin vakituinen potilas. Prinssin ansiosta Axel alkoi osallistua Bayreuthin festivaaleille . B. Jangfeldtin mainitsemien tietojen perusteella prinssi pelkäsi omia homoeroottisia fantasioitaan, hän yritti saada Kraft-Ebingin hoitoon . Avioliittonsa jälkeen Maria Louisen Hannoverin kanssa prinssi vietti häämatkansa Villa Muntessa [62] . Omistaja itse ei enää asunut huvilassa, koska kävi ilmi, että kirkkaasta auringonpaisteesta, jota ruotsalainen ei kestänyt, ei ollut minnekään mennä. Hänellä oli irronnut verkkokalvo oikeasta silmästä, mikä vaati häntä käyttämään tummia laseja koko ajan. Toukokuussa 1902 Axel osti Torre di Materitan kiinteistön yhdeltä Arthur Kingiltä 25 000 liiran hintaan . suurin etu oli, että kartano oli länteen päin. Lisäksi vuonna 1903 hankittiin Torre della Guardian tila ja tontti, jossa oli toinen keisari Tiberiuksen huvila, jota Munte alkoi heti kaivaa esiin. Lopulta toukokuussa 1904 Axel osti Barbarossa-vuoren (Villa San Michelen yläpuolella), jolle hän perusti suojelualueen ja lopetti Caprille lihottaviksi pysähtyneiden muuttolintujen metsästyksen [63] .

15. kesäkuuta 1905 prinssi Gustaf Adolfin häät Margaret of Connaughtille pidettiin Windsorin linnassa ; samana päivänä Muntesta tehtiin Royal Victorian Orderin komentaja. Edellinen päivä Edvard VII halusi tavata henkilökohtaisesti lääkärin, josta hänen sukulaisensa ja hovimiehensä puhuivat niin paljon [64] . Kaudella 1906 prinsessa Victoria sairastui äärimmäisen sairaaksi oman hopeahäidensä ja vanhempiensa kultahäiden kaksinkertaisen vuosipäivän jälkeen. Rainer Maria Rilke (hän ​​yöpyi Villa Discopolissa), Ellen Kay ja Maxim Gorky vierailivat Villa San Michelessä toipuessaan Caprilla . Kruununprinsessa oli erittäin intohimoinen kirjailija Gorkiin, kun taas Munte tuli lähemmäksi Rilkeä. Kuitenkin, jos Caprin tilanne yleensä auttoi Victoriaa, ei parannusta tapahtunut sillä kaudella. Seuraavana vuonna anoppinsa kuoleman jälkeen Victoriasta tuli Ruotsin kuningatar, ja Muntelle myönnettiin Hänen Majesteettinsa lääkärin arvonimi [65] .

B. Yangfeldtin mukaan näön heikkeneminen sai Munten menemään uudelleen naimisiin. Hänen valintansa oli 30-vuotias Hilda Pennington-Mallor, Brasiliassa liiketoimintaa harjoittavan jalon englantilaisen tytär. Perhe oli kosmopoliittinen ja vietti paljon aikaa Ranskassa, Italiassa ja Kreikassa. Nämä olivat Munten potilaita: hänen isänsä nimi John on hänen tilikirjoissaan vuonna 1898, ja suoraan Hildelle kirjoitetut reseptit ovat päivätty elokuulta 1903. Gudrun von Uexkuhlin mukaan Axel tapasi Hildan ensimmäisen kerran suurlähetystöjuhlissa Roomassa ja vertasi hänen ulkonäköään "kreikkalaiseen patsaaseen". Isä ja äiti paheksuivat voimakkaasti Hildan valintaa (hän ​​kutsui vanhempiaan "tyhmäksi ja pimeäksi" henkilökohtaisessa kirjeessään); he olivat luultavasti huolissaan ikäerosta ja Munten maineesta sydämensyöjänä. Axel Munte oli "omansa" Lontoon korkeassa seurassa, ja vuonna 1901 hänet hyväksyttiin Rennell Roddin suosituksesta St. James Clubiin. 16. toukokuuta 1907 Axel ja Hilda vihittiin seurakunnan kirkossa lähellä Hyde Park Terracea, jossa Hildan setä asui. Häistä ilmoitettiin julkisesti Times - sanomalehden kautta kaksi kuukautta myöhemmin. B. Jangfeldt totesi, että Axel käyttäytyi passiivisesti tässä avioliitossa, ja lisäksi hän tuli omiin häihinsä kirjaimellisesti päivänä Badenista, missä hän seurasi vakavasti sairasta kuningatar Victoriaa. Saman päivän iltana, 16. toukokuuta, hän palasi. Hilda kohteli häntä tuolloin "palvomalla", jopa hallitsi ruotsin kieltä. He lähtivät häämatkalle heinäkuussa ensin Tanskaan ja sitten ruotsalaiseen Leksandin kylään , jossa he asettuivat pitkäksi aikaa. Lontoossa vastanainut asettuivat täti Hilda Ursula Brightin luo osoitteeseen 31 St. James Place, Piccadilly . Useiden epäsuorien todisteiden perusteella pariskunta sopi, että he viettävät yhdessä vain puoli vuotta, lopun ajan Munte joutui hoitamaan elämänlääkärin velvollisuuksiaan pääasiassa Caprilla. Yhdeksän kuukautta Ruotsin-matkan jälkeen 3. huhtikuuta 1908 pariskunnalle syntyi ensimmäinen lapsi - poika. Hänet kastettiin Jon Axel Vikingiksi, mutta häntä kutsuttiin yleisesti nimellä Peter. 30. tammikuuta 1910 seurasi toinen poika. Tällä kertaa Hilda pyysi almanakkia perinteisillä ruotsalaisilla nimillä, ja poika kastettiin Ludwig Malcolm Gran Martiniksi, jota kutsutaan yleisemmin hänen toisella nimellä [66] [67] .

Suhteet kuningatar Victoriaan säilyivät ennallaan. Talvikauden ajaksi Hilda muutti isänsä taloon Biarritziin , kun taas Axel seurasi kuningatarta Caprille. Hän rekisteröi hänen pyynnöstään huvilan "Casa Caprile" neljännestunnin kävelymatkan päässä "Axelin tornista" (Torre di Materita) viimeistellessään ja sisustaen sen Baden-potilaansa maun mukaan. Munte osti pian viereisen Villa Solen. Koska käyttämättömän San Michelen huvilan ylläpito oli liian kallista, Munte alkoi vuokrata kiinteistöään jo vuonna 1904. Kahden kauden ajan siellä asui eräs amerikkalainen rouva Bodin, joka maksoi 640 puntaa vuodessa - erittäin merkittävä summa noihin aikoihin: hotellissa yöpyminen olisi maksanut kolmanneksen tästä summasta. Koska kuninkaallinen perhe vaati, että lääkäri omistaa kiinteistön Ruotsissa, Munthe osti tontin oikeudet Lexandin seurakunnalta 50 vuodeksi, ja hänen poikansa Malcolmin syntymän jälkeen aloitettiin rakentaminen [68] . Poikansa Pietarin syntymän jälkeen Munthe seurasi kuningattaren kanssa Berliiniin, jossa keisari Wilhelm nosti lääkärin 31. toukokuuta 1908 Kruunun ritarikunnan II asteen komentajaksi [69] .

Messinan maanjäristyksestä ensimmäiseen maailmansotaan

Vuoden 1909 lopulla Axel julkaisi Whims-kirjoituksensa uudelleen ensimmäistä kertaa sitten vuoden 1888 Ruotsissa, edelleen salanimellä Pak Munte. Essee "Messina" sisällytettiin vanhan kirjan tekstiin, ensimmäinen uusi kirjallinen teos kahteenkymmeneen vuoteen. 28. joulukuuta 1908 Munte kohtasi Messinian maanjäristyksen Caprilla ja ryntäsi välittömästi onnettomuuspaikalle. Tammikuun 10. päivänä 1909 Munte kirjoitti Cataniasta , että hän oli viettänyt 11 päivää raunioissa, ja näkemäänsä verrattuna "kolera Napolissa oli lasten leikkiä". Tammikuun 27. päivänä julkaistiin hänen ensimmäinen kirjeenvaihtonsa, ja se kohtasi suurimmaksi osaksi kriitikot, jotka syyttivät Axelia sentimentaalismista ja tekopyhyydestä. Siitä huolimatta Italian hallitus kunnioitti Muntea "Messinan mitalilla" [70] .

Vuosien 1912-1913 vaihteessa Munten potilas oli suurherttuatar Maria Pavlovna , joka jopa vieraili hänen luonaan Caprilla, mutta kieltäytyi lopulta hänen hypnotisoijan palveluista [71] . Vuonna 1909 hänelle myönnettiin Pyhän Stanislaus II asteen ritarikunta Venäjän keisarin virallisella vierailulla Ruotsiin. Syyskuussa 1913 Munte vieraili Pietarissa, ja hänelle myönnettiin yksityinen yleisö kuninkaallisen perheen kanssa; ehkä kyse oli ruotsalaisen mahdollisesta osallistumisesta Alexandra Feodorovnan hoitoon . Muistoksi Munte sai hopealaatikon, jossa oli arkkienkeli Mikaelin kuva [72] .

Huolimatta toistuvasti julistetusta vastenmielisyydestä saksalaisia ​​kohtaan, sodanjulistuksen jälkeen, josta tuli koko Eurooppa, Axel Munte otti Venäjän vastaisen kannan ja totesi, että Saksan historiallinen rooli oli este "venäläiseltä aasialaiselta". Ruotsi, vaikka se oli neutraali, oli vahvasti Saksan-mielinen, mikä ilmaistiin myös lehdistössä. Hilda ja hänen poikansa viettivät kesän 1914 Leksandissa, ja Munte uskoi, että heidän olisi turvallisinta asettua Ruotsiin vihollisuuksien loppuun asti. Brysselin kukistumisen jälkeen 24. elokuuta Axel ja Hilda lähtivät lastensa kanssa Skotlantiin. Munte erosi oikeuspalveluksesta, mutta sitä ei hyväksytty virallisesti. Perhe vietti talven 1914-1915 Caprilla: Hilda ja hänen poikansa asettuivat Villa San Micheleen ja Axel itse Torre di Materitaan. 22. joulukuuta 1914 Anacaprin kunta myönsi hänelle kunniakansalaisuuden köyhien hoitamisesta. Munthe oli huolissaan siitä, että Ruotsi astuisi sotaan Saksan puolella, ja hän haki kansalaisuutta henkilökohtaisesti pääministeriltä vuonna 1915 kolmen entisen Britannian Tukholman-suurlähettilään vetoomusten tukemana. Kieltäytymisen jälkeen hän meni länsirintamaan ja meni Ranskan Punaisen Ristin sairaalaan Pariisiin, jossa hän työskenteli 9 kuukautta. Kesällä 1916 tapahtuneen näön heikkenemisen vuoksi Munte joutui saamaan töitä psykiatriselta klinikalta Lontoosta. Sisar Anna suhtautui hänen toimintaansa erittäin paheksuvasti. Kaikesta, mitä hän näki ja koki sodassa, hän kirjoitti kirjan "Punainen risti ja rautaristi" [73] . Kesäkuussa 1916 ruotsalainen kieltäytyi julkisesti kaikista saksalaisista palkinnoista. Munten ankarat toimet eivät johtaneet eroon kuningattaren kanssa, joka jäi pieneen kotimaahansa Badeniin, he kävivät kirjeenvaihtoa Rooman suurlähetystön kautta ja jopa vaihtoivat lahjoja [74] .

Kriisin vuosia

Syyskuusta 1916 lähtien Munte asettui pitkäksi aikaa Capriin, jossa elämä melkein ei eronnut sotaa edeltäneestä. Hilda ja hänen poikansa menivät Biarritziin kuumana vuodenaikana. Kun saari kohtasi " espanjainfluenssan " epidemian vuonna 1917, Munte harjoitteli köyhillä alueilla tavalliseen tapaan. Samaan aikaan saarelle ilmestyi venäläisiä siirtolaisia, Punaisen Ristin Anacaprin haaraa johti prinsessa Chelishcheva, ja hänen sukulaisensa Natalya Khalyutina toimi jopa Munten sihteerinä. Samoihin vuosiin paronitar Gudrun von Ickskul peri Diskopolin huvilan tädillään, ja he alkoivat olla tiiviimmin yhteydessä Munteen [75] . Sotavuodet osoittautuivat tuhoisiksi Axelin ja Hildan avioliitolle. He viettivät kesän 1918 Savoyssa Saint-Gervais-les-Bainsissa , ja helmikuussa 1919 Hilda jätti miehensä ikuisesti. Heidän hajoamiseensa oli monia syitä, mutta Munten itsensä mainitsemat versiot eivät ole vakuuttavia. Bengt Youngfeldt väitti, että Hilda aloitti sekä avioliiton että eron. Hänen kirjeensä ystävälleen Catherine Solal de Célignylle on säilynyt, josta seuraa, että heidän avioliitonsa fyysinen puoli päättyi sodan syttymiseen, mutta ongelmat alkoivat paljon aikaisemmin. Ensimmäinen vakava skandaali tapahtui Lontoossa vuonna 1910, kun Hilda löysi miehensä italialaisen piika Maria Vivan kanssa. Itse Munte kuitenkin ilmoitti olevansa uskollinen vaimolleen avioliiton keston ajan ja syytti häntä perusteettomasta mustasukkaisuudesta. Jotkut omituisuudet johtuivat siitä, että Aksel ei kyennyt lukemaan keinovalossa ja unettomuudesta kärsiessään tarvitsi lukijaa tai lukijaa sängyssä. Axel kiisti myös huhut, että Hilda olisi löytänyt hänet Materitasta venäläisen naisen luona [76] . Hilda ja Axel päättivät olla eroamatta virallisesti, pojat jäivät äitinsä luo. Lisäskandaalin aiheutti Lexandissa sijaitsevan talon kohtalo, josta rouva Mount piti ja tarjoutui ostamaan sen. Kun Axel tarjoutui rakentamaan uuden talon naapurustolle, hän kääntyi asianajajan puoleen, ja Munte ratkaisi asian rauhansopimuksella siirtämällä kaikki oikeudet taloon ja maa-alueeseen entiselle vaimolle [77] . Vuonna 1924 hän yritti jotenkin palauttaa viestintää, ja sen seurauksena entiset puolisot olivat kirjeenvaihdossa kuusi kuukautta. Ensimmäistä kertaa viiteen vuoteen Aksel yritti selvittää, missä kunnossa hänen poikansa olivat, mihin kouluun he kävivät ja mitkä olivat heidän tulevaisuudennäkymänsä. Hän ehdotti muodollista avioeroa, jota tervehdittiin närkästyneenä, ja Hilda suhtautui myös negatiivisesti ajatukseen isästä, joka kommunikoi poikiensa kanssa, uskoen tämän vahingoittavan heitä [78] . Lopulta he riitelivät vuonna 1928, kun Hilda päätti, että Malcolmin ja Peterin pitäisi saada koulutus Tukholmassa ja saada Ruotsin kansalaisuus. Axel ja Hilda eivät kommunikoineet enää koskaan edes kirjallisesti eivätkä olleet kiinnostuneita toistensa asioista [79] .

Vaimonsa tauon jälkeen Axel Munten taloudellinen tilanne heikkeni jyrkästi. Vuonna 1919 hän asetti Torre della Guardiaan tietyn venäläisen emigrantin, jolla oli kaksi lasta, jotka päätyivät jäämään sinne vuodeksi. Kesällä 1920 erittäin eksentrinen marssitar Luisa Casati vuokrasi Villa San Michelen . Munte tapasi hänet Pariisissa tai Roomassa ennen sotaa. Marquise rakensi huvilan uudelleen maun mukaan poistamalla kaikki antiikkiesineet paitsi Medusan pään ja Sfinksin, ikkunat ja ovet koristeltiin kultaisilla pitsiverhoilla ja lattiat peitettiin eläinten nahoilla ja huoneet kalustettiin uusilla. huonekalut. Puutarha oli koristeltu lasikukilla, jotka oli tilattu Muranosta . Sopimuksen mukaan Munte joutui toimittamaan ruokaa vieraalleen, jonka jalkamies vaati kaksi kanaa päivässä. Jo elokuussa 1920 Axel haastoi Casatin oikeuteen ja pääsi eroon hänestä vain suurilla vaikeuksilla. Vuonna 1924 hän vuokrasi huvilan 200 puntaa vuodessa edelleenvuokrausoikeudella. Lopulta sinne palasi Luisa Casati, joka maksoi 1920-luvun loppuun asti 70 000 liiraa oikeudesta viettää useita syysviikkoja San Michelessä. Munta vaati sitten huomattavia kustannuksia palauttaakseen omaisuutensa alkuperäiseen tilaansa [80] . Hildan kanssa käydyn kirjeenvaihdon perusteella päätellen Axelilla oli edelleen "haaremi" Caprilla Materitassa, jossa tärkeimmät olivat Rosina (Giovannninan sisar) ja Natalia Khalyutina, joita Munte itse luonnehti "seksuaaliseksi ja aivottomaksi" [81] .

Vasta vuonna 1921 Munte palasi Ruotsiin kahdeksi viikoksi, ja kuningatar Victoria vieraili huvilassaan Caprilla vasta vuonna 1923, jolloin Axel palasi entiseen rooliinsa luottamusmiehenä [82] . Munten itsensä terveydentila heikkeni edelleen: hänen näkönsä heikkeni katastrofaalisesti, jopa kirjoituskoneella kirjoitetut kirjaimet ovat usein epäjohdonmukaisia, koska hän ei nähnyt kirjoittamansa eikä osannut lukea uudelleen. Syksyllä 1922 oikeasta silmästä alkoivat sellaiset kivut verkkokalvon irtoamisesta, että silmä poistettiin Karlsruhessa ; Leikkaus tehtiin ilman anestesiaa. Axelille tilattiin lasisilmä, ja optikon piti tutkia se kolme kertaa iiriksen värin selvittämiseksi. Jäljelle jäänyt silmä kärsi vähemmän auringonvalosta, joten Munta pääsi matkustamaan. Axel kiinnostui uutisista Tutankhamonin haudan löytämisestä . Itse asiassa ruotsalainen halusi tehdä matkan Egyptiin jo vuonna 1914, koska hän tunsi Lord Carnarvonin St. James Clubista, jossa molemmat olivat jäseniä. Munte saavutti Luxoriin kuitenkin vasta marraskuussa 1923. Howard Carter ei kestänyt turisteja, edes kaikkein vanhimpia, joten hän käytti komissaari Edmund Allenbyn ja Sir Rennell Roddin suosituksia. Marraskuun 23. päivänä Carter otti Munten vastaan ​​ja antoi hänen viettää koko päivän hautakammiossa, ruotsalainen palkitsi itsensä vuoden 1908 esseensä julkaisemisella. Sen jälkeen Axel Munte on vieraillut Kuninkaiden laaksossa vielä kahdesti  , tammikuussa ja joulukuussa 1925; viimeisen kerran arkun avaamisen ja faraon kultaisen hautausnaamion poistamisen jälkeen. Howard Carter esitti tohtori Muntalle nimikirjoituksella varustetun valokuvan itsestään 25. joulukuuta 1925 ja muinaisen kolmipäisen kobrasormuksen, vaikka hän täsmensi, ettei se ollut Tutankhamonin haudasta. Vastauksena Munte ojensi arkeologille hopealasin ja kuvaili mitä hän arvasi: Carterin heikkous olivat hopeiset rihkamaa. Uusi, 1926, ruotsalainen tapasi Carterin huvilassa Kuninkaiden laaksossa ja kutsui englantilaisen luokseen San Micheleen. Tapasivatko he Carterin luentokiertueella Ruotsissa vuonna 1930 vai oliko Munte osa hänen kutsuessaan, ei tiedetä. Kuitenkin, kun Axel Munthe päätti käydä Howard Carterin luona Lontoossa vuonna 1932, arkeologi ei hyväksynyt häntä [83] .

Badenin kuningatar Victorian elämän viimeiset vuodet

Helmikuussa 1926 kuningatar saapui Caprille erittäin vakavassa tilassa: yskäkohtaukset saattoivat kestää useita tunteja, ja piti pelätä, jos hänen sydämensä kesti sen. Munte oli tuolloin Lontoossa toipumassa unettomuudesta ja hänet kutsuttiin kuningas Kustaalta kiireellisellä sähkeellä . Munte totesi kategorisesti, että kuningattaren sydän oli täydellisessä kunnossa, mutta vaati kuulemisen järjestämistä, johon professori Krell tuotiin Heidelbergistä . Munten diagnoosi ja ennusteet vahvistuivat. Saman vuoden syyskuussa Hilda antoi Axelin tulla Lensandiin kolmeksi tai neljäksi päiväksi, kun hän näki poikansa ensimmäistä kertaa moneen vuoteen. Sitten hän seurasi kuningatarta kaksi kuukautta, jolle he vuokrasivat talon Roomasta talveksi, koska pelkäsivät, ettei tämä selviäisi muuttamisesta Capriin. Samaan aikaan Marquise Casati maksoi Muntalle velan San Michelen huvilan vuokraamisesta - 10 000 liiraa, mutta oli silti velkaa toiset viisikymmentä tuhatta. Vuoden 1927 alussa Victoria Badenskaya koki vakavan keuhkokuumeen, hänen mielentilansa oli myös erittäin masentunut, hän alkoi pistää morfiinia . Hänelle päätettiin ostaa talo kaudeksi 1928, minkä Munte itse teki. Lokakuussa 1928 hän vieraili Caprilla ja palasi marraskuussa elämänlääkärinsä mukana hänelle ostettuun huvilaan [84] . Kuningattaren piti osallistua miehensä Kustaa V:n 70-vuotisjuhlaan 16.6.1929, mutta hänen tilansa esti häntä osallistumasta tapahtumiin. Munte seurasi häntä, ja siihen mennessä hän oli lakannut huolehtimasta itsestään siinä määrin, että vartijat kieltäytyivät päästämästä häntä palatsiin [85] .

Kuningattaren terveyden lisäksi Munte oli vuosina 1928-1929 kiireinen muuttolintujen suojelualueen perustamisessa Capriin ja uuden kirjansa The Legend of San Michelen julkaisemiseen . Turvapaikka-idea suututti paikalliset, jotka myrkyttivät hänen koiransa; Kuningatar Victoria antoi hänelle kaksi uutta. Vuodesta 1928 lähtien Vittorio Massimino, piika Rosinan 16-vuotias poika, ja Natalya Khalyutina, joka vuodesta 1923 lähtien seurasi Axelia kaikkialla lukijana ja sihteerinä, huolehti lääkärin elämästä; hän luki ja kirjoitti uudelleen suojelijan käsikirjoitukset. Kuningatar ei pitänyt hänestä ja kutsui häntä "bolshevikiksi", joten Munta joutui sijoittamaan N. Khalyutinin vuokrahuoneeseen läheiseen gallikaaniseen luostariin. Kirja julkaistiin 2. toukokuuta, mutta Munte ei antanut sitä kuningattarelle henkilökohtaisesti, koska hän oli jäänyt kuukaudeksi eläkkeelle Caprille. Victoria Badenskaya ei hyväksynyt kirjailijaan liittyvän lyyrisen sankarin turhamaisuutta eikä sitä, mitä hän luonnehti "häiritseväksi eroottiseksi". Mainostaakseen kirjaa Munte matkusti Lontooseen, jälleen Khalyutinan seurassa, ja oli pettynyt siihen, ettei lehdistössä ollut paljon resonanssia, vaikka myynti rikkoi kaikki ennätykset [86] .

Kuningattaren tila heikkeni jyrkästi keväällä 1930. Hän kuoli 4. huhtikuuta kello 19.00, minkä todistaa First Life Physician Munten allekirjoittama tiedote. Myöhemmin hän vakuutti, että kuningatar kärsi sietämättömästi ennen kuolemaansa, ja hän "auttoi häntä kuolemaan ilman lisäkärsimystä", mutta ei ole selvää, onko kyse särkylääkkeiden käyttöönotosta vai eutanasiasta . Napolista kutsuttu kuningas ja kruununprinssi hyväksyivät täysin kaikki hoito- ja hoitotoimenpiteet [87] . Kuningatar käski palsamoida ruumiinsa, minkä myös Munte teki. Hän osallistui ruumiin poistamiseen, mutta ei seurannut eloisaa perhettä Tukholmaan. Hautajaisissa 12. huhtikuuta Riddarholmenin kirkossa oli läsnä Hilda Munte, jota kuningas Kustaa V [88] jopa kunnioitti keskustelulla .

Kolmekymppinen

"The Legend of San Michelen" ennennäkemätön kansainvälinen menestys ja siihen liittyvät tulot saivat Munten toteuttamaan yhden pitkäaikaisista projekteista. Vuodesta 1901 hän oli Napolilaisen eläinsuojeluyhdistyksen jäsen. Vuonna 1904 ostettuaan Mount Barbarossan Caprilta Munte järjesti sinne muuttolintujen suojelualueen. Vuonna 1931 Munte lahjoitti rojaltituloistaan ​​edesmenneen kuningattaren muistolle 100 000 kruunua, joka olisi pitänyt käyttää sokeiden saamelaisten auttamiseen ja eläinten suojeluun. Lisäksi hän päätti kieltää lintujen metsästyksen koko Caprin alueella ja kääntyi Mussolinin puoleen tätä tarkoitusta varten . Vuonna 1932 julkaistun The Legend...in italiankielinen käännös oli omistettu prinsessa Mafaldalle ja varustettu uudella esipuheella, jonka paatos väheni protestiksi Pohjois-Euroopan ja Afrikan välillä liikennöivien muuttolintujen joukkoteurastuksia vastaan. Vetoomuksella Duceen oli vaikutusta: 12. marraskuuta 1932 kaikenlainen metsästys kiellettiin kaikilla Caprin saaren alueilla kaikkina vuodenaikoina. Tämä asetus aiheutti saarella paljon raivoa ja The Timesin (14. joulukuuta numero) toimittajien ja eläinsuojeluyhdistysten julkisen hyväksynnän ympäri maailmaa. British Society for the Prevention of Cruelty to Animals on myöntänyt Italian maatalousministerille palkintonsa. 27. tammikuuta 1933 Munthe julkaisi tästä aiheesta artikkelin The New York Timesissa , ja sitten hänet kunnioitettiin gaalaillallisella Lontoon lintujensuojelujärjestössä, johon osallistui 1000 vierasta, mukaan lukien Bernard Shaw , joka lue Axelin tervetulopuhe [89] [90] .

Munte ja Villa San Michele olivat kysyttyjä kuvitettujen julkaisujen toimittajilla, mutta tohtori kielsi kategorisesti Hollywood-elokuvastudioiden oikeudet elokuvasovituksiin ja vaati epäjohdonmukaisia ​​summia. Joulukuussa 1933-tammikuussa 1934 Country Life -lehti julkaisi kolme valokuvaesseetä San Michelestä, Torre di Materitasta ja Mount Barbarossasta. Vuonna 1936 Munte valmisti henkilökohtaisesti kuvitetun painoksen San Michelen legendasta, jossa oli 75 valokuvaa, joista osa oli itse ottamia. 16. kesäkuuta 1937 Munte kuvattiin kokeelliseen BBC -televisio-ohjelmaan ja esiintyi Lontoon radiossa neljä päivää myöhemmin. Molemmissa tapauksissa hän puhui ihmisen ja eläinten keskinäisestä ymmärryksestä. Munte säilytti asemansa hovissa ja vietti joka kesä Sollidenin kesäasunnolla Kustaa V:n henkilökohtaisena vieraana. Elinlääkäristä tuli hallitsijan kumppani kriketissä . 75. kuninkaallisena juhlapäivänä vuonna 1933 Axel Munthelle myönnettiin Jäätähden ritarikunnan suurristi [91] .

Vuonna 1934 Munthe suoritti Zürichissä ainoalle jäljellä olevalle silmälleen kaihileikkauksen, jonka suoritti tohtori Vogt, joka oli aiemmin hoitanut Joycea . Tämän seurauksena Aksel pystyi lukemaan ja kirjoittamaan kirjaimia käsin ensimmäistä kertaa kymmeneen vuoteen lasien avulla. Tämä aiheutti suuren kohun lehdistössä. Vuoteen 1937 mennessä tarvittiin kuitenkin toinen leikkaus, josta Axel kieltäytyi [92] . Hän jatkoi yöpymistä Caprilla ja vaipui pessimismiin kansainvälisestä tilanteesta. Noin 1939 Munten luona vieraili Stefan Zweig , jonka kanssa keskustelu kesti yli kolme tuntia. Lääkäri oli hämmästynyt siitä, että hänen vastineensa kiehtoi kuolemaa paljon enemmän kuin hänessä [93] .

Toinen maailmansota

Hermann Göringin Italia-vierailun aikana 21. tammikuuta 1937 Preussin ministeripresidentti vieraili Axel Munthen luona Villa San Michelessä. Ilmeisesti Hessenin prinssi Philip esitteli heidät toisilleen , jolle Munte yritti myydä huvilan vuonna 1933. Göring kiinnostui lääkärin luomuksesta ja osoitti suurta innostusta. Kaksi päivää myöhemmin hän vieraili uudelleen ja jopa allekirjoitti vierailijakirjan. Siihen mennessä huvila oli toiminut museona kolme vuotta, ja se oli avoinna yleisölle neljä tuntia päivässä. Pääsymaksu oli viisi liiraa ja tuotto meni hyväntekeväisyyteen. Ensimmäisenä vuonna (1934) huvilassa vieraili noin 500 ihmistä. 80-vuotiaan Muntan oli yhä vaikeampaa hallita kiinteistöjä, ja lokakuussa 1937 hän kirjoitti Göringille kolme kirjettä, joissa hän kutsui hänet uudelleen huvilaan ja keskusteli ostoehdoista, joista ministeri kieltäytyi [94] [95 ] .

Vuosina 1939-1940 Munte asui pääasiassa Caprilla ja vietti useita kuukausia Lontoossa. Hänen poikansa kutsuttiin Britannian armeijaan. Vanhan lääkärin terveys heikkeni, hän tuskin sieti kirkasta valoa, lisäksi ilmeni sydämen vajaatoiminta ja astma . Axel taisteli näitä vaivoja vastaan ​​kahden tunnin kävelylenkeillä oliivitarhojen läpi. 1930-luvun jälkipuoliskolla häntä palveli ruotsalainen Elsa Svensson, joka korvasi N. Khayutinan (Axel väitti juoneensa itse). 10. kesäkuuta 1940 Italia julisti sodan Britannialle, minkä seurauksena Munte sidottiin Capriin. Hän aloitti testamentin laatimisen, jonka Ruotsin Rooman-suurlähetystö vahvisti. Paronitar Gudrun von Ickskul (1878-1969), joka menetti omaisuutensa Virossa sen liityttyä Neuvostoliittoon, nimitettiin testamentiksi. Axel oli tuntenut paronitar ja hänen miehensä ainakin vuodesta 1908, jolloin he saapuivat ensimmäisen kerran Capriin. Gudrun Axelin kanssa ja teki myöhemmin menestyksekkäästi yhteistyötä hänen kirjojensa kääntämisessä saksaksi. Hän kirjoitti myös elämäkerran Muntesta tohtori-kirjailijan kuoleman jälkeen [96] .

Kesällä 1941 Axel kuitenkin pääsi Tukholmaan todistaen poikansa Malcolmin karkottamista Britannian tiedustelupalvelun agenttina. Kotona Munte kävi lääkärintarkastuksessa, EKG ei paljastanut patologioita verrattuna vuosien 1934 ja 1939 tutkimuksiin. Caprilla oli vaikea ruokatilanne, ja Munte ja hänen lähipiirinsä elivät kuninkaan lukuun ruokapakettien kustannuksella. Kesällä 1942 hän vietti kolme kuukautta Tukholmassa kuningas Kustaa 84-vuotissyntymäpäivän yhteydessä, ja saapui pääkaupunkiin lentokoneella [97] . Liittoutuneiden maihinnousun jälkeen Sisiliaan ja Etelä-Italiaan vuonna 1943 Munte päätti lähteä Caprilta, missä häntä auttoi hänen kirjojaan tunteva saksalainen upseeri [98] . 8. kesäkuuta 1943 Axel Munte saapui Tukholmaan; elämänsä jäljellä olevina vuosina hän ei enää lähtenyt tästä kaupungista [99] . Kanadalaisista sanomalehdistä hän sai tietää, että 12. syyskuuta 1943 liittoutuneiden joukot miehittivät Caprin, ja kenraali Eisenhower vieraili hänen huvilassaan San Michelessä ja hänen kanssaan poikansa Malcolm Muntessa. Liittoutuneiden komento ei takavarikoinut tohtori Munten omaisuutta [100] .

Axel Munthe eläkkeellä (1943-1949)

Vuodesta 1943 kuolemaansa asti Axel Munte asui Tukholman kuninkaallisessa palatsissa Kustaa V :n henkilökohtaisena vieraana . Hänen kammionsa sijaitsivat eteläsiiven pohjakerroksessa, josta on näkymät 1600-luvun puutarhaan. Munte istui enimmäkseen nojatuolissa tummat silmälasit päällään jopa sisätiloissa, koska hän ei sietänyt valoa lähes täysin. Paronitar Gudrun von Ickskulin muistelmien mukaan he ovat tavanneet viime vuosina kahdesti viikossa; lääkärin asuntoihin soitettiin ja hän saattoi aina soittaa ystävilleen, jos tunsi olevansa yksinäinen; Samaan aikaan hän halusi hallita sosiaalista piiriään. Hän poistui palatsista harvoin, vaikka hän pystyi kävelemään Tukholman vanhassa osassa tai palatsin ympärillä tunnin välein, mutta hän ei kestänyt lumisateita ja talvituulia mereltä. Hän söi kuninkaallisesta keittiöstä, söi hyvin vähän, enimmäkseen puuroa maidolla, mutta antoi itselleen juoda viiniä, mieluummin palatsin kellareista peräisin olevaa vanhaa Madeiraa . Vittorio, italialaisen taloudenhoitajan poika Caprilla, palveli häntä ja hänen kotimaahansa lähdön jälkeen Punaisen Ristin sairaanhoitaja Brita Elmgren. Munte oli täysin riippuvainen Britasta, joka luki hänelle ääneen ja kesti kärsivällisesti oikkuja, joista hän maksoi hänelle vuosina 1947-1948 yhteensä 42 000 kruunua [101] [102] . Perjantaisin hän ruokaili kuninkaan kanssa, ja piti näitä aterioita "tappavan tylsinä", varsinkin metsästyksestä puhuminen ärsytti häntä. Vuonna 1946 Axel Munthe yritti mennä Caprille uudelleen ja otti yhteyttä Tukholman matkatoimistoon toivoen pääsevänsä Italiaan lentäen. Astmasta kärsinyt hän halusi tilata yksityisen lentokoneen voidakseen määrittää itsenäisesti lennon reitin ja korkeuden, sitten hän sai idean ostaa auton ja ajaa Saksan ja Italian halki, ja lopulta hän alkoi katsoa henkilökohtaista jahtia. . Malcolm Munten mukaan hänen isänsä tuli "matkatoimistojen kauhu". Hän teki useita kertoja matkapyyntöjä, mutta perui ne aina. Kesällä 1947 Munte maksoi kolme kuukautta täysihoitolassa lähellä perheensä kotia Englannissa, mutta lopulta hän ei koskaan mennyt [103] .

Vuoden 1945 jälkeen Axel Munthe palasi toistuvasti eutanasia -ajatukseen [104] ja jopa piti Browning-pistoolia ja myrkkyä lähellään; kirjeenvaihdosta päätellen hän piti ajatuksesta elämän päättymisen täydellisestä hallinnasta [105] . Hänen 91-vuotissyntymäpäiväänsä vuonna 1948 vietettiin juhlallisesti, ja uudenvuodenaattona huoneeseen laitettiin joulukuusi ja hän jopa riisui tummat silmälasinsa nähdäkseen kaiken. Uuden vuoden 1949 tulon jälkeen astmakohtaus johti keuhkokuumeeseen ; pojat Peter ja Malcolm lensivät kiireesti Tukholmaan. Uusi penisilliini johti täydelliseen parantumiseen. Helmikuussa kuitenkin seurasi aivohalvaus , jonka jälkeen Axel Munthe vaipui koomaan ja kuoli kello kolmelta iltapäivällä 11. helmikuuta. Hautajaiset pidettiin edesmenneen dekaanin Ole Nystedin asunnossa ja 17. helmikuuta pyhän ristin kappelissa pidettiin hautajaiset, joihin osallistuivat kuningas, kruununprinssi, Munten pojat, mutta leski Hilda. ei tullut eikä edes lähettänyt seppelettä. Arkku oli täynnä valkoisia ruusuja. Händelin Largoa [ 106] [107] soitettiin seremoniassa .

Axel Munthe testamentti hautaamaan ruumiinsa "ilman seremoniaa" ja hajottamaan tuhkat mereen. Kaksi päivää hautajaisten jälkeen pojat Malcolm ja Peter veivät jäännökset, polttohautasivat ne, minkä jälkeen he veivät uurnan Pohjanmerelle ja hajottivat tuhkat lähelle Pater Nosterin majakkaa sekoittaen siihen ruusun terälehtiä. Tyhjä uurna [108] asetettiin kappelin alttarin alle . 16.11.1948 vahvistetun testamentin mukaan Villa San Michele ja sitä ympäröivät tontit siirrettiin Ruotsin valtiolle Rooman Ruotsin instituutin hallintaan , pojat saivat kaksi muuta huvilaa Caprille, joista toinen luovutettiin Paronitar Gudrun von Ickskul elinikäiseen oleskeluun. Paronessalle jätettiin kymmenen tuhatta kruunua ja oikeudet uusintapainosta Legend of San Michele; sairaanhoitaja Brita Elmgren oli oikeutettu 25 000 kruunuun. Lisäksi Anacaprin köyhille annettiin kunnan kautta 20 000 kruunua . Axel Munte lahjoitti 100 000 kruunua Ruotsin kansalliselle eläinsuojeluliitolle muuttolintujen suojeluun ja eläintarhojen torjuntaan. Axel ei jättänyt mitään vaimolleen, lisäksi kuolinrekisterissä "siviilisääty" -sarakkeeseen laitettiin viiva [109] .

Persoonallisuus

Axel Munten persoonallisuutta kuvasivat hänen läheisesti tunteneet elämäkerrat - veljenpoika Gustav ja paronitar Gudrun von Ickskul. He huomauttivat, että lääkäri oli todellinen maailmankansalainen :

Hän syntyi ja kuoli Ruotsissa, eikä hän koko elämänsä aikana eronnut tästä maasta. Tässä suhteessa hän oli ruotsalainen. On kuitenkin hyvin tiedossa, että hän yritti saada Britannian kansalaisuuden. Hänellä oli talo Englannissa, ja hänen lapsensa kasvoivat tässä maassa. Hän kirjoitti parhaat kirjansa englanniksi, ja hänen kuuluisin kirjansa julkaistiin ensimmäisen kerran Lontoossa [110] .

Axel Munten maailmankuva muodostui Ranskassa, jossa hän hankki lääkärin ammatin, mutta eniten hän rakasti Italiaa, jossa hän sai mainetta ja ansaitsi suuren omaisuuden, suurin osa hänen kiinteistöistään sijaitsi Caprilla. Italiassa kirjoitettiin "Legend of San Michele", joka toi Muntelle maailmanlaajuista mainetta. Kansalliset rajat eivät merkinneet hänelle juuri mitään, koska hän puhui yhtä sujuvasti viittä eurooppalaista kieltä [111] .

Munten ideologiset koordinaatit olivat omituiset. Yhdistettyään positivismiin ja darwinismiin pariisilaisen käytännön vuosina , hän hylkäsi kategorisesti jumalallisen luomisen ja jonkin ennalta määritellyn maailmanjärjestyksen ja julisti, että hän "ei tarvitse näitä hypoteeseja". Samalla hän ei kiistänyt uskonnon yhteiskunnallista roolia lohdutuksen ja kasvatuksen välineenä; vanhuudessaan hän kiinnostui tolstoilaisuudesta . Nuoresta iästä lähtien Axel Munte oli pakkomielle kuolemasta siinä määrin, että von Uexkuhl ja Gustav vertasivat sitä kiinteään ideaan . Jopa huvilansa San Michelen ruokasaliin hän asetti luurangon muodossa olevan mosaiikkikuvan Kuolemasta, joka piti kummassakin kädessään kulhollista viiniä, ja kantoi jatkuvasti mukanaan norsunluusta veistettyä saksanpähkinän kokoista pääkalloa. Samalla hän säilytti iloisen maailmankuvan koko ikänsä (kun hän ei kärsinyt masennuksesta), mikä ilmaantui hänen jatkuvassa polemiikassaan Schopenhauerin , joka oli hänen suosikkifilosofinsa [112] , opetusten kanssa . Inho kaikkea saksalaista kohtaan ei ulottunut musiikkiin: Munte oli lahjakas pianisti, ja hänen suosikkisäveltäjiään olivat Bach , Mozart , Brahms , Wagner , Wolff ja erityisesti Schubert [113] .

Elämäkertakirjailija Bengt Jangfeldtin mukaan Munthen persoonallisuudelle oli erittäin tunnusomaista jakautuminen, joka juurtui syvälle ja ilmeni monissa eri muodoissa. Hän ei ollut vilpillinen, kun hän kirjoitti The Legend of San Michele -kirjassa askeesistaan, inhoamisestaan ​​kaupunkielämästä ja halusta "yksinkertaiseen elämään tavallisten ihmisten keskuudessa". Mutta hän oli samalla "askeettinen ja esteetti", joka "söi yksinkertaisinta ruokaa Cinquecenton lautasilta ", kohteli talonpoikia ilmaiseksi, lahjoitti valtavia summia hyväntekeväisyyteen ja ilmoitti heti pitävänsä eläimiä parempana kuin ihmisiä. Hänen rakkautensa Goethea ja faustista draamaa kohtaan ei ole sattumaa, vaan San Michelen legenda rakennettiin näiden kaavojen varaan [114] . Tutkija Elisabeth Munsen totesi myös, että Munthe oli "puhtaasti itsekeskeinen", jonka anteliaisuus "lintuja, koiria, lapsia, vanhuksia ja köyhiä" kohtaan sisältää paljon postausta, vallanhimoa ja itsensä vahvistamisen tarvetta. Tämä ei tee tyhjäksi hänen omistautumistaan ​​ja anteliaisuuttaan; Kun Munte sitä halusi, hän saattoi tuntea hienovaraisesti myötätuntoa lähelle ja kaukaa, osoittaa viehätysvoimaa, ja hänen puhekykynsä houkuttelivat aina todellisia ystäviä [115] .

Axel Munte piti itseään kuningas Kustaa V :n serkkuna  – hänen äitinsä ja kruununprinssi Oscarin välisen romanttisen suhteen hedelmänä . Huhut tästä menivät Caprille, siitä yritettiin puhua jopa San Michelen retkillä, minkä tukahduttamiseksi kuningas Kustaa VI Adolfin sihteerin oli lähetettävä sinne virallinen kiistäminen. Elämäkertakirjailija B. Yangfeldt onnistui toteamaan, että jotkin asiakirjat voidaan haluttaessa tulkita todisteiksi yhteydestä Axelin isoäidin kruununprinssiin, ei hänen äitiinsä. Huolimatta tällaisten väitteiden paikkansapitävyydestä, mahdollinen kuninkaallinen syntyperä merkitsi paljon Munten itsekäsitykselle [116] [117] .

Kirjailija Bruce Chatwin antoi tuhoisan luonnehdinnan Axel Munthesta Vanity Fair -lehden vuodelta 1984 . Chatwin kutsui lääkäriä "narsistiseksi tyypiksi" ja asetti hänet samalle tasolle Adelswerd-Fersenin ja Malaparten kanssa, jotka myös rakensivat huviloita Caprille ja olivat pakkomielle keisari Tiberiuksesta ja oman "pohjoismaisen herkkyytensä" arkkitehtonisesta ruumiillistuksesta [118] . . Kuten Tiberius, Munte halusi omistaa kaksitoista taloa Caprilla ja "haaveili maailman omistuksesta katsoen alas parvekkeeltaan". Koska Tiberius keräsi patsaita, myös Munte keräsi niitä, mutta hankkiessaan muinaisia ​​monumentteja antikvaareista hän mystifioi niiden alkuperän kaikin mahdollisin tavoin. Hän esimerkiksi väitti, että hänen toimistoaan koristaneen Medusan pään hän otti meren pohjasta, koska hän "tunti hänen katseensa" [119] . Chatwin haastatteli vanhaa Capria, joka muisti vielä Munten, ja toisti monia epämiellyttäviä yksityiskohtia. Naiset väittivät kutsuvan häntä "vuoheksi", mutta edes epämiellyttävä ulkonäkö ja epäsiistiisyys eivät estäneet Muntea kutemasta laittomia jälkeläisiä, joita "hevoskuonot" kiusoittivat. Häntä syytettiin myös biseksuaalisuudesta, mikä aiheutti suuttumusta ihailijoiden keskuudessa, jotka "luettelivat hänen hyviä tekojaan vaimealla äänellä" [120] .

Axel Munten kirjallinen teos

"Kirjeitä surullisesta kaupungista" (1884-1887), "Muistoja ja omituisia" (1888 ja 1898)

Ensimmäinen julkaistu A. Munten kirjallinen teos oli "Kirjeitä surullisesta kaupungista" - muistoja Napolissa vuonna 1884 vallinneesta koleraepidemiasta. Myöhemmin hän puhui erittäin kielteisesti luomuksestaan ​​​​ja kieltäytyi julkaisemasta sitä uudelleen [121] . Esseet painettiin alun perin ruotsiksi Tukholman Dagbladissa alkaen 22. lokakuuta 1884 ilmestyneestä numerosta. Ensimmäinen esseistä kuvasi matkaa Roomasta Napoliin junalla, kun lyyrinen sankari, tohtori, matkusti yksin, koska Napolissa otettiin käyttöön karanteeni, eikä kukaan mennyt vapaaehtoisesti tähän kaupunkiin. Tämä essee kuvaa ensimmäistä kertaa kohtaamista Kuoleman kanssa – jatkuvaa aihetta Munten kirjallisissa teoksissa: nukahtaessaan hän heräsi jäisestä vedosta tuntien, ettei hän ollut yksin autossa. Ja samalla hetkellä huomasin hautajaiskulkueen ikkunassa. Sulkiessaan silmäluomet hän tunsi "kuinka synkkä kumppanini katseli minua tarkasti vastapäätä olevasta kulmastaan", ja hän haisi hänestä lähtevän karbolihapon hajun . Olemisen alapuolen synkkyyttä vastustaa Unelmien maan uskomaton kauneus - Napolinlahden ympäristö Sorrenton ja Caprin kanssa . Tämä essee julkaistiin ilman allekirjoitusta, mutta sitten Axel alkoi käyttää pseudonyymiä  "Pak Munte" koiransa kunniaksi [122] .

Axel Munte kuvaili työtilojen synkkää, kuoleman kyllästämää arkea, hautaamista varten valmisteltuja ruumiinrivejä, puhui papistosta ja eutanasiasta . Hän arvosti suuresti munkkien ja nunnien työtä, joka antoi lohtua ja toivoa. Ja tässä Munte julisti, että "jos ihminen ei voi auttaa lähimmäistänsä elämään, hänen tulee ainakin yrittää auttaa häntä kuolemaan", mikä pätee yhtä lailla ruumiin ja sielun parantajiin. Hän kirjoitti myös, että hän "haluaisi koota aloittelevia ateisteja" ja viedä heidät mukaansa köyhille naapureille, joissa "krusifiksi sängyn päällä on tuskalle parempi kuin morfiiniruisku ". Toisessa esseessä hän kuvaili kumppaneitaan ja vertasi heitä Don Quijoten seuraan: aasilla ratsastavaan tohtori Axeliin Rosinaan (lyhenne sanoista Rosinante), orpoon Peppinoon - Sanchdo Panzaan ja uskolliseen koiraan Pakiin. Tarina kerrotaan Rosinan näkökulmasta, joka on työskennellyt syntymästään asti ja saa vain rakeita kepillä ja piiskalla iskuja. Vähitellen hän tajusi, että "maailma ei ole niin miellyttävä kuin hän kuvitteli, ja ihmiset eivät ole niin ystävällisiä kuin he itse väittävät". Tämä johti hänet luuloongelmiin ja skeptisyyteen , ja hän kääntyi filosofian kouluun, "jossa särkyneet vanhat aasit luennoivat". Kun Rosina ei enää voinut kuljettaa turisteja, hänen isänsä Pepino osti hänet myydäkseen vihanneksia, ja kun he kuolivat koleraan, Axel piti hänestä huolta. Iltakierrosten aikana hän joskus jäätyy paikoilleen mietiskelyyn ja mietiskelee filosofiansa "puuttuvaa linkkiä". Axel käyttää näitä taukoja omiin pohdiskeluihinsa, sillä hän epäili Rosinan olevan "täysin pessimisti". Hän keskustelee edelleen aasin kanssa Leopardista , "epätoivon runoilijasta" ja kysyy, mitä tämä on kuullut Schopenhauerista . Hän vastaa, että Leopardi sopii paremmin aasille, sillä hän saarnaa nöyryyttä ja hiljaisuutta halveksuen. Axel neuvoi Rosinaa lopettamaan ajattelun, sillä mitä tietoisemmaksi rationaalinen olento tulee, sitä enemmän hän on huolissaan olemisen negatiivisista puolista, sillä "sillä totuus on sinänsä surullinen". Lisäksi kärsimys on älyn toiminto, joka liittyy suoraan aivojen kehitykseen. Tähän aasi kysyi, että jos hän ja Axel eivät ole onnellisia, tarkoittaako tämä, että he ovat tuntemattomia neroja? Lyyrinen sankari vastaa, että he eivät ole vielä hankkineet sädekehää, eivätkä heistä ole tullut samoja aaseja kuin kaikki muut [123] .

Useissa esseissä 27-vuotias Munthe esitti esteettisen uskontunnustuksensa aloittaen Goethen lainauksella : "Teoria, ystäväni, rikkiä on kaikkialla, ja elämän puu on kirkkaan vihreä." Ensinnäkin hän hyökkäsi (nimeämättä) luonnontieteilijöitä , erityisesti tämän liikkeen johtajia - Zola ja Strindberg - vastaan . Axel ei voi sietää kuvaa itsetyytyväisestä teoreetikosta, joka makaa nojatuolissa ja kuvailee puutetta ja köyhyyttä. Vain niillä, joilla on kokemusta "todellisesta elämästä", on oikeus kuvailla sitä. Naturalismin apologeetit vastustavat itseään vanhoja idealisteja vastaan ​​uskoen naiivisti, että "nykyisen realismin valokuva" on lähempänä luontoa. Mitään ei tapahtunut, koska realismi ei ole luonnolle ominaista: "Mistä löytää sinfoniaa ja romansseja, joita voidaan verrata meren kohinaan; mistä löytää niin vaikuttava tragedia kuin mäntymetsän loputon yksinäisyys; mistä löytää runon, joka on niin puhdas kuin orvokkien hiljainen kieli ja sonetti, joka on herkempi kuin satakielen laulu Sorrentosta? [124] .

Englanninkielinen "Letters ..." -painos vuonna 1887 sai suuren yleisön ja kriitikoiden lämpimän vastaanoton. Blackwood's Magazine -lehden arvioija jopa julisti, että Ruotsilla "oli oma Stern " [125] . Vuonna 1898 Munte tuotti Lontoossa jatkoesseen, jonka otsikkona oli "Muistot ja muotit". 1000 julkaistusta kopiosta yli 800 myytiin parissa kuukaudessa ja arvostelut lehdissä olivat varsin positiivisia. Kirja painettiin myöhemmin useita kertoja, ja vuonna 1911 se käännettiin jopa italiaksi [126] [127] .

Vuoden 1898 painoksen kannen alla olivat Stockholms Dagbladin julkaisut 1886-1887 monipuolisimmasta sisällöstä, jotka ilmestyivät Tukholmassa erillisenä painoksena vuonna 1888. Essee "Poliittiset levottomuudet Caprissa" oli omistettu kuvaamaan vierailua Saksan kruununprinsessan saarelle, joka oli vain tekosyy Munten julistukselle saksalaisvastaisuudesta, joka ilmeni selvästi 1800-luvulla. Caprin saksalaiset asukkaat, kuultuaan vierailusta, halusivat järjestää suurenmoisen tervehdyksen, mutta valtaistuimen perillinen lipsahti pois, ja lyyrinen sankari Axel yhdessä uskollisen koiran Pakin kanssa auttoi häntä välttämään ärsyttävää huomiota. Munten inho saksalaisia ​​kohtaan johtui sekä täysin skandinaavisesta poliittisesta tunnelmasta että saksalaisten pubien avaamisesta saarelle, mikä loukkasi puhtaasti italialaisesta asemasta puhuneen lääkärin esteettistä makua [128] . Aivan erilaisia ​​olivat esseet eläimistä ja "Metsästäjän päiväkirjasta". Axel osoittaa koiransa Pakin esimerkillä, että uskollinen nelijalkainen matkatoveri ei koskaan valita, on aina hereillä ja on valmis antamaan henkensä tarvittaessa johtajan puolesta. Pakin ystävyys kestää kaikissa olosuhteissa. Se on toinen asia ihmisille, jotka ovat suunnattomasti kateellisia ja itsekkäitä, välinpitämättömiä kaukaisten ihmisten kärsimyksiin, eläimiä lukuun ottamatta [129] . "Fadsissa" osoitetulla rakkaudella eläimiin oli kaksi erityistä vastaanottajaa - koirat ja linnut. Hän julisti metsästyksen atavismin muodoksi, joka on poistettava. Erityisesti on ehdottomasti varmistettava, etteivät lapset ole tottuneet metsästämiseen, sillä "ei ole suurempaa rumuutta kuin näky, että henkilö ohittaa juoksevan eläimen; lapsen tulee olla mahdollisimman kaukana kaikesta epäesteettisestä. Samassa esseessä Munte on suoraan sanottuna misantrooppinen ja nauraa kaustisesti teesiä "ihmisrakkaus on korkein hyve". Kirjoittaja-kertoja väittää kaustisesti, että se on totta, että jalot henget antavat tämän ymmärtää, mutta hänen sielunsa on liian arkipäiväinen, ja lisäksi iän myötä tästä ihanteesta tulisi siirtyä mahdollisimman paljon pois [130] . Kaikki nämä ideat näyttivät aika rohkeilta. Ei ole yllättävää, että August Strindberg oli raivoissaan Whimsin sisällöstä , mutta ilmaisi tyytymättömyytensä yksityiskirjeessä, ei lehdistössä. Strindberg kutsui Munten julistuksia "iljettäviksi" ja oli närkästynyt siitä, että "sydämetön ihminen rakkauden eläimiin varjossa kätkee pahuutta ja vihaa ihmiskuntaa kohtaan". Kirjaa kutsuttiin "iljettävimmäksi ja tekopyhimmäksi", koska sen kirjoittaja "sylki naturalismiin" tunnisti itsensä "elämän alhaisimpaan muotoon - koiriin" [131] .

Punainen Risti ja Rautaristi (1916)

Keväällä 1916 Axel Munte tunsi tarvetta puhua rintamalla ja takasotilasairaaloissa näkemästään ja oli myös saksalaisvastaisten tunteiden vallassa, ja hän antoi esseekirjan "Punainen Risti ja Iron Cross" julkaistavaksi. Kuten hänelle tavallista, kirja oli kirjoitettu englanniksi. Julkaisun alullepanija oli Sir Rennell Rodd . Kirjoittaja päätti toimia salanimellä "Tohtori Ranskasta": vaikka kustantaja vaati nimeä Munte, hän selitti säästävänsä kuningattarensa tunteita, jolle hänen kotimaansa - Saksan - muisto on pyhä ja loukkaamaton. Painos painettiin Lontoossa kesäkuussa 1916, ja se painettiin viisi kertaa seuraavan viiden kuukauden aikana. Kirjoittaja siirsi poikkeuksetta kaikki rojaltit Ranskan Punaiselle Ristille [132] [133] .

Sodanvastainen pamfletti on kirjoitettu tohtori Martinin (tämä on yksi Munten nimistä) puolesta, "syntynyt maassa, joka väittää pystyvänsä säilyttämään puolueettomuutensa kunnioittamatta." Toiminta kattaa kolme päivää kirkossa yhdessä länsirintaman ranskalaisista kylistä. Pyhäkkö on muutettu kenttäsairaalaksi, nykyään siellä on sata sotilasta, joista suurin osa on vakavasti haavoittunut. Pohjimmiltaan lääkäri keskustelee saksalaisen vankiupseerin kreivi Adalbert von und zu Schönbein und Rumpelmeierin kanssa, jota urhoolliset britit vastustavat. Kun englantilainen "Tommy" tuodaan lääkäriin luotihaavalla selässä, saksalainen huomauttaa: "odottamaton paikka", mikä tarkoittaa, että brittiläiset sotilaat eivät pakene taistelukentältä. Tulevaisuudessa tämä mies osoittautuu saksalaiseksi vakoojaksi. Koko esitys on rakennettu mustavalkoisen kontrastin varaan: saksalaiset sotilaat ovat itsessään urheita, mutta he pelkäävät ja vihaavat upseeriaan, kun taas britit kunnioittavat ja rakastavat esimiehiään. Saksalaiset ovat kylmäverisiä, järkeviä rikollisia, "syyllistyvät julmuuksiin, joille kielellämme ei ole sanoja". Gudrun von Uexkuhlin mukaan Munthen kirjan teutonit ovat "paha parodia Simplicissimuksesta ". Ainoa saksalainen, jolle kertoja sympatiaa, on baijerilainen sosialisti, joka kiroaa sotaa ja keisari Wilhelmiä; hän kuitenkin kuolee vammoihinsa. Tohtori väittää, että tusina hänen maanmiehensä olisi hyödyllisempää Preussin militarismin linnoituksen murskaamisessa kuin kokonainen jalkaväen prikaati . Pamfletin tärkein teema on kuitenkin Munten tavanomainen kuolemanhalu, joka paljastuu hahmojen dialogeissa sairaanhoitajana toimivan nunna Martan kanssa. Myös kuoleman hallinnan suosikkimotiivi toistetaan. Päähenkilö kärsii morfiinin puutteesta, koska jos lääkäri on voimaton auttamaan jatkamaan elämäänsä, hänen on autettava häntä kuolemaan kivuttomasti. Huumeiden puutteen vuoksi tohtori Martin tappaa toivottomat haavoittuneet hypnoosilla . Huomattavan tilan vievät Jumalasta ajatteleminen. Päähenkilö, joka rauhan aikana oli armolliseen Herraan uskova pasifisti, ei tunnista itseään ja kysyy, kuinka hän saattoi antaa anteeksi niin usein tietämättä Herran vihaa. Kun sisar Martta kysyy, onko hän protestantti, Martin vastaa, että hän ei tiedä mihin kirkkokuntaan hän kuuluu, mutta uskoo samaan Jumalaan kuin hänkin, ja kunnioittaa myös Jumalan äitiä [136] .

"The Legend of San Michele" (1929)

Genren kysymyksiä

Axel Munthen magnum opus , joka teki hänestä maailman tunnetuimman ruotsalaisen kirjailijan, on The Legend of San Michele [137] . Kirja kirjoitettiin alun perin englanniksi nimellä The History of San Michele, ruotsinkielisen painoksen nimi oli Boken om San Michele . Seuraavien viiden vuoden aikana kirja käännettiin 25 kielelle, mukaan lukien esperanto . Aluksi Englannissa painettiin 7 000 kappaletta, jotka myytiin loppuun niin nopeasti, että niiden levikki piti painaa uudelleen ja toistaa tämä sitten kuusi kertaa. Yhdysvalloissa vuoden 1930 painos oli ykkönen tietokirjallisuuden bestseller , ja seuraavana vuonna se oli numero kakkonen yli 100 uusintapainosllaan. 1980-luvun alkuun mennessäpelkästään Isossa-Britanniassa oli myyty noin 860 000 kappaletta [138] [139] . Ruotsalaisen tutkijan Elisabeth Mansenin oli vaikea määritellä kirjan genreä, koska hän piti sitä "omaelämäkerrallisella pohjalla pikareskiromaanina", jossa sankari-kirjailijan koko arkielämää "valaisee myytti, joka täyttää olemassaolon rytmeillä ja pohjavirrat..." [140] . Itse asiassa tämän perinteen on laatinut kirjoittaja itse, sillä omassa esipuheessaan Axel Munte totesi, että kriitikot eivät pysty päättämään, mihin genreen hänen teoksensa pitäisi liittää, ja pitää tätä varsin perusteltuna. Samoin hän torjui väitteet olla omaelämäkerrallisia tai tiukasti dokumentaarisia [141] . Richard Smith luonnehtii kirjaa vuoden 2007 katsauksessaan "seokseksi omaelämäkertaa ja fantasiaa ", mikä ehdotti, että se luettaisiin Villa San Michelen puutarhassa [142] .

Kirja koostuu laajasta valikoimasta luonnoksia, jotka on omistettu sekä kirjailijan lääketieteelliselle toiminnalle että hänen matkoilleen, pohdiskeluista elämästä ja kuolemasta sekä tietysti hänen äärettömän rakastetuista eläimistään. Lukijan edessä kulkee kokonainen sarja hahmoja, joiden joukossa on tunnettuja henkilöitä, kuten Maupassant tai professori Charcot , ja kirjailijan korkean yhteiskunnan potilaita sekä eri Euroopan maiden alimpien luokkien edustajia elämänsä kaikkien vastoinkäymisten kanssa. . Lukija löytää itsensä Ranskan ylellisistä linnoista, sitten Napolista koleraepidemian aikana, matkustaa sitten ympäri Lappia, sitten hänestä tulee Messinan maanjäristyksen todistaja. Mutta kirjailijan rakkaus Italiaan, hänen kiinnostuksensa antiikin kohtaan ja hänen pääaivantuomuksensa, Villa San Michelen Caprin luomisprosessi, kulkevat punaisena lankana läpi koko kirjan. Luultavasti juuri tämä kirjan monimuotoisuus määräsi suurelta osin sen uskomattoman menestyksen. Jokua veti puoleensa sen informatiivinen luonne, jotakuta kimalteleva kaustinen huumori, joku yksittäisten jaksojen tragedia, jotakuta sen koskettavat eläimille ja linnuille omistetut sivut [143] .

Seamus O'Mahony (University of Cork) tarkasteli erityisesti syitä The Legend of San Michelen maailmanlaajuiseen suosioon. O'Mahony totesi kirjoittajansa elämän kontekstin huomioon ottaen, että 1900-luvulle asti lääkärit saivat elantonsa lähes yksinomaan potilaiden palkkioista. Lääkäreitä, joilla oli laaja ja rikas asiakaskunta, kutsuttiin "muodikaisiksi", ja Axel Munte kuului tähän kategoriaan. Tutkija määritteli kirjan "erittäin impressionistiseksi": se on puolitaiteellinen tarina poikkeuksellisesta kohtalosta, "korkean patoksen, muistojen ja henkilökohtaisen filosofian yhdistelmä". Munte kirjoittaa melko vakavasti yliluonnollisuudesta, enkelien ilmestymisestä, kommunikaatiosta haamujen ja "pienten ihmisten" kanssa, mutta ei mainitse kahta avioliittoaan - lyyrinen sankari on sinkku. Melkein jokainen lukija löysi kirjasta jotain itselleen läheistä, esimerkiksi luonnoksia talonpoikien elämästä Caprilla tai kuvauksia Munten henkilökohtaisesta eläintarhasta. 1920-luvun lukijoita houkuttelivat epäilemättä Poen kaiut ja joidenkin jaksojen selkeä eroottinen sävy [144] . Bruce Chatwin on väittänyt, että The Legend of San Michele on tyyliltään ja sisällöltään lähinnä Maupassantin tai Somerset Maughamin työtä . Hän totesi myös, että tämän kirjan parhaat sivut olivat pariisilaiset ja roomalaiset lääketieteelliset muistelmat, jotka oli kirjoitettu "kliinisellä, uupuneella irti". Maughamin teksteissä "Legend..." liittyy "tyytyväisyyteen" ("itsesäälin kaikuihin"). Chatwinin mukaan kirjan menestys englanninkielisten lukijoiden keskuudessa johtuu "munten intohimosta eläimiä ja lintuja kohtaan" [146] .

San Michelen legendan lääketieteellinen etiikka ja aitous

Seamus O'Mahony väitti, että 71-vuotiaan muodikkaan lääkärin kirjoittama kirja sisälsi kirjailijan elämänväsymyksen ja pessimistisen näkemyksen. Keskeinen juoni, johon kirjan kaikki jaksot kietoutuvat, on faustinen sopimus Mefistofeleen hengen kanssa, jonka solmi nuori mies, joka halusi rakentaa unelmahuvilansa Caprille. Hinta, joka oli maksettava, oli hänen ammattinsa suuren nimen hylkääminen. S. O'Mahony piti tätä motiivina Munten viekkautta, jolla ei luultavasti ollut todellista taipumusta "suuriin" tieteisiin. Kirja sisältää paljon väittelyä ja kirjoittajan vertailuja Charcotiin ja Pasteuriin , mutta ei mainintaa tieteellisestä kehityksestä; lääketieteen ammattilainen voi luettuaan olettaa, että Munthe ei ollut kiinnostunut uusista tapahtumista eikä lukenut lääketieteellisiä lehtiä väitöskirjansa puolustamisen jälkeen. Hänen todellinen kykynsä oli psykologian ja psykoterapian alalla, ja hän itse asiassa ymmärsi hyvin asiakaskuntansa psykosomaattiset ilmenemismuodot . Näin ollen "San Michelen legendan" tarkastelu lääketieteen etiikan yhteydessä on erittäin tärkeää, ja muistuttaa, että lääkärin ja potilaan välinen vuorovaikutus on avainasemassa useimpien diagnoosien tekemisessä. Axel Munte sanoi aivan oikein yhdestä roomalaisesta kollegastaan, että sarlatanismi ja erinomaiset lääketieteelliset kyvyt kulkivat käsi kädessä hänen kanssaan. Samoin Munte oli täysin oikeassa sanoessaan, että lääkärin ja potilaan taloudellinen suhde turmelee, joten lääkäreiden tulee olla virkamiehiä ja saada palkkaa, "kuten tuomarit Englannissa", ja joka ei pidä siitä, sen pitäisi "meneä pörssiin tai kauppaan". Siten lääkäri voi löytää "Legendista ..." varoituksen muodikkaan lääkärin kohtalosta [147] .

Sir Richard Baylis (London Lister's Hospital) piti myös San Michelen legendaa "lääketieteellisenä romaanina", Axel Munthen viimeisenä ja menestyneimpänä kirjana. Tietysti kirja sisältää voimakkaan omaelämäkerrallisen kerroksen, joka kuitenkin esitetään taiteellisesta näkökulmasta. Niinpä Pariisin lääketieteelliselle käytännölle omistetuissa luvuissa Kuoleman motiivilla on valtava rooli, joka vei armottomasti pieniä lapsia sairaalasta, mutta ohitti uupuneet vanhimmat. Munte kirjoitti suoraan, että hän yritti pistää yhdelle heistä tappavan annoksen morfiinia , jotta se ei pitkittäisi tarpeetonta kärsimystä sisar Philumenan paheksunnasta huolimatta, vaikka siihen mennessä vanhin oli jo saanut voiton ja kertonut pyhät mysteerit pappi. Eli Munte sanoi suoraan, että hän harjoitti eutanasiaa . Hän kuvasi äärimmäisen rehellisesti pariisilaisia ​​potilaitaan, jotka jakautuivat kahteen vastakkaiseen ryhmään: rikkaisiin neuroottikkoihin , joiden sairaudet olivat enimmäkseen heidän omassa mielikuvituksessaan, ja köyhiin slummien asukkaisiin. Koska hänen varakkaat potilaansa vaativat hoitoa, Munthe käytti aktiivisesti " koliitin " käsitettä, joka oli muodissa Pariisissa, mutta ei vastannut nykyajan lääketieteellistä käsitystä diagnoosista. Hän selitti suuren menestyksensä parantamisessa synnynnäisellä "luottamuslahjalla", jonka hän yhdisti Charcotilta oppimiin hypnoottisiin käytäntöihin. Hänen lahjansa ulottui paitsi hysteerisille ihmisille, myös Pariisin eläintarhan eläimille. Perustelulle oli myös motiivi: A. Munte väitti, että hän ei lähettänyt laskuja rikkaille potilaille, vaan tyytyi heidän oman harkintansa mukaan antamiin summiin, koska tunsi syyllisyyttä määrätessään heille kalliita patenttilääkkeitä . Hän ei yleensä luottanut tieteelliseen lääketieteeseen luottaen ihmiskehon luonnonvaroihin ja totesi suoraan, että tehokkaat lääkkeet voidaan laskea sormilla. Kääntyessään lääkäreiden puoleen Munte neuvoi mahdollisimman vähän kommunikoimaan potilaiden kanssa, jotta he eivät ymmärtäisi, kuinka tietämätön heidän lääkärinsä on. Päinvastoin, köyhien kohtelun osiot on kuvattu erittäin naturalistisesti. Montparnassessa italialaisten siirtolaisten keskuudessa puhjenneen kurkkumätäepidemian aikana Mounttin piti tehdä trakeotomia kynttilänvalossa, jossa häntä avusti talonmies. Hän väitti myös, että Pasteur otti hänet mukaan kuuden venäläisen hoitoon, joita raivoisa suden puremat ja tsaarinhallitus lähetti Pariisiin [148] [144] .

Yleisesti ottaen R. Beilisin mukaan hänen sankarinsa esiintyy kirjassa "myötätuntoisena kosmopoliittisena, itsetutkiskelulle alttiana, kulttuurisena ihmisenä, joka oli sentimentaalinen ja oikukas". Axel Munthe oli erinomainen kielitieteilijä, perehtynyt hyvin antiikin kirjallisuuteen ja arkkitehtuuriin, oli kokenut antiikkikeräilijä ja erinomainen pianisti, Schubertin musiikin tuntija , mutta tuskin hyvä lääkäri [149] . Muut kriitikot huomauttivat myös, että "Legendissa ..." kirjoittajan-kertojan elämäkerta esitetään oudolla tavalla. Esimerkiksi Munte järjesti ennen avioliittoaan polttarit , jotka päättyivät skandaaliin ja koko ruotsalaisen yrityksen pidättämiseen Ranskan poliisin toimesta. Asemalla heidät luultiin saksalaisiksi, ja Muntea itseään melkein syytettiin taskuvarkaiksi, koska hänellä oli kallis kello morsiamelle ja tämän vanhemmille. Kirjassa sulhanen on Wahlgren, joka todellisuudessa oli Axelin ystävä. Napolin koleran kuvauksessa on monia epätarkkuuksia , esimerkiksi melkein kaikki kuvatut tapaukset ovat niin sanottuja "kuivia" muotoja, joihin ei liity ripulia ja jotka johtavat melkein välittömään kuolemaan. Sankarin äkillinen lähtö Pariisista ei selity tauolla vaimonsa kanssa ja henkisellä kriisillä, vaan suurella skandaalilla professori Charcotin kanssa. Tämä viimeinen oli luultavasti täysin kuvitteellinen, sillä se johti professorin pojan protesteihin, minkä jälkeen Muntet joutui jättämään kaikki nämä jaksot pois ranskalaisesta painoksesta. Munte ei kuvaillut kirjassa todellisten tuttaviensa piiriä, kun taas hänen suhteensa Pariisin lääketieteellisiin huippuihin, kuten Pasteuriin ja Charcotiin, eivät olleet läheskään niin läheisiä kuin ne esitettiin. On täysin mahdollista, että hän tapasi Charcotin vasta väitöskirjansa puolustamisen aikana [150] [151] [152] .

Palkinnot. Muisti

Axel Munte sai elämänsä aikana useita ruotsalaisia ​​ja ulkomaisia ​​palkintoja [153] [154] :

16. kesäkuuta 1950 perustettiin San Michelen valtion säätiö, joka käytti huvilaa museona ja Ruotsin instituutin stipendiaattien asuntoja. Munten vanhat työntekijät saivat edelleen palkkaa säätiöltä. Huvilasta on tullut suosittu turistikohde, ja osa tuotoista menee jatkuvasti hyväntekeväisyyteen. Pojat pääsivät eroon muusta omaisuudesta Caprilla 1960-luvulla; heidän ruotsalaisesta tilasta tehtiin myös museo Hildan kuoleman jälkeen vuonna 1967 [155] . Munten, hänen vaimonsa ja poikiensa yhteinen symbolinen hautakivi asennettiin Roomaan protestanttiselle hautausmaalle [156] .

Vuonna 1978 Axel Munthe -palkinto perustettiin tunnustamaan lisääntymislääketieteen alan löytöjä [157] . Frontaalista fibrosoivaa hiustenlähtöä on ehdotettu nimettäväksi "Munten oireyhtymäksi", koska tämä vuonna 1994 virallisesti kuvattu sairaus esiteltiin erityispiirteissään "San Michelen legendassa" [158] .

Vuonna 1962 lavastettiin elämäkertadraama Axel Munthe, San Michelen tohtori perustuen San Michelen legendaan ; Pääosassa Otto Fischer . Oskarhamniin, lähelle taloa, jossa A. Munte syntyi, pystytettiin täyspitkä pronssinen patsas . Muistomerkin avajaiset pidettiin 31. lokakuuta 2012; seremoniaan osallistuivat kuvanveistäjä Annette Rydström, sponsori Alf Josefsson ja Axel Munten tyttärentytär [160] .

Diplomaatti Knut Bunde [161] kirjoitti ensimmäisen kirjan Muntista hänen elinaikanaan . Laajan elämäkerran Axel Muntesta kirjoittivat hänen serkkunsa Gustav ja paronitar Gudrun von Ickskul, englanninkielinen painos julkaistiin vuonna 1953. Gustav Munte omisti noin kolmanneksen tekstistä, ne sivut, jotka on omistettu alkuperälle ja hänen alkuvuosilleen. Von Uexkuhlin kirjoittamissa luvuissa pyydettiin sinnikkäästi anteeksi kaikkia Axel Munthen toimia, erityisesti hänen brittimielisiä ja saksalaisvastaisia ​​toimiaan kahden maailmansodan aikana [162] . Tätä elämäkertaa kritisoitiin myös kronologisen ääriviivan epämääräisyyden, yksityiskohtien vähäisyyden ja alkuperäisten lähteiden puutteen vuoksi [137] . Axel Munte esitettiin jyrkästi negatiivisesti toimittaja Staffan Tjorneldin elämäkerrallisessa romaanissa Salaperäinen tohtori Munte (1973) [115] . Munten elämäkerta, joka perustuu vankkaan alkulähteisiin ja dokumentoi lähes kaikki hänen elämänsä tapahtumat, julkaisi vuonna 2003 filologi ja kirjallisuuskriitikko Bengt Jangfeldt . Häntä kutsuttiin "levottomaksi sieluksi". Axel Munthen tarina ( En osalig ande. Berattelsen om Axel Munthe ) [163] . Ruotsalainen kolumnisti Ronny Ambjornsson väitti, että tarina Munthen elämästä ei ole yhtä kiehtova kuin mikä tahansa romaani. Hän totesi myös, että B. Jangfeldtin laajan kirjan julkaiseminen osoittaa ruotsalaisten tutkijoiden ja lukijoiden kiinnostuksen elpymistä elämäkerran genreä kohtaan, koska "1970-luvun marxilaisille yhteiskuntaluokat olivat paljon kiinnostavampia kuin yksilöt, ja 1980-luvun konstruktivistit olivat epävarmoja siitä, voidaanko yksilön olemassaolosta ylipäätään puhua” [164] . Elisabeth Munsen ( Lund University ) kirjoitti katsauksessaan, että tutkija osoitti "etsivähenkyyttä", koska hänen täytyi ratkaista monia vaikeita ongelmia, kuten: voisiko Munte olla kuninkaan sukulainen, mikä rooli hänellä oli kuningattaren elämässä Victoria of Baden ja niin edelleen. B. Youngfeldtillä oli käytettävissään kaikki säilyneet lähteet, lukuun ottamatta suvun kirjastoon ja Bernadotte-dynastian arkistoon tallennettuja lähteitä. Elämäkertaan on lisätty valokuva-albumi "Munte in Capri" [165] . T. Jonesin vuoden 2008 englanninkielisen painoksen katsauksessa (joissakin osioissa hieman lyhennettynä, kuten B. Yangfeldt jälkisanassa totesi) elämäkerta sai korkean arvosanan ennen kaikkea houkutellun lähdepohjan vuoksi. Samanaikaisesti kirjailijaa arvostellaan liiallisesta määrästä yksityiskohtia Ruotsin kuninkaallisen perheen elämästä, jotka eivät liity sankarin elämäkertaan, sekä Axel Munten hahmon kalkkimisesta, ärsyttävistä yrityksistä löytää piirteitä. anteliaisuus monimutkaisessa luonteessaan [166] :

Hän julistaa ... että "Munte ei ollut onnekas ensimmäisessä eikä toisessa avioliitossaan", ikään kuin tuurilla olisi mitään tekemistä sen kanssa. Tämä on naurettavaa jopa Youngfeldtin mainitsemien todisteiden perusteella. Mutta hän on hämmästyttävän tasapuolinen käyttäessään Munthen ystävien ja tuttavien yksityistä kirjeenvaihtoa, joista osa vahvistaa epäilyn, jota on vaikea olla luomatta San Michelen legendaa lukiessa: merkittävänä kirjailijana Munte oli monella tapaa. sietämätön ihminen.

Igar Palmlund ( Kalifornian yliopisto ) huomautti katsauksessaan, että vaikka Munte ei koskaan julkaissut ammattijulkaisuissa, hänen esseensä Napolista ja The Legend of San Michele kiinnostavat lääketieteen historioitsijaa. Hänen rakentamansa kuva palkkasoturista, joka Pyhän Franciscuksen tavoin suojelee jokaista elävää olentoa ja tulee auttamaan kärsiviä milloin tahansa päivästä tai yöstä, sai monet ihmiset hyväntekeväisyyteen ja eläinsuojelutoimintaan. Tässä suhteessa Bengt Jangfeldtin elämäkerta esittelee "eloonjääneiden lähteiden aarteen" todellisen Axel Munthen yksityis- ja työelämästä. I. Palmlund totesi myös, että tieteellinen elämäkerta on Ruotsissa lähes kehittymätön verrattuna Ranskaan ja Isoon-Britanniaan, joten Jangfeldtin kirja on tärkeä vaihe kansallisen historiografian kehityksessä [167] .

Proceedings

Muistiinpanot

  1. ↑ Kenraalimajuri Adam Von Munthe . J.E.M. Genealogy. Haettu: 19.8.2022.
  2. ↑ Munthe, Uexkull, 1953 , s. 6-7.
  3. ↑ Jangfeldt, 2008 , s. 3-8.
  4. ↑ Jangfeldt, 2008 , s. 8-9.
  5. ↑ Jangfeldt, 2008 , s. kymmenen.
  6. ↑ Jangfeldt, 2008 , s. yksitoista.
  7. ↑ Jangfeldt, 2008 , s. 14-16.
  8. ↑ Munthe, Uexkull, 1953 , s. 18-20.
  9. ↑ Jangfeldt, 2008 , s. 19-20.
  10. ↑ Munthe, Uexkull, 1953 , s. 20-22.
  11. ↑ 1 2 Jangfeldt, 2008 , s. 21-22.
  12. ↑ Munthe, Uexkull, 1953 , s. 22-23.
  13. ↑ Jangfeldt, 2008 , s. 23-25.
  14. ↑ Jangfeldt, 2008 , s. 27-28.
  15. ↑ Jangfeldt, 2008 , s. kolmekymmentä.
  16. ↑ Jangfeldt, 2008 , s. 31-33.
  17. ↑ Jangfeldt, 2008 , s. 41-43.
  18. ↑ Jangfeldt, 2008 , s. 45.
  19. ↑ Jangfeldt, 2008 , s. 46-47.
  20. ↑ Jangfeldt, 2008 , s. 55-60.
  21. ↑ Jangfeldt, 2008 , s. 63-65.
  22. ↑ Munthe, Uexkull, 1953 , s. 30-33.
  23. ↑ Jangfeldt, 2008 , s. 66-68.
  24. ↑ Jangfeldt, 2008 , s. 77-78.
  25. ↑ Jangfeldt, 2008 , s. 79-82.
  26. ↑ 1 2 Jangfeldt, 2008 , s. 83-84.
  27. ↑ Jangfeldt, 2008 , s. 86.
  28. ↑ Jangfeldt, 2008 , s. 89-90.
  29. ↑ Jangfeldt, 2008 , s. 90-92.
  30. ↑ Jangfeldt, 2008 , s. 93-94.
  31. ↑ Jangfeldt, 2008 , s. 99-100.
  32. ↑ Jangfeldt, 2008 , s. 100-101.
  33. ↑ Munthe, Uexkull, 1953 , s. 36-37.
  34. ↑ Jangfeldt, 2008 , s. 103-109.
  35. ↑ Jangfeldt, 2008 , s. 111-112.
  36. ↑ Jangfeldt, 2008 , s. 114-115.
  37. ↑ Jangfeldt, 2008 , s. 119-121.
  38. ↑ Jangfeldt, 2008 , s. 122.
  39. ↑ Jangfeldt, 2008 , s. 124.
  40. ↑ Jangfeldt, 2008 , s. 126-127.
  41. ↑ Jangfeldt, 2008 , s. 128-130.
  42. ↑ Jangfeldt, 2008 , s. 145-146.
  43. ↑ Munthe, Uexkull, 1953 , s. 46-48.
  44. ↑ Jangfeldt, 2008 , s. 133-135.
  45. ↑ Jangfeldt, 2008 , s. 138-140.
  46. ↑ Jangfeldt, 2008 , s. 141-142.
  47. ↑ Jangfeldt, 2008 , s. 142-144.
  48. ↑ Jangfeldt, 2008 , s. 148-149.
  49. ↑ 1 2 Munthe, Uexkull, 1953 , s. 41-45.
  50. ↑ Jangfeldt, 2008 , s. 151-155.
  51. ↑ Jangfeldt, 2008 , s. 160.
  52. ↑ Munte, 2003 , s. 250-251.
  53. ↑ Jangfeldt, 2008 , s. 155-156.
  54. ↑ Jangfeldt, 2008 , s. 157-158.
  55. ↑ Jangfeldt, 2008 , s. 161.
  56. ↑ Jangfeldt, 2008 , s. 179.
  57. ↑ Jangfeldt, 2008 , s. 157-159.
  58. ↑ Jangfeldt, 2008 , s. 161-162.
  59. ↑ Jangfeldt, 2008 , s. 182.
  60. ↑ Jangfeldt, 2008 , s. 183.
  61. ↑ Jangfeldt, 2008 , s. 185-186.
  62. ↑ Jangfeldt, 2008 , s. 188-191.
  63. ↑ Jangfeldt, 2008 , s. 192-193.
  64. ↑ Jangfeldt, 2008 , s. 191-192.
  65. ↑ Jangfeldt, 2008 , s. 199-200.
  66. ↑ Munthe, Uexkull, 1953 , s. 61-62.
  67. ↑ Jangfeldt, 2008 , s. 202-204.
  68. ↑ Jangfeldt, 2008 , s. 205-206.
  69. ↑ Jangfeldt, 2008 , s. 209.
  70. ↑ Jangfeldt, 2008 , s. 206-208.
  71. ↑ Jangfeldt, 2008 , s. 213-215.
  72. ↑ Jangfeldt, 2008 , s. 216-217.
  73. ↑ Jangfeldt, 2008 , s. 223-225.
  74. ↑ Jangfeldt, 2008 , s. 231.
  75. ↑ Jangfeldt, 2008 , s. 233-234.
  76. ↑ Jangfeldt, 2008 , s. 235-237.
  77. ↑ Jangfeldt, 2008 , s. 238.
  78. ↑ Jangfeldt, 2008 , s. 249-250.
  79. ↑ Jangfeldt, 2008 , s. 258.
  80. ↑ Jangfeldt, 2008 , s. 241-244.
  81. ↑ Jangfeldt, 2008 , s. 252.
  82. ↑ Jangfeldt, 2008 , s. 245-246.
  83. ↑ Jangfeldt, 2008 , s. 247-248.
  84. ↑ Jangfeldt, 2008 , s. 253-257.
  85. ↑ Jangfeldt, 2008 , s. 260.
  86. ↑ Jangfeldt, 2008 , s. 262-267.
  87. ↑ Jangfeldt, 2008 , s. 274.
  88. ↑ Jangfeldt, 2008 , s. 276.
  89. ↑ Munthe, Uexkull, 1953 , s. 97-98, 161.
  90. ↑ Jangfeldt, 2008 , s. 300-303.
  91. ↑ Jangfeldt, 2008 , s. 310-312.
  92. ↑ Jangfeldt, 2008 , s. 315-316.
  93. ↑ Munthe, Uexkull, 1953 , s. 205.
  94. ↑ Munthe, Uexkull, 1953 , s. 201-203.
  95. ↑ Jangfeldt, 2008 , s. 323-326.
  96. ↑ Jangfeldt, 2008 , s. 331-335.
  97. ↑ Jangfeldt, 2008 , s. 337.
  98. ↑ Jangfeldt, 2008 , s. 339.
  99. ↑ Jangfeldt, 2008 , s. 341.
  100. ↑ Jangfeldt, 2008 , s. 342.
  101. ↑ Munthe, Uexkull, 1953 , s. 1-5.
  102. ↑ Jangfeldt, 2008 , s. 348.
  103. ↑ Jangfeldt, 2008 , s. 344, 348.
  104. ↑ Munthe, Uexkull, 1953 , s. 205-206.
  105. ↑ Jangfeldt, 2008 , s. 347.
  106. ↑ Munthe, Uexkull, 1953 , s. 209-210.
  107. ↑ Jangfeldt, 2008 , s. 350-351.
  108. ↑ Jangfeldt, 2008 , s. 353.
  109. ↑ Jangfeldt, 2008 , s. 354.
  110. ↑ Munthe, Uexkull, 1953 , s. 183.
  111. ↑ Munthe, Uexkull, 1953 , s. 183-184.
  112. ↑ Munthe, Uexkull, 1953 , s. 152-155.
  113. ↑ Munthe, Uexkull, 1953 , s. 79.
  114. ↑ Jangfeldt, 2008 , s. 290-291.
  115. ↑ 1 2 Mansen, 2004 , s. 249.
  116. ↑ Jangfeldt, 2008 , s. 292-294.
  117. ↑ Savitskaya, 2008 , s. 491.
  118. ↑ Chatwin, 2013 , s. 257.
  119. ↑ Chatwin, 2013 , s. 266.
  120. ↑ Chatwin, 2013 , s. 267.
  121. ↑ Munthe, Uexkull, 1953 , s. 172.
  122. ↑ Jangfeldt, 2008 , s. 34-36.
  123. ↑ Jangfeldt, 2008 , s. 37-38.
  124. ↑ Jangfeldt, 2008 , s. 39-40.
  125. ↑ Munthe, Uexkull, 1953 , s. 173.
  126. ↑ Munthe, Uexkull, 1953 , s. 174.
  127. ↑ Jangfeldt, 2008 , s. 180-182.
  128. ↑ Jangfeldt, 2008 , s. 44-49.
  129. ↑ Jangfeldt, 2008 , s. 52.
  130. ↑ Jangfeldt, 2008 , s. 53.
  131. ↑ Jangfeldt, 2008 , s. 101.
  132. ↑ Munthe, Uexkull, 1953 , s. 112-113.
  133. ↑ Jangfeldt, 2008 , s. 227-228.
  134. ↑ Munthe, Uexkull, 1953 , s. 116-117.
  135. ↑ Jangfeldt, 2008 , s. 228.
  136. ↑ Jangfeldt, 2008 , s. 228-229.
  137. ↑ 12 Allan , 2009 , s. 204.
  138. ↑ Bayliss, 2003 , s. 179.
  139. ↑ Savitskaya, 2008 , s. 486.
  140. ↑ Mansen, 2004 , s. 248-249.
  141. ↑ Munte, 2003 , s. 5.
  142. ↑ Smith R. San Michelen tarina, Axel Munthe // BMJ: British Medical Journal. - 2007. - Voi. 334, nro 7596. - s. 751.
  143. ↑ Savitskaya, 2008 , s. 486-487.
  144. ↑ 1 2 O'Mahony, 2014 , s. 321.
  145. ↑ Chatwin, 2013 , s. 263, 265.
  146. ↑ Chatwin, 2013 , s. 265.
  147. ↑ O'Mahony, 2014 , s. 321-322.
  148. ↑ Bayliss, 2003 , s. 179-180.
  149. ↑ Bayliss, 2003 , s. 181.
  150. ↑ Bayliss, 2003 , s. 180.
  151. ↑ Savitskaya, 2008 , s. 488, 491.
  152. ↑ Paton JH Salaperäinen Dr. Munthe // Journal of Medical Biography. - 1993. - Voi. 1, ei. 1. - s. 31-34. - doi : 10.1177/096777209300100107 .
  153. ↑ HM Drottningens Läkare. Munthe, Axel Martin Fredrik, MD  // Sveriges statskalender : [ ruotsi . ] . — Tukholma: Kongl. boktryckeriet, PA Norstedt & söner, 1915. - s. 72.
  154. ↑ HM Drottningens Läkare. Munthe, Axel Martin Fredrik, MD, Förste livmedikus  // Sveriges statskalender : [ ruotsi . ] . — Tukholma: Kongl. boktryckeriet, PA Norstedt & söner, 1947. - s. 84.
  155. ↑ Jangfeldt, 2008 , s. 355.
  156. ↑ Vladimir Oravski. Axel ja Axel: Munthe och von Fersen  (ruotsalainen) . WordPress-teema MH-teemoissa (9. helmikuuta 2019).
  157. ↑ Philipp E. San Michelen henki elää  : [ eng. ] // British Medical Journal. - 1986. - Voi. 292, nro 6527 (19. huhtikuuta). - s. 1055-1057.
  158. ↑ Trueb RM Kommentti etuosan fibrosoivasta hiustenlähtöstä (Axel Munthen oireyhtymä)  : [ eng. ] // International Journal of Trichology. - 2016. - Vol. 8, ei. 4. - s. 203-205. - doi : 10.4103/0974-7753.203176 .
  159. ↑ Axel Munthe, der Arzt von San Michele (Deutschland/Italien/Frankreich)  : [ saksa. ] // Der Spiegel. - 1962. - nro 43 (23. lokakuuta).
  160. ↑ Axel Munthe statyn  (ruotsalainen) . Attraktiva Oskarshamn AB. Haettu: 19.8.2022.
  161. ↑ Savitskaya, 2008 , s. 487.
  162. ↑ Powell A. Tarkastelun kohteena: lisäkirjoituksia kirjailijoista, 1946-1990. - Chicago: University of Chicago Press, 1994. - ISBN 0226677125 .
  163. ↑ Savitskaya, 2008 , s. 487, 492.
  164. ↑ Ronny Ambjörnsson. En osalig ande. Berättelsen om Axel Munthe Munthe får förbli en gåta: [Recension ]  (ruotsi) . Svenska Dagbladet (19. syyskuuta 2003). Haettu: 22.8.2022.
  165. ↑ Mansen, 2004 , s. 249-250.
  166. ↑ Jones T. Hypnotise Her: [Axel Munthe: Tie San Micheleen, kirjoittanut Bengt Jangfeldt, kääntänyt Harry Watson ] : [ eng. ] // The London Review of Books. - 2009. - Vol. 31, ei. 2 (29. tammikuuta).
  167. ↑ Palmlund, 2009 .

Kirjallisuus

  • Allan R. Toimittajalta // Kliininen lääketiede. - 2009. - Vol. 9, ei. 3. - s. 204-205. - doi : 10.7861/clinmedicine.9-3-204 .
  • Bayliss R. Axel Munthen The Story of San Michele vieraili uudelleen // Kliininen lääketiede. - 2003. - Voi. 3, ei. 2. - s. 179-181.
  • Bonde K. I skuggan av San Michele; hugskott och hågkomster från promenader med författaren till boken om San Michele : [ ruotsi. ] . - Tukholma: Centrum, 1946. - 259 s.
  • Jangfeldt B. Axel Munthe: tie San Micheleen / kääntänyt Harry Watson. - L  .: IB Tauris, 2008. - viii, 381 s. - ISBN 978-1-84511-720-7 .
  • Mansen E. Arvostelu : [Bengt Jangfeldt: En osalig ande. Berättelsen om Axel Munthe; Munthes Capri. En bildberättelse ] : [ ruotsi . ] // RIG - Kulturhistorisk tidskrift. - 2004. - Voi. 87, nro. 4. - S. 248-250.
  • Munthe G., Uexkull G. Axel Munthen tarina  / tr. ruotsista Malcolm Munthe ja saksasta Lord Sudley. - N. Y  .: E. P. Dutton & Co., Inc., 1953. - xvii, 217 s.
  • O'Mahony S. Axel Munthe ja San Michelen tarina : "muodikkaan" lääkärin vaarat // Kliininen lääketiede. - 2014. - Vol. 14, ei. 3. - s. 321-322.
  • Palmlund I. Arvostelu: [Bengt Jangfeldt, Axel Munthe: The Road to San Michele, kääntänyt Harry Watson, Lontoo ja New York, IB Tauris, 2008 ] : [ eng. ] // Lääketieteellinen historia. - 2009. - Vol. 53, nro. 3. - s. 445-446. - doi : 10.1017/S0025727300004129 .
  • Savitskaya A. V. Axel Munte: legendat ja todellisuus // Scandinavian Readings - 2006-2007 / Toim. toim. I. B. Gubanov, T. A. Shrader. - Pietari.  : MAE RAN, 2008. - S. 486-492. — 558 s. - ISBN 978-5-88431-162-6 .
  • Chatwin B. "Utz" ja muita tarinoita taidemaailmasta: [romaani, novelleja ja esseitä eri vuosilta] / käännös. englannista. Anna Aslanyan ja Dmitri Vedenyapin. - M.  : Ad Marginem Press, 2013. - 312 s. - ISBN 978-5-91103-141-1 .

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Temaattiset sivustot
Sanakirjat ja tietosanakirjat
Sukututkimus ja nekropolis