Neoliittista vallankumousta

Neoliittinen vallankumous, neolitisaatio tai ensimmäinen agraarinen vallankumous  on ihmiskunnan siirtymä omaavaltaisesta taloudesta (" metsästäjien ja keräilijöiden talous ") tuotantotalouteen , joka sisältää maatalouden alasektoreita ( maatalous , karjanhoito ) sekä käsityö , joka erottuu erillisenä toimialana .

"Neoliittisen vallankumouksen" käsitteen ehdotti ensimmäisen kerran brittiläinen marxilainen arkeologi Gordon Child vuonna 1923. Tuottavan talouden syntymisen lisäksi se sisältää joukon seurauksia, jotka ovat tärkeitä neoliittisen aikakauden ihmisen koko elämäntavalle . Pienet liikkuvat metsästäjien ja keräilijöiden ryhmät, jotka hallitsivat edellistä mesoliittista aikakautta , asettuivat kaupunkeihin ja kyliin peltojensa lähelle, muuttaen radikaalisti ympäristöä viljelemällä ( mukaan lukien kastelulla ) ja varastoimalla korjattuja satoja erityisesti pystytettyihin rakennuksiin ja rakennuksiin.

Työn tuottavuuden kasvu johti väestön kasvuun , aluetta vartioivien suhteellisen suurten aseellisten joukkojen syntymiseen, työnjakoon , hyödykevaihdon elpymiseen, omistusoikeuksien syntymiseen , keskitettyyn hallintoon , poliittisiin rakenteisiin, ideologioihin ja uusiin tietojärjestelmät, jotka mahdollistivat sen siirtämisen sukupolvelta toiselle paitsi suullisesti, myös kirjallisesti. Kirjoituksen esiintyminen on esihistoriallisen ajanjakson  lopun ominaisuus , joka yleensä osuu samaan aikaan neoliittisen ja yleensä kivikauden lopulla . Mutta neoliittisen vallankumouksen voidaan tulkita myös ihmisen ja luonnon harmonisen rinnakkaiselon tuhoamiseksi , tästä lähtien hän joutuu vastustamaan sitä ja mukauttaa ympäristönsä tarpeisiinsa, mikä johtaa sivilisaation ja teknologisen kehityksen syntymiseen .

Arkeologian mukaan eläinten ja kasvien kesyttäminen tapahtui eri aikoina itsenäisesti 7-8 alueella . Neoliittisen vallankumouksen varhaisimmaksi keskukseksi pidetään Lähi-itää , jossa kesyttäminen alkoi viimeistään 10 tuhatta vuotta sitten [2] .

Neoliittisen kauden teknisten ominaisuuksien suhde tuotantotalouden syntymiseen ja näiden tapahtumien järjestys eri kulttuureissa ovat edelleen keskustelun kohteena ja ilmeisesti eroavat toisistaan, eivätkä ne ole vain seurausta joidenkin yleismaailmallisten lakien toiminnasta. ihmisyhteiskunnan kehitys [3] [4] .

Marxilaisessa historiografiassa (akateemikko G. B. Polyak , professori A. N. Markova) neoliittisen vallankumouksen tapahtumia tarkastellaan työnjaon kahden suuren vaiheen prisman kautta : maatalouden ja karjankasvatuksen jaon ja käsityön erottamisen niistä.

Maatalouden synnyn teoriat

Maatalouden alkuperästä on olemassa useita kilpailevia (mutta ei toisiaan poissulkevia) teorioita . Yleisimmät ovat seuraavat.

• Teoria " keitaista ", jonka kannattaja Gordon Child itse oli [5] . Hän yhdistää talouden muutoksen jääkauden lopun ilmastonmuutokseen , johon liittyi kuivuus sekä ihmisten ja eläinten muutto keitaisiin , joissa sekä eläimiä että kasveja kesytettiin . Tätä teoriaa ei tällä hetkellä tueta, koska jääkausi päättyi aikaisemmin ja väitetyt ilmastomuutokset ovat toiselta aikakaudelta.
• Teoria "mäkistä rinteistä". Se viittaa siihen, että kesyttäminen alkoi Turkin Taurus - vuorten ja Iranin Zagros -vuorten mäkinen rinteillä , joissa ilmasto ei ollut kuiva, ja erilaisia ​​villieläimiä ja -kasveja säilytettiin, joista osa kesytettiin [6] .
• " Fiesta " [7] teoria myöntää, että paikallisen kulttuurin puitteissa tapahtui heidän voimansa ja voimansa osoittaminen, erityisesti järjestämällä ruuhkaisia ​​​​lomia, juhlia . Tätä varten oli tarpeen tehdä riista- ja viljavarastot , joista osa kasvoi asuntojen lähellä tai kasvatti vankeudessa.
• Karl Sauerin [8] [9] ehdottama " demografinen teoria" ehdottaa, että väestönkasvu ei ollut seuraus vaan syy siirtymisestä maatalouteen . Paikalliset luonnonvaraiset kasvit eivät riittäneet ruokkimaan lisääntynyttä ihmisten määrää, ja sitten niitä alettiin viljellä .
• "Tarkoituksenmukaisen evoluution" [10] teorian mukaan kasvien kesyttäminen on seurausta ihmisten ja kasvien keskinäisestä sopeutumisesta, kun ihmiset ensin suojelivat luonnonvaraisia ​​kasveja niiden kypsymiseen asti, ja sitten tapahtui erikoistunut valinta, joka päättyi täydelliseen kesytykseen .
• Toinen vaihtoehto taloudellisen kehityksen ja ilmastonmuutoksen yhdistämiseksi on oletus, että maatalouden syntyminen tuli mahdolliseksi pitkän vakaan ja ennustettavan ilmaston alkamisen vuoksi , mikä on erittäin tärkeää kasvinviljelyn kannalta [11] .

Ensimmäiset viljelykasvit

Ensimmäiset yritykset viljellä joitain kasveja tehtiin noin 10 tuhatta vuotta sitten. Menestyksekkäitä ja merkittäviä seurauksia ihmiskunnan historiaan olivat ohra ja vehnä , joita viljeltiin samalla aikakaudella hedelmällisen puolikuun alueella Lähi-idässä [12] [13] . Samalla aikakaudella ja samalla alueella - Zagrosin vuoristossa ( Ganji-Dar jne.) - kesytettiin vuohet [14] [15] ja lampaat [16] .

Varhaisessa holoseenissa taron viljely aloitettiin Uudessa- Guineassa [17] . Hieman myöhemmin, noin 9 tuhatta vuotta sitten, riisi kesytettiin Kaakkois-Aasiassa [18] [19] .

Jatkokehitys

Ennen maatalouden aikakautta ihmisillä oli monipuolisempaa ruokaa metsästyksen ja keruun kautta , mikä sinänsä oli työläämpää toimintaa kuin karjanhoito. Monet primitiiviset maatalouskulttuurit jatkoivat villieläinten metsästystä sillä erolla, että tämä toiminta siirtyi metsästäjille, joilla oli erityistaitoja ( työnjako ). Lisäksi ennen kiinnikkeiden tuloa metsästys ei myöskään ollut kovin tehokasta, varsinkin Afrikan ulkopuolella olevan megafaunan massiivisen sukupuuton jälkeen. Siten siirtyminen yksilöllisestä jalkametsästyksestä paljon tehokkaampaan ajettuun ratsainmetsästykseen mahdollisti 1700- ja 1800-luvun alussa Pohjois-Amerikan intiaanien määrän kasvattamisen dramaattisesti ja hyvin nopeasti hallitsemaan Pohjois-Amerikan preeriat (mikä aiheutti heidän konflikti eurooppalaisten uudisasukkaiden kanssa, jotka alkoivat kehittyä samoissa preeriaviljelyksissä).

Metsästäjät ja keräilijät käyttivät henkisiä ja fyysisiä kykyjään selviytymisstrategian mukaisesti, jossa metsästäminen on kannattavaa. Ensisijainen megafauna , jonka ihminen löysi, pystyi ja tarjosi marginaalin suhteellisen pienten ihmisyhteisöjen kaikkiin tarpeisiin. Samaan aikaan metsästäjät ja keräilijät käyttäytyivät samalla tavalla simpanssien kanssa. Simpanssit osaavat myös metsästää kollektiivisesti ja tehdä "ratioita" saadakseen lihaa pienille kädellisille - colobusille [20] .

Päinvastoin, maatalous , varsinkin ennen vetoeläinten käyttöä , sisälsi raskasta mekaanista työtä (johon kuitenkin liittyi paljon pienempi riski kuin metsästys ja tuottavampi kuin myös erittäin työläs keruu). Ruoanlaitto oli myös vaikeaa, koska jyvät jouduttiin jauhamaan käsin. Ja tämän lopputuloksena useimmille ihmisille oli yksitoikkoinen ruokavalio, jossa on vähän proteiinia ja vitamiineja (mutta saatavilla koko ajan, ei ajoittain).

Tällaisten ruokien kokonaismäärä osoittautui kuitenkin paljon runsaammaksi kuin sama metsästysalueiden alue pystyi antamaan, mikä mahdollisti merkittävästi populaation keskittymisen yhteen heimoon , teki sen elämästä riippumattomampaa luonnonolosuhteista. ja paremmin suojattu naapureiden aggressiolle (sama määrä sekä organisaatiotottumukset). Pääasia on, että maataloustuotteita pystyttiin varastoimaan, jolloin ruoka oli vakaampaa ja tasaisempaa, kun taas ilmastossa, jossa kausivaihtelu oli voimakasta (kesä ja talvi, sade- ja kuivakaudet), metsästäjä-keräilijöiden ruuan saatavuus vaihteli suuresti. vuodenajasta riippuen.

Näin luotiin myös olosuhteet ulkoiselle aggressiolle. Metsästäjä-keräilijät ovat usein sotaa, mutta heidän sotahalunsa rajoittuu territoriaalisuuteen – haluun suojella aluettaan kilpailijoilta. Alkukantaiset maanviljelijät sen sijaan olivat ylikansoitettuja ja heikensivät nopeasti maaperää primitiivisillä viljelymenetelmillä, mikä pakotti heidät muuttamaan uusia maita etsimään, kun taas viljan muodossa oleva ruoka oli hyvin kannettavaa ja sitä voitiin siirtää suhteellisen helposti paikalta. sijoittaa. Sellaiset alkukantaisten maanviljelijöiden muuttoliikkeet, jotka olivat jo hallinneet tuotantotalouden, mutta eivät vielä olleet kehittäneet kehittynyttä valtiollisuutta ja orjuutta tai muita henkilökohtaisen riippuvuuden muotoja, päättyivät usein kansanmurhaan , koska miehitetyn alueen väestöä pidettiin vain esteenä ja alttiina tuhoutumiseen [21] . Juuri maatalouden tulon ja siihen liittyvän yksittäisten ihmisryhmien määrän jyrkän kasvun myötä, jotka onnistuivat saavuttamaan valta-aseman laajoilla alueilla, nykyajan tutkijat katsovat ihmiskunnan niin sanottujen "suurten rotujen " muodostumisen. Siellä missä väestö eristyneisyyden ja äärimmäisen suotuisten luonnonolojen vuoksi säilytti metsästäjä-keräilijöiden elämän, se pysyi mosaiikkina, polymorfisena - rodullisten ominaisuuksien tasoittumisena tietyn rodun kantajien numeeriseen ylivoimaan perustuvana, työntäen muut ryhmät alueen laitamilla, ei esiintynyt siellä. [21]

Kasvien määrätietoinen viljely loi edellytykset yhteiskunnan kehitykselle , mikä johti ensimmäisten sivilisaatioiden syntymiseen ( 3. vuosituhannella eKr .). Maanviljelyn ansiosta neoliittiset ihmiset onnistuivat ensimmäistä kertaa historiassa mukauttamaan luonnollisen elinympäristön omiin tarpeisiinsa . Neoliittisella aikakaudella syntyi tuottava talous. Ylimääräisen ruoan saaminen, uudentyyppisten työkalujen syntyminen ja asuttujen siirtokuntien rakentaminen teki ihmisestä suhteellisen riippumattoman ympäröivästä luonnosta. Väestön lisääntynyt keskittyminen muutti heimon rakenteen heimoyhteisöstä naapuriyhteisöksi . Kuten todettiin, vastauksena yhteiskunnallisten muutosten tarpeisiin siirtyessä primitiivisestä metsästyksestä maatalouteen zoomorfiset jumalat korvataan antropomorfisilla jumalilla, jotka poistavat vanhoja kultteja vaihtelevassa määrin uusilla [22] .

Neoliittisen vallankumouksen aikana, joka kesti noin seitsemän vuosituhatta, luotiin Mesopotamian ja muiden Länsi-Aasian alueiden, Egyptin , Kiinan , Japanin ja muinaisen Amerikan kulttuurien aineellinen ja henkinen perusta . Radikaalinen muutos ihmisten elämän aineellisissa, taiteellisissa ja uskonnollisissa osissa tapahtui sen jälkeen, kun Mesopotamiassa ja Egyptissä syntyi kirjoittaminen 3. vuosituhannella eKr. e.

Katso myös

• Myöhäinen paleoliittinen vallankumous
• Leikkaa ja polta maatalous

Muistiinpanot

1. ↑ Maanviljelijät ja heidän kielensä: Ensimmäiset laajennukset . Haettu 10. maaliskuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 20. lokakuuta 2013. (määrätön)
2. ↑ "Maatalouden alkuperä ja kasvien ja eläinten kesyttäminen liittyvät varhaisen holoseenin ilmaston paranemiseen", Anil K. Gupta*, Current Science, Voi. 87, nro. 1, 10. heinäkuuta 2004 . Haettu 6. huhtikuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 31. lokakuuta 2004. (määrätön)
3. ↑ "Maatalouden hidas synty", Heather Pringle Arkistoitu 1. tammikuuta 2011.
4. ↑ "Zawi Chemi Shanidar", EMuseum, Minnesota State University Arkistoitu 18. kesäkuuta 2008.
5. ↑ Gordon Childe. Ihminen tekee  itsensä . – Oxford University Press , 1936.
6. ↑ Charles E. Redman. Sivilisaation nousu: Varhaisista metsästäjistä kaupunkiyhteiskuntaan muinaisessa Lähi-idässä  (englanniksi) . San Francisco: Freeman, 1978.
7. ↑ Hayden, Brian. Kesytyksen mallit // Siirtymät maatalouteen esihistoriassa  (uuspr.) / Anne Birgitte Gebauer ja T. Douglas Price. - Madison: Prehistory Press, 1992. - S. 11-18.
8. ↑ Sauer, Carl, O. Maatalouden alkuperä ja leviäminen  (uus.) . - Cambridge, MA, 1952.
9. ↑ Binford, Lewis R. Post-pleistocene adaptations // Uusia näkökulmia arkeologiaan (venäjäksi) / Sally R. Binford ja Lewis R. Binford. - Chicago: Aldine Publishing Company, 1968. - S.  313-342 .  
10. ↑ Rindos, David. Maatalouden alkuperä : Evoluutionäkökulma  . - Academic Press , 1987. - ISBN 978-0125892810 ).
11. ↑ Wright. Lyhyt edistymisen historia ensin=Ronald  (määrittämätön) . - Anansi, 2004. - ISBN 0-88784-706-4 ).
12. ↑ Jorge Dubcovsky ja Jan Dvorak, "Genomiplastisuus avaintekijä polyploidisen vehnän menestyksessä kesytyksen alla", Science 316 [numero 5833], s. 1862, 29. kesäkuuta 2007
13. ↑ Saltini Antonio. Olen semi della civilta. Grano, riso e mais nella storia delle società umane,, prefazione di Luigi Bernabò Brea Avenue Media, Bologna 1996
14. ↑ Hirst, K. Kris. "Vuohien kesytyksen historia". Arkistoitu 7. heinäkuuta 2008 Wayback Machinessa About.com . Käytetty 18. elokuuta 2008.
15. ↑ Naderi et ai. Vuohen kesyttämisprosessi päätelty luonnonvaraisten ja kotimaisten yksilöiden laajamittaisesta mitokondrio-DNA-analyysistä  // Proceedings of the National Academy of Sciences of the United of America  : Journal  . - 2008. - 18. marraskuuta ( nide 105 , nro 46 ). - P. 17659-17664 . - doi : 10.1073/pnas.0804782105 .
16. ↑ JRS Meadows, I. Cemal, O. Karaca, E. Gootwine ja JW Kijas. Viisi lampaan mitokondriolinjaa, jotka on tunnistettu Lähi-idän lammasroduista. Genetics, 2007, 175:1371-1379 . Haettu 8. huhtikuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 22. maaliskuuta 2009. (määrätön)
17. ↑ Denham, Tim P.; et ai. Maatalouden alkuperä Kuk Swampissa Uuden-Guinean ylämailla  (englanniksi)  // Science : Journal. - 2003. - Voi. 301 , no. 5630 . - s. 189-193 . - doi : 10.1126/tiede.1085255 . — PMID 12817084 .
18. ↑ Vaughan et ai . Riisin evoluution kehittyvä tarina  (englanniksi)  // Plant Science . — Elsevier , 2008. — Voi. 174 , no. 4 . - s. 394-408 . - doi : 10.1016/j.plantsci.2008.01.016 .
19. ↑ Londo et al (2006). "Aasialaisen villiriisin, Oryza rufipogonin , fylogeografia paljastaa useita itsenäisiä viljellyn riisin, Oryza sativan , kesyyksiä ". PNAS . . Haettu 8. huhtikuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 27. toukokuuta 2014. (määrätön)
20. ↑ Apina ei tapa toista apinaa?.. Simpanssit tuhoavat punaiset kolobukset - Anthropogenesis.RU . Käyttöpäivä: 9. helmikuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 18. helmikuuta 2018. (määrätön)
21. ↑ 1 2 Stanislav Vladimirovich Drobyshevsky, ANTROPOGENESIS.RU:n tieteellinen toimittaja, Ph.D. taloustieteessä, antropologian laitoksen apulaisprofessori, biologian tiedekunta, Lomonosov Moskovan valtionyliopisto. Social Factors of Anthropogenesis Arkistoitu 30. tammikuuta 2016 Wayback Machinessa .
22. ↑ A. E. Nazirov, O. V. Maslieva. Henkisen kulttuurin muodostumisesta . Haettu 23. elokuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 28. tammikuuta 2015. (määrätön)

Kirjallisuus

• Dolukhanov P. M. Kivikauden maantiede / Toim. toim. A. A. Velichko ; Taiteellinen V. Ya. Yanov. — M .: Nauka , 1979. — 152 s. - ( Planeetta Maa ja maailmankaikkeus ). – 50 000 kappaletta.
• Grinin L. E. Tuotantovoimat ja historiallinen prosessi. - 3. painos, poistettu. - M . : KomKniga , 2006. - 272 s. - ISBN 978-5-484-00665-6 .
• Korotaev A. V. , Malkov A. S., Khalturina D. A. Historian lait. Maailman järjestelmän kehityksen matemaattinen mallinnus. Väestörakenne, talous, kulttuuri. Arkistoitu 20. toukokuuta 2007 Wayback Machinen 2nd ed. M.: URSS, 2007.

Linkit

• Neolithic Revolution Arkistoitu 23. joulukuuta 2009 Wayback Machinessa // Around the World Encyclopedia
• Shnirelman V. Mikä on "neoliittinen vallankumous"? Arkistoitu 4. maaliskuuta 2016 Wayback Machinessa
• Post-neolithic Nutrition - Maria Dobrovolskajan luento. Arkistokopio 12. elokuuta 2013 Wayback Machinessa // PostNauka
• Uskonnollisten ideoiden historia. Osa 1. Esihistorialliset ja ei-historialliset uskonnot // Zubov A. B. Ääniluentojen kurssi.
• Uskonnon historia. Esihistorialliset ja ei-historialliset uskonnot. (Luennot 16, 17 - Neoliitti) [1] Arkistokopio , päivätty 12. lokakuuta 2017 Wayback Machinessa // Zubov A. B.
• Cohen MN Esihistorian ruokakriisi: liikakansoitus ja maatalouden alkuperä. New Haven, CT: Yale University Press, 1977. ISBN 0-300-02351-0

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Iso venäläinen maailman ympäri Britannica (verkossa)
Bibliografisissa luetteloissa	GND : 4364636-0