Okuninushi ( jap. 大国主 O: kuninushi , "suuren maan hallitsija") , joka tunnetaan myös nimellä Onamuji , on Izumo -heimon liiton pääjumala . Kun Yamato hallitus kukisti liiton , Okuninushi liitettiin shintomytologiaan jumaluutena , joka hallitsi alun perin Japania , mutta luovutti maansa Yamato-jumalalle Amaterasulle . [1] Tunnetaan myös nimellä Oonamuji, Ashiharashikoo, Yachihoko ja Utsushikunidama.
Legendat Okuninusista kuuluvat Izuman mytologiseen kiertokulkuun. Se kertoo kuinka Okuninushin esi-isä (joidenkin lähteiden mukaan hänen isoisänsä), jumalatar Susanoo , jumalatar Amaterasun veli , karkotettiin taivaan korkeimmilta kentiltä maan päälle, ja kuinka hän ja hänen jälkeläistensä alkoivat varustaa Japania. Okuninushi ja hänen sankariteot ovat yksi keskeisistä rooleista näissä myyteissä. Okuninushi oppi ensimmäisenä hirssin ja riisin viljelyn, hän oli kasvatus-, kudonta- ja lääketieteen edelläkävijä.
Kojiki kertoo, että kun Okuninushi oli nuori, hän ja hänen kahdeksankymmentä veljeään menivät kosuttamaan kaunista Yagamihimeä. Tapattuaan alaston jäniksen matkan varrella Okuninushin veljekset käskivät hänet syöksymään meriveteen ja makaamaan sitten korkealle kalliolle. Seurauksena oli, että kun meriveden suola kuivui, jäniksen iho halkesi. Okuninushi, joka seurasi veljiään, opetti jäniksen parantamaan itsensä. Jänistä kohtaan osoittaman ystävällisyyden vuoksi Yagamihime kieltäytyi kaikista veljistä ja ilmoitti, että hänestä tulee Okuninushin vaimo. Sitten veljet päättivät tappaa Okuninushin. Ensimmäistä kertaa he tarjosivat hänelle saaliin villisikaa, jonka varjolla he pudottivat kuuman kiven. Toisella kerralla jumala murskattiin puun rakoon. Molemmilla kerroilla Okuninushin äiti herätti poikansa kuolleista. Okuninushin oli mentävä Susanoon saadakseen apua veljesten kanssa käsitelläkseen . Susanoon asunnossa Okuninushi tapasi tyttärensä Suseribimen ja kihlautui tämän kanssa. Tyttärensä tunteista huolimatta Susanoo itse yritti useita kertoja tappaa vieraan. Siksi Okuninushin täytyi paeta ja ottaa mukaansa Suseribimen sekä Susanoosta varastetun taikajousen ja miekan. Tavoittuaan pakolaisen Susanoo opetti hänelle kuinka tappaa veljet jousella ja miekalla ja ennusti, että Okuninusista tulisi Japanin hallitsija. Hän kuitenkin vaati, että Okuninushi tekisi Suseribimesta päävaimonsa. Päästyään eroon veljistään Okuninushi otti Yagamihimen vaimokseen ja kihlautui myöhemmin useiden muiden jumalattareiden kanssa. Kuitenkin, kun Susanoo sai rangaistuksen, Susiribime pysyi hänen päävaimonsa.
Myöhemmin Okuninushi tapasi jumalan Sukun Beaconin . Kuten kävi ilmi, se oli Kamimusu-bi-no-kamin lapsi. Kamimusun käskystä Okuninushista ja Sukunasta tuli veljiä ja he aloittivat yhdessä maan luomisen. Maan luomisen jälkeen Sukuna vetäytyi ikuisen elämän maahan. Hänen jälkeensä eräästä Mimoro-yama-vuorella asuvasta jumalasta tuli Okuninushin avustaja. Vastineeksi avusta maan ylläpidossa hän vaati itselleen asianmukaista palvontaa. Kun Okuninushi loi maan, Amaterasu päätti, että hänen lapsensa tulisi hallita sitä. Ensin Ame-no-hohi-no-kami lähetettiin valloittamaan maata. Hän kuitenkin astui välittömästi Okuninushin suosioon eikä kertonut itsestään mitään kolmeen vuoteen. Hänen jälkeensä Ame-no-wakahiko lähetettiin maan päälle. Tämä Amaterasun lähettiläs kihlautui Okuninushin tyttären kanssa, eikä hänestä ollut uutisia kahdeksaan vuoteen. Fasaani Nakime lähetettiin tutkimaan mitä oli tapahtumassa, jonka Wakahiko ampui, luullen pahaksi linnuksi. Lopulta jumalat Ame-no-torifune-no kami ja Takemikazuchi-no kami menivät maan päälle. He onnistuivat tapaamaan Okuninushin ja hänen kaksi poikaansa. Ensimmäinen poika suostui heti luovuttamaan maan, toinen vasta kaksintaistelun jälkeen Takemikazuchin kanssa. Kuultuaan, että hänen poikansa suostuivat Amaterasun vaatimukseen, Okuninushi suostui luovuttamaan maansa jälkeläiselleen ja vaati vastineeksi, että hänelle rakennettaisiin uusia kammioita ja kunnioitettaisiin sen mukaisesti.
"Izumon maakunnan tapojen ja luonteen kuvauksesta" löydät toisen version Okuninushin maan luomisesta. Tämän version mukaan Okuninushi huomasi, että Izumon maa on kapea kuin pellavakaistale. Tarkastellessaan naapurimaiden osia hän alkoi miettiä, olivatko ne tarpeettomia, ja joka kerta hän päätti, että ne olivat tarpeettomia. Sen jälkeen jumala otti lapion "leveän ja litteän, kuin nuoren tytön rintakehän", leikkasi pois osan maasta, josta hän piti, ja veti sen kohti Izumoa. Tätä myyttiä ei kuitenkaan mainita Kojikissa . [yksi]
| Japanilainen mytologia | ||
|---|---|---|
| Mytologian kirjallisia monumentteja | ||
| Japanilainen luomismyytti | ||
| Takamagahara | ||
| Izumo |
| |
| Hyuga |
| |
| Legendaariset hallitsijat |
| |
| Sijainnit | ||
| Tärkeimmät buddhalaiset hahmot | ||
| Seitsemän onnen jumalaa | ||
| Myyttiset olennot | ||
| Sekalaista |
| |