| Israelin politiikan myyttien perustaminen | |
|---|---|
| fr. Les Mythes fondateurs de la politique israelienne | |
| Tekijä | Roger Garaudy |
| Genre | poliittinen kirja |
| Alkuperäinen kieli | Ranskan kieli |
| Kustantaja | Samisdat Publishers |
| Vapauta | 1996 |
| Kuljettaja | kirja |
| ISBN | 2-951-000-5 |
Les Mythes fondateurs de la politique israelienne ( ranska: Les Mythes fondateurs de la politique israelienne ) on ranskalaisen kirjailijan, filosofin ja poliitikon Roger Garaudyn vuonna 1995 julkaisema kirja , jossa hän edisti holokaustin kieltämistä Israelin politiikan kritisoimisen varjolla [1] .
Kirja koostuu johdannosta, kolmesta osasta ja päätelmästä [2] :
Roger Garaudy väitti, että se " ei ole historiallinen teos, se on poliittinen kirja... Tavoitteeni oli osoittaa, että Israelin politiikka - amerikkalaisen politiikan välineenä - johtaa sotaan " [3] .
Kirjassa Roger Garaudy kyseenalaistaa holokaustin tosiasian – juutalaisten täydellisen tuhoamisen toisen maailmansodan aikana . " Kunnioitan juutalaisuutta... mutta natsien holokausti on myytti muuttunut dogmaksi, joka oikeuttaa Israelin ja Yhdysvaltojen politiikan Lähi-idässä ja ympäri maailmaa... ", kirjoittaa Garaudy. Garaudyn mukaan ” historia itse voi liioittelematta täyttää syytöksen roolin paremmin kuin myytti. Ensinnäkin se ei vähennä todellisten ihmisyyttä vastaan tehtyjen rikosten laajuutta, jotka vaativat 50 miljoonan ihmisen hengen, vain yhden viattomien uhrien joukkomurhaan, kun taas miljoonat kuolivat aseet käsissään taistellessaan tätä barbaarisuutta vastaan. .
Ranskassa kirjan ensimmäinen painos jaettiin vuoden 1995 lopulla La Vieille Taupen tilaajille. Tammikuussa 1996 kirjasta alkoi julkinen keskustelu ja poliisille tehty valitus natsirikosten kieltämistä koskevan .
Garaudyn arabiaksi käännetty kirja esiteltiin kansainvälisillä kirjamessuilla Kairossa [5] helmikuussa 1998, ja sen kokonaislevikki oli useita miljoonia kappaleita [6] .
Kirjan kriitikot väittävät, että Garaudyn kirjassa ei ole kyse Israelin kritisoinnista, vaan siitä, että se syyttää kaikkia juutalaisia ja kiistää natsien heitä vastaan tekemät rikokset. Se ei siis ole antisionistinen , vaan antisemitistinen [7] .
Ranskalainen historioitsija Pierre Vidal-Naquet sanoi, että Garaudy ei koskaan ollut tunnettu tieteellisestä puhtaudesta ja että sitä käytettiin plagiointiin . Tässä kirjassa hän sekoittaa Rooseveltin Eisenhoweriin , kirjoittaa Herzlin päiväkirjojen englanninkielisestä painoksesta ja viittaa välittömästi saksalaiseen, sekoittaa Eichmannin oikeudenkäynnin vuonna 1961 Kastnerin oikeudenkäyntiin vuonna 1953, sekoittaa kuolleiden määrän Auschwitzissa ja kuolleita. veroja holokaustin aikana . Vidal-Nacken mukaan tämä kirja sisältää täysin vääriä tulkintoja historiasta [8] .
Arabimaailmassa Garaudyn kirja sai myönteisen vastaanoton [4] [9] . Tunnettu antisionisti Edward Said kirjoitti kuitenkin, että vaikka hän tukee Garaudyn oikeutta sananvapauteen , hän pitää hänen tavoitteitaan kuitenkin merkityksettöminä ja vastuuttomina ja että Garaudy itse asiassa liittyi Jean-Marie Le Penin ja kaikkien ranskalaisten taantumuksellisten leiriin. elementtejä - fasistit ja äärioikeisto ” [10] .
Geissotin lainNürnbergin tuomioistuimen natsien rikosten kieltäminen Ranskassa rikos . Tästä syystä Garaudya vastaan aloitettiin rikosoikeudellinen menettely. Oikeuden syyttäjä kutsui kirjaa uudeksi antisemitismin ja rasismin muodoksi [5] . 27. helmikuuta 1998 tuomioistuin antoi syyllisen tuomion. Garaudy todettiin syylliseksi "natsien rikosten kiistämiseen" ja "rodulliseen kunnianloukkaukseen ".
Garaudylle määrättiin 120 000 frangin sakko . Yhdessä Garaudyn kanssa kirjan julkaisija Pierre Guillaume [7] todettiin syylliseksi "osallistumisesta rikosten ihmisyyttä vastaan haastamiseen " . Tuomioistuimen päätös herätti keskustelua sananvapaudesta Ranskassa. Oikeudenkäynnin aikana Garaudy sai tukea useista arabi- ja muslimimaista [11] [12] , Yhdistyneiden arabiemiirikuntien presidentin Sheikh Zayed bin Sultan al-Nahyanin vaimo antoi Garaudylle 50 tuhatta dollaria (noin 300 tuhatta). frangia) [13] .
Garaudy riitautti ranskalaisen tuomioistuimen tuomion Euroopan ihmisoikeustuomioistuimessa perustelemalla, että hän toimi perusoikeuksien ja -vapauksien, erityisesti sananvapauden, puitteissa. Asiassa Garaudy v. Ranska vuonna 2003 tuomioistuin totesi, että kiistäessään holokaustin Garaudy toimi tuhotakseen Euroopan ihmisoikeussopimuksen (ECHR) takaamat oikeudet ja vapaudet. Tuomioistuin katsoi, että "hakijan kirjoittaman kirjan pääsisältö ja pääviesti on vastoin yleissopimuksen perusarvoja, sellaisina kuin ne on ilmaistu sen johdanto-osassa, eli oikeus ja rauha". Tällä perusteella Garaudyn väitteet tämän yleissopimuksen sananvapauden takaavaan 10 artiklaan liittyen hylättiin. Tällaisten päätelmien perustana oli Art. Euroopan ihmisoikeussopimuksen 17 artikla, jonka tarkoituksena on "estää totalitaarisia ryhmiä käyttämästä hyväkseen omien etujensa hyväksi yleissopimuksessa muotoiltuja periaatteita" [14] .
Roger Garaudyn uusiutuminen
Alors qu'il comparaît aujourd'hui pour la dernière fois en appel, après sa condamnation pour "contestation de crimes contre l'humanité", Roger Garaudy récidive dans un livre en forme de plaidoyer intitulé "le procès duélsionis". Un ouvrage dans lequel il réitère, sous couvert de critique de la politique israélienne, l'argumentaire développé par les negationnistes.
| Holokaustin kieltäminen | |
|---|---|
| Maittain |
|
| Organisaatiot | |
| joukkotiedotusvälineet | |
| Julkaisut |
|
| Kehitys |
|
| Taiteessa | |
| Taistele kieltämistä vastaan |
|
| |