Paronomasia , paronomasia ( toinen kreikkalainen παρονομασία [paronomasía] sanasta παρά " ulkopuolella" + ὀνομάζω "nimetty") tai annomination on tyylinen sidostuva puheen osittumissanojen kanssa. Käytetään puheessa sanapelinä .
Paronyymit ovat erijuurisia konsonantsanoja, joiden merkitys on erilainen: jos paronyymien sekoitus on karkea leksikaalinen virhe, niin kahden paronyymisen sanan tahallinen käyttö yhdessä lauseessa on tyylihahmo.
Paronomasia on binäärinen tyylihahmo, koska molemmat paronyymit osallistuvat siihen.
Paronomasiaa käytetään laajasti retorisena välineenä muinaisessa kiinalaisessa kirjallisuudessa. Se korreloi sanojen hieroglyfisen välittämisen periaatteen kanssa: laajeneva ja muuntuva sanasto saneli muunnelmia olemassa olevien graafisten merkkien käyttöön. Myöhempi hieroglyfien standardointi syrjäytti monet esimerkit paronomasiasta esiimperialisista teksteistä (katso kiinalainen kirjoitus ).
Vanhan kiinan paronomasian analyysi on vaikea ongelma, koska aina ei ole selvää, onko kyseessä taiteellinen sanapeli vai kielistandardi (道 - tapa / puhu ; 樂 - musiikki / ilo ). Hieroglyfisen renderoinnin vaihtelu pahentaa analyysin monimutkaisuutta ( joy樂 yuè voidaan kirjoittaa muodossa 悦 yuè; vaihdettavissa, esim. 是/氏, 魚/吾): usein on vaikea erottaa, onko leksikaalista paronomasiaa tarkoitettu tarkoitetulla graafisella vaihtelulla. samoista sanoista (esim. 冬talvi / 終kuolema, kuolema ). Syy paronomasian poikkeukselliseen yleisyyteen oli muinaisen kiinan kielen yksisyllabismi .
Tao Te Chingin kuuluisan avauslauseen (道可道，非常道。名可名，非常名。[1] ) lisäksi klassinen esimerkki paronomasiasta on Konfutsen sanonta 觚不觓嚌 ( Lun Yu , 6.25). Sen tulkinta on edelleen kiistanalainen, koska 觚 gū tarkoittaa sekä viiniastiaa että "kulmaa" [2] .