| Albrecht Dürer | |
| Pyhän Kolminaisuuden palvonta (Landauer-alttaritaulu) . 1511 | |
| Allerheiligenbild (Landauer-alttari) | |
| Poppelilevy, öljy . 135×123 cm | |
| Kunsthistorisches Museum , Wien | |
| ( lasku GG_838 [ 1] ) | |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
" Pyhän kolminaisuuden palvonta " tai " Landauer-alttaritaulu " ( saksa: Allerheiligenbild, Landauer Altar ) on Albrecht Dürerin vuonna 1511 tehty maalaus. Se on tällä hetkellä Wienin Kunsthistorisches Museumissa .
Alttaritaulun tilasi varakas nürnbergilainen kauppias Matthias Landauer Kahdentoista veljen talon (Zwölfbrüderhaus) pyhien kappelille. Tämän suojan iäkkäille käsityöläisille loi Landauer, talon asukkaiden oli rukoiltava päivittäin perustajan sielun pelastusta ja he saivat palkinnoksi suojaa, vaatteita ja ruokaa. Landauer itse oli myös kahdentoista veljen talon ensimmäisten asukkaiden joukossa vuonna 1510.
Alttaritaulu otettiin käyttöön vuonna 1508, mutta valmistui vasta kolme vuotta myöhemmin.
Alttarissa ei ole 1400-luvun lopulla - 1500-luvun alussa perinteisiä ovia (sivusiipiä) Saksassa Saksassa, se asetettiin runsaaseen veistettyyn runkoon (tai portaaliin, myös Dürerin suunnittelema): yläosassa. kehyksessä on kohtaus viimeisestä tuomiosta , alareunassa -- lahjoittajan vaakuna . Vuodelta 1508 peräisin oleva piirros osoittaa, että portaali oli alusta asti osa alttaritaulua. Tuntemattoman nürnbergilaisen veistäjän tekemän portaalin väri on luultavasti valittu erityisesti maalausta varten. Dürer suunnitteli sen renessanssityyliin suurilla pylväillä, jotka tukivat kaaren päätyosaa. Kahdentoista veljen talon kappeli on varhaisin esimerkki Dürerin toiminnasta sisustustaiteilijana. Alttaritaulu, kaiverrettu portaali ja kappelin ikkunoiden koristelu muodostivat suunnitelman mukaan yhtenäisen kokonaisuuden.
Alttari näyttää näyn Jumalan kaupungista ( latinaksi De Civitate Dei ) viimeisen tuomion jälkeen, kuten Augustinus kuvailee tutkielmassa Jumalan kaupungista . Taiteilija yhdisti kaikki saksalaisen ja italialaisen maalauksen saavutukset kolminaisuutta ympäröivien ja Neitsyt Marian ja Johannes Kastajan johtamien pyhimysten kuvaksi . Teoksen keskeinen akseli on Isän Jumalan tukema krusifiksi, Pyhä Henki leijuu kaiken päällä kyyhkysen muodossa. Vanhan testamentin pyhien ja sankareiden joukossa taiteilija asetti muotokuvia oikeista ihmisistä. Vanha mies tummassa viitassa, polvistumassa rukoukseen - Matthias Landauer. "Pyhän kolminaisuuden palvonnassa" esiteltyjen monien ihmistyyppien vuoksi tätä Dürerin teosta kutsuttiin "Shakespearen galleriaksi".
Sävellyksen alaosa edustaa näkymää järvelle kukkuloiden keskellä, luultavasti Dürer on saanut inspiraationsa Albrecht Altdorferin ja Joachim Patinirin maisemista . On mahdollista, että tämä on Gardajärvi , jota taiteilija ihaili Venetsian-matkallaan [2] .
Oikeassa alakulmassa Dürer kuvasi itsensä kartassilla, jossa oli latinankielinen kirjoitus Albertus Durer Noricus faciebat anno a Virginis partu 1511 (Albrecht Dürer Nürnbergistä loi tämän vuonna 1511 Neitsyen syntymän jälkeen). Dürerin elämäkerrassa Johann Konrad Eberlein huomauttaa: "Taiteilijan esiintyminen maallisena todistajana kehittyvissä tapahtumissa edistää osaltaan teoksen monitahoisen visionäärisen sisällön objektiivisuutta" [3] .
Vuonna 1585, kun Rudolf II hankki Dürerin maalauksen, alttarin runko jäi Nürnbergiin [2] ja on nyt Saksan kansallismuseossa . Wienissä alttaritaulu on esillä alkuperäisen kehyksen modernissa kehyksessä.