Muukalaisten sieppaus

muukalaisten sieppaus
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Alien abduction tai abduction [1] ( eng.  Abduction-ilmiö ) on termi, joka viittaa ihmisten kertomuksiin ja väitettyihin muistoihin, joiden mukaan tuntemattomat olennot sieppasivat heidät salaa ja vastoin heidän tahtoaan, jotka alistivat siepatuille fyysisiä tai psykologisia toimenpiteitä. Sieppaustoimittajat ja ufologit tulkitsevat avaruusolennot maan ulkopuolisiksi olennoiksi (alieniksi).

Objektiivisen fyysisen tiedon puutteen ja useiden sieppausraporttien erityispiirteiden vuoksi useimmat tutkijat ja henkisten prosessien tutkijat torjuvat raporttien aitouden. He selittävät väitettyjä muistoja seuraavista syistä: tahallinen petos , ehdottavuus (hypnotisoitavuus), väärän muistin oireyhtymä , persoonallisuustyyppi, jolla on taipumus fantasioida , mielenterveyshäiriöiden esiintyminen [2] . Skeptikko Robert Schiffer panee merkille yhtäläisyydet varhaisten scifi-elokuvaalienien ja sieppaustarinoiden "sieppaajien" välillä, mikä saattaa viitata viestien kulttuuriseen alkuperään [ 3]

Raportteja sieppauksista on ilmestynyt useissa maissa, kuten Isossa- Britanniassa , Ranskassa , Belgiassa , Venäjällä , Kiinassa , Intiassa [4] ja Latinalaisen Amerikan maissa , mutta ne ovat tyypillisimpiä englanninkielisissä maissa, pääasiassa Yhdysvalloissa [3] . Sieppausraporttien sisältö vaihtelee kertojan maan kulttuurin mukaan [3] .

Kaksi tai useampi henkilö saattoi raportoida samanaikaisista sieppauksista (niin sanotuista "ryhmäkaappauksista"), heidän todistuksensa voivat vaihdella suuresti [5] . Sieppaukset voitiin tehdä useita kertoja: ensin lapsuudessa ja sitten - jo aikuisiässä ( "peräkkäinen sieppaus" ). Joskus kerrottiin, että lapsilla oli arpia sieppauksen jälkeen [6] . Useimmat raportit kuvaavat pelon tilaa vuorovaikutuksessa sieppaajien kanssa, kun taas toiset sanovat, että kokemus oli miellyttävä. Viestit voivat sisältää sieppaajien varoituksia ydinaseiden vaarasta tai ympäristövahingoista sekä mahdollisista katastrofeista [7] .

Ilmiön historia

Yksi varhaisimmista ja mahdollisesti ensimmäisistä raportoiduista UFO-sieppauksista tapahtui Newbiggin By The Seassa , Northumberlandissa , Englannissa, 18. marraskuuta 1942. Eräs mies ilmoitti, että ulkomaalaiset olivat siepaneet hänet lääketieteellistä tutkimusta varten, ja hänet vapautettiin samana päivänä [8] .

Ensimmäiset viestit (1960-luku)

A. Vilas-Boasin sieppaus (1957)

Uskotaan, että yksi lähihistorian ensimmäisistä sieppaustapauksista oli Antonio Vilas-Boasin sieppaus vuonna 1957 Brasiliassa , mutta se tuli laajalti tunnetuksi vasta 1960-luvun puolivälissä .

Lokakuussa 1957 yöllä Vilas-Boas työskenteli pellolla, kun tuntematon lentävä esine laskeutui taivaalta hänen eteensä . Kun Vilas-Boas yritti paeta, joukko humanoidiolentoja tarttui häneen ja raahattiin valaistuun "huoneeseen". Sieltä hän pääsi toiseen, näiden olentojen jo riisumaan; siellä hän tunsi pahoinvointia  - hän oksensi . Sen jälkeen häneen meni alaston ”nainen”, jonka kanssa hän oli sukupuoliyhteydessä , minkä jälkeen Vilas-Boas vietiin takaisin kentälle.

Ehkä tapaus tuli laajalti tunnetuksi, koska Vilas-Boasilla alkoi olla terveysongelmia ja hänen täytyi hakea lääkärin apua .

The Hill Spoususes Kidnapping (1961)

1960 - luvun alussa tapaus avioparin Betty ja Barney Hillin sieppauksesta tuli tunnetuksi Yhdysvalloissa . Syyskuussa 1961 he palasivat kotiin autolla ja huomasivat, että taivaalta tuleva valo ajoi heitä takaa. Saapuessaan he huomasivat, etteivät he muistaneet mitä heille oli tapahtunut kahteen tuntiin. Myöhemmin, kun he menivät psykiatrin luo, he joutuivat regressiiviseen hypnoosiin , ja he sanoivat, että ryhmä lyhyitä humanoidisia olentoja pysäytti heidät sinä yönä, minkä jälkeen heidän väitetään päätyneen joihinkin huoneisiin, joissa he joutuivat "lähes- lääkärintarkastukset."

Tämä on yksi tunnetuimmista ja tutkituimmista sieppaustapauksista. Epäilemättä hän vaikutti lehdistön huomion saamiseen ilmiöön.

1980-luku

1980-luvun alkuun mennessä kidnappaustapauksia oli kirjattu yli sata, ja tutkijat tunnistivat niissä tiettyjä malleja. Noin 90 % siihen mennessä tunnetuista tapauksista kirjattiin Yhdysvalloissa, kun taas esimerkiksi Australiassa 1980-luvun puoliväliin asti ei kirjattu yhtään sieppaustapausta. On havaittu, että Yhdysvalloista tulleet sieppaustapaukset osuvat monissa yksityiskohdissa yhteen, ja muissa maissa sieppaukset tapahtuivat erilaisissa olosuhteissa [9] .

Tätä aikaa leimasi Amerikassa Budd Hopkinsin ja Whitley Strieberin kirjojen suosio, jonka jotkut tutkijat uskovat, sekä lukuisten yhteensattumien vuoksi siepatuiksi väittäneiden ihmisten todistuksissa (esimerkiksi "lähes lääketieteelliset tutkimukset"). Yhdysvaltojen ulkopuolella tapahtui vähemmän vaurioita "kaapatuille", "sieppaajien" ulkonäkö Yhdysvaltojen ulkopuolella oli hyvin monimuotoinen jne.).

Whitley Strieber

Whitley Strieber ( eng.  Whitley Strieber ; s. 1945 ) on amerikkalainen kirjailija, kauhuromaanien kirjoittaja, joka väitti selvinneensä sieppauksesta useita kertoja. Hän kertoi näistä kokemuksista julkaisuissa Communion (1987), Transformation (1988) ja Breakthrough (1996).

Ensimmäinen kidnappaus tapahtui hänelle, hän väittää, 26. joulukuuta 1985. Hän "muistoi" hänet, kun sieppaustutkija Budd Hopkins, johon hän otti yhteyttä, laittoi hänet hypnoosin tilaan . Hän muisteli, että 22 tunnin jälkeen hän heräsi halvaantuneena eräänlaiseen "syventymiseen", hän tuskin pystyi erottamaan useita "naamioissa" olevia olentoja. Strieber mainitsi puiden kaatuvan ja olevansa "epämukavan" kupolihuoneen harmaalla lattialla, jonka huipulla oli "linssi" [10] . Olennot työnsivät hänen nenään muun muassa pitkän ohuen neulanmuotoisen esineen. Kaiken kaikkiaan Strieber havaitsi sinä iltana neljä erilaista olentoa: alakokoisia, tahkeita, nukkanenäisiä olentoja, joilla oli syvälle kirkkaat silmät, robottiolennon , useita puolitoistametrisiä olentoja, joilla oli mantelinmuotoiset mustat silmät, ja lyhyemmän olennon, jolla oli pienet pyöreät silmät.

Muista sieppauksista Strieber muisteli, että kaksi tummansinistä olentoa johti hänet käytävää pitkin, jossa oli "kaapit" ja "laatikot", ja vei hänet huoneeseen, jossa oli ikkunaluukut - huone " , joka muistutti pyöreää rykmentin sotkua brittien ajalta. sääntö Intiassa " [11] . "Huone" oli täynnä läpinäkyviä valkoisia hahmoja, joista yksi pyysi Strieberia pitämään luennon Brittiläisen imperiumin kaatumisen syistä . Hän kertoi myös lentäneensä tietyssä esineessä, jossa " hoitaja tai lentoemäntä" pudotti ainetta hänen kielensä päälle, joku lähellä "luki ääneen pehmeästä kankaasta tehtyä kirjaa". Erämaassa pienet olennot toivat hänet keitaan. Siellä hän päätyi "käytävään", josta hän pääsi "huoneeseen", jossa Strieber alkoi tanssia. "Tanssiessani löysin itseni välillä hetkeksi toisten ihmisten ja heidän kohtaloidensa sisällä" [12] . Hän kertoi myös olevansa "huoneessa", jossa oli "kiviseinät", jossa heidän väitetään ruoskineen kahlittua miestä, koska hän ei voinut pakottaa Strieberia tottelemaan. Kun "mies" hakattiin kuoliaaksi, olento sanoi hänelle: "Se on vain ulkonäkö, Whitty, vain ulkonäkö" [12] .

Strieber lähestyi tutkijoita , tutkittiin kahden neurologin toimesta , suostui suorittamaan useita tuskallisia laboratoriotutkimuksia , jotka vahvistivat, että hänellä ei ollut mielenterveyshäiriöitä . Joissakin tapauksissa ulkopuoliset silminnäkijät vahvistivat tiettyjä Strieberin raporttien yksityiskohtia. "Olen täysin valmis hyväksymään sen, että tunteeni eivät välttämättä kuvasta sitä, mitä minulle objektiivisesti tapahtui", [11] sanoi Strieber, joka tuli siihen tulokseen, että hänen muistonsa voivat olla osittain subjektiivisia.

Amerikkalainen sieppausjärjestelmä

Jenny Randlesin ja Peter Houghin (1994) täydellinen UFO-kirja: viisikymmentä vuotta avaruuskontakteja ja kohtaamisia (1994) tarjoaa kaavion sieppausten tapahtumisesta, joka perustuu Yhdysvalloissa  tapahtuneiden tapausten vertailuun [13] . .

  1. Todistaja (yleensä yksin, mutta joskus parin kanssa, tai vielä harvemmin perheen kanssa) ajaa autiota tietä myöhään yöllä ja näkee taivaalla oudon valon.
  2. Moottorissa tai ajovaloissa on ongelmia, minkä jälkeen voi kuulua outoja ääniä ja matkustajat voivat kokea epätavallisia mielentiloja.
  3. Sitten he heräävät toisessa paikassa ja huomaavat, etteivät he muista mitään siitä, mitä heille tapahtui tiettyyn aikaan.
  4. Seuraavina päivinä tai viikkoina silminnäkijällä voi olla hajanaisia ​​"muistoja" tuntemattomista olennoista.
  5. Jokainen sieppausten ilmiön tutkija tarjoaa silminnäkijälleen regressiivisen hypnoosijakson , ja hän "muistaa", että hänet siepattiin.

"The Kidnappers"

Olennot, jotka "kaappaavat" ihmisiä - itse "kaapattujen" näkökulmasta ja heidän kuvauksensa mukaan - ovat usein humanoideja . Siepatut ovat kuulemma pystyneet tarkkailemaan julkkiksia tai jopa heidän kuolleita sukulaisiaan sieppauksen aikana [14] .

Jotkut kirjoittajat, kuten Jenny Randles ja Peter Hugh, pyrkivät korostamaan eroja eri etnisiin ryhmiin kuuluvia ihmisiä "sieppaavien" olentojen ulkonäössä . Niinpä 1980-luvun alkuun mennessä Isossa- Britanniassa ja muissa Euroopan maissa raportoitiin ihmisten sieppauksista pitkien vaaleatukkaisten ja sinisilmäisten humanoidien toimesta (sellaisia ​​olentoja havaittiin UFOjen lähellä Euroopassa jo 1950-luvulla, toisin sanoen jo ennen raportteja sieppauksia ilmestyi), Aasiassa (esimerkiksi Malesiassa ) - useita tuumaa korkeita olentoja , Etelä-Amerikassa - kääpiökarvaisia ​​olentoja [15] .

Yhdysvalloissa sieppauksiin osallistuvat useimmiten niin sanotut "harmaat" (" grey "; englantilaiset  harmaat ) - alamittaiset (noin 120 cm [16] ) harmaat humanoidit, joilla on suuri karvaton pää, suuret tummat silmät ulkokulmat koholla. ylöspäin, ohut vartalo ja ohuet raajat. Joissain tapauksissa mainittiin, että harmaat - jos heillä on nenä , niin pieni, että heillä on huuleton pieni suu ja ohuet sormet, jotka voivat olla kynsillä tai tietynlaisilla imemisillä [17] .

Siellä mainittiin myös olentoja, jotka näyttivät hyönteisiltä , ​​ja olennoista, jotka näyttivät peittyneen matelijoiden iholla -  matelijoita , jotka usein kohtelivat "siepattuja" julmasti [18] .

Erityisen huomionarvoisia ovat sieppaustapaukset, joita kutsutaan "viisaiksi vauvauneliksi", joille on ominaista se, että "siepatut" naiset voivat tarkkailla tai jopa pitää kädessään pieniä humanoideja, jotka näyttävät vauvoilta. Nämä olennot saattavat näyttää heille liian kehittyneiltä, ​​mikä aiheuttaa epämiellyttäviä tunteita "siepattujen" keskuudessa. [19] .

Sieppausten aikana havaitut ilmiöt

Jotkut siepatut ovat raportoineet tuntevansa ikään kuin he "tulevat ulos" kehostaan ​​sieppauksen aikana. On myös raportoitu ihmisistä, jotka ovat menettäneet ruumiinsa hallinnan, kun heidät kaapataan [14] . Oli tapauksia, joissa sieppauksen kokeneet ihmiset eivät kadonneet minnekään ja olivat muiden ihmisten valvonnassa. Mahdollinen tieteellinen selitys tällaisille tapauksille voi olla unihalvaus , jolle on ominaista kehon hallinnan menettämisen tunne ja joskus kehosta lähtemisen tunne.

"Kidnappaajat" voivat ottaa yhteyttä, kommunikoida "siepattujen" kanssa telepaattisesti tai puheen avulla . Oli tapauksia, joissa "sieppaajat" esiteltiin muukalaisina organisaatiosta "Consortium of Organisations for Strong Motion Observation Systems" - Marsista , Alpha Centaurista jne. [4] . Esimerkiksi Betty Hillin "sieppaajat" ilmoittivat tulleensa paikasta, joka voisi olla Zeta Reticuli . Myös "sieppaajat" voivat näyttää "siepatuille" erilaisia ​​visuaalisia kuvia, joissakin tapauksissa he ennustivat kaikenlaisia ​​​​katastrofeja , joita voisi tapahtua maan päällä [14] .

UFO-havainnot

Usein sieppaustapauksissa mainitaan tunnistamattomien lentävien esineiden (UFO) tarkkailu . Vaikka sieppaukset liittyvät - monien ihmisten mukaan - suoraan UFO-ilmiöön, jotkut ufologit uskovat, että sieppausten tutkimista tulisi käsitellä erillisellä tieteenalalla, koska sieppauksella "ei ehkä ole mitään tekemistä UFO-ilmiön kanssa sen klassisessa muodossa, mutta liittyy siihen vain vallitsevien käsitysten mukaan. Se on hyvin erilaista kuin yksinkertaiset tulipalot taivaalla, joilla voi olla todellinen perusta, kun taas sieppaukset voivat olla vain tapahtuma ihmisen sisäisessä elämässä” [20] .

Huoneen käsitys

Monissa tapauksissa siepatut henkilöt näyttävät olevan suljetussa tilassa hyvin valaistun huoneen tai leikkaussalin muodossa. On olemassa sellainen ilmiö kuin "ovimuistinmenetys" : ihminen, joka on sellaisessa "huoneessa", ei useimmissa tapauksissa muista, kuinka hän joutui siihen [21] . "Huoneissa" voidaan havaita jotain huonekalun kaltaista .

"Kvasi-lääketieteelliset tutkimukset"

Joissakin tapauksissa uhrit väittivät olevansa sieppauksen aikana jonkinlaisella pöydällä ja tuntemattomat olennot suorittivat heille selittämättömiä tuskallisia tekoja, joita uhrit itse pitivät lääkärintarkastuksena. Samaan aikaan käytettiin käsittämättömiä esineitä, joilla "siepattuja" kidutettiin. Usein puhumme jostakin siepatun pään operaatioista. Esimerkiksi kun W. Strieber siepattiin, olennot ilmoittivat hänelle, että he vievät pitkän ohuen, neulaa muistuttavan esineen hänen aivoihinsa nenän kautta. Strieberin vastalauseista huolimatta esine injektoitiin silti hänen päähänsä. Sen jälkeen hänen peräaukkoonsa vietiin jokin kolmion muotoinen esine .

Joissakin tapauksissa silpomista koskevat raportit voivat vahvistaa uhreista löydetyt haavat. "Kidnappaajat" saattoivat poimia verta tai siemennestettä heidän "kaappaamiensa" ihmisten ruumiista , esimerkiksi A. Vilas-Boas väitti, että häneltä otettiin verta sieppauksen aikana.

Seksuaalinen hyväksikäyttö

Ihmisiä "kaappaavat" olennot osoittivat hyvin usein lisääntynyttä kiinnostusta ihmisen sukupuolielimiä kohtaan . Jotkut ihmiset ovat kuvanneet lieriömäisen esineen aiheuttavan orgasmeja miehillä. Lisäksi olennot voivat vahingoittaa sukupuolielimiä esineillä, joiden tarkoitus on tuntematon. Ensimmäinen lähellä tätä on Hillsin tapaus.

Jotkut sieppauksesta selvinneistä kertoivat, että sieppauksen aikana heidät pakotettiin seksuaaliseen kanssakäymiseen tuntemattomien olentojen kanssa, heidät tutkittiin "koetin" kolonoskopialla tai jopa raiskattiin . Uhrit ovat saattaneet olla seksuaalisessa kanssakäymisessä sellaisten olentojen kanssa, joita ei voi erottaa ihmisistä, muiden vähemmän humanoidisten humanoidien kanssa (joissakin tapauksissa humanoidisten olentojen, kuten matelijoiden tai sammakkoeläinten ) kanssa tai jopa ei-humanoidisten (ei-ihmismuotoisten) olentojen kanssa. Yhdyntäprosessin aikana olennot voivat kohdella uhria välinpitämättömästi, mutta joissain tapauksissa erityisen julmalla [22] .

Tutkijat uskovat, että ihmisillä, jotka väittivät joutuneensa sieppauksen aikana tuntemattomien olentojen seksuaaliseen häirintään, ilmeni samoja piirteitä kuin raiskauksen uhreilla: itsensä halveksuminen, inho omaa kehoa kohtaan, inho seksiä kohtaan, epäluottamus ihmisiin jne. [23]

Implantit

Sieppausten tapauksessa implantit tarkoittavat:

Uhrit saattoivat ilmoittaa ulkoisen esineen viemisestä tiettyyn kehon paikkaan, mutta tutkimuksessa ei löytynyt vieraita esineitä tästä paikasta (esimerkiksi kanadalainen Lorne Goldfader vakuutti, että hänen oikeaan reiteen oli istutettu jotain , mutta myöhempi tutkimus ei paljastanut siinä mitään [24] ). On mahdollista, ettei uhrin kehosta löydetyn implantin alkuperää voi selittää. Oli myös tapauksia, joissa uhrien ruumiista löydettiin myös implantteja, jotka esiintyivät uhrien todistuksissa.

Implanttiraporteissa on usein pieniä pellettejä, jotka on asetettu oikeaan sieraimeen (Dr. Richard Neal). Kuten ilmiön tutkija Budd Hopkins selventää, uhreille ruiskutetaan sieraimiin tai silmämunan alle pitkiä ohuita, neuloja muistuttavia esineitä, joiden päissä on halkaisijaltaan 2,5 mm palloja, joista kuituja pääsee työnnä ulos [24] .

Nikolai Živovin tapaus (1990)

Maaliskuussa 1990 Sosnovoborskista (lähellä Krasnojarskia) kotoisin oleva rakentaja Nikolai Živov tapasi sinisaamoja olentoja, jotka veivät hänet jonnekin epätavallisen näköisellä "autolla". Seuraavaksi hän muistaa, että hän oli vieraalla alueella, josta hänen oli vaikea päästä kotiin. Kolmantena päivänä tapahtuman jälkeen hänen kehossaan alkoi olla kipuja, röntgendiagnostiikka paljasti vieraita esineitä hänen kehostaan. Poistossa niiden todettiin olevan elohopeaa . Elohopeaa havaittiin uudelleen hänen kehostaan ​​kuukautta myöhemmin, yhteensä kuusi leikkausta. Nikolai sai toisen vammaryhmän . Yleensä Nikolaille tehtiin 24 leikkausta elohopean poistamiseksi kehosta. Uutetun elohopean ja elohopeasulkeutumien vieressä olevan biologisen solumateriaalin koostumusta tutkivat SF SibNITSAYA (Siperian tutkimuskeskuksen poikkeavien ilmiöiden tutkimuskeskuksen Sayan-haara) ja SiboAN (Krasnojarsk). Vuonna 1995 Nikolai Živov kuoli [24] .

Implanttianalyysi

Psykoterapeutti John Carpenter väittää, että ainakin kolme implanttia ovat tutkineet maineikkaissa tieteellisissä laitoksissa. Mutta edes elektronimikroskoopilla tehty tutkimus ei mahdollistanut niiden tunnistamista mistään [24] .

Richard Price New Yorkista kertoo kokeneensa vuonna 1955 sieppauksen, jossa häneen istutettiin jotain. Jo vuonna 1989 hänen iholleen ilmestyi lieriömäinen esine, jonka koko oli 1 × 4 mm. Kuten Antonio Huneus kirjoitti, näyte siirrettiin yhteen Yhdysvaltojen koillisosissa sijaitsevasta yliopistosta, jossa se jaettiin kolmeen osaan: kuoreen, meripihkanväriseen aineeseen ja kuuteen "lisäpainoon". Muiden lähteiden mukaan Massachusetts Institute of Technologyn fysiikan osaston David E. Pritchardin analyysi osoitti, että kuoressa oli 90 % hiiltä , ​​7 % tantaalia ja 3 % happea [24] .

Oz Factor

Oz-tekijä ( eng.  Oz factor ) on ihmisen tila sieppauksen aikana, jossa " näyttää siltä, ​​että kaikki, mitä hänelle tapahtuu, on tavanomaisen ajan ja tilan ulkopuolella, tavallisen ympäristön ulkopuolella, jonkinlaisessa maagisessa maailmassa " [25 ] . "Tätä tilaa voidaan kuvata "ajattomuudeksi", "liukenemiseksi" tai transiksi" [25] . Termin esitteli brittiläinen ufologi Jenny Randels; nimi korostaa tilan, jossa "siepattu" on, samankaltaisuutta elokuvan " The Wizard of Oz " päähenkilön tilan kanssa .

"Syötetyllä" voi olla erityisen hiljaisuuden tai hiljaisuuden tunne ympärillään, hänen aikansa voi "hidastua" tai jopa "pysähtyä". Ilmiön syynä voi olla myös epilepsia tai narkolepsia , ja lisäksi tämä vaikutus voi ilmetä muissakin poikkeavissa ilmiöissä [25] .

"Puuttuva (poistunut) aika"

"Puuttuva aika" on ero sen ajanjakson välillä, jolloin "siepattu" oli poissa, ja sen ajanjakson välillä, jonka aikana sieppaus kesti hänen henkilökohtaisten, subjektiivisten arvioidensa mukaan. Muuten "puuttuva aika" voidaan määritellä ajaksi, jonka aikana "siepatut eivät tuntemattomista syistä muistaneet mitään" [26] . Budd Hopkins keksi termin vuonna 1981.

"Kadonnut aika" voi vaihdella muutamasta minuutista useisiin tunteihin (vaikka T. Waltonin tapauksessa se oli useita päiviä ). Yleensä "kadonneen ajan" ilmiö voi esiintyä paitsi sieppauksissa, myös vähemmän eksoottisissa tilanteissa: itse asiassa puhumme yleistyneestä muistinmenetyksestä .

"Muistot" tapahtumista, joiden väitetään tapahtuneen "kadonneen ajan" aikana, voivat joko vähitellen ilmaantua tällaisten ihmisten muistiin tai ne voidaan kutsua esiin regressiivisen hypnoosin avulla . Usein molemmat syyt ovat läsnä.

Esimerkki: "kidnapattu" henkilö voi olla poissa useita tunteja, vaikka hänen kertomansa asiat tapahtuivat hänen omien tunteidensa ja arvioidensa mukaan paljon pidemmän ajanjakson aikana, useiden päivien, viikkojen, kuukausien aikana.

"Kaapatun" terveydentila

Fyysinen kunto

Välittömästi sieppauksen jälkeen uhrit voivat löytää itsestään haavoja , jotka näyttävät viilloista, pisteitä, jotka näyttävät injektiojälkiltä, ​​arpia, hematoomaa , kasvaimia , mustelmia, hankausta, jopa murtumia . Englanninkielisessä Maxim - lehdessä saattoi nähdä valokuvan nuoresta miehestä, jonka kehossa oli kidnapauksen jälkeen ohut 18 cm [ 4] arpi . Jotkut ihmiset voivat myös kokea säteilytaudin oireita sieppauksen jälkeen (kuten Villas-Boasin tapauksessa ).

Henkinen tila

Monille ihmisille sieppaus oli suuri shokki: Yhdysvalloissa ainakin kolme sieppauksesta selvinnyt ihmistä teki itsemurhan [23] . Jotkut maat ovat perustaneet erityisiä klinikoita sieppausten uhrien kuntoutusta varten. Tällaisten ihmisten persoonallisuus voi muuttua [27] : "Jotkut heistä alkoivat tehdä ennenkuulumattomia murhia ja muuttivat täysin elämäntapaansa muuttuen parodiaksi itsestään ", kirjoitti Hala Lindsay kirjassa Saatana asuu planeetalla Maa. [24] . Tällaisten ihmisten tutkiminen voi olla heille tuskallista, he kokivat myöhemmin häpeää ja syyllisyyttä (mitä havaitaan raiskauksen uhreilla ). Suurin osa heistä kieltäytyi ilmoittamasta julkisesti sieppaustapauksistaan ​​[28] . Joissakin tapauksissa ihmisen aivoissa havaittiin myös asetettuja levyjä, kun taas uhrit väittivät, etteivät he olleet havainneet mitään tällaista ennen sieppausta.

Sieppausilmiön tutkiminen

Sieppausilmiön tutkimusta tekevät pääasiassa ihmiset, jotka ovat ilmeisen joko skeptisiä tai vakuuttuneita siitä, että sieppaukset ovat muukalaisten tekemiä . Nämä kaksi näkemystä ongelmasta ovat ilmeisen äärimmäisiä ja tuskin kattavat tämän ilmiön kaikkia puolia.

Leo Sprinkle

Dr. Leo Sprinkle on Coloradon osavaltion yliopiston psykologi , joka on tutkinut sieppauksia. Työskennellessään hän harjoitti regressiivistä hypnoosia . Sprinkle suoritti monia kokeita , hän piti vuosittaisia ​​kokouksia ihmisille, jotka väittivät tulleensa kidnapatuiksi. Sprinkle oli vakuuttunut siitä, että sieppauksilla oli myönteinen vaikutus ihmisiin: niiden väitettiin avaavan parapsykologisia kykyjä , he kohtasivat muita poikkeavia ilmiöitä , osoittivat kiinnostusta muita kohtaan [29] .

Budd Hopkins

HopkinsNew Yorkissa asuva  ja tunnetuin sieppausilmiön tutkija. Se oli UFO-havainto , joka sai hänet tutkimaan sieppauksia. Aluksi Hopkins työskenteli psykologin kanssa , mutta aloitti sitten itsenäisesti regressiivisen hypnoosin istuntoja , mikä aiheutti epäluottamusta hänen tutkimuksensa tuloksiin [29] .

Hopkins sai mainetta tutkittuaan niin sanotun "Kathy Davisin" tapausta  - 24-vuotiaan naisen, joka väitti tapaavan tuntemattomia olentoja Copley Woodsissa lähellä Indianapolista ( Indiana ) [30] .

Vuonna 1982 Hopkins julkaisi Missing Time -julkaisun , joka sisälsi tietoja yli 10 sieppaustapauksesta vuodesta 1975 lähtien [29] . Vuonna 1987 julkaistiin Hopkinsin toinen kirja The Aliens, joka kuvasi Indianan sieppaustapauksen tutkintaa [31] .

Hypoteesit, joita ehdotettiin selittämään sieppausten ilmiötä

Hallusinaatiot

Vuonna 1980 Keith Busterfield julkaisi kirjan UFO: The Origin of the Image Hypothesis , jossa hän yritti selittää tapauksia, joissa yksi hallusinaatiolajeista oli siepattu . Myöhemmin hän ehdotti yhdessä psykologi tohtori Robert Bartholomewin kanssa, että "siepatut" ihmiset ovat niin sanottuja " fantasia - alttiita persoonallisuuksia " - ihmisiä, joilla on vaikeuksia erottaa fantasioitaan todellisista tapahtumista [ 32] . 

Lucid Dreaming

Lokakuussa 2011 Los Angelesissa Phase Research Centerin tutkijat toistivat avaruusolioiden sieppausilmiön keinotekoisesti ensimmäistä kertaa käyttämällä selkeän unen tekniikoita . Tutkijat yrittivät vahvistaa teoriaa, että jos henkilö ollessaan kontaktissa muukalaisten kanssa makasi, nukkui, nukahti tai heräsi, tämä on todennäköisesti vain seurausta erittäin realistisista kokemuksista, jotka ovat luonteeltaan lähellä unta, mutta tietoisuudella. Yhteensä seitsemän vapaaehtoista selviytyi kosketuksesta "muukalaisten" kanssa kokeen aikana. Samaan aikaan kuvaukset eivät käytännössä eronneet tyypillisistä "kontakteista". [33] [34]

Vuoden 2021 tutkimuksessa, joka julkaistiin International Journal of Dream Research -lehdessä [35] , samat tutkijat keskittyivät hypoteesiin, jonka mukaan jos jotkut avaruusolioiden sieppaustarinoista ovat unen tuotteita, niin selkeät unennäkijät saattavat tarkoituksella esittää ne uudelleen. Hypoteesin testaamiseksi he antoivat ryhmän vapaaehtoisia yrittää simuloida muukalaisten kohtaamista selkeiden unien kautta. 114 (75 %) vapaaehtoista selviytyi kohtaamisista muukalaisten kanssa. Menestyneistä tapauksista 20 % oli lähellä todellisuutta ilman unelle tyypillisiä paradoksaalisia tapahtumia. Ja vain näistä 20 %:sta havaittiin unihalvaus ja pelko, jotka löytyvät usein "oikeista" tarinoista. Teoriassa satunnaiset ihmiset voivat kohdata saman tilanteen spontaanisti nukkuessaan ja sekoittaa tapahtuvan todellisuuteen.

Unihalvaus

Heräämisen jälkeen noin 40 % ihmisistä kokee unihalvauksen ainakin kerran elämässään . Joskus siihen liittyy eloisia, erittäin realistisia unia, ja heräämisen jälkeen ihminen voi halvaantua muutamasta sekunnista 2 minuuttiin. Unisuunnitelmien joukossa voi olla muukalaisia. Hyvin realistisella unelmalla ja halvauksella voi olla voimakas vaikutus vaikutuksille alttiisiin ihmisiin - ja he voivat vilpittömästi uskoen tähän kertoa muille, että muukalaiset ovat siepaneet heidät. [36]

Henkinen vamma

Jotkut uskovat, että sieppauksen syynä voi olla jonkinlainen henkinen trauma . Siten Fate - lehden toimittaja D. Scott Rogo , joka vaati itse "siepattujen" lähempää tutkimista kuin heidän todistuksensa tutkimista, uskoi, että sieppaushetkellä "siepatut" olivat kriisissä tai olivat mielisairaudesta toipuminen vamma [37] .  

Sieppauksen syistä jotkut mainitsevat henkilön lapsuudessa kokeman kiusaamisen , jonka muistot voivat vääristyä fantasialla regressiivisen hypnoosin aikana [38] .

Regressiivisen hypnoosin istuntojen aikana herätetyt "muistot"

Väitettyjä muistoja on yritetty todentaa käyttämällä regressiivistä hypnoosia  , hypnoottista tekniikkaa , jossa hypnoottisessa transsissa olevalta henkilöltä saadaan sanallisia vastauksia muistoistaan. Tämän tekniikan käyttökelpoisuus on kiistanalainen. Kannattajat uskovat, että kokeneen hypnotisoijan käyttämä regressiivinen hypnoosi voittaa erilaisia ​​esteitä, mukaan lukien muistilohkon poistamisen, jolloin siepattu voi raportoida aitoja muistoja. Jopa tohtori Benjamin Simon (se, joka käytti regressiivistä hypnoosia tutkiessaan Hillsin tapausta ) väitti, että hypnoosi, muistojen lisäksi, voi helposti paljastaa fantasioita [39] . Kriitikot uskovat, että regressiivisen hypnoosin avulla saatua tietoa ei voida pitää luotettavana.

Vaikeus piilee siinä, että hypnoosin alaisena kuulusteleva henkilö voi vahingossa tai tahallaan herättää haastateltavassa fantasioita johtavien kysymysten avulla. Joten jos esimerkiksi hypnotisoija kysyy hypnoosin alaisena olevalta henkilöltä, mitä muukalaiset tekivät hänelle , hän antaa "todistuksen", itse asiassa keksien ne henkilökohtaisten avaruusolentoja koskevien ideoidensa mukaisesti, jotka ovat peräisin esimerkiksi tieteiskirjallisuudesta . .

Psykologi E. Loftus Seattlen yliopistosta suoritti kokeen vahvistaakseen tämän hypoteesin: hypnoosissa olevalle henkilölle kerrottiin , että hän oli lapsena eksyksissä tavaratalossa . Kohde ei vain uskonut sitä, hän jopa kertoi monia yksityiskohtia ja yksityiskohtia tästä tapahtumasta, kieltäytyi uskomasta, ettei hänelle ollut tapahtunut mitään tällaista [4] . Ihminen ei voi, Loftus vakuuttaa, erottaa todellisia muistoja ehdotetuista, ja lisäksi kuvitteelliset muistot osoittautuivat usein elävämmiksi ja uskottavammiksi [4] . Muiden psykologien suorittamat kokeet ovat osoittaneet, että noin 50 % regressiivisen hypnoosin käytön tuloksena saadusta todennettavissa olevasta tiedosta on fiktiivistä [39] .

Ihmisen tila nukahtamisen ja heräämisen aikana

Hetkiin, jolloin ihminen herää tai menee nukkumaan , voi liittyä seuraavia ilmiöitä [40] .

  1. Nukahtaminen tai herääminen tapahtuu yleensä myöhään illalla tai aikaisin aamulla, juuri silloin, kun olennot - "sieppaajat" joskus tulevat "siepattujen" luo, joskus jopa makuuhuoneeseensa.
  2. Henkilö voi tuntea itsensä halvaantuneeksi. Joidenkin arvioiden mukaan noin 15 % ihmisistä kokee tämän tunteen nukahtaessaan. Jotkut ihmiset kokevat tämän sieppauksen aikana, mukaan lukien heille suoritettaessa "lähes lääketieteellisiä tutkimuksia".
  3. Ihminen voi tuntea kosketuksen.
  4. Ihmisestä saattaa tuntua, että hän lentää sänkynsä yli. Joissakin sieppaustapauksissa kyse oli vain henkilön levitaatiosta .
  5. Ihminen voi tuntea jonkun läsnäolon huoneessa.
  6. Henkilö voi nähdä epäselviä hahmoja, jotka voivat kestää useita minuutteja . Nämä haamut voivat sekä liikkua että pysyä liikkumattomina.

Rinnakkaiset "kuolemanläheisen kokemuksen" kanssa

Jotkut ihmiset, jotka olivat kliinisen kuoleman tilassa, saattavat muistaa tapaamisia "valon olentojen kanssa", joutua "toiseen maailmaan" [41] . 1990-luvun alussa kuolemanläheisen kokemuksen psykologi , professori Kenneth Ring Connecticutin yliopistosta tutki sieppauksen ilmiötä. Omega - projektissa hän vertailee sieppaustapauksia ja "kuolemanläheistä kokemusta" ja ehdottaa hypoteesia, jonka mukaan nämä kaksi tapausta voivat johtaa "hengellisen kypsyyden" saavuttamiseen [20] .

Mediavaikutus

Robert Baker Kentuckyn yliopistosta : "Heidän tarinoidensa yhteensattumat selittyvät vain ärsyttävän median vaikutuksella, joka mainitsee muukalaiset melkein joka tunti. Sellaiset televisio- ja radiolähetykset, sanomalehtimateriaalit muodostavat vaikutuksille alttiiden ihmisten mielessä saman lähdemateriaalin fantasioihin .

Alien toiminta

Ufologit väittävät, että maan ulkopuoliset olennot suorittavat sieppauksia . Yhdysvalloissa on hypoteesi, että Yhdysvaltain hallitus on tehnyt sopimuksen muukalaisten kanssa: vastineeksi maan ulkopuolisesta teknologiasta se sallii kansalaistensa sieppauksen kokeita varten. On myös hypoteeseja, että avaruusolennot keräävät ihmisiltä geneettistä materiaalia ja sukusoluja , risteyttäen ne itsensä kanssa ja yrittävät kasvattaa "hybridi" olentoja. Tämä tehdään joidenkin mielestä "ihmiskunnan" parantamiseksi tai toisten mukaan muukalaisten tuomiseksi ihmisyhteiskuntaan. Tai he palauttavat DNA:nsa, joka on kadonnut teknokraattisen kehityksen ja henkisen rappeutumisen seurauksena, ollessaan lajinsa sukupuuton tiellä. Tällä hetkellä heidän DNA:nsa on saatu talteen, koska sieppaukset ovat päättyneet.

Tällaisilla hypoteeseilla ei ole suoria todisteita niiden yleisyydestä huolimatta. Ainoa todiste muukalaisten sieppaushypoteesin pätevyydestä on se, että jotkut siepatuista olennoista - sieppaajat ilmoittivat tulleensa muilta planeetoilta. Tätä voidaan kuitenkin yrittää selittää tämän maan ulkopuolisen hypoteesin suosiolla: uhrit uskovat aluksi näennäisten "sieppaajien" maan ulkopuoliseen alkuperään, mikä on syy heidän ulkonäköön ja käyttäytymiseen.

Kansanperinteen yhtäläisyyksiä

Mytologi O. A. Cherepanova huomauttaa: "Teemä ihmisen sieppaamisesta tuntemattoman voiman toimesta ja vierailemisesta salaperäisessä fantasiamaailmassa hallitsee jatkuvasti ihmisten mieliä. XX vuosisadan puolivälissä ja lopussa. demonit , käpyt tai gobliinit eivät sieppaa ihmisiä missään kansallisessa hahmossa, vaan muukalaiset; tuntematon tuonpuoleinen maailma korvataan lentävien lautasten sisätiloilla. Ihmisellä ja koko ihmiskunnalla on edelleen vastustamaton halu, vaikkakin pelottava, katsoa sen kohtalokkaan rajan yli, joka on ihmisen ja luonnon näkyvän ja konkreettisen maailman ja mittaamattoman kosmoksen, kuolevaisen ihmismielen ja maailmankaikkeuden ikuisen mielen välillä. , tunnetun kapean ympyrän ja laittomuuden välissä. tuntematon" [42] .

Jotkut tutkijat tekevät analogioita sieppaustapausten ja tiettyjen demonien aiheuttamien ilmiöiden välillä . Esimerkiksi kidnappaukseen osallistuneet reptoidiset (mattelijoiden kaltaiset) olennot ovat joskus "osoittaneet voimakasta vastenmielisyyttä Kristuksen nimeä kohtaan " [18] . Kiehtovimmat yhtäläisyydet liittyvät tapauksiin, joissa tuntemattomat olennot pakottavat seksuaaliseen kontaktiin heidän kanssaan sieppauksen aikana. Niitä voidaan verrata keskiaikaisissa teksteissä kuvattuihin kosketuksiin incubien ja succubien kanssa , jotka väitetään vierailleet ihmisten luona yöllä, aiheuttaneet poltergeisteja , pyytäneet sukupuoliyhteyttä miesten tai naisten kanssa, kun ihmiset, joiden kanssa he olivat naimisissa , nukkuivat syvässä unessa [43] . Fransiskaaninen teologi Ludovico Maria Sinistrari ( eng.  Lodovico Maria Sinistrari ; 1622 - 1701 ) kuvailee teoksessaan "De daemonialitate" tapausta, kun Jerome-nimistä naista jahtasi pienen miehen muodossa esiintynyt hautomo; kun hän ilmestyi taloon , vauva leijui , jotkut esineet katosivat, poltergeist tapahtui [44] . Nykyaikaisissa sieppaustapauksissa havaitaan myös pieniä "ihmisiä", joskus heidän ilmestymiseen liittyy poltergeist, ja loput, paitsi "siepatut", ihmiset voivat nukkua sikeästi, "siepatut" voivat nousta ilmaan. On myös mainittava, että tunnistamattomat olennot saivat siemennestettä ihmisiltä sieppauksen aikana - incubi- ja succubi-luonnonvaraisiksi katsottiin myös kyky varastaa siittiöitä miehiltä [43] .

Jotkut tutkijoista etsivät yhteyttä nykyaikaisten sieppausraporttien ja ihmisten kosketuksista keijuihin kansanperinteessä . Nämä humanoidiolennot voisivat olla pitkiä, ihmisiä ja lyhyitä, voivat lentää, asua valoisissa taloissa, solmia intiimejä suhteita ihmisten kanssa, vaikuttaa heidän aisteihinsa , siepata ihmisvauvoja ja korvata ne omillaan. Joidenkin tietojen mukaan keijut veivät tai veivät ihmisiä "maahansa", josta palattuaan he huomasivat, että aikaa oli kulunut paljon: vuosia ja vuosisatoja saattoi "kadota" [45] . Voimme verrata tätä tietoa joihinkin nykyaikaisten sieppausten näkökohtiin: humanoidiolennon havainnointiin, niiden ihmisten sieppaamiseen, seksuaalisiin kontakteihin heidän kanssaan sekä niin kutsuttuun "kadonneen ajan" ilmiöön.

Indianan yliopiston kansanperinnetutkija tohtori Edd Bullard on yrittänyt osoittaa, että sieppausraportit ovat modernin myytin luomisen tulos . Hän tutki 800 sieppaustapausta, jotka olivat tiedossa vuoteen 1992 mennessä , vertaamalla niitä kansantarinoihin, ja joutui myöntämään, että näillä tapauksilla on todellinen perusta [46] : "Raportit sieppauksista... paljastavat kokonaisvaltaisesti tarkasteltuna paljon enemmän yhtäläisyyksiä kuin tämä voitaisiin selittää sattumuksilla, huijauksilla tai puhtaalla fiktiolla. Niiden muodon ja sisällön yhtenäisyys lukuisiin pienimpiin yksityiskohtiin asti osoittaa, että kyseessä on yksittäinen ilmiö, olipa sen todellinen luonne mikä tahansa” [47] [48] . "Jos tarinat sieppauksista ovat fiktiivisiä, niin jokaisessa osassa maailmaa niiden pitäisi saada erityisiä kansallisia piirteitä, mutta näin ei tapahdu ... Jos tarinat sieppauksista ovat fiktiivisiä, niiden pitäisi muuttua ajan myötä yhteiskuntajärjestyksen mukaan, mutta sen sijaan he ovat päällä Koko historiansa ajan he osoittavat vakautta ja jopa vastustavat ulkoisia vaikutuksia” [47] .  

Tämä ajatus voidaan kuitenkin tulkita toisella tavalla: esimerkiksi kristitty kirjailija Hieromonk Seraphim (Rose) analysoi joitain todistuksia "sieppauksesta" selvinneistä ihmisistä sekä vanhoja tarinoita kohtaamisesta toisten maailman olentojen kanssa. Hän tulee siihen tulokseen, että "sieppaukset" ovat seurausta demonisesta ehdotuksesta [49] . Tämä näkökulma on hallitseva ilmiön uskonnollisessa selityksessä.

Ilmiö kirjallisuudessa ja elokuvassa

Sieppauksen ilmiötä pilkataan sellaisissa suosituissa animaatiosarjoissa kuin: " South Park " (koejakso " Cartman and the anal probe "), " The Simpsons " (alien Kang ja Kodos " Treehouse of Horror" -sarjasta usein harjoitella sieppauksia), " Futurama " (" Espanjan poikaset ").

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ wikt:abduction
  2. ↑ Appelle, Stuart . "Kaappauskokemus: teorian ja todisteiden kriittinen arviointi". Journal of UFO Studies , ns 6, 1995/96, s. 29-78
  3. ↑ 1 2 3 Sheaffer, Robert. "Skeptinen näkökulma UFO-sieppauksiin." Näyttelijät: Pritchard, Andrea & Pritchard, David E. & Mack, John E. & Kasey, Pam & Yapp, Claudia. Alien Discussions: Proceedings of the Abduction Study Conference . Cambridge: North Cambridge Press, 1994. Ss. 382-388.
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 Evteev A. Avaruusraiskaajien uhrit // Mielenkiintoinen sanomalehti. Uskomatonta . - 1999. - nro 12 (75). - S. 6 (38);
  5. ↑ Ricci D. Encyclopedia of UFOs and Aliens / Per. englannista. Vibe D. Z., Koptelov A. A., Filimonov S. V. - M .: "Veche", 1998. - 448 s. - S. 108.
  6. ↑ Ricci D. Encyclopedia of UFOs and aliens / S. 281-282.
  7. ↑ Bullard, Thomas E. "Harvinaiset sieppausjaksot". Näyttelijät: Pritchard, Andrea & Pritchard, David E. & Mack, John E. & Kasey, Pam & Yapp, Claudia. Alien Discussions: Proceedings of the Abduction Study Conference . Cambridge: North Cambridge Press, 1994. Ss. 72-74.
  8. ↑ Nepomniachtchi N. N. XX vuosisata. Selittämättömien kronikka. Vuosi toisensa jälkeen. - M .: AST , Olympus , 1999. - 512 s. – 11 000 kappaletta.  — ISBN 5-7390-0276-1 , ISBN 5-237-01480-1 .
  9. ↑ Randels D., Howe P. UFO-mysteerit. 50 vuotta salaperäisiä kontakteja / Per. Furman L. M. - M.: "Veche", 1998. - 384 s.
  10. ↑ Randels D., Howe P. UFO-mysteerit. 50 vuotta salaperäisiä kontakteja / S. 300.
  11. ↑ 1 2 Randels D., Howe P. UFO Mysteries. 50 vuotta salaperäisiä kontakteja / S. 305.
  12. ↑ 1 2 Randels D., Howe P. UFO Mysteries. 50 vuotta salaperäisiä kontakteja / S. 306.
  13. ↑ Randels D., Howe P. UFO-mysteerit. 50 vuotta salaperäisiä kontakteja / S. 282.
  14. ↑ 1 2 3 Ricci D. Encyclopedia of UFOs and Aliens / S. 282.
  15. ↑ Randels D., Howe P. UFO-mysteerit. 50 vuotta salaperäisiä kontakteja / S. 281-282.
  16. ↑ Randels D., Howe P. UFO-mysteerit. 50 vuotta salaperäisiä kontakteja / S. 283.
  17. ↑ Ricci D. Encyclopedia of UFOs and Aliens / S. 330.
  18. ↑ 1 2 Ricci D. Encyclopedia of UFOs and Aliens / S. 302.
  19. ↑ Ricci D. Encyclopedia of UFOs and Aliens / S. 338.
  20. ↑ 1 2 Randels D., Howe P. UFO Mysteries. 50 vuotta salaperäisiä kontakteja / S. 290.
  21. ↑ Randels D., Howe P. UFO-mysteerit. 50 vuotta salaperäisiä kontakteja / 384 s. - S. 316.
  22. ↑ Ricci D. Encyclopedia of UFOs and Aliens / Per. englannista. Vibe D. Z., Koptelov A. A., Filimonov S. V. - M .: "Veche", 1998. - 448 s. - S. 326.
  23. ↑ 1 2 Rubin A. Seksiä lautasella // Harrastusten maailma. Uskomaton. - ? - nro 12 (2). - S. 2.
  24. ↑ 1 2 3 4 5 6 Saatana asuu maapallolla // Mielenkiintoinen sanomalehti. Uskomaton. - nro 7 (82), 2000. - S. 13 (45);
  25. ↑ 1 2 3 Ricci D. Encyclopedia of UFOs and aliens. - S. 255.
  26. ↑ Ricci D. Encyclopedia of UFOs and Aliens / S. 287.
  27. ↑ Ricci D. Encyclopedia of UFOs and Aliens / S. 240.
  28. ↑ UFO-ilmiö / Per. englannista. toim. Zherebtsova A. I. - Smolensk: "Rusich", 1996. - 160 s. - S. 141.
  29. ↑ 1 2 3 Randels D., Howe P. UFO Mysteries. 50 vuotta salaperäisiä kontakteja / S. 284.
  30. ↑ Ricci D. Encyclopedia of UFOs and Aliens / S. 395.
  31. ↑ Randels D., Howe P. UFO-mysteerit. 50 vuotta salaperäisiä kontakteja / S. 286.
  32. ↑ Randels D., Howe P. UFO-mysteerit. 50 vuotta salaperäisiä kontakteja / S. 288.
  33. ↑ Tutkijat selittävät kuinka avaruusolennot tapahtuvat . Arkistokopio 25. helmikuuta 2012 Wayback Machinessa // Utro.ru
  34. ↑ Live Science: Alien Abductions Can Be Vivid Dreams, Study Shows . Haettu 3. huhtikuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 5. maaliskuuta 2012.
  35. ↑ Alien- ja UFO-kohtaamisten jäljitteleminen REM-unessa . Haettu 21. heinäkuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 21. heinäkuuta 2021.
  36. ↑ Utro.ru: "Unihalvaus" kasvattaa ulkomaalaisia . Haettu 14. marraskuuta 2008. Arkistoitu alkuperäisestä 20. huhtikuuta 2008.
  37. ↑ Ricci D. Encyclopedia of UFOs and aliens / S. 305-306.
  38. ↑ Ricci D. Encyclopedia of UFOs and Aliens / S. 435.
  39. ↑ 1 2 Randels D., Howe P. UFO Mysteries. 50 vuotta salaperäisiä kontakteja / S. 285.
  40. ↑ Ricci D. Encyclopedia of UFOs and Aliens / S. 140.
  41. ↑ Ricci D. Encyclopedia of UFOs and Aliens / S. 259.
  42. ↑ Cherepanova O. A. Essee Venäjän pohjoisen perinteisistä kansanuskoista (kommentit teksteistä): Kirottu ja vaihdettu // Venäjän pohjoisen mytologisia tarinoita ja legendoja. - Pietari. : St. Petersburg State University Publishing House , 1996. - 212 s. - ISBN 5-288-01444-2 .
  43. ↑ 1 2 Ricci D. Encyclopedia of UFOs and aliens. - S. 155.
  44. ↑ Ricci D. Encyclopedia of UFOs and Aliens. - S. 328.
  45. ↑ Ricci D. Encyclopedia of UFOs and Aliens. - S. 382-383.
  46. ↑ Randels D., Howe P. UFO-mysteerit. 50 vuotta mystisiä kontakteja. - S. 289.
  47. ↑ 1 2 Randels D., Howe P. UFO Mysteries. 50 vuotta mystisiä kontakteja. - S. 374.
  48. ↑ MUFON UFO -lehti , helmikuu 1988 .
  49. ↑ Hieromonk Seraphim Rose. Ortodoksisuus ja tulevaisuuden uskonto Arkistoitu 12. marraskuuta 2016 Wayback Machinessa

Kirjallisuus

  • Ricci David , Encyclopedia of UFOs and Aliens / Per. englannista. Vibe D. Z., Koptelov A. A., Filimonov S. V. - M .: " Veche ", 1998.
Uusia todisteita
  • Tony Rodrigues , Ceres Colony Cavalier: Todellinen kuvaus yhden miehen 20 vuoden sieppauksesta. – 2021. ISBN 979-8793410854
  Siirry Wikidata-kohteeseen  Temaattiset sivustot
Sanakirjat ja tietosanakirjat