Himo

Himo [1]  — karkea aistillinen seksuaalinen halu [1] [2] , himo [1] .

Kristinuskossa - mikä  tahansa laiton intohimo ja halu , joka kääntää ihmisen pois Jumalasta, sydämen turmeltuminen , mikä johtaa pahaan ja syntiin [3] . Yksi suurimmista synneistä .

Tuomas Akvinolainen piti himoa ( luxuria ) syntinä ( peccatum ) ja paheena ( vitium ) ja huomautti siinä liiallisen ja järjen vastaisen halun suorittaa seksuaalisia tekoja. Sillä välin avioliiton ( matrimonio ) puitteissa tapahtuneella sukupuoliyhteydellä lasten raskaaksi tulemisen vuoksi ei ollut mitään tekemistä himon kanssa. Tuomas katsoi himon toteutumisen tyypeiksi:

1. yksinkertainen haureus ( fornicatio : naimattoman parin liitto),
2. aviorikos ( aviorikos : yhdyntä naimisissa olevan naisen kanssa),
3. insesti ( insesti : yhdyntä verisukulaisen kanssa),
4. viettely ( stuprum : yhdyntä neiton kanssa isän holhouksessa),
5. raiskaus ( raptus : väkivaltainen yhdyntä).

Taistelu himoa vastaan ​​kristinuskossa

Vanhassa testamentissa

Jo ensimmäinen synti osoittautui liittyvän himoon kasvin suhteen :

Ja nainen näki, että puu oli hyvä ravinnoksi ja että se oli silmälle miellyttävä ja haluttava , koska se antaa tietoa; ja otti sen hedelmän ja söi; ja antoi myös miehelleen, ja tämä söi. Ja heidän molempien silmät avautuivat, ja he tiesivät olevansa alasti, ja he ompelivat yhteen viikunanlehtiä ja tekivät itselleen esiliinat.

Raamatun mukaan himo on yksi yleisimmistä ja vaarallisimmista synneistä, ja samalla se on niin tarttuvaa, että himotapaukset kirkkoslaaviksi käännöksessä mainitaan hyvin hienovaraisesti, ikään kuin ohimennen, esimerkiksi: 1. Moos.  6:2-7 , 1. Moos.  12:14-18 , 1 .  19:4-14 , 1. Moos.  20:2-8 , 1. Moos.  34:2 , 1 .  38:9-10 , 1. Moos.  39:7-12 , Num.  25:1 , Tuom.  14:1-3 , Tuom.  19:22-26 , 1. Sam.  14:2-22 jne.

Evankeliumissa

Evankeliumi tarjoaa äärimmäisiä toimenpiteitä ihmisen himon katkaisemiseksi :

Olet kuullut, mitä muinaiset sanoivat: älä tee aviorikosta. Mutta minä sanon teille, että jokainen, joka katsoo naista himoiten, on sydämessään jo tehnyt aviorikoksen hänen kanssaan. Mutta jos oikea silmäsi loukkaa sinua, repäise se pois ja heitä pois itsestäsi, sillä sinulle on parempi, että yksi jäsenistäsi hukkuu, eikä koko ruumiisi joudu helvettiin. Ja jos oikea kätesi loukkaa sinua, leikkaa se pois ja heitä pois luotasi, sillä sinulle on parempi, että yksi jäsenistäsi hukkuu, eikä koko ruumiisi joudu helvettiin.

Sanotaan myös, että jos mies eroaa vaimostaan, hän eroaa vaimostaan. Mutta minä sanon teille: joka hylkää vaimonsa, paitsi aviorikoksen syyllisyyden vuoksi, antaa hänelle syyn aviorikokseen; ja jokainen, joka menee naimisiin eronneen naisen kanssa, tekee aviorikoksen.

Apostolisissa kirjeissä

Hion ja synnin läheinen yhteys kerrotaan jo Uuden testamentin apostolisissa kirjeissä:

... jokainen on oman himonsa kiusattu, kuljettama ja petetty; himo, tullessaan raskaaksi, synnyttää synnin...

Laajempi käsitys himosta kristinuskossa näkyy siinä, että tämä sana mainitaan myös apostolisissa kirjaimissa monikkomuodossa:

... riittää, että menneenä elämäsi aikana toimit pakanoiden tahdon mukaan, antautuessasi epäpuhtaudelle, himoille (sodomia, eläimellisyys, ajatukset), juoppoudelle, ruuan ja juoman liiallisuudelle ja naurettavalle epäjumalanpalvelukselle. .

Lisäksi apostoli Pietari puhuu ensimmäisessä kirjeessään tarpeesta välttää himoja:

... älä mukaudu entisiin himoihin, jotka olivat tietämättömyydessäsi...

Rakas! Pyydän teitä, vieraina ja vieraina, siirtymään pois sielussa nousevista lihallisista himoista...

Samanlainen ajatus löytyy apostoli Paavalista ( 1. Kor.  10:6 ).

Lopuksi löydämme elävän ja vahvan lausunnon himosta apostoli Johannes Teologin 1. kirjeestä :

Älkää rakastako maailmaa älkääkä sitä, mikä maailmassa on: joka maailmaa rakastaa, ei hänellä ole Isän rakkautta. Sillä kaikki, mitä maailmassa on, lihan himo, silmien himo ja elämän ylpeys, ei ole Isältä, vaan tästä maailmasta. Ja maailma katoaa ja sen himo, mutta joka tekee Jumalan tahdon, pysyy ikuisesti.

Taide

Seitsemän kuolemansynnin kuvaaminen allegorisina hahmoina oli yleistä keskiaikaisessa taiteessa, ja erityisen suosittuja olivat himo ja ahneus . Ahneutta personoi yleensä mieshahmo ja irstailua naishahmolla.

Länsi-Euroopan taiteessa himo (Debauchery, Fornication, Lust, Lust ; lat. Libido, Luxuria ) voi esiintyä allegorisena, personoituna naishahmona, lähes aina alasti (ja ylellisillä hiuksilla) [4] . Hänen ominaisuudet: sika [5] , varpunen käsissään, kyyhkyspari - Venuksen linnut, apina; vuohi, karhu (tai sen suu), harvemmin härkä ja kukko. Eläinten vapaa seksuaalinen käyttäytyminen on tehnyt niistä Lustin luonnollisia kumppaneita [6] .

Romaanisessa ja goottilaisessa veistoksessa (myöhemmin säilynyt Viimeinen tuomio) oli vakiintunut kuva tästä synnistä: vastenmielinen alaston nainen, jonka rintoja ja sukuelimiä syövät rupikonnat ja käärmeet [7] (Lisäksi käärmeet voivat näyttää hiuskipuilta, joita on vaikea erottaa niistä [4] ). Kirkko tulkitsi sen näin: helvetissä synnit rangaistaan ​​niiden elinten kautta, jotka ovat synnyttäneet nämä synnit. Taidekriitikot huomauttavat, että kristityt taiteilijat käyttivät täällä muinaista maaäidin kuvaa ( Tellus Mater ), jota kuvattiin ruokkivana käärmeenä - muinaisina maan symboleina [7] .

Esineistä: alastomuus, satyripiippu, tamburiini, naamiot, pelikortit - joutilaisuuden symboli, ruoska ja kahleet - rangaistuksen symboli, Hän voi pitää peiliä ja kampaa [4] tai olla liekkien ympäröimä, apina voi pitää myös peilin [6] .

Keskiajalla Luxuria nähtiin pahimpana seitsemästä kuolemansynnistä, ja renessanssin aikana sitä alettiin nähdä enemmän "nautiona", aistillisten nautintojen tavoitteluna. Himo muuttuu rakkaudeksi ja se on kuvattu Venuksen hahmon avulla (vuohen seurassa tai sillä ratsastamassa). Hänen muita ominaisuuksiaan ovat kanit ja kyyhkyset [8] . Musiikki yhdistettiin myös himoon, koska se häiritsi sielua jalosta toiminnasta. Siksi soittimia kuvataan usein himon allegorioissa, erityisesti 1600-luvun hollantilaisessa maalauksessa [9] . Varoitukset himosta voivat olla osa makuallegorioita [10] .

Kirjallisuus

• Isaeva E. L. Seitsemän kuolemansyntiä: Rangaistus ja parannus. - M . : Ripol-klassikko , 2009. - 318 s. - ISBN 978-5-386-01259-5 .
• Hall, James. Taiteen juonen ja symbolien sanakirja = James Hall; esittely Kenneth Clark . Taiteen aiheiden ja symbolien sanakirja / Per. englannista. ja johdantoartikkeli A. Maykapar . - M . : "Kron-press", 1996. - 656 s. – 15 000 kappaletta.  - ISBN 5-323-01078-6 .
• James Jerman, Anthony Weir. Kuvia Lustista: Seksuaaliset kaiverrukset keskiaikaisissa kirkoissa . 2013  (englanniksi)
• Shawn R Tucker Taiteen hyveet ja paheet: lähdekirja . Wipf ja Stock Publishers. 2015  (englanniksi)
• Tuomas Akvinolainen . Teologian summa . - Osa 3. - Kysymys 153. Himosta ( de vitio luxuriae )

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 3 Efremova T. F. Lust // Efremovan selittävä sanakirja . - 2000. (Venäjän kieli) // Efremova T. F. Uusi venäjän kielen sanakirja. Selittävät ja johdantavat: Yli 136 000 merkintää, noin 250 000 semanttista yksikköä: 2 osassa . - M . : Venäjä. lang. , 2000. - (Venäjän kielen sanakirjojen kirjasto). — ISBN 5-200-02800-0 .
2. ↑ himo // Pieni akateeminen sanakirja / Toim. A. P. Evgeniev. - M . : Neuvostoliiton tiedeakatemian venäjän kielen instituutti , 1957-1984. (Venäjän kieli)
3. ↑ Himo // Arkkimandriitti Nicephorus . Raamatun tietosanakirja . - 3. painos — M. : Lokid-press, 2005. — 768 s.: ill. — (Ensyklopedisten sanakirjojen kirjasto).
4. ↑ 1 2 3 Roberta Milliken. Moniselitteiset lukot: hiusten ikonologia keskiaikaisessa taiteessa ja kirjallisuudessa . - McFarland, 2014-01-10. — 301 s. — ISBN 9780786487929 . Arkistoitu 12. marraskuuta 2018 Wayback Machineen
5. ↑ Hall, James . Taiteen juonen ja symbolien sanakirja. - M. , 1996. - ISBN 5-323-01078-6 . - S. 499.
6. ↑ 1 2 James Hall. Kuvitettu idän ja lännen taiteen symbolien sanakirja  . — Routledge, 2018-05-04. — 258 s. — ISBN 9780429979569 .
7. ↑ 1 2 Hall, James . Taiteen juonen ja symbolien sanakirja. - M. , 1996. - ISBN 5-323-01078-6 . - S. 465.
8. ↑ Irene Earls. Renessanssin taide: Ajankohtainen sanakirja  (englanti) . - ABC-CLIO, 1987. - 366 s. — ISBN 9780313246586 .
9. ↑ Alberto Ausoni. Musiikki taiteessa  (englanniksi) . - Getty Publications, 2009. - 386 s. — ISBN 9780892369652 .
10. ↑ J. Paul Getty -museo. J. Paul Getty Museum Journal : Volume 19, 1991  . - Getty Publications, 28.1.1993. - 190p. — ISBN 9780892362080 .

Linkit

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Brockhaus ja Efron Katolinen (1997-…)
Bibliografisissa luetteloissa	BNF : 11983434n J9U : 987007538784505171 LCCN : sh85078965 NDL : 00570471