Prahlada

Prahlada  on hindujen pyhimys, hahmo hindulaisuuden puraanisissa teksteissä , joissa häntä kuvataan ylevänä Vishnun palvojana . Prahlada syntyi Satya Yugassa suurelle asura Hiranyakasipulle , joka joutui ankaran vainon kohteeksi. Suojellakseen palvojaansa Vishnu ilmestyi leijonamies Narasimha - avatarina ja tappoi Hiranyakasipun. Vaishnavismin kannattajat kunnioittavat Prahladaa yhtenä suurimmista vaishnavista, mahajanasta . Bhagavata Purana sisältää Prahladan filosofiset ohjeet, joissa hän esittää perusperiaatteetbhakti jooga  - rakastava antaumuksellinen palvelu Jumalalle.

Intian festivaaliperinteessä tällä tarinalla on tietty yhteys Holiin [1] - yhteen Intian  tärkeimmistä festivaaleista , jota vietetään kaikkialla maassa. Yhdessä yrityksistään tappaa Prahlada Hiranyakashipu pakotti hänet istumaan hautaustorille yhdessä sisarensa Holika kanssa. Holikalla oli erityinen siunaus, että häntä ei voitu polttaa tulella. Prahlada alkoi yksinkertaisesti laulaa Vishnun nimiä eikä hänelle tapahtunut mitään, kun Holika paloi tulessa. Juuri tätä tapahtumaa juhlitaan hindujen Holi -festivaalilla . [yksi]

Puraaninen Prahladan tarina

Prahlada kuuntelee Naradan ohjeita Kayadhun kohdussa

Hiranyakasipu sai neljä poikaa vaimostaan ​​Kayadhusta: Samhlada, Anuhlada, Hlad ja Prahlada sekä tytär Simhika (Holika). Kun Hiranyakashipu jätti valtakuntansa ja meni Mandara-vuorelle suorittamaan säästötoimia, loput asurat, jotka pakenivat deevista, pakenivat eri suuntiin. Hiranyakasipun vaimo Kayadhu oli tuolloin raskaana Prahladan kanssa, ja devaat ajattelivat, että hänen kohdussaan oli toinen demoni, ja ottivat hänet kiinni. He aikoivat tappaa hänen lapsensa heti hänen syntyessään. Päättäessään ottaa Kayadhun mukaan taivaallisille planeetoille, devaat lähtivät matkalleen, mutta matkalla he tapasivat suuren rishi Naradan , joka pysäytti heidät ja suojasi Kayadhun ashramissa kunnes Hiranyakashipu palasi . Naradan ashramissa asunut Kayadhu rukoili, ettei hänen lapselleen tapahtuisi mitään, ja Narada vakuutti hänelle, ettei mikään uhkaa lasta, ja antoi hänelle hengellisiä ohjeita. Prahlada, vaikka hän oli vielä äitinsä kohdussa, käytti tilaisuutta hyväkseen kuunnellakseen tarkasti pyhän viisaan ohjeita Vishnun palvelemisesta.

Prahladan koulutus

Hiranyakashipun henkisellä opettajalla Shukracharyalla oli kaksi poikaa, Shanda ja Amarka, jotka alkoivat opettaa Prahladaa. He yrittivät opettaa pojalle poliittista, taloudellista ja muuta aineellista toimintaa, mutta hän kieltäytyi noudattamasta heidän ohjeitaan. Häntä houkutteli vain henkinen elämä. Eräänä päivänä Hiranyakasipu pyysi poikaansa jakamaan parhaan siitä, mitä hän oli oppinut opettajilta. Prahlada vastasi, että henkilön, joka on aineellisen tietoisuuden hallinnassa ja jota häiritsevät kaikenlaiset kaksinaisuus, tulisi jättää perhe-elämä ja mennä kotoa metsään palvomaan Korkeinta Herraa Vishnua.

Kuultuaan Prahladalta Jumalan palveluksesta, Hiranyakashipu päätti, että poika oli joutunut yhden koulukaverinsa tuhoisan vaikutuksen alle ja pyysi Sandaa ja Amarkaa varmistamaan, ettei hänen pojastaan ​​tullut vaishnavaa. Mutta kun opettajat kysyivät Prahladalta, miksi hän ei tehnyt sitä, mitä he opettivat hänelle, Prahlada vastasi, että hän halusi tulla puhtaaksi Vishnun palvojaksi. Tästä vastauksesta raivoissaan opettajat alkoivat uhata lasta kamalilla rangaistuksilla. He tekivät kaikkensa varmistaakseen, että Prahlada oppi heidän ohjeet, ja sitten toivat hänet jälleen isänsä luo.

Hiranyakasipu istutti poikansa syliinsä ja pyysi häntä jälleen mainitsemaan arvokkaimman asian, jonka hän oli kuullut mentoreiltaan. Prahlada alkoi ylistää Vishnun yhdeksää antaumuksellisen palvelun ( bhakti-yoga ) menetelmää. Hiranyakashipu suuttui ja moitti Shandia ja Amarkaa siitä, että he johtivat Prahladan väärälle tielle. Opettajat kertoivat kuninkaalle, että Prahlada oli alusta asti vaishnava eikä kuunnellut heidän ohjeitaan. Vakuuttunut koulun opettajien viattomuudesta, Hiranyakashipu kysyi Prahladalta, missä hän oli oppinut vishnu bhaktin . Prahlada vastasi antamalla filosofisia ohjeita isälleen. Hän sanoi, että ne, jotka ovat liian kiintyneitä perhe-elämään, eivät pysty oivaltamaan Jumalaa yksin tai yhteisössä. He pyörivät samsaran kiertokulkua ja kärsivät toistuvista syntymistä ja kuolemista yksinkertaisesti "pureskelevat mitä pureskelivat". Prahlada selitti, että jokaisen ihmisen velvollisuus on oivaltaa Jumala.

Tästä vastauksesta raivoissaan Hiranyakashipu heitti Prahladan polviltaan. Koska Prahladasta tuli Vishnun - joka tappoi Hiranyakshan, Prahladan sedän - palvoja, Hiranyakashipu piti poikaansa petturina ja määräsi palvelijat tappamaan hänet, mitä he yrittivät tehdä kaikin tavoin. [2] He lävistivät Prahladin erilaisilla aseilla, heittivät hänet norsujen jalkojen juureen , heittivät hänet ylös vuoren huipulta, myrkyttivät hänet myrkyllä ​​ja yrittivät tuhannella muulla tavalla ottaa hänen henkensä, mutta he eivät onnistuneet. Sitten Hiranyakashipu alkoi olla täynnä pelkoa omaa poikaansa kohtaan ja hän otti Prahladan säilöön. Shukracharyan, Hiranyakasipun henkisen opettajan, pojat sitoutuivat jälleen opettamaan Prahladaa, mutta hän ei noudattanut heidän ohjeitaan.

Prahlada saarnaa asurien pojille

Prahlada alkoi myös saarnata Vishnusta ikätovereilleen, asuran pojille, ja heistäkin häntä kuunnellessaan tuli vaishnavoja. Heille puhuessaan Prahlada sanoi, että kaikkien elävien olentojen, erityisesti ihmisten, tulisi pyrkiä henkiseen itsetuntemukseen elämänsä ensimmäisistä päivistä lähtien. Lapsuudesta lähtien ihmisen tulisi oppia, että pääammatin tulisi olla Kaikkivaltiaan palvominen. Ei pidä etsiä maallisia nautintoja: ihmisen tulee olla tyytyväinen niihin aineellisiin etuihin, jotka hän voi hankkia ilman suuria ponnisteluja, ja koska hänen elämänsä on hyvin lyhyt, hänen tulee käyttää jokainen hetki henkiseen kehitykseen. Prahlada sanoi, että harhaan joutunut ihminen ajattelee: "Kun olen nuori, nautin aineellisesta maailmasta, ja kun olen vanha, lähden henkisen itseoivalluksen polulle." Prahlada selitti, että tämä ajatus ei ollut toteutettavissa, koska vanhuudessa tällainen henkilö ei enää pystyisi oppimaan hengellistä elämäntapaa. Siksi lapsesta lähtien ihmisen tulee omistautua Jumalan palvelukseen kuulemalla Hänen ominaisuuksistaan, toiminnoistaan ​​ja loistoistaan, laulamalla Hänen pyhiä nimiään ja muita bhakti joogan menetelmiä. Prahlada ilmoitti, että tämä on jokaisen elävän olennon velvollisuus. Hän selitti myös, että maallinen tieto on aineellisen luonnon kolmen muodon saastuttamaa , mikä eroaa henkisestä tiedosta, joka on täysin vapaa niiden vaikutuksesta. Prahlada paljasti ystävilleen, että hän oli kuullut nämä ohjeet itseltään Naradalta.

Narasimhan ulkonäkö

Prahladan ohjeiden mukaisesti myös muut asuran pojat kehittivät kiintymyksen Vishnuun. Kun tämä kiintymys tuli ilmi, heidän koulunsa opettajat Shanda ja Amarka näkivät heidän kauhukseen, että pojat olivat muuttumassa todellisiksi vaishnaveiksi. Opettajat itse eivät voineet tehdä asialle mitään, ja siksi he menivät Hiranyakasipulle avuksi ja kertoivat hänelle yksityiskohtaisesti, mihin Prahladan saarnaaminen oli johtanut. Kuultuaan heitä Hiranyakasipu tuli erittäin raivoissaan ja päätti tappaa poikansa. Prahlada alkoi kutsua demonista isäänsä kaikin mahdollisin tavoin varovaisuuteen, mutta hän ei onnistunut rauhoittamaan häntä. Hiranyakasipu alkoi julistaa olevansa suurempi kuin Vishnu, mutta Prahlada vastusti häntä sanoen, että Hiranyakasipu ei ollut Jumala, ja alkoi ylistää Korkeinta. "Jumala on kaikkialla", Prahlada sanoi, "kaikki ovat Hänen hallinnassaan, eikä ole ketään Hänen vertaistaan ​​tai Häntä suurempaa." Sitten Prahlada pyysi isäänsä alistumaan kaikkivoipalle Vishnulle.

Mitä enemmän Prahlada ylisti Vishnua, sitä enemmän Hiranyakasipu suuttui. Lopulta hän kysyi pojaltaan, oliko Jumala, josta hän jatkuvasti puhui, läsnä palatsin pilareissa. [3] Prahlada vastasi välittömästi: "Kyllä, koska Jumala on kaikkialla läsnä, Hän on myös näissä pilareissa." Hiranyakashipu kutsui nuoren poikansa sanoja lapsellisiksi ja löi pylvääseen kaikella voimalla nyrkkellään.

Heti kun hän teki niin, kuului kuurottava pauhu, joka ravisteli koko maailmankaikkeutta. Aluksi Hiranyakashipu ei nähnyt muuta kuin pylvään, mutta sitten hänen silmiinsä ilmestyi Vishnu, joka haluten vahvistaa palvojansa Prahladan sanat ilmestyi tästä sarakkeesta Narasimhan, miesleijonan, hämmästyttävässä muodossa. Hiranyakashipu alkoi välittömästi taistella tätä epätavallista Jumalan inkarnaatiota vastaan. Jonkin aikaa Narasimha nautti taistelusta Hiranyakasipun kanssa, ja illalla iltahämärässä hän otti hänet kiinni, heitti sen polvilleen, leikkasi vatsansa kynsillä auki ja laittoi suolensa hänen kaulaansa kuin seppeleen. [4] Narasimha tappoi Hiranyakasipun lisäksi monia hänen sotureistaan. Kun ei ollut ketään, jonka kanssa taistella, Narasimha, vihasta karjuen, istui Hiranyakasipun kuninkaalliselle valtaistuimelle.

Tapettuaan Hiranyakasipun Narasimha leimahti edelleen vihasta, eivätkä Brahman johtamat devat pystyneet rauhoittamaan häntä. Jopa Lakshmi , onnenjumalatar, Narayanan erottamaton kumppani , ei uskaltanut lähestyä puolisonsa Narasimhaa. Sitten Brahma pyysi Prahladaa tulemaan Narasimhaan rauhoittamaan häntä. Prahlada, joka luotti Nrsimhadevan suosioon, ei pelännyt häntä vähääkään. Hän lähestyi häntä hitaasti ja kumarsi hänen jalkojensa eteen. Narasimha, täynnä hellää rakkautta Prahladaa kohtaan, pani kätensä hänen päänsä päälle, josta Prahlada sai välittömästi täyden henkisen tiedon. Saatuaan tämän tiedon ja täynnä hurmioitunutta hengellistä tunnetta, Prahlada alkoi rukoilla Narasimhaa. Näitä rukouksia pidetään hinduperinteessä ylevinä hengellisinä ohjeina, jotka on tarkoitettu kaikille ihmisille. Prahladan rukousten rauhoittama Narasimha oli valmis antamaan hänelle kaikki aineelliset siunaukset. Mutta Prahlad eivät olleet maalliset tavarat houkutelleet. Ainoa asia, jonka hän halusi, oli pysyä aina Jumalan palvelijan palvelijana.

Nyt maailmankaikkeus vapautettiin valtavan asuran vallasta, ja kaikki sen asukkaat valloittivat suuren ilon. Neitot Brahman johdolla lähestyivät Narasimhaa ja alkoivat myös rukoilla hänelle. Myös korkeampien planeettojen asukkaat saapuivat. Heidän joukossaan olivat suuret pyhimykset, Pitarat , Siddhat , Vidyadharat , Nagat , Manu , Prajapatis , Gandharvas , Charanas , Yakshat , Kimpurushat , Vaitalikat , Kinnarat ja muut ihmismuodossa olevat olennot. He kaikki kokoontuivat Narasimhan ympärille, joka valtaistuimella istuessaan säteili häikäisevää säteilyä.

Merkitys

Prahladan esimerkki osoittaa, että puhdas omistautuminen ei riipu syntymästä, vaan luonteesta. Vaikka Prahlada syntyi asura -perheeseen , hän ilmeni korkeimman tason bhaktia .

Hiranyakasipun salamurha on yksi Vishnun merkittävimmistä saavutuksista . Intian festivaaliperinteessä tällä tarinalla on tietty yhteys Holiin [1] - yhteen Intian  tärkeimmistä festivaaleista , jota vietetään kaikkialla maassa. Yhdessä yrityksistään tappaa Prahlada Hiranyakashipu pakotti hänet istumaan hautaustorille yhdessä sisarensa Holika kanssa. Holikalla oli erityinen siunaus, että häntä ei voitu polttaa tulella. Prahlada alkoi yksinkertaisesti laulaa Vishnun nimiä eikä hänelle tapahtunut mitään, kun Holika paloi tulessa. Juuri tätä tapahtumaa juhlitaan hindujen Holi -festivaalilla . [yksi]

Pyhiinvaelluspaikat

Tärkeimmät Prahladaan ja Narasimhaan liittyvät pyhiinvaelluskohteet ovat:

• Simhachalam
• Ahovalam
• Kadiri

Katso myös

• Narada
• bhakti
• Jaya ja Vijaya
• Multan

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 3 4 "muinainen tarina jäljittää tämän festivaalin juuret Prahladin tarinaan" (linkki ei saatavilla) . Haettu 18. helmikuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 14. helmikuuta 2009. (määrätön) 
2. ↑ Bhagavata Purana 7.8.3-4 Arkistoitu 8. marraskuuta 2007 Wayback Machinessa “Tajuttuaan mitä oli tapahtumassa Hiranyakashipu vapisi raivosta. Lopulta hän päätti tappaa poikansa Prahladan. Hiranyakasipu oli luonnostaan ​​hyvin julma, ja nyt loukkaantuneena hän sihisi kuin käärme, jonka päälle astuttiin.
3. ↑ Bhagavata Purana 7.8.12 (pääsemätön linkki) . Haettu 18. helmikuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 8. marraskuuta 2007. (määrätön) 
4. ↑ Bhagavata Purana 7.8.29 Arkistoitu 8. marraskuuta 2007 Wayback Machinessa “Aivan kuin käärme nappaa hiiren tai Garudan  , erittäin myrkyllisen käärmeen, Narasimha sai kiinni Hiranyakasipun, joka oli haavoittumaton jopa kuningas Indran salamalle . Kärsiessään kiinni jäämisestä, Hiranyakasipu nykisi kaikkiin suuntiin, mutta Narasimha asetti hänet reisilleen ja kynsillään repäisi demonin vaivattomasti palasiksi kokoussalin ovelle.

Kirjallisuus

• Cole, W. Owen; Judith Evans-Lowndes, Judith Lowndes. Prahladin tarina  (uuspr.) . - Heinemann Educational, 1995. - ISBN 0431077568 .

Linkit

• Prahlada in the Vishnu Purana Arkistoitu 24. maaliskuuta 2008 Wayback Machinessa (sacred-texts.com )

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Britannica (verkossa)
Bibliografisissa luetteloissa	GND : 130142174 J9U : 987011344353805171 LCCN : n2017241938 VIAF : 20782329 WorldCat VIAF : 20782329