Priestley, Joseph

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 28. heinäkuuta 2022 tarkistetusta versiosta . vahvistus vaatii 1 muokkauksen .
Joseph Priestley
Englanti  Joseph Priestley
Syntymäaika 13. (24.) maaliskuuta 1733 [1]
Syntymäpaikka
Kuolinpäivämäärä 6. helmikuuta 1804( 1804-02-06 ) [2] [3] [4] […] (70-vuotias)
Kuoleman paikka
Maa
Tieteellinen ala filosofiaa , kemiaa
Alma mater
Palkinnot ja palkinnot Lontoon Royal Societyn jäsen Copleyn mitali American Academy of Arts and Sciences -akatemian jäsen ( 1782 )
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Joseph Priestley ( eng.  Joseph Priestley ; 13. (24.) maaliskuuta 1733 - 6. helmikuuta 1804 ) - brittiläinen pappi - toisinajattelija , luonnontieteilijä, filosofi , kemisti , julkisuuden henkilö. Hän meni historiaan ennen kaikkea erinomaisena kemistinä, joka löysi hapen .

Lontoon Royal Societyn jäsen ( 1766) [8] , Pietarin tiedeakatemian ulkomainen kunniajäsen (1780) [9] , Pariisin tiedeakatemian ulkomainen jäsen (1784) [10] .

Elämäkerta, saarnaamistoiminta

Syntynyt Fieldheadin kaupungissa lähellä englantilaista Leedsin kaupunkia kutojan perheeseen. Taloudellisten vaikeuksien vuoksi vanhemmat antoivat pojan tätinsä kasvattaa. Joseph osoitti varhaista kykyä tieteissä, ja hänen tätinsä päätti antaa hänelle hyvän koulutuksen, jotta hänestä voisi myöhemmin tulla pastori . Koska Priestleyn uskonnolliset näkemykset poikkesivat anglikaanisen kirkon näkemyksistä , hän tuli Daventry - akatemiaan , jossa hän sai filologisen ja teologisen koulutuksen .  Tämä akatemia koulutti pappeja - toisinajattelijoita , Englannin kirkon vastustajia. Tätinsä huolenpidon ja oman ahkeruutensa ansiosta Priestley oli akatemiasta valmistuessaan aikansa hyvin koulutettu henkilö, joka tunsi teologisten teosten lisäksi myös nykyaikaisten ja antiikin filosofien teoksia. Hän oppi yhdeksän vierasta kieltä: ranskaa , italiaa , saksaa , latinaa , antiikin kreikkaa , hepreaa , arabiaa , syyriaa , kaldeaa .

Saatuaan tällaisen puhtaasti humanitaarisen koulutuksen Priestley aloittaa työnsä saarnaajana toisinajattelijoiden yhteisöissä . Vuonna 1755 Priestleystä tuli apupappi Presbyteerien seurakunnassa Needham Marketissa Suffolkissa mutta sitten hänen epätavalliset teologiset näkemyksensä johtivat hänet kalvinismista , jossa hänet kasvatettiin, arianismin kautta , joka kielsi Jeesuksen Kristuksen jumaluuden, rationalismiin. Unitarismi [11] .

Jonkin ajan kuluttua Priestley kokeilee itseään opetusalalla avaamassaan yksityiskoulussa. Hänen lahjakkuutensa opettajana paljastui kuitenkin täysin vuoden 1761 jälkeen , kun hän aloitti työskentelyn opettajana Warrington Academyssa. Tänä aikana Priestley alkoi harjoittaa luonnontieteitä , joiden menestykset toivat hänelle myöhemmin kansainvälistä mainetta. Sitten oli tapaaminen Priestleyn ja Franklinin välillä , jotka hyväksyivät nuoren opettajan kiinnostuksen sähköongelmia kohtaan .

Toimii sähköfysiikan alalla

Vuonna 1766 Priestley totesi, että kahden varauksen sähköisen vuorovaikutuksen voimakkuus on kääntäen verrannollinen näiden varausten välisen etäisyyden neliöön. Priestley esitti tulokset teoksessa The History and Present State of Electricity , with Original Experiments , joka julkaistiin kahdessa osassa Lontoossa vuonna 1767 . Tämä teos sai heti tunnustusta englantilaisten tiedemiesten piireissä, ja sen kirjoittaja valittiin Lontoon Royal Societyn jäseneksi samana vuonna .

Priestleyn essee sähköstä voidaan jakaa kahteen epätasa-arvoiseen osaan. Ensimmäinen, suuri, on katsaus hänen edeltäjiensä työhön, ja toinen on kuvaus hänen omista kokeistaan. Priestleyn kokeiden joukossa oli koe, joka oli pohjimmiltaan Franklinin havainnon toisto , mutta suoritettu huolellisemmin. Näin Priestley itse kuvailee sitä: "... Sähköistin litran suuruisen tinakupin , joka seisoi kuivatun puun jakkaralla ; Huomasin, että pari korkkipalloa , jotka olivat eristettyjä, koska ne oli ripustettu lasitankoon, ja ripustettiin astian sisään niin, ettei pienintäkään lankojen osa työntynyt sen kaulan yläpuolelle, pysyen täsmälleen siinä paikassa, johon se asetettiin, ei ainakaan kokenut sähkön vaikutuksia; jos sormi tai mikä tahansa maahan yhdistetty sähköä johtava kappale kuitenkin kosketti palloja tai jopa yksinkertaisesti toi ne lähelle astian suuta, ne erottuivat välittömästi ja kokivat vetovoimaa eri suuntiin; ne käyttäytyivät samalla tavalla ylös vedettynä sillä hetkellä, kun langat työntyivät aluksen kaulan yläpuolelle.

Priestley kuvaili edelleen tämän kokeen eri muunnelmia ja muotoili sitten johtopäätöksen: "Eikö tästä kokeesta voida päätellä, että sähkön vetovoima noudattaa samoja lakeja kuin gravitaatio, ja siksi vaihtelee etäisyyksien neliöiden mukaan? sillä on helppo osoittaa, että jos maa olisi kuoren muotoinen, niin sen sisällä olevaa ruumista ei houkuttelisi toiselta puolelta enemmän kuin toiselta.

Vuonna 1766 Priestley arveli, että sähkövoimat noudattivat "käänteisen neliön" lakia, joka on samanlainen kuin Newtonin yleisen painovoiman laki . Luonnonfilosofian periaatteissa Newton pohti ongelmaa, mikä voima vaikuttaa pallomaisen kuoren sisään sijoitettuun kappaleeseen, ja osoitti, että tämä voima on nolla. Newtonin johtopäätös pätee mille tahansa voimalle, joka noudattaa käänteistä neliölakia. Tässä tapauksessa voima ei vaikuta runkoon vain pallomaisen homogeenisen kerroksen sisällä. Jos joko kerroksen pallomaisuuden ehtoa tai sen homogeenisuuden ehtoa rikotaan, tämä lausunto lakkaa olemasta voimassa.

Priestleyn kokeileman aluksen muoto oli kaukana pallomaisesta. Tästä syystä Newtonin ongelman ratkaisu ei sovellu Priestleyn kokeeseen ja sen johtaminen perustuu hyvin karkeaan analogiaan sähkö- ja gravitaatiovoimien toiminnan välillä. Samaan aikaan tieteen jatkokehitys osoitti, että "nolla"-menetelmä, eli menetelmä, joka perustuu todisteeseen, että voima on yhtä suuri kuin nolla, voi olla erittäin tehokas "käänteisen neliön" lain perustelemisessa.

Löytöjä kemiassa

Priestleyä voidaan pitää yhtenä modernin kemian perustajista. Hänen pääasiallinen kemiallinen tutkimustyönsä oli kaasujen tutkimus . Pneumaattisen kemian alalla hän omistaa useita merkittäviä löytöjä. Vuonna 1771 Priestley löysi fotosynteesin havaitsemalla, että palamisen tai hengityksen "pilaama" ilma muuttuu uudelleen hengitettäväksi kasvien vihreiden osien vaikutuksesta. Vuonna 1778 hän osoitti, että fotosynteesin aikana kasvit ottavat hiilidioksidia ja tuottavat happea .

Vuonna 1772 Priestley, joka vaikutti kupariin laimealla typpihapolla , sai ensin typpimonoksidia  - "nitraattiilmaa" - ja havaitsi, että typpioksidi joutuessaan kosketuksiin ilman kanssa muuttuu ruskeaksi typpidioksidin muodostumisen vuoksi . Käyttämällä elohopeakylpyä kaasujen keräämiseen Priestley sai vuosina 1772-1774 ensimmäisenä kloorivetyä  - "kloorivetyhappoilmaa" ja ammoniakkia  - "emäksistä ilmaa".

Yhdessä muiden tutkijoiden, kuten Antoine Lavoisierin , Henry Cavendishin ja Karl Scheelen , kanssa hän osallistui ilman monimutkaista koostumusta koskevien ajatusten hyväksymiseen. Priestleyn ansioksi luetaan hapen löytö vuonna 1774 . Kuumentamalla elohopeaoksidia hän vapautui happea  - "flogistonitonta ilmaa". Lisäksi Priestley sai vuonna 1775 puhdasta piifluoridia, rikkidioksidia ja vuonna 1799  hiilimonoksidia. Rikastettuaan tiedettä monilla uusilla tosiasioilla Priestley ei kuitenkaan pystynyt selittämään niitä oikein, ja elämänsä loppuun asti hän pysyi Lavoisierin teosten hylkäämän virheellisen flogistonteorian seuraajana . Hänen tutkimuksensa koskee kemian lisäksi myös optiikkaa . Priestley on kirjoittanut vuonna 1772 julkaistun teoksen History and the Present State of Discoveries Relating to Sight, Light, and Colors .

Priestleyn työ tunnettiin laajalti tieteellisissä piireissä. Priestley valittiin Edinburghin yliopiston kunniatohtoriksi , Lontoon kuninkaallisen seuran jäseneksi, Pariisin ja Pietarin tiedeakatemioiden ulkomaalaiseksi jäseneksi .

Sosiaalinen ja filosofinen toiminta

Kansainvälisestä tunnustuksesta huolimatta Priestley joutui koko elämänsä ajan muuttamaan kaupungista toiseen etsimään kunnollisesti palkattua työtä. Hän asui pisimpään Birminghamissa , missä hän palveli seurakunnan pappina 1780-1791 ja suoritti kemiallisia kokeita vapaa-ajallaan. Tässä kaupungissa Priestley osallistui niin sanotun "Lunar Societyn" työhön, jonka jäsenet olivat kiinnostuneita tieteellisistä ongelmista, pääasiassa luonnontieteen kysymyksistä. Tämän seuran kokoukset pidettiin kerran kuukaudessa täysikuuta edeltävinä maanantaisin, siitä seuran nimi. Seuraan kuului tieteestä kiinnostuneita ihmisiä heidän uskonnollisista ja poliittisista näkemyksistään riippumatta. "Emme välitä", Priestley sanoi, "meidän jokaisen poliittisista ja uskonnollisista periaatteista: meitä yhdistää yhteinen rakkaus tieteeseen, joka meidän mielestämme riittää yhdistämään erotuksetta kaikki ihmiset - kristityt, Juutalaiset, muhamedilaiset , pakanat, monarkistit ja republikaanit."

Priestley noudatti filosofisia ja poliittisia näkemyksiä, jotka olivat erittäin edistyksellisiä 1700-luvun jälkipuoliskolla, ja edisti niitä aktiivisesti. Filosofiassa hän oli materialismin kannattaja, vaikka hän uskoi, että aineellisen maailman lait olivat jumalallisen järjen ( deismi ) luomia . Poliittisesti hän oli yksi modernin liberaalin teorian varhaisista edustajista. Jo vuonna 1768 hän oli esseessään hallituksen ensimmäisistä periaatteista yksi ensimmäisistä, joka teki eron poliittisten oikeuksien ja kansalaisoikeuksien ja vapauksien välillä ja kannatti viimeksi mainittujen laajentamista.

Ranskan vallankumouksen puhjettua Priestley perusteli suurella intohimolla ihmisten oikeutta kapinoida ja kukistaa tyrannia. Hänestä tuli "vallankumouksen ystävät" -seuran jäsen ja saarnaajana hän edisti tasa- arvon ja veljeyden ajatuksia , puolusti omantunnonvapautta ja uskonnollista suvaitsevaisuutta. Anglikaaninen papisto oli erityisen närkästynyt Priestleyn avoimesta unitarismista , toisin sanoen siitä, että hän kieltää kolminaisuusopin ; hän osallistui Ison-Britannian ensimmäisen unitaarisen kirkon perustamiseen, kirjoitti sen tukena artikkeleita ja piti itse saarnoja [12] [13] ; tuona aikana näitä näkemyksiä voitiin pitää rikoksena .

Tämä toiminta sekä Priestleyn kiihkeä myötätunto Ranskan vallankumouksen ideoita kohtaan sai hänet vihaamaan konservatiivit. 14. heinäkuuta 1791 , kun joukko hänen ystäviään kokoontui hänen kotiinsa juhlimaan Bastillen vuosipäivää , Birminghamin siviili - ja kirkolliset viranomaiset provosoivat hyökkäyksen hänen kotiinsa . Ortodoksisten anglikaanien joukko ryösti ja poltti rakennuksen, tuhosi Priestleyn laboratorion ja käsikirjoituskirjaston. Priestley itse ja hänen perheensä pääsivät niukasti kostoa ja tuskin pakenemaan. Yhteensä neljä toisinajattelijoiden kappelia, 27 taloa, useita kauppoja ja Lunar Societyn jäsenten kohtaamispaikka tuhoutui .

Priestleyn talon tuhoutuminen aiheutti raivoa paitsi Englannissa myös ulkomailla. Ranskassa kerättiin varoja talon ja laboratorion kunnostukseen, ja syyskuussa 1792 Priestley julistettiin Ranskan kunniakansalaiseksi. Ja silti, huolimatta ystävien avusta ja tuesta, Priestley päätti jättää kotimaansa ja muuttaa Amerikkaan , jonne hänen poikansa olivat aiemmin muuttaneet. Vuodesta 1794 elämänsä loppuun asti tiedemies asui Amerikassa ja harjoitti pääasiassa kirjallista työtä. Priestley perusti USA:ssa tunnetun antitrinitaaristen deistien filosofisen koulukunnan; vuonna 1796 hänen suoralla osallistumisellaan perustettiin ensimmäinen unitaarinen kirkko [12] . Vuodesta 1798 hän asettui Pennsylvanian Northumberlandin kaupunkiin Georgian ("liittovaltion") tyyliin , joka on rakennettu hänen vaimonsa Maryn suunnitelman mukaan (Pristleyn kuoleman jälkeen siinä toimii museo).

Priestley kuoli vuonna 1804 . Priestleyn pojanpoika Henry Richardson  oli vaikutusvaltainen amerikkalainen 1800-luvun arkkitehti.

Muisti

Vuonna 1970 Kansainvälinen tähtitieteellinen liitto nimesi kuun toisella puolella sijaitsevan kraatterin nimeltä Priestley . Priestley-mitali , jonka American Chemical Society on myöntänyt vuodesta 1923, on nimetty hänen kunniakseen .

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 3 www.accademiadellescienze.it  (italia)
  2. ↑ Joseph Priestley  (ranska) / Assemblée nationale
  3. ↑ Joseph Priestley // Encyclopædia Britannica 
  4. ↑ Joseph Priestley // Brockhaus Encyclopedia  (saksa) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
  5. ↑ The Guardian  (englanniksi) - UK : GMG , 1821. - toim. koko: 107899 - ISSN 0261-3077
  6. ↑ http://www.londonremembers.com/memorials/joseph-priestley
  7. ↑ 1 2 Oxford Dictionary of National Biography  (englanti) / C. Matthew - Oxford : OUP , 2004.
  8. ↑ Priestley; Joseph (1733-1804  )
  9. ↑ Priestley, Joseph Venäjän tiedeakatemian virallisella verkkosivustolla
  10. ↑ Les membres du passé dont le nom commence par P Arkistoitu 14. elokuuta 2020 Wayback Machinessa  (FR)
  11. ↑ JOSEPH PRIESTLEY . Haettu 16. toukokuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 18. marraskuuta 2014.
  12. ↑ 1 2 Karimsky A. M. Antitrinitaristit . Haettu 18. syyskuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 19. syyskuuta 2016.
  13. ↑ Schofield, Robert E. Valaistunut Joseph Priestley: Tutkimus hänen elämästään ja työstään vuosina 1773–1804. University Park: Pennsylvania State University Press, 2004. ISBN 0-271-02459-3 . s. 216-223, 225, 236-238

Kirjallisuus

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Temaattiset sivustot
Sanakirjat ja tietosanakirjat
Sukututkimus ja nekropolis