Harhaoppeja vastaan

Väärän tiedon kumoaminen ja kumoaminen.
Ἔλεγχος καὶ ἀνατροπὴ τῆς ψευδωνύμου γνώσεως

Adversus haereses. 4 osa. Latinankielinen käsikirjoitus 1100-luvun jälkipuoliskolta. British Library .
Genre heresiologinen tutkielma
Tekijä Ireneus Lyonista
Alkuperäinen kieli muinainen Kreikka
kirjoituspäivämäärä 2. vuosisadalla
Ensimmäisen julkaisun päivämäärä 2. vuosisadalla
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Väärän tiedon tuomitseminen ja kumoaminen ( muut kreikkalaiset ἔλεγχος καὶ ἀνατροπὴ τῆς ψευδωνύμου γνώ latinankielinen käännös . luvulla, joka on kirjoitettu antiikin kreikaksi.lähde varhaisen kristinuskon historiasta .  

Sisältö

Kirjat yksi ja kaksi

Irenaeus huomauttaa, että mielipide-erot johtavat usein jumalanpilkkaan ja tuhoon. Ja hänen kritiikin ensimmäinen kohde on Valentinuksen opetus , joka opetti eoneista , Demiurgista , Pleromasta ja Sophia-Achamothista. Hän mainitsee myös Simon Maguksen , Menanderin , Cerinthuksen , Carpocratesin , Saturninuksen , Basilidesin ja Marcionin sekä ofiittien , kainilaisten ja ebioniittien opetukset .

Gnostikoita ( lat.  Gnosticorum ) arvosteleva Irenaeus muistuttaa apostoli Paavalin sanat , että tieto ( kreikaksi γνῶσις ) puhaltaa, mutta rakkaus rakentaa ( 1. Kor.  8:1 ). Eniten hän arvostelee harhaoppisten yrityksiä hankkia täydellistä tietoa tässä elämässä sekä opetuksia sielujen vaeltamisesta (II: XXXIII) ja luojaenkeleistä. Hylkää Irenaeuksen ja Apokryfit .

Kolmas kirja

Luvussa 3 Irenaeus raportoi Rooman piispojen peräkkäisyydestä : Pietarista ja Paavalista Linukselle, Anakleitokselle , Clementille , Evarestille , Aleksanterille , Sixtukselle , Telesphorukselle , Hyginukselle , Piukselle , Anikitalle , Sotiralle , Eleutherukselle (Ireneuksen aikalainen). Irenaeus painottaa myös neljää evankeliumia (III:XI) ja kertoo Septuagintan (III:XXI) luomisesta .

Neljäs kirja

Kirjassa 4 Irenaeus todistaa molempien testamenttien yhtenäisyyden ja hylkää myös gnostilaisen ajatuksen, että he saarnaavat erilaisia ​​jumalia. Hän torjuu ajatuksen, että ihmiset ovat luonnostaan ​​jaettu lihallisiin ja hengellisiin, ja vastustaa tätä vapaan tahdon argumentin perusteella .

Kirja viisi

Kirjassa 5 Irenaeus opettaa, että Jumala pelastaa koko ihmisen - ei vain hänen sielunsa, vaan myös ruumiin ( nousemus kuolleista ), ja puhuu myös paholaisesta ja Antikristuksesta .

Maantiede

Irenaeus mainitsee kirkot Saksassa, Galliassa, Espanjassa, Libyassa, Egyptissä ja idässä (Ireneus, Contra Haer. X.2)

Painokset

Irenaeuksen teos on julkaistu Patrologia Graecan seitsemännen osan ensimmäisessä osassa .

Kirjallisuus

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat