Massapsykologia ja itseanalyysi | |
---|---|
Massapsykologia ja ihmisminän analyysi | |
yleistä tietoa | |
Tekijä | Sigmund Freud |
Edellinen | Pleasure-periaatteen ulkopuolella |
Tyyppi | kirjallinen teos |
Genre | Psykoanalyysi |
Alkuperäinen versio | |
Nimi | Saksan kieli Massenpsychologie und Ich-Analysis |
Kieli | Deutsch |
Julkaisuvuosi | 1921 |
venäläinen versio | |
Tulkki | R.F. Dodeltsev |
kustantamo | ABC-Atticus |
Julkaisuvuosi | 2017 |
ISBN | 978-5-389-10137-1 |
Tekstiviesti kolmannen osapuolen sivustolla |
"Massan psykologia ja itseanalyysi" ( saksa: Massenpsychologie und Ich-Analysis ) on itävaltalaisen lääkärin ja psykologin, psykoanalyysin perustajan Sigmund Freudin kirja , jonka hän loi vuosina 1920-1921 [1] .
Työ "Massan psykologia ja itseanalyysi" oli aluksi vaikeaa, ja siinä oli keskeytyksiä. Tämän todistaa ote Freudin kirjeestä Ernest Jonesille :
"Toin mukanani materiaalia massapsykologiaa ja itseanalyysiä varten, mutta pääni vastustaa itsepintaisesti eikä osoita kiinnostusta tähän syvään ongelmaan [2] ."
"Materiaalisella" Freud tarkoitti ranskalaisen lääkärin ja antropologin Gustave Lebonin " Massien psykologiaa " (jonka teesit hän analysoi yhdessä "Massan psykologia ja itseanalyysin" ensimmäisistä luvuista). sosiologi ja psykologi William McDougallin " Ryhmämieli " sekä kirurgi Wilfred Trotterin työ " Lauman vaisto sodassa ja rauhassa ".
Lokakuussa 1920 Berliinissä kirjailija esitteli opiskelijoilleen Massojen psykologian ja Itseanalyysin luonnokset, ja jo vuoden 1921 alussa hän teki kirjaan viimeiset korjaukset. Kirjeessään Jonesille Freud kutsui työtään "pieneksi kirjaksi massojen psykologiasta [3] ".
Freudin mukaan massan henkiset ominaisuudet ovat samanlaisia kuin primitiivisten ihmisten henkiset ominaisuudet. Molemmille tapauksille on ominaista tunteiden ja ajatusten ambivalenssi , joka löytyy myös lapsista ja neuroottisista. Lisäksi näillä ihmisluokilla on taipumus yliarvioida henkistä todellisuutta (toiveita, fantasioita, ideoita) verrattaessa sitä objektiiviseen todellisuuteen [4] . Selittääkseen psyykkisiä voimia, jotka muuttavat yksilöt massoiksi, Freud kääntyy libidoteoriaansa . Kirjoittajan mukaan eroottiset kiintymykset ovat ehdotuksen ja alistumisen perusta. Ne määräävät joukkojen henkiset ominaisuudet [5] .
Massaa yhdistää selkeästi tietty voima... Kun yksilö menettää omaperäisyytensä massassa ja antaa muiden vaikuttaa häneen, näyttää siltä, että hän tekee tämän, koska hänellä on tarve olla enemmän samaa mieltä muiden kanssa kuin vastakkainasettelussa, eli luultavasti edelleen rakkauden takia [6] .
- Sigmund Freud, Massien psykologia ja itseanalyysi (1921)Esimerkkinä "erittäin järjestäytyneestä, vakaasta, keinotekoisesta" massasta kirjoittaja ottaa armeijan, jossa yksilöitä yhdistää emotionaalinen kiintymys komentajaan (johtajaan) [7] . Freudin mukaan johtajallisen massan tunnusmerkki on narsismin rajallisuus . Lisäksi siitä puuttuu tunteiden ambivalenssi , joka on luontaista muille emotionaalisille kiintymyksille. Tällainen päättely johtaa Freudin ajatukseen, että massaa pitävät koossa erityiset libidinaaliset sidokset [8] . Niillä kirjoittaja tarkoittaa lapsen ensimmäisiä kiintymyksiä toiseen henkilöön. Heidän ansiostaan poika alkaa tunnistaa itsensä isänsä kanssa - jäljittelee häntä, näkee hänen ihanteensa hänessä. Lapsen ohjaaman henkilön erilliset ominaisuudet ja vaatimukset tulevat osaksi hänen omaa sisäistä maailmaansa ja muodostavat Super-I:n . Uusien identifiointien ilmaantuessa Super-I :n rooli persoonallisuuden muodostumisessa ja sen parantamisessa kasvaa [9] . Freudin mukaan rakkauden tilaan on ominaista idealisoinnin halu, jonka hän selittää seuraavasti:
”Rakastuessa suuri osa narsistisesta libidosta siirtyy esineeseen. Joissakin rakkauspreferenssin muodoissa on silmiinpistävää, että hänen kohteensa korvaa hänen oman, koskaan saavutettavissa olevan Itseihanteensa. Häntä rakastetaan niiden täydellisyyksien vuoksi, joita he kaipasivat Itselleen ja joita he haluaisivat saavuttaa sellaisella kiertokulkutavalla tyydyttääkseen heidän narsisminsa [10] .
Freud vertaa rakastumista myös hypnoosiin – molempiin liittyy suostumus, kritiikittömyys, ehdottavuus ja passiivisuus. Hypnoosissa Freud näkee "mittamattoman rakkauden ilman seksuaalisen tyydytyksen tarvetta [11] ". Massan hypnotisoija on sen johtaja - Ihanteellinen. Massan muodostavat yksilöt identifioivat itsensä paitsi häneen, myös toisiinsa, mikä voi selittää heidän psyykensä taantumisen (älykkyyden jyrkkä lasku, hillittömät vaikutteet jne.) [11] . Freudin massa johtajalla on elvytetty primitiivinen lauma, jota hallitsee affektiivisuus , halu välittömään tarpeiden tyydyttämiseen. Massan järjestelyn luonne riippuu siitä, kuinka sen osallistujien psyykessä minä ja minä-ideaali korreloivat [12] .
Identifiointiongelma, jota Freud koskettaa teoksessa The Psychology of the Mass and the Analysis of the Self, heijastuu hänen seuraajiensa teoksiin. Carl Jung tutki ihmisen samaistumista paitsi ihmisten ja ihmisryhmien kanssa, myös myyttien sankareihin , esi-isiensä sieluihin, jumaliin. Jungin mukaan tunnistaminen on uskonnollisten rituaalien ja seremonioiden ytimessä [13] .
Itävaltalais-amerikkalainen psykoanalyytikko René Spitz kirjoitti eleiden tunnistamisesta. Hänen mukaansa lapsi alkaa samaistua ympärillään oleviin ihmisiin eleillä kuuden kuukauden iästä lähtien [14] .
Carl Jung määritteli libidon "hengelliseksi energiaksi", Freud - seksuaaliseksi. Jung väitti, että libidolla on monet kasvot - se voi olla monia muotoja. Freud ja Jung väittelivät pitkään tämän käsitteen olemuksesta [15] .
Freud myönsi ranskalaiselle kirjailijalle ja julkisuuden henkilölle Romain Rollandille :
"Ei sillä, että pidän tätä työtä erityisen onnistuneena, mutta se tasoittaa tietä yksilön psykoanalyysistä yhteiskunnan ymmärtämiseen [16] ."
Kirja "Psychology of the Mass and the Analysis of the Self" oli jatkoa sille, mitä Freud aloitti " Toteemilla ja tabulla ". Teoksessa "Massien psykologia ja itsen analyysi" hän käsitteli sosiologian ja poliittisen psykologian alaa käyttämällä "kulttuurin alkeita" [17] tutkiessaan saatuja kokemuksia . Freud huomautti, että ero yksilö- ja sosiaalipsykologian (massa) psykologian välillä ei lähemmin tarkasteltuna tule niin merkittäväksi kuin miltä ensi silmäyksellä näyttää [17] . Hän selittää asian näin:
"Ihmisen henkisessä elämässä on ehdottoman välttämätöntä ottaa "toinen" huomioon mallina, esineenä, auttajana tai vastustajana, ja siksi yksilöpsykologia on alusta alkaen samalla sosiaalipsykologiaa. tässä sanan laajennetussa mutta täysin perustellussa merkityksessä” [18] .
Vuonna 2013 sarja Freud's Method julkaistiin Channel Onella . Tämän kuvan päähenkilö, Roman Freidin (psykologi), konsulttina auttaa syyttäjänviraston tutkintaosastoa selvittämään monimutkaisia rikoksia. Tutkinnan aikana hän kiinnittää erityistä huomiota epäiltyjen psyykkiseen tilaan. Yhdessä jaksossa Freidin yrittää estää tietyn lahkon jäsenten joukkoitsemurhan.
Sigmund Freudin teoksia | |
---|---|
Avain toimii |
|
Artikkeleita psykiatriasta ja psykologiasta |
|
Artikkeleita estetiikasta ja historiasta |
|