Poimander (traktaatti)

Poymander , harvoin Pymander, Pymander , Pimander , Pomandres ( muinaiskreikaksi Ποιμανδρις - aviomiesten paimen  ) on ensimmäinen neljätoista tutkielmasta, jotka muodostavat Corpus Hermeticuksen , kokoelman tekstejä, joiden kirjoittaja on Trisistus . Sana "Pymander" tekstissä viittaa jumalalliseen mieleen , joka puhuu Hermes Trismegistoksen kanssa . [yksi]

Hermes Trismegistoksen tekstit on pitkään katsottu okkultismin syyksi .

Marsilio Ficino (1433-1499) käänsi latinaksi neljätoista hermeettistä tutkielmaa yleisnimellä Pymander , joka julkaisi tämän käännöksen vuonna 1471. Kreikankielisen tekstin (yhdessä Ficinon käännöksen kanssa) painoi ensimmäisenä Adrian Tournebe (1512-1565) Pariisissa vuonna 1554. 1781 Tiedemannin saksankielinen käännös. [yksi]

Hermeettisten tutkielmien henkilöitä ovat Hermes Trismegistus, Asklepius , Horus ( Isiksen poika ), Agathodaemon , Pymander ja Tat.

Tutkielmassa "Pymander" Jumala määritellään mieleksi (Νοΰς), valon muodossa , vastapäätä kosteaa luontoa, joka on peräisin pimeydestä . Mieli luo itsestään Logoksen (Λογος), kuten valon valosta. Mieli on Jumala isä , Logos on Jumalan poika . "Mistä", Hermes Trismegistus kysyy, " luonnon elementit tulivat ?" - Pymander vastaa: "Jumalan tahdosta, joka otti Logosensa ja pohtii siinä järjestystä ja kauneutta, loi maailman tämän prototyypin mukaan." Ja edelleen: "Mieli on miehen ja naisen - elämän ja valon - Jumala, synnyttää Logoksen kautta toisen luovan mielen - tulen ja hengen jumaluuden - joka puolestaan ​​muodostaa seitsemän palveluhenkeä, jotka kattavat aistillisen maailman heidän sisällään. piireissä ja hallitsee sitä niin kutsutun kohtalon kautta ". [1] . Todennäköisimmin kuitenkin kristilliset ideologit täydensivät ja toimittivat tekstejä. Tämän todistaa siihen aikaan mahdoton sisältö, mukaan lukien sellaiset käsitteet kuin "Jumala", "Jumalan Poika" jne., koska tekstin ilmestyessä he eivät tienneet kristinuskosta, eivätkä sellaiset käsitteet tienneet. olla olemassa. Varsinaisten dialogien löytäminen on erittäin ongelmallista.

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 3 Hermes Trismegistus // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 osana (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.

Linkit

• Ἑρμου του Τρισμεγιστου ΠΟΙΜΑΝΔΡΗΣ  on Pomandresin kreikkalaista tekstiä.
• Venäjänkielinen käännös . 14-20 julkaisussa J. R. S. Mead , Hermes Thrice Greatest (1906; venäjänkielinen käännös 2014)
• Hermes Trismegistoksen tekstit, joissa esipuhe itsestä ja hermetisyydestä ja lisätty aiheeseen liittyviä muita katkelmia

• Poimander / Per. kreikasta: A. V. Semushkin // Ihminen filosofina. ongelma. M., 1991. C. 249-255
• Poimander / Per. kreikasta ja latinaksi: N. V. Shaburov // Tieteen ulkopuolella oleva tieto: mystiikka, hermeettisyys, astrologia, alkemia, magia 1.-1300-luvun älyllisissä perinteissä. / Comp., yht. Toim.: I. T. Kasavin. M., 1996. C. 20-24
• Hermes Trismegistus. Korkea tiiviys. / per. muusta kreikasta. ja lat. L. Yu. Lukomsky. - Pietari: Petersburg Oriental Studies; ABC, 2001
• Hermes Trismegistus ja idän ja lännen hermeettinen perinne. / per. comp. ja kommentoida. K. Bogutsky. - M.: Uusi Akropolis, 2012
• Mercury Trismegiston kirja Jumalan viisaudesta ja voimasta. Pimander. Latinaksi kääntänyt Marsilio Ficino Firenzestä. 1471 / käänn. ja com. Mark Rusborn .. - M .: Librokom, 2010

• Hermes Trismegistus // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 nidettä (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.
• Hermes (jumala) // Brockhausin ja Efronin pieni tietosanakirja  : 4 osana - Pietari. , 1907-1909.