Quebecin uskonnolla on pitkään ollut suuri rooli Quebecin koulutuksessa ja kulttuurissa.
Katolisella kirkolla on ollut johtava rooli Quebecin yhteiskunnan kulttuurisessa ja poliittisessa kehityksessä. Kuitenkin amerikkalaisten ja inuiittien uskonnot Quebecissä edelsivät katolisuutta Quebecissä. Nykyään nämä uskonnot ovat säilyneet, ja jotkut tunnustavat niitä edelleen.
Siirtomaa-ajasta lähtien katolisten lähetyssaarnaajien suorittamaa intiaanien kristinuskoa on edeltänyt seurakuntien perustaminen. Vuonna 1627 kardinaali Richelieu ilmoitti kuninkaallisen julistuksen, jonka jälkeen Ludvig XIII karkotti kaikki ei-katoliset Uudesta Ranskasta . Tämän käskyn tarkoituksena oli sulkea pois juutalaisten ja hugenottien kolonisaatio. Uuden Ranskan vikariaatti perustettiin vuonna 1658, ja sen jälkeen Quebecin hiippakunta vuonna 1674 [1] .
Katolisen kirkon aikaisempi äärimmäisen suuri vaikutus heijastuu kaikilla kulttuurin, kielen, kuvataiteen alueilla, mukaan lukien teatteri, kirjallisuus ja elokuva. Papiston kulta-aika on 1800- luvun puolivälissä ( 1840 ), jolloin kirkko ultramontanismin vaikutuksen alaisena ilmentää vaikutustaan. Mutta sen vaikutus putoaa jyrkästi 100 vuotta myöhemmin, niin sanotun "suuren pimeyden" ajanjakson päätyttyä, kun Quebecin yhteiskunta käy läpi myrskyisten uudistusten ajanjaksoa, jota kutsutaan " hiljaiseksi vallankumoukseksi ". Vuonna 1966 perustettu Quebecin katolisten piispojen konferenssi rajoittui nyt eettisiin ja moraalisiin arvoihin (kuten samaa sukupuolta olevien avioliitto, eutanasia ja abortti).
85 prosenttia (85 %) Quebeceristä väittää olevansa katolisia [2] (vastaa 88 % vuonna 1961 [3] ), mikä tekee Quebecistä yhden maailman suurimmista katolisista alueista, katolilaisten osuus on samanlainen kuin Kolumbiassa . , Italia , Meksiko ja Venezuela . Kuitenkin noin 10 % näistä uskovista käy säännöllisesti kirkossa [4] . Vatikaanin II kokouksen jälkeen yksilöllinen Raamatun tulkintavapaus kilpailee perinteisten oppien ja dogmien kanssa. Vaikka Tuomas Akvinolaisen arvoja ja moraalisia opetuksia noudatetaan (mukaan lukien seitsemän hyvettä, seitsemän kuolemansyntiä, 9 Pyhän Hengen lahjaa), vapaan valinnan perusperiaate liittyy yksilölliseen vastuuseen. Yksinkertaisten erimielisyyksien lisäksi tämä ilmiö johtaa joskus joidenkin väestöryhmien radikaalimpiin toimiin, kuten luopumuspyyntöjen määrän kasvuun, kun Vatikaanin asema aiheuttaa skandaaleja [5] [6] .
Brittivallan aikana englanninkieliset protestantit asettuivat osaan Quebecin maakuntaa. Vuonna 1777 Montrealin alueelle rakennettiin ensimmäinen synagoga, joka on säilynyt nykypäivään, mutta varsinkin 1800-luvulla Montrealiin muutti suhteellisen suuret juutalaiset joukot . Vuonna 1835 sveitsiläinen Henriette Feller perusti ensimmäisen ranskalaisen protestanttisen kirkon Amerikkaan. Hän avusti pastori Louis Moussia, nuorta 23-vuotiasta sveitsiläistä pastoria. 1900 - luvulla peräkkäiset maahanmuuttajaaallot Afrikasta , Aasiasta , Kreikasta , Irlannista ja Italiasta asettuivat Montrealiin ja toivat mukanaan omat kulttuuriset ja uskonnolliset käytäntönsä.
Nykyään uskonnollinen ja kulttuurinen monimuotoisuus aiheuttaa erilaisia reaktioita Quebecin yhteiskunnassa, mikä johtuu pääasiassa ristiriidoista hiljaisen enemmistön elämäntavan ja maahanmuuttajavähemmistöjen väitteiden välillä. Tässä tapauksessa merkittäviä viimeaikaisia kiistoja ovat olleet järkevä keskustelu rukouksesta kaupunginvaltuustoissa, nykyiset keskustelut etiikasta ja uskonnollisesta kulttuurista jne.
Vuonna 1664 Notre Dame de Quebecistä tuli ensimmäinen seurakuntakirkko Pohjois-Amerikassa [7] . Sen rakentaminen aloitettiin vuonna 1647 ja nimettiin sitten uudelleen Notre Dame de la Paixiksi. Isä Vimont piti hänen ensimmäisen messunsa 24. joulukuuta 1650 . Tämä kirkko sijaitsee lähellä Notre Dame de Recouvrancea, jonka Samuel de Champlain rakensi vuonna 1633 [8] . Se sai katedraalistatuksen vuonna 1674 , kun Monseigneur de Lavalista tuli Quebecin piispa. Tämä katedraali on Kanadan katolisen ylipapin istuin. Se rakennettiin uudelleen kahdesti Quebecin piirityksen vuonna 1759 ja tulipalon jälkeen vuonna 1922 [9] .
Quebecin vierailluin temppeli on Sainte-Anne-de-Beauprén basilika samannimisessä kaupungissa lähellä Quebecia. Tässä kirkossa vierailee miljoonia vierailijoita joka vuosi, ja erityisesti Pyhän Annan juhlapäivänä 26. heinäkuuta . Se on tunnettu ihmeistään ja Pyhän Annan patsas selvisi kahdesta suuresta tulipalosta [10] [11] . Basilika rakennettiin vuonna 1876 , Pyhä Anna on Quebecin suojelija [12] .
Saint Josephin oratorio Montrealissa on ainoa jumalanpalveluspaikka maailmassa Pyhän Joosefin kunniaksi . Mont-Royalin rinteillä sijaitseva se on kuuluisa 283 askelmasta, joita pitkin pyhiinvaeltajat kiipeävät temppeliin [13] ja lukevat rukouksia jokaisella askeleella. Kuten Pyhän Annan basilikassa, katedraalin sisätiloissa on satoja kynsisauvoja jokaisesta ihmeellisesti parantuneesta.
Monet pyhiinvaeltajat vierailevat sellaisissa paikoissa kuin Saint-Benoit-du-Lacin luostarissa, Notre-Dame-du-Capissa, Notre-Damessa, Marie-Rin-du-Monde Montrealin katedraalin basilikassa, katedraalin basilikassa Saint-Michel Sherbrooke, Monrealen Pyhän Patrickin katedraali jne.
Vuonna 1964 Quebecin muslimiyhteisö avasi ensimmäisen islamilaisen yksityiskoulun, ja vuonna 2009 heidän lukumääränsä oli 7 oppilaitosta. Myös moskeijoiden määrä kasvaa. Montrealissa on siis 42 moskeijaa. Montrealin muslimiyhteisö ostaa käyttämättömiä palvontapaikkoja ja muuttaa ne moskeijoksi. Vuonna 2009 Quebecin islamilainen kulttuurikeskus rakennettiin ostetusta kirkosta [14] .
Maaliskuussa 2010 Quebecin parlamentti hyväksyi lain, joka velvoittaa musliminaiset paljastamaan kasvonsa valtion virastoissa. Muslimijärjestön mukaan laki koski enintään 25:tä niqabia käyttävää Quebecin asukasta [15] .
| Quebec aiheissa | ||
|---|---|---|
| Poliittinen järjestelmä | ||
| Quebecin symbolit | ||
| Hallinnollinen jako |
| |
| Montreal | ||
| Väestö | ||
| Tarina | ||
| Talous | ||
| kulttuuri | ||
| Urheilu | ||
| Quebecin portaali | ||