Pihlaja (varpunen) yö - itäslaavien joukossa yön nimi, jossa on voimakas ukkosmyrsky tai salama . Sitä pidettiin rehottavien pahojen henkien aikana [1] .
Ilmaisut tunnetaan venäjän , ukrainan ja valkovenäläisillä kirjallisilla kielillä ja murteilla: venäjä . varpusyö , ukrainalainen gorobina nich , Belor. työ yö . Molemmat nimet juontavat luultavasti useiden foneettisten muutosten ja kansanetymologisten lähentymien kautta yhdeksi protoformiksi pihlajayöksi , joka on tallennettu vanhan venäjän kielellä 1400-luvulta lähtien [1] .
Yhdistelmän alkuperäinen muoto on pihlajayö , eli "pockmarked, kirjava yö", - yö salaman kanssa, tuulen, ukkosmyrskyn kanssa. Täplikäs, kuin varpunen , yö, jolloin pimeyden välissä on salamoita ja välähdyksiä. Näinä öinä varpuset lentävät ulos pesistä, sirkuttavat ahdistuneesti, kerääntyvät levottomasti parveiksi jne. Ilmaisun pihlajayö perusteella myöhemmin etymologisen uudestisyntymisen seurauksena puheen vaihtuvuus muodostui pihlajayöksi ja sitten varpusyöksi . Esimerkiksi ukrainan kielessä ilmaisu gorobina nich ei tarkoita vain "varpusta", vaan myös "pihlajaa" [2] [3] .
Ensimmäistä kertaa pihlajayön käsite löytyy aikakirjoista kuvattaessa Jaroslav Viisaan ja hänen veljensä Mstislav Rohkean joukkojen välistä taistelua ( 1024 ): niin heidän aseensa loistaa ja salama valaisee, niin monet miekat johtavat , ja niin toisiaan lyövät, ja myrsky on suuri ja vino on voimakas” [4] .
Oletuksen tästä ilmaisusta teki Venäjän tiedeakatemian kirjeenvaihtaja F. P. Filin : se, joka on edelleen olemassa Smolenskin ja Valko-Venäjän murteissa, tuli Kiovan koineen Krivitši- mailta [ 5] . A. M. Finkel liitti sen sanaan pockmarked [6] .
Ukrainan kielessä ilmaisu horobina nich liittyy varpusten jännitykseen ukkosmyrskyn aikana: ”Kesällä on useita myrskyisiä öitä, joissa on rakeita, kaatosateita ja ukkosmyrskyjä, ja näitä öitä kutsutaan varpuksiksi. Sade voi olla niin voimakas, että se ajaa varpuset pois suojistaan ja köyhät lentävät koko yön, valitettavan chilikaya” (“ Pikkuvenäläisen murteen sanakirja, koonnut A. Afanasjev-Tšužbinski”, Pietari , 1855). Konstantin Paustovsky kirjoittaa tarinassa "Sankarillinen kaakkois" (1956): "Tiedätkö, miksi sellaisia öitä, joissa jatkuva salama on kutsuttu? "Ei", Klava vastasi. - Varpuset. Koska varpuset heräävät kirkkaista välähdyksistä, alkavat ryntää ilmassa ja sitten kun salama sammuu, ne murtautuvat pimeässä puita ja seiniä vasten.
Puolalainen etnografi Cheslav Petkevich kirjoittaa esseessä Valko-Venäjän Polissyasta : "Rabok (varpunen) on tunnetun pihlajayön sankari, jonka aikana myrsky hajottaa varpusia. Pihlaja-ilta on yksi puhtaimmista (elokuun toinen puoli - syyskuun ensimmäinen viikko). Ukkonen iskee yksi toisensa jälkeen, kaataa kauhea kaatosade ... ja salama välähti ja välähti, näyttää siltä, että koko maailma on tulessa. Tänä yönä varpuset lentävät erilleen niin paljon... että ne elävät jo yksin. Siksi yötä kutsutaan pihlajaksi" [7] .
On mahdollista, että ilmaisu pihlajayö voidaan yhdistää myös pihlaja -kuvaan . Itse asiassa tällaisia öitä esiintyy pihlajan kukinnan ja sen marjojen kypsymisen aikaan.
Eri paikoissa pihlajayön aika määräytyy eri tavalla. Keski - Venäjällä tämä on aika, jolloin pihlaja kukkii, tai ajanjakso 19.–22. kesäkuuta, jolloin tulee pisin päivä - 17 tuntia 37 minuuttia ja yö kestää 6 tuntia 23 minuuttia. Vanhat smolenskin ja valkovenäläiset uskomukset sanovat, että pihlajayö tulee lähellä nukkumaanmenoa ( 15. elokuuta, vanhaan tyyliin, 28. jKr.) tai Pyhän Iljinin päivän ja Neitsyen syntymän välillä (8. syyskuuta, vanhaan tyyliin). Tällaisille öille ei ole tiukasti määriteltyä aikaa: paikoin niitä on 1-3 vuodessa, toisissa 5-7, alueesta ja luonteesta riippuen. Esimerkiksi Kiovan ja Zhytomyrin alueilla oli iltana ennen Ivan Kupalaa tai Petrovin päivää , paikoin talonpojat uskoivat, että tämä oli aika, jolloin saniainen kukkii . Myös pihlajayötä kutsutaan usein tavalliseksi yöksi, jossa on voimakkaita ukkosmyrskyjä, salamoita [8] .
Etelä-Venäjällä ja Ukrainassa pihlajayön ymmärtäminen tapahtui kansanetymologian perusteella yhdistäen yön varpusiin, mistä tuli nimi varpunen [9] . Ukrainassa tällaista yötä pidettiin syyskuun 1. päivän yönä ( Simeonin päivä ), jolloin "paholainen mittaa varpuset". He kerääntyvät suuriksi laumiksi yhteen paikkaan, ja siellä paholaiset mittaavat ne neljässä , kauhaavat ne itseensä ja kaatavat ne lämpöön. Kuka ei osallistunut toimenpiteeseen - ne vapautetaan. Tällainen rangaistus varpusille, koska he toivat nauloja ristiinnaulitessaan Vapahtajan. Samasta syystä heidän tassut on "sidottu köydellä", minkä vuoksi varpuset eivät kävele, vaan hyppäävät. Valko -Venäjällä pihlajayötä pidettiin toisinaan toisaalta kaikenlaisten pahojen henkien ilona, ja toisaalta aikana, jolloin ukkonen ja salama tappavat pahoja "lumoittajia" ja pahoja henkiä [10] . Koko pihlajayön ukkonen ravistelee taivasta, salamat välähtävät, kaatamalla kaatamalla, kauhea tuuli puhaltaa, pyörteet nousevat. Pelästyneet varpuset alkavat kiihkeästi nousta lentoon osuen puihin ja putoamalla maahan. Suosittujen uskomusten mukaan tänä yönä kaikki pahat voimat tulivat helvetistä maailmaan, jonka väitettiin juhlivan vuotuista tärkeintä lomaansa. Joidenkin mielipiteiden mukaan pihlajayönä erilaiset pahat henget pelästyttivät kastettuja, toisten mukaan päinvastoin kaikki luonnon elementit yhdistyivät tuhotakseen Kupalan jälkeen kesän aikana lisääntyneet pahat henget. Kaikkia sinä yönä salaman surmaamia tai rampaamia pidettiin mustina velhoina . Jotta salama ei polttaisi taloa tai muita rakennuksia, pihlajayöllä ripustettiin eräänlainen amuletti - likainen pääsiäispöytäliina , joissain paikoissa sidottiin punaisia lankoja katon alle. Polissyassa he uskoivat, että saman yön voimakkaasta myrskystä pähkinänpuut hajaantuivat ympäri metsää ja elivät yksitellen pariutumiseen asti. Oletettiin, että pihlajayönä ukkosmyrskyä tarvitaan marjojen kypsymiseen pihlajalla; jos marja ei kypsynyt, he odottivat kesän sateista loppua ja kylmää syksyä [11] .
Kuva pihlajayöstä heijastuu Y. Barshchevskyn "Shlyakhtich Zavalnya", I. S. Turgenevin " Ensimmäinen rakkaus ", A. M. Remizov "Sparrow Night", A. S. Serafimovich "Sparrow Night", K. G Paustovsky tarinoissa . The Heroic Southeast", V. A. Kaverin "Sparrow Night", V. D. Moryakov "Rowan Night" ja muut. Pihlaja (varpunen) yö on läsnä näytelmissä T. Mitsinsky "Pihlaja Night", T. G. Gabbe "Avdotya Ryazanochka", A. A. Dudarevin "Sparrow Night".
Elokuvan Rowan Nights (1984) esitti ohjaaja Viktor Kobzev Sverdlovskin elokuvastudiossa .
Venäjäksi, ukrainaksi ja valkovenäläiseksi luotiin lukuisia runoja ja lauluja nimillä Pihlajan yö , Sparrow Night . Esimerkiksi Oleg Makarevitšin säveltäjä Oleg Makarevitšin "Horobina Nich" Lilia Zolotonoshan säkeisiin, Oksana Bilozirin esittämä , on erittäin suosittu Ukrainassa :
Taiteilijoiden N. Ermakovin, G. Vaštšenkon ja O. Gurenkovin maalauksia on maalattu pihlajanyö -teemalla .