Luostari | |
Savvino-Storozhevsky stauropegial luostari | |
---|---|
55°43′40″ s. sh. 36°48′58″ itäistä pituutta e. | |
Maa | Venäjä |
Sijainti |
Moskovan alue , Zvenigorodin kaupunki , Ratekhinsky-valtatie, 8 |
tunnustus | Ortodoksisuus |
Hiippakunta | Patriarkaalinen stavropegia |
Tyyppi | Uros |
Perustamispäivämäärä | 1398 |
Tärkeimmät päivämäärät | |
Tila | Venäjän federaation kansojen kulttuuriperinnön kohde, jolla on liittovaltion merkitys. Reg. nro 501421231690006 ( EGROKN ). Nimikenumero 5010127000 (Wigid-tietokanta) |
Osavaltio | nykyinen |
Verkkosivusto | savvastor.ru |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Savvino-Storoževskin luostari on ortodoksinen stauropegiaalinen luostari Zvenigorodin kaupungissa Moskovan alueella . Se perustettiin 1300-luvun lopulla, ja se sijaitsee Storozhi-vuorella Storozhka- joen ja Moskovan joen yhtymäkohdassa [1] .
Jotkut historioitsijat väittävät, että tsaari Aleksei Mihailovitš antoi Savvino-Storoževskin luostarille Venäjän ensimmäisen lavran aseman (merkityksen ja lukumäärän suhteen), ja vasta sitten Kiova-Petšerskin ja Trinity-Sergius- luostari saivat saman aseman [2] [3] .
Luostarin perusti vuonna 1398 munkki Savva , Pyhän Sergiuksen Radonežin opetuslapsi, Zvenigorodin ruhtinas Juri Dmitrievich'n pyynnöstä ja tuella . Aluksi puukirkko rakennettiin Pyhän Jumalan syntymän nimeen . Se sijaitsi korkealla Storozhka-vuorella Moskovan joen - tuolloin Moskovasta länteen suuntautuvan pääkuljetusreitin -, Rozvadni-joen suulla, jota myöhemmin kutsuttiin Storozhkaksi . Yksinäisyyttä varten Savva kaivoi luolan, jossa hän vietti aikaa rukoillen. Aluksi luostarin pinta-ala oli pieni, mutta ajan myötä munkkien määrä kasvoi ja luostarin alue kasvoi merkittävästi [1] . Savvino-Storozhevskyn luostarin perustamisesta lähtien prinssi Juri Dmitrievich hoiti sitä yrittäen muuttaa sen hoviasunnostaan. Jo olemassaolon ensimmäisinä vuosina 1400-luvun alussa (1402) luostari sai Zvenigorodin ruhtinaalta laajaa omaisuutta kaupungin välittömässä läheisyydessä: Belginon, Dubatsynon ja Ust-Rozvadnyan kyliä. ne, samoin kuin valtavat hirsimetsät kaupungin leirin eteläosassa (Ust-Rozvadnyan kylästä Rozvadnyan toisella puolella tuli myöhemmin luostari ja se tunnettiin nimellä Savvinskaya Sloboda ) [4] .
1400-1600-luvuilla Savvino-Storoževskin luostari toimi Moskovan ruhtinaskunnan etuvartioasemana lännessä. Luostari oli monien Venäjän tsaarien suosikki rukouspaikka. Varsinkin tänne tuli Ivan IV Kamala vaimonsa Anastasia Romanovnan kanssa sekä heidän poikansa Fjodor Joannovitš . Tsaari Aleksei Mihailovitšin alaisuudessa luostarista tuli esikaupunkien kuninkaallinen asuinpaikka. Tänne pystytettiin keisarinnan palatsi, kuninkaalliset kammiot. Sitten luostarin ympärillä oli kivimuurit [5] . Luostarin temppelit maalasivat Moskovan Kremlin asekammion ikonimaalarit . Arkkimandriitti Nikanor (1654–1658) tuli myöhemmin Solovetskin luostarin arkkimandriittiksi , missä hän johti Solovetskin kapinaa vanhan uskon puolustamiseksi.
Zvenigorodsky -trakti laskettiin Moskovasta kotoisin olevaan Savvino-Storoževskin luostariin , joka tunnettiin myös nimellä Tsaarin tie tai Jumalan valittujen tsaarien tie , jota pitkin kaikki Venäjän hallitsijat tekivät useammin kuin kerran pakollisia pyhiinvaelluksia Savva Storozhevskin pyhäinjäännöksiin: suurruhtinaisiin. , tsaarit ja keisarit. 1900-luvun ensimmäisellä puoliskolla tätä tietä kutsuttiin Zvenigorod-valtatieksi , mutta nykyään se tunnetaan paremmin nimellä Rublyovo-Uspenskoje-valtatie [2] .
Vuoden 1812 isänmaallisen sodan aikana Moskovan kirkkoherra piispa Augustine (Vinogradsky) meni Savvino-Storoževskin luostarista rukoilemaan Moskovan miliisille . Venäläiset pyhäköt - Vladimirin ja Iberian Jumalanäidin ikonit - vietiin ulos luostarista valtakunnalliseen rukoukseen Venäjän maan suojelemiseksi. 12. syyskuuta 1812 taistelu Zvenigorodin lähellä käytiin lähellä luostarin muureja . Sen jälkeen ranskalaisten miehittämää luostaria ei ryöstetty: legendan mukaan munkki Savva ilmestyi ranskalaiselle komentajalle Eugene Beauharnais'lle ja käski olla koskettamatta luostariin.
Vuonna 1917 tuleva hieromarttyyri Demetrius (Dobroserdov) nimitettiin luostarin rehtoriksi . Toukokuussa 1918 tietty Konstantin Makarov saapui tänne elintarvikekomissaarin mandaatilla . Hänen osastonsa takavarikoi leipää Savvino -Storoževskin luostarista ja yritti samalla avata pyhäkön Pyhän Savva Storozhevskyn jäännöksillä, mikä aiheutti Zvenigorodin kapinan . Kapinan osallistujat tappoivat Makarovin ja kaksi muuta kommunistia, mutta pian lähestynyt Dedovskin aseellinen osasto tukahdutti kansannousun... Vuoden 1919 puolivälissä luostari suljettiin. Vuonna 1941 evakuoinnin aikana rikottiin ainutlaatuinen 35 tonnin suuri ilmestyskello (kuvattu Zvenigorodin vaakunassa), jonka soitto saavutti silminnäkijöiden mukaan Moskovaan (2000-luvun alussa toinen yhtä lailla). massiivinen kello asennettiin tämän kellon tilalle). Vuonna 1986 yhden luostarin tornin puinen telttakansi paloi.
9. helmikuuta 1995 allekirjoitettiin sopimus Moskovan alueen hallinnon ja Moskovan patriarkaatin välillä Zvenigorodin historiallisen, arkkitehtuurin ja taiteen museon sekä osan luostarin rakennuksista elpyvän luostarin ja luostarin yhteiskäytöstä. itse sai stauropegialin statuksen .
Tuolloin luostari oli surkeassa tilassa ja tarvitsi pikaista jälleenrakennusta. Archimandrite Savvan (Fateev) muistelmien mukaan sen entisöintityöt tehtiin hitaasti. ”Palvelut järjestettiin museon aikataulun mukaan. Jos kaikkialla vigilia alkoi noin kello 5 illalla, niin meillä - kello 2. Koska kello 5 museo oli jo kiinni. Munkkeja ei ollut. Siellä oli yksi työntekijä - ei edes työntekijä, vaan vain vartija. Tilanne oli valitettava, se ei sopinut kirkkoviranomaisille eikä isä Hieronymuksen silloiselle varakuninkaalle” [6] .
Elokuussa 1998 Savvino-Storoževskin luostari vietti 600-vuotisjuhliaan. Hänen pyhyytensä patriarkka Aleksius II siirsi Pyhän Danilovin luostarissa pidetyn liturgian jälkeen juhlallisesti Zvenigorodiin luostarin perustajan Pyhän Savvan pyhäinjäännökset. Vuonna 2007 paljastettiin Pyhän Savvan muistomerkki. Nyt luostarissa on 30 munkkia. 1600- luvun ikonostaasi on kunnostettu, freskot on entisöity .
Luostari valmistaa legendaarista kvassia , joka vaatii rusinoita (antaa lisää "viinin" käymistä ). Luostarissa (erityisessä rakennuksessa pääalueen ulkopuolella) on tarkoitus avata Kirkkoviinimuseo [7] .
Luostarin alueella on säilynyt fragmentti Pyhän Johanneksen nimestä temppelin alttariosasta, jonka päälle rakennettiin kappeli .
Luostarissa ei ole sisäänkäyntiä. Punaisen tornin pyhän portin kautta on vain pääsisäänkäynti. Suoraan pääsisäänkäynnin takaa alkaa portaat, jotka johtavat Trinity Gate -kirkon kellariin, ja kellarissa on portaat luostarin pääpihalle - tekniikka, jolla ei ole toistoa venäläisessä arkkitehtuurissa . Siten luostariin on mahdotonta päästä etuportin kautta. Kun portaita kiipeää porttikirkon kellarista pääaukiolle, näkyy aluksi vain Siunatun Neitsyt Marian syntymän katedraalin yläosa, ja ylöspäin noustessa näyttää siltä, että katedraali kasvaa ulos maahan (kasvaa).
Pääsisäänkäynnin vasemmalla puolella ovat Tsaritsyn kammiot. Kammiot rakennettiin pääsisäänkäynnille, jotta kuningatar ja hänen seurakuntansa pääsivät kammioihin kulkematta luostarin alueen läpi. Tsarinan kammiot yhdistetään käytävällä Trinity Gate -kirkkoon, jonne tsaari ja hänen seurakuntansa saattoivat mennä rukoilemaan poistumatta rakennuksesta luostarin alueella. Pyhän Jumalan syntymän katedraalissa luostarin veljet ja kuningas seurakuntansa kanssa rukoilivat.
Tällä hetkellä pohjoisen käytävän porttia käytetään luostariin sisään- ja sisäänkäyntiin. Luostarin seinien ulkopuolella on St. Savva Storozhevskyn kaivo ja luostarin kalastusalue, sekä luostarihotellin rakennus ja kolme muuta rakennusta - entisiä luostarihotelleja.
Kilometrin päässä luostarista on skete ja Pyhän Savva Storozhevskin temppeli luolalla, veljessolujen rakennus, jossa on Pyhän Nikolauksen Myran kotikirkko ja kylpylä.
Linnoitus rakennettiin kuninkaallisen asetuksen mukaisesti N. M. Boborykinin ja A. Shakhovin johdolla.
Luostarissa I. M. Sharutin, joka rakensi myös Trinity Kalyazinskyn luostarin muurit , rakensi seitsemän tornia vuosina 1650-1654, kuusi on säilynyt tähän päivään asti .
Luostari ympäristöineen on aina ollut erittäin viehättävä ja houkutellut monia taiteilijoita.
Aleksanteri Alov ja Vladimir Naumov kuvasivat luostarissa ja sen ympäristössä useita jaksoja elokuvasta " Juokseminen ": alussa - pakolaisia luostarissa, lopussa - talvimetsää.
Luostarin lähellä Andrei Tarkovski kuvasi jakson elokuvasta " Solaris " - talo lammen rannalla elokuvan alussa.
Vuodesta 1995 - luostarin stavropeginen alisteinen Moskovan ja koko Venäjän patriarkka
Sanakirjat ja tietosanakirjat | |
---|---|
Bibliografisissa luetteloissa |