| Samian sota | |||
|---|---|---|---|
| päivämäärä | 440 - 439 eaa e. | ||
| Paikka | Samoksen saari | ||
| Tulokset | Ateenan voitto | ||
| Vastustajat | |||
|
|
|||
| komentajat | |||
|
|
|||
Samoksen sota , myös Ateenan ja Samoksen sota [1] (440-439 eKr.) - Ateenan ja Samoksen välinen sotilaallinen konflikti . Aluksi Ateena puuttui Samoksen ja Miletoksen väliseen yhteenottoon Pienen Vähä-Aasian Mannerrannikolla, Prienen kuuluvasta kaupungista . He miehittivät Samoksen, joka kuului Ateenan meriliittoon , ilman taistelua , poistivat oligarkit vallasta ja ottivat käyttöön demokraattisen hallinnon . Jonkin ajan kuluttua oligarkit tarttuivat jälleen valtaan, minkä jälkeen he alkoivat valmistautua väistämättömään sotaan.
Saamelaisten toiminta uhkasi Ateenaa laajalla liittoutumalla Spartan ja persialaisten kanssa . Myös muiden Ateenan merenkulkuliiton jäsenten kansannousu uhkasi. Perikleen komennossa oleva laivasto purjehti kiireesti Samokseen. Useiden taistelujen ja yhdeksän kuukauden piirityksen jälkeen kaupunki antautui. Sen asukkaat pakotettiin repimään kaupungin muurit, maksamaan valtavia korvauksia ja palauttamaan demokraattinen hallinto. Samoksen sota osoitti Ateenan merenkulkuliiton sisäisen haurauden ja samalla tuli todisteeksi siitä, että Ateena pystyi itsenäisesti selviytymään vastahakoisista liittolaisista.
Samos ja Miletos sijaitsevat Egeanmeren itäosassa, yhden päivän matkan päässä toisistaan. Kreikan ja persialaisten sotien aikana molemmista politiikoista tuli osa Delianin liigaa . Kaikista jäsenistään Samos oli Ateenan jälkeen voimakkain ja suurin. Liiton jäseneksi tullut Samos säilytti autonomian, lyö kolikoita ja hänellä oli suuri laivasto. Yhteen sotilaspoliittiseen kokonaisuuteen liittyminen ei pysäyttänyt Samoksen ja Miletoksen pitkäaikaista vihollisuutta, joka johti aseelliseen konfliktiin [2] [3] .
Vuonna 441 eaa. e. Sota syttyi kahden kaupungin välillä. Muinaiset lähteet kutsuvat sitä molempien osapuolten haluksi hallita Prienen [4] [5] [6] . Samos voitti useiden kansannousujen aikana heikentyneen Miletoksen [1] . Miletsialaiset puolestaan lähettivät opposition tuella, aiemmin Samoksen demokraattien kaupungista karkotettujen, suurlähetystön Ateenaan [8] [3] .
Ateenassa milesialaisten valituksia käsiteltiin suurella mielenkiinnolla. Miletoksen ja Samoksen välinen konflikti loi ei-toivotun ennakkotapauksen Ateenan meriliiton jäsenten välisille aseellisille yhteenotoille. Molemmat politiikat rikkoivat liittosopimusta, koska sen solmimisen yhteydessä he vannoivat olevansa "yksi ystävä ja yksi vihollinen". Ateena sai myös sopivan tekosyyn lopettaa Saamen itsenäisyys [8] [9] . Virallinen syy vihollisuuksien puhkeamiseen oli saamelaisten kieltäytyminen Ateenan välimiesmenettelystä tai muista ei-hyväksyttävistä ehdoista [8] . Plutarchin mukaan Perikleksen rakastaja, Miletus Aspasiasta kotoisin oleva Perikleksen rakastaja , joka suostutteli "ensimmäisen kansalaisen" auttamaan kotikaupunkiaan [4] [10] [3] , tuli syyllinen sodan alkamiseen .
Kesän alussa 441 eKr. e. neljänkymmenen laivan laivue Perikleen johdolla purjehti Samokseen [8] . Ateenalaiset onnistuivat kesä-heinäkuussa [11] valloittamaan kaupungin ilman taistelua. He poistivat geomoraaliset oligarkit [12] vallasta , vakiinnuttivat demokraattisen hallinnon, ottivat panttivankeja (50 poikaa ja sama määrä miehiä), jotka lähetettiin Lemnoksen saarelle , pakottivat saamelaiset maksamaan 80 talenttia korvauksia, minkä jälkeen he palasi kotiin. Plutarkoksen mukaan he yrittivät lahjoa Perikleksen: persialaiset antamaan heille kaupungin; saamelaiset, jotta he eivät joutuisi demokratiaan; panttivankeja jäämään kotiin. Sotilasjohtaja hylkäsi kaikki saapuneet ehdotukset [13] [14] [4] [8] .
Ateenalaisten nopeat ja tehokkaat toimet herättivät paikallisten suuttumusta. Suurin osa saamelaisista kannatti oligarkkeja, eikä demokratia ollut suosittu. Aiemmin mantereelle paenneet aristokraatit käyttivät persialaisen satrapin Lydia Pissufnan tukea . Maaliskuussa 440 eaa. e. [11] he laskeutuivat hiljaa saarelle yöllä ja ottivat vallan kaupungissa [15] [16] [4] [8] .
Saamen oligarkit alkoivat valmistautua väistämättömään sotaan. Ensimmäinen asia, jonka he tekivät, oli luovuttaa Ateenalaiset virkamiehet persialaisille. Persialaisten avulla he onnistuivat myös vapauttamaan Lemnoksen panttivangit. Samos teki liiton Bysantin kanssa , joka erosi Ateenan merenkulkuliitosta. Ehkä he neuvottelivat muiden politiikkojen kanssa. Thukydides raportoi, että suurlähettiläät lähetettiin myös Spartaan . Näin Samoksen kansannousu alkoi ottaa uhkaavan käänteen. Muut Athenian Maritime Leaguen jäsenet seurasivat tapahtumia tiiviisti Cariassa , Traakiassa ja Chalkidikessa , valmiina poistumaan Ateenan hallinnasta milloin tahansa. Jotkut pohjoisen Egeanmeren kaupungit kieltäytyivät maksamasta ateenalaisille foroksia . Lisäksi oli olemassa uhka luoda suuri Ateena-vastainen liittouma, johon osallistuisivat Sparta ja persialaiset [17] .
Vastauksena saamelaisten pyyntöön Sparta kutsui koolle Peloponnesosin liiton jäsenten kongressin . Tämä vaaransi vangin vuosina 446/445 eKr. e. Kolmenkymmenen vuoden rauha . Corinth , jolla itsellään oli vanha vihamielisyys Samoksen kanssa, vastusti kapinallisten auttamista . Myöhemmin, 10 vuotta ennen Peloponnesoksen sodan alkua, korinttilaiset korostivat uskovansa ja uskovat edelleen, että "jokaisella on oikeus rangaista liittolaisiaan". Korintin vaikutuksen alaisena suurin osa osallistujista vastusti sodan puhkeamista Ateenan kanssa. Tätä taustaa vasten persialaiset eivät myöskään uskaltaneet aloittaa vihollisuuksia. Tämän seurauksena laajaa Ateena-vastaista liittoumaa ei syntynyt. Ateenan tilanne pysyi kuitenkin melko vakavana - Samoksen voitosta Miletuksesta voi tulla signaali kapinasta muissa Ateenan merenkulkuunionin politiikoissa. Tämä selittää, miksi Samokselle lähetettiin vahva laivasto kaikkien valittujen kanssa vuonna 440 eaa. e. strategit mukaan lukien Perikles, Sofokles ja Andocides [18] [19] [20] .
Kaiken kaikkiaan huhtikuussa 440 eKr. e. [11] Ateenalaiset varustivat 60 alusta. Jotkut heistä Perikles lähetti Cariaan , missä se oli levoton. Heidän tehtävänsä oli myös seurata Persian laivaston toimintaa. Ateenalaiset lähettivät useita laivoja Khiokselle ja Lesbokselle strategin ja kuuluisan näytelmäkirjailijan Sofoklein kanssa . Ennen häntä oli tärkeä tehtävä - saada liittolaiset auttamaan Ateenaa heidän vastakkainasettelussaan Samoksen kanssa. Nämä saaret, joilla oli oligarkkityyppinen hallitus, voisivat vastustaa Ateenaa. Sofokles sai rikkautensa, aatelistonsa ja maineensa avulla Khioksen ja Lesboksen aristokraatit lähettämään laivastonsa ateenalaisten avuksi. Muinaisten lähteiden mukaan saamelaiset pystyivät pystyttämään 70 trireemiä , joista kaksikymmentä oli lastia [21] [22] . Sitä seuranneessa meritaistelussa toukokuun alussa [11] ateenalaiset voittivat, minkä jälkeen he aloittivat piiritystyön. Tällä hetkellä vahvistuksia saapui 40 aluksella Ateenasta. J. von Pflugk-Harttungin version mukaan saamelaisten alukset olivat Perikleen laivaston saapuessa Miletoksen lähellä. Sen jälkeen Samoksen ylipäällikkö Melissus joutui taistelemaan tiensä kotiin. Itsepäisen taistelun aikana hän onnistui murtautumaan ateenalaisten alusten riveistä ja palaamaan kotiin. Perikles ajoi saamelaisten laivoja takaa, kunnes ne saapuivat satamaan. Siten molemmat osapuolet saattoivat ottaa kunnian voitosta. Kaupunki oli täysin tukossa: maalta - kolmella muurilla ja mereltä - Ateenan laivastolla [21] [22] .
Tällä hetkellä Perikles sai uutisen, että persialainen laivasto lähestyi Samosta. Perikles otti mukaansa kuusikymmentä triremää ja meni heitä vastaan yrittäen siepata heidät mahdollisimman kauas Samoksesta. Plutarkoksen mukaan Perikles teki virheen, koska saamelaiset eivät onnistuneet hyödyntämään ateenalaisten heikkenemistä. Sotapäällikkö Meliss suostutteli kansalaisia tekemään taistelun. Hän hyökkäsi muutamien ateenalaisten kimppuun ja voitti meritaistelun upottaen partioaluksia. Ateenalaiset menettivät monia laivoja ja sotilaita vankeina, Samoksen saarto murtui ja kaupunki pystyi täydentämään tarvikkeita seuraavaa piiritystä varten [23] .
Historiografia käsittelee kysymystä persialaisten toimista Saamen sodan aikana. Uhka aloittaa sodan Akhemenidi-imperiumi Ateenaa vastaan oli suuri. Jo ennen saarron alkamista Stesagoras purjehti muiden saamelaisten komentajien kanssa kohtaamaan persialaista laivastoa saadakseen heidät osallistumaan sotaan. Tämä uhka saattaa selittää Perikleksen poistumisen Samoksesta. Ateenalainen strategi yritti estää vihollisen laivaston pääsyn Egeanmerelle , koska sen esiintyminen saattoi aiheuttaa kapinoita merenkulkuliiton muissa politiikoissa. Historioitsija S. Eddy ehdotti, että persialainen laivasto todellakin teki mielenosoitusmatkan pitkin linjaa, joka Callian sopimuksen ehtojen mukaan perustettiin merirajaksi Kreikan politiikan ja Achaemenid-imperiumin välillä. On mahdollista, että huhut persialaisten uhasta olivat saamelaisten innoittamana. Se pohtii myös mahdollisuutta valmistautua sotaan satraappi Pissufnin taholta, joka, koska hän ei saanut lupaa aloittaa sitä kuningasten kuninkaan Artaxerxesin puolelta , joutui vain tarkkailemaan Samoksen tapahtumia [23] . ] [24] [25] .
Perikles, saatuaan tietää tapahtumista Samoksen lähellä, palasi kiireesti saarelle. Lisäksi Persian laivaston aiheuttamat uhkailmoitukset osoittautuivat vääriksi. Toisessa meritaistelussa Perikles voitti Melissan ja esti jälleen kaupungin [23] . Kesäkuun puolivälissä [26] ateenalaiset vahvistukset lähestyivät Samosta (40 alusta Thukydidesin [k 2] , Gagnon ja Formionin johdolla, 20 laivaa Tlepolemuksen ja Anticlesin komennolla, 30 Chios- ja Lesbos-alusta). Koska Perikles ei halunnut uusia tappioita, hän käski ympäröidä kaupungin muurilla ja tuhota sen nälkään. Piirityksen aikana Ateenan joukot jaettiin kahdeksaan osaan, joista yksi lepäsi arvalla ja seitsemän osallistui vihollisuuksiin. Ateenalaiset käyttivät piiritysmoottoreita, jotka olivat tuolloin sotilastekniikan uutuus. Leirillä oli myös mekaanikko Artemon of Clazomene , jota kutsuttiin muinaisessa perinteessä ensimmäiseksi piiritysaseiden keksijäksi. Muinaisten lähteiden mukaan saamelaiset kestivät yhdeksän kuukautta [28] [29] [23] , jonka jälkeen vuoden 439 alussa eKr. e. [26] yritti murtautua ulos satamasta, mutta epäonnistui. Menetettyään toivon pelastuksesta kaupunki antautui [23] . Diodorus Siculuksen mukaan ateenalaiset tuhosivat muurit Artemonin keksimien piirityskoneiden avulla, minkä jälkeen he valloittivat kaupungin [30] .
Plutarch, viitaten Samoslaisen Duridiin , kertoo julmuudesta, jolla Perikles toimi Saamen sodan aikana. Hän määräsi vankien leimaamaan otsaansa. Saamelaiset kuitenkin kohtelivat vangittuja ateenalaisia samalla tavalla. Voiton jälkeen ateenalainen strategi toi saamelaiset komentajat Miletukseen, jossa hän piti heitä ensin kahleissa kymmenen päivää ja käski sitten tappaa ja jättää ruumiit hautaamatta. Saamelainen duridi ei voinut olla puolueeton asiassa, joka koski suoraan hänen kotisaarta. Hän ei myöskään ollut ajankohtaisten tapahtumien kanssa. Tässä suhteessa tätä historiografian viestiä pidetään epäluotettavana [31] [32] .
Vangittuaan kaupungin Perikles rankaisi ensin kansannousun yllyttäjiä. Sitten ateenalaiset pakottivat saamelaiset repimään kaupungin muurit ja luovuttamaan laivaston heille. Lisäksi osa oligarkkien maa-alueista takavarikoitiin ja määrättiin valtava, 1200 talentin suuruinen korvaus, jonka suuruuden epigrafiset lähteet vahvistavat epäsuorasti. On olemassa versio, että saamelaiset pakotettiin maksamaan tämä 50 talenttia vuosittain useiden vuosien ajan. Samaan aikaan Amorgosin saari pysyi Samoksen hallinnassa . Myös Samoksella vakiinnutettiin Diodorus Siculuksen mukaan demokraattinen hallinto [k 3] . Ateenalaiset eivät pitäneet tarpeellisena jättää varuskuntaa saarelle. Saamelaiset aristokraatit pakotettiin jättämään kotisaarensa ja turvautuivat Aeneakseen [34] . Historioitsijat voivat arvioida Samoksen rauhansopimuksen tuloksia eri tavoin - lievästä [35] ankaraan [36] .
Pian Samoksen kukistumisen jälkeen Bysantti antautui. Historiografiassa on versio, että Bysantti erosi vain hetkeksi Ateenan merenkulkuliitosta, mutta palasi sitten siihen. Ilmeisesti kaupungin asukkaat pitivät vastarintaa tarpeettomana. Ateenalaisten sortotoimien puuttuminen voidaan selittää kaupungin tärkeällä strategisella asemalla, joka oli jatkuvassa persialaisten valloituksen uhan alla [37] [38] .
Perikles kutsui heitä kaatuneiden kunniaksi pitämässään hautajaispuheessa kuin jumalia: " Emmehän me näe jumalia..., vaan niiden kunnian perusteella, joita he saavat, ja niiden etujen perusteella, joita he meille antavat, päättelemme, että he ovat kuolemattomia; nämä piirteet ovat ominaisia myös niille, jotka kuolivat taistelussa isänmaan puolesta ” [39] [40] . Kun Perikles laskeutui korokkeelta tervetulohuudoiden johdosta, kuuluisan komentajan Kimon Elpinikan sisar lähestyi häntä . Hän sanoi pilkallisesti, että Perikleksen teot ovat todellakin ihailun arvoisia, koska hän tappoi monia arvokkaita kansalaisia sodassa sukulais- ja liittolaissaaren kanssa. Tähän ensimmäinen kansalainen lainasi Arkhilokosta : " Vanha nainen ei tahrannut itseään mirhalla ." Tämä tarkoitti, että Elpiniken oli yhtä säädytöntä sekaantua valtion asioihin kuin vanhan naisen tahrata itsensä mirhalla [31] .
Perikles itse oli Khioksen Ionia lainaavan Plutarkoksen mukaan hyvin ylpeä voitostaan Samoksen yli. Muinainen historioitsija lainaa "ensimmäisen kansalaisen" sanoja: " Agamemnon valloitti barbaarikaupungin 10-vuotiaana ja yhdeksän kuukauden iässä valloitin ensimmäiset, voimakkaimmat ionilaiset ." Nykyajan historioitsijat korostavat, että Perikleksellä ei ollut paljoakaan ylpeilyä. Yhdeksän kuukautta kestäneen piirityksen aikana tapahtuva joukkomurha liittoutuneen kaupungin yli, jolla on selvä etu joukkojen ja keinojen suhteen, ei ole suurenmoinen saavutus. Perikleen sotilaallisissa "matkatavaroissa" ei kuitenkaan yksinkertaisesti ollut mitään havaittavampaa [41] .
Oletuksena on, että Saamen sodan aikana Ateenan meriliitosta ei talletettu vain Bysanttia, vaan myös Carian kaupungit . Toisin kuin Bysantti, Ateena ei onnistunut saamaan niitä takaisin hallintaansa. Saamen sota osoitti meriliiton sisäisen haurauden. Samaan aikaan sota oli osoitus siitä, että Ateena pystyy itsenäisesti selviytymään vastahakoisista liittolaisista [42] .
Saamen sodan aikana yhteiskunnan kiihtyneen tilan sekä pelon vuoksi arvovallan heikkenemisestä liittolaisten silmissä ateenalaiset kielsivät henkilöiden esiintymisen omilla nimillään näyttämöllä komediassa . Rajoitus ei kestänyt kauan, ja se poistettiin kolme vuotta myöhemmin [43] .