Luostari | |
Murom Spaso-Preobrazhensky luostari | |
---|---|
| |
55°34′22″ s. sh. 42°03′58″ itäistä pituutta e. | |
Maa | Venäjä |
Kaupunki | Murom |
tunnustus | Ortodoksisuus |
Hiippakunta | Muromin hiippakunta |
Tyyppi | Uros |
Perustaja | Gleb Vladimirovich |
Ensimmäinen maininta | 1096 |
Perustamispäivämäärä | 1096 |
apotti | Piispa Nil (Sychev) |
Tila | Venäjän federaation kansojen kulttuuriperinnön kohde, jolla on liittovaltion merkitys. Reg. nro 331520260710006 ( EGROKN ). Tuotenumero 3310091000 (Wikigid-tietokanta) |
Osavaltio | toimiva luostari (uudistettu 1996) |
Verkkosivusto | spasmurom.ru |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Murom Spaso-Preobrazhensky luostari ("Spassky on Bor") on Venäjän ortodoksisen kirkon Muromin hiippakunnan miesluostari , joka sijaitsee Muromin kaupungissa Oka-joen vasemmalla rannalla .
Paikallinen legenda, joka on tallennettu useisiin luetteloihin 1500-luvun muistomerkistä "Tarina kristinuskon sijoittamisesta Muromiin" [1] , yhdistää luostarin perustamisen Muromin ruhtinas Gleb Vladimirovitšin kanssa (viimeistään vuonna 1015). Luostarin ulkonäkö 10.-11. vuosisadan vaihteessa on vahvasti vakiintunut venäläisessä historiografiassa [2] [3] , vaikka luostarin ilmestymisajasta on muitakin näkökulmia.
Luostari mainitaan kronikkalähteissä ennen kaikkia muita Venäjän alueella sijaitsevia luostareita, ja se esiintyy "Tarina menneistä vuosista" alle 1096 Tšernigovin ruhtinas Oleg Svjatoslavovitšin " Murom-kampanjan " ja prinssi Izyaslav Vladimirovitšin kuoleman yhteydessä . Muromin muurit .
Kesällä 6604 ... Izyaslav juoksi kaupungin edellä kentällä. Oleg sitä vastoin meni rykmenttiensä luo, ja tapetti kompastui, ja moittiminen oli kovaa. Ja he tappoivat Izyaslavin, Volodimerin pojan, Vsevolozhin pojanpojan, syyskuun 6. päivänä ... Oleg meni kaupunkiin ja tuli ja kaupunkilaiset. Izyaslav, vzemshe ja laittaa Pyhän Vapahtajan luostareihin ... [4]
Muromin ruhtinas Juri Vladimirovitšin kuolemaan mennessä - 19. tammikuuta 1175 - Spassky-luostarin toinen maininta prinssin hautapaikkana juontaa juurensa: "Muromin prinssi Juri kuoli tammikuun 19. päivänä , ja Pyhä Vapahtaja pani sen Muromiin" [5] . Samaan aikaan Ipatievin luettelon mukaan kirkko, johon prinssi haudattiin, on luonnehdittu hänen ponnistelunsa pystyttämäksi: "Samana kesänä Durdy Muromin prinssi lepäsi tammikuun 19. päivänä ja hänet muurattiin. Muromin Kristuksen kirkossa, jonka eteläpuolelle hänet luotiin” [6] .
1400-luvun lopulla Spassky-luostari mainittiin jälleen epäsuorasti aikakirjojen sivuilla yhden Novgorodin bojaarin - Fjodor Boretskin - kuoleman yhteydessä , joka ennen kuolemaansa antoi luostarivalan Spassky -luostarissa - ainoa miesluostari Muromissa tuolloin: "Sama kevät (9. toukokuuta 1476) lepäsi Muromin kaupungissa Marfinin poika Fedor ja vannoi toukokuun valan kello 9" [7] .
1500-luvun puolivälissä, Ivan IV Kamalan menestyksekkään kampanjan jälkeen Kazania vastaan , Muromiin pystytettiin tsaarin käskystä useita kivikirkkoja, mukaan lukien Spaso-Preobrazhenskyn luostarin pääkatedraali [8] .
Lukuisista jälleenrakennuksista huolimatta katedraali säilytti periaatteessa entisen ulkoasunsa. Siinä Moskovan Kremlin taivaaseenastumisen katedraalista peräisin oleva viisikupoliisten katedraalien elävä perinne tunnetaan voimakkaammin. … Vaatimaton koristelu, tiukat mittasuhteet, rakennuksen vankkaus antavat sille vaikutelman vakavasta yksinkertaisuudesta, joka vastaa juhlallista luostarikirkkoa
- A. L. Mongait [9]Spassky-luostarin taloudellisen vaurauden alku liittyy myös tsaari Ivan Julman nimeen. Kuningas varustanut luostarille laajoja tiloja , perusti siihen myös "hostellin". Muromin inventaariossa vuosina 1624 ja 1636-1637 luostari on lueteltu "suvereenin rakennukseksi", mikä vahvistaa kuninkaallisen talon edustajien aktiivisen osallistumisen luostarin elämään [10] .
Vuonna 1616 Pan Aleksanteri Lisovskin johdolla aseistettu liettualainen joukko hyökkäsi Muromiin , minkä aikana myös Spassky-luostari kärsi [11] .
Kirkkouudistusten aikana patriarkka Nikon Murom kieltäytyi innovaatioista merkittävän ajan, ja Spassky-luostari oli yksi vanhauskoisten linnoituksista . Luostarin apotti arkkimandriitti Anthony (1658-1662) kirjoitti useita julistuksia renkaan muodostamisesta ja lähetti myös vetoomuksen tsaari Aleksei Mihailovitšille , jossa oli viitteitä uskottomuudesta patriarkka Nikonin kirjojen korjauksessa ja lisäsi, että ne, jotka eivät pysty paljasta uskottomuus viittaa tsaariin, "kuin kuningas laulaa tacoja. Vuonna 1662 arkkimandriitti Anthony erotettiin Ryazanin arkkipiispan ja Murom Hilarionin määräyksestä luostarin johdosta, ja helmikuussa 1666 hänet kutsuttiin Moskovan katedraaliin [12] . Katumisestaan huolimatta arkkimandriitti Anthony karkotettiin Kirillo-Belozersky-luostariin [13] .
1680-luvulla suuria lahjoituksia luostarille teki Sarskyn ja Podonskin metropoliita Varsonofy (Chertkov) , joka oli peräisin Murom-kauppiasdynastiasta. Hänen kustannuksellaan luostariin rakennettiin kaksikerroksinen apottirakennus ja rappeutuneen Pokrovskin ruokasalin kirkon jälleenrakennustyöt aloitettiin.
1720-luvulla luostari määrättiin Ryazanin piispantalolle, ja kaupungin ensimmäinen oppilaitos avattiin sen alueelle - koulu pappilasten opettamiseen [14]
26. tammikuuta 1765 Vladimirin ja Muromin piispa Paavali (Grebnevski) lähetti Muromin hengelliselle lautakunnalle asetuksen , jossa piispa pyhän synodin päätökseen viitaten ilmoitti hallituksen jäsenille kirkon lakkauttamisesta. Borisoglebsky-luostari ja veljien siirto Vapahtajan kirkastumisluostariin [15] .
Sarovin munkki Serafim vieraili vanhin Anthony Groshevnikissä tässä luostarissa [16] . Vuosina 1866–1868 luostaria johti arkkimandriitti Gabriel (Voskresensky) , entinen Kazanin yliopiston professori, ensin kirkkooikeuden ja myöhemmin filosofian laitoksella, ensimmäinen venäläinen filosofian historioitsija.
Arkkimandriitti Anthony (Iljenov), joka tuli rehtorin virkaan vuonna 1877, löysi hänet valitettavasta tilasta - kirkot tuhoutuivat, muut rakennukset tuhoutuivat, korjauksiin ei ollut varoja. Arkkimandriitti Anthonyn matkan jälkeen Athokselle vuonna 1878 luostariin tuotiin tarkka kopio Jumalanäidin ikonista "Quick to Hear" , jonka alkuperäinen alkuperäinen on sijainnut 10. vuosisadalta lähtien Dohiarin luostarissa . 1880-luvun aikana luostari kunnostettiin, järjestettiin ja siitä tuli pyhiinvaelluspaikka [17] .
Vuonna 1891 luostarin alueelle pystytettiin kivinen kolmikerroksinen veljesrakennus, jossa Muromin kirkkoherrat piispat majoittivat rehtorina: Jevgeni (Mertsalov) ja myöhemmin Mitrofan (Zagorsky) . Vuonna 1907 sellirakennuksessa vihittiin kotikirkko Chersonesoksen hieromarttyyrien kunniaksi .
Vuoden 1917 vallankumouksen jälkeen kirkastumisluostarin sulkemisen syynä oli sen rehtorin, Muromin piispa Mitrofanin (Zagorsky) syytös osallisuudesta Muromissa 8.-9.7.1918 tapahtuneeseen kansannousuun , jota johdettiin. kirjoittanut eversti Nikolai Pavlovich Saharov [18] .
Vuosina 1918-1919 luostarin kirkastumiskatedraali jatkoi toimintaansa seurakuntakirkona, ja siviilit haudattiin luostarin hautausmaalle [19] .
1920-luvulla Muromin museon edustajat tarkastivat luostarin temppelit ja tilat , mutta tammikuusta 1929 lähtien luostari on ollut armeijan ja osittain NKVD :n osaston käytössä . Samaan aikaan aloitettiin luostarin hautausmaa tuhoaminen , ja siviilien pääsy luostarin alueelle lopetettiin.
Huhtikuussa 1990 Muromin kaupungin yleisö osoitti avoimen kirjeen Vladimirin hiippakunnan hallinnolle sekä Muromin kaupungin toimeenpanevan komitean puheenjohtajalle Zhukoville tukeakseen Muromin Spasskin luostarin siirtoa Venäjän ortodoksisille . Kirkko . Akateemikko Dmitri Likhachev puhui luostarin elvyttämisen puolesta , joka puhui 8. lokakuuta 1990 kirjeellä Moskovan ja koko Venäjän patriarkka Aleksyille .
Keväällä 1995 sotilasyksikkö nro 22165 poistui Spassky-luostarin tiloista. Hieromonk Kirill (Epifanov) nimitettiin elpyvän luostarin varakuninkaaksi . Saman vuoden kesäkuun 5. päivänä Venäjän ortodoksisen kirkon pyhä synodi siunasi luostarin avaamisen [20] Kuten Hieromonk Kirill (Epifanov) muisteli: "Silmäni eteen ilmestyi masentava kuva. Kupolit romahtivat, katto purettiin, kasarmit olivat tiilikasoja. Aluksi en osannut edes kuvitella kuinka palauttaa tämä kaikki…” Mutta vähän myöhemmin Jumalanäidin kuvake ”Pikakuuleija” palasi luostariin, veljet kokoontuivat vähitellen, filantroopit ja asiantuntevat auttajat ilmestyivät, luostari. nousi nopeasti raunioista.
Vuosina 2000-2009 luostari kunnostettiin Venäjän federaation tilikamarin tuella . Tilintarkastaja Sergei Rjabukhin oli tilikamarin kuraattori - entisöinnin johtokunnan puheenjohtaja .
22. kesäkuuta 2005 pyhän suurmarttyyri Yrjö Voittajan kappeli vihittiin luostarin alueella "rukoillen muistoksi ikuisesti ikimuistoisten uskon ja isänmaan johtajien ja soturien sielujen levon laskettuaan. heidän elämänsä taistelukentällä, niiden haavoista ja ilosta, jotka kuolivat vankeudessa ja katkerassa työssä, viattomasti kidutettuina ja tapettuina, kuolleiden ja kaikkien voiton puolesta työskennelleiden saartossa. Heidän nimensä ovat Sinä, oi Herra, punnitse."
Luettelossa "Arkkitehtuurimonumentit, jotka on suojeltava kansallisesti merkittävinä muistomerkeinä" esiintyy viisi esinettä Vapahtajan kirkastumisluostarin kokoonpanossa [21] :
Sanakirjat ja tietosanakirjat |
---|
Venäjän vanhimmat luostarit | |
---|---|
Tunnettu kronikkatiedoista |
|
Tunnettu muinaisista kirkkoperinteistä | |
Kursivoitu luostarit, jotka eivät ole enää aktiivisia |
Vladimirin alueen luostarit | |
---|---|
|