Laivaluettelo tai alusluettelo , alusluettelo , muu kreikka. νεῶν κατάλογος ) on eeppinen luettelo Homeroksen Iliaksen toisessa kirjassa ("laulut") , jossa luetellaan Kreikan armeijan osastot, jotka purjehtivat Troijaan Troijan sotaan . Se vie rivejä 494 - 759. Jokaisen osaston johtaja on merkitty, hänelle alaiset siirtokunnat (yleensä yhdellä tai toisella runollisella epiteetillä) ja sotilaiden kuljettamiseen Troijan muurien alle tarvittavien alusten lukumäärä ( laivojen nimiä ei anneta). Iliaksen toinen laulu sisältää samanlaisen luettelon troijalaisista, mutta tiiviimmin.
"Laivaluettelo" - luettelo Troijan muurien alle saapuneiden kreikkalaisten joukoista, heidän johtajistaan, kaupungeistaan, saapuneiden alusten lukumäärästä ja muista vastaavista tiedoista. Tätä edeltää Nestor neuvoo Agamemnonille rakentamaan joukot sen mukaisesti: " Jaat ne heimoihin ja heimoihin; / Auttakoon heimo heimoa ja heimoa » [1] [2] .
Alusluettelossa on 29 yksikköä 46 komennossa[ selventää ] johtajia. Soturit tulivat 164 paikasta Kreikasta (niin monta paikkanimeä on tekstissä). Niiden kuljettamiseen tarvittiin yhteensä 1186 alusta. Kreikan armeijan koko ruumis on nimetty etnonyymeillä "akhaialaiset" ( akhaialaiset ), " danaanit " ja " argivet ". Tämä kansa on jaettu useisiin pienempiin heimoihin: boiootialaiset, minialaiset, fokilaiset, lokrialaiset, abantilaiset, ateenalaiset, salamilaiset, argilaiset (suunnassa), mykeneläiset, lakedemonilaiset, arkadilaiset ja muut. Boiootialaisille (120) ja thessalialaisille (50) ilmoitetaan, kuinka monta henkilöä yhteen laivaan mahtuu.
Monimuotoisuudestaan huolimatta "laivaluettelo" edustaa yhtä kokoonpanoa. Luetteloiessaan paikkoja, joista kreikkalaiset tulivat, kirjoittaja käyttää monia epiteettejä, kuten "rakkaat kyyhkylaumat", "rakas lehto" ja vastaavat, mikä luo kuvan Hellaksen monimuotoisuudesta ja monimuotoisuudesta [3] .
Boiotialaisten miesten armeijaa johtivat taisteluun maaherrat:
Arcesilaus ja Leith, Peneleus, Prophoenor ja Clonius.
Armeija heimoista, jotka asuivat Hyriassa, kallioisessa
Aulisissa, Shenissä, Skolin, Eteonin metsäisessä ja mäkisessä;
Thespia, aviomiesten harmaat ja laajat Micalless-pellot;
Ylesia joka asui ja Garma ja ympäri Eritra;
Kaikki Gilin, Eleonin ja Peteonin asukkaat asuivat;
Myös Okaleia, Medeonin kaupunki, jossa on upea armokausi,
poliisit, Eutreses ja kyyhkyparvet, kuten Thisbe,
Koroneyan kaupunki ja Galiartin kaupunki moniruohoisilla niityillä;
Ne, jotka asuivat Plataeassa ja Glississä, kynsivät rasvapeltoja;
Kaikki Hypofivan kaupungissa asuvat, upea laite;
Glorious Onhest, Poseidonin alttari ja vaalittu lehto;
Arn, runsaasti viinirypäleitä, Midea, kaunis Nissa,
ja lopulta ihmiset, jotka asuivat Anthedonissa, raja.
Viisikymmentä laivaa ryntäsi heidän kanssaan, ja jokaisessa näistä
postoista ja kahdestakymmenestä sotavastaisesta nuoresta beotilaisesta istui ...
Laivaluettelosta on keskusteltu antiikista lähtien. Aristoteles Poetiikassa , puhuessaan Homeroksen paremmuudesta muihin runoilijoihin nähden, kirjoitti, että Iliaksen kirjoittaja piti pitkän ja monimutkaisen kertomuksen kaikista sodan tapahtumista, mutta keskittyi vain sen viimeiseen osaan, mutta " esitteli monia jaksoja, esimerkiksi luettelo laivoista ja muista jaksoista, joilla hän monipuolistaa työtään " [33] [2] . Filologi VV Fayer kirjoitti, että hänen tutkimuksensa eri näkökohtia koskevien teosten luettelo " yli jo itse tämän tekstin pituuden " [34] . Julkaisussa arkeologi, historiatieteiden tohtori L.S. e. antiikin kreikkalainen historioitsija Apollodorus Artemitalainen kirjoitti laivaluettelosta 12 kirjassa [35] .
On olemassa tekstinäkökulma, jonka mukaan se on lisäosa eikä kuulu samalle tekijälle kuin muu teksti (ks . Homeroksen kysymys ). Jotkut kirjoittajat ehdottavat, että alusluettelo oli olemassa jo ennen Homerosta osana vanhinta kreikkalaista eeppistä perinnettä, mahdollisesti jo mykeneen aikakaudella , kun taas toiset väittävät, että se luotiin ja lisättiin Iliakseen Homeroksen jälkeen. On myös perusteltu (etenkin 1900-luvun puolivälistä lähtien aktiivisesti kehittynyt) näkökulma, jonka mukaan alusluettelo ei ole lisäosa, vaan runon orgaaninen osa, jolla on siinä tietty sävellysrooli. Niinpä N. N. Kazansky väittää, että: "...on syytä puhua kielelliseen metaforaan perustuvasta kompositioideasta: yhteiskuntajärjestys korvaa myrskyiset erimielisyydet, myrskyiset kiistat (ihmiset, jotka pitävät melua kuin meri) korvataan tiukalla järjestyksellä. laivojen luettelo. <...> Laulaja tarvitsee laivaluetteloa kuvaksi Akhaialaisen järjestön harmoniasta, vastapainoksi sen tekstiin ilmestymistä edeltäneille myrskyisille kiistoille” [36] [37] .
Toinen laivaluettelon tutkimussuunta on historiallinen: kysymys siitä, kuinka paljon se heijastaa todellisia historiallisia tapahtumia ja Kreikan polisrakennetta myöhäisellä pronssikaudella . V. V. Fayer siteerasi työssään filologi A. I. Zaitsevin mielipidettä, jonka mukaan " Laivaluettelo antaa täysin satunnaisia lukuja laivoja, melko paljon satunnaisia sankarinimiä, mutta sisältää suuren määrän mykeneen aikakauden toponyymejä, jotka on unohdettu suurelta osin. osa VIII vuosisadalla ."
Muinaisina aikoina alusluettelo oli tärkeä helleeneille. Tämän todistaa eräs kolmannen pyhän sodan episodi , kun Philomelus perusteli fookalaisten muinaisia oikeuksia Delphiin viitaten Delphin mainitsemiseen Fookialaisten leirissä "laivaluettelossa". Katalogin aikaisempi käyttö poliittisena argumenttina on Strabon mukaan peräisin Salamis-taistelun ajalta , jolloin Peisistratusta (tai Solonia ) syytettiin siitä, että hän käytti hyväkseen tekstin kanonisen version puutetta. aikana, toimitti runon, erityisesti liittämällä Salamiin ateenalaisiin ("Pisistratus-painos").
Unettomuus. Homer. Tiukat purjeet.
Luin
laivaluettelon keskelle: Tämä pitkä sikiö, tämä nosturijuna,
Joka kerran nousi Hellan yläpuolelle...
Laivaluettelo heijastui myöhemmässä kirjallisuudessa. Erityisesti hänestä on parodia Rabelais'n neljännessä kirjassa Gargantua ja Pantagruel (luettelo koristeista laivojen perässä, jotka kokoontuivat pyhiinvaellusmatkalle Pullon oraakkelille).
Laivaluettelo lauletaan Osip Mandelstamin kuuluisassa runossa ” Unettomuus. Homer. Tiukat purjeet... ". Mainittu myös ryhmän "Aquarium" laulussa "Northern Color" - "Kukaan ei lue alusluetteloa loppuun, kuka sitä tarvitsee - nähdäkseen heidän nimensä siellä ..." .
Ryhmän "Melnitsa" kappale "List of Ships" (albumi "Chimera", 2016) kehittää Mandelstamin koskettamaa alusluettelon teemaa. Erityisesti siinä on suora viittaus säkeeseen "Unettomuus. Homer ... ", kun laulun sankari sanoo, että hän "luki laivaluettelon useammin kuin kerran ", ja " kaikkien maiden laulajista korkein " Homer ( Danten mukaan ) asui mainitussa raajassa laulussa - helvetin ensimmäinen ympyrä.