| Jupiterin patsas | |
|---|---|
| tekijä tuntematon | |
| Jupiterin patsas . 1. vuosisadan loppu jKr e. | |
| Marmori , pronssoitu kipsi . Korkeus 347 cm | |
| Eremitaaši , Pietari | |
| ( Inv. GR-4155 (koodi A.362) ) | |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Eremitaasissa sijaitseva Jupiterin patsas on valtava veistos korkeimmasta muinaisesta jumalasta, jonka loi tuntematon roomalainen mestari 1. vuosisadan lopussa jKr. e. Se on yksi museon kuuluisimmista näyttelyistä. Jupiterin patsas on merkittävä Flaviuksen aikakauden muistomerkki, joka sisältää tämän ajanjakson roomalaiselle taiteelle ominaisia piirteitä. Jupiterin patsas on korkea reliefi, joka on valmistettu valkoisesta marmorista ja pronssista; todennäköisimmin se asetettiin suoraan seinää vasten tai syvennykseen. Ei-marmoriset yksityiskohdat katosivat ja palautettiin sitten kipsistä.
Tämän veistoksen prototyypin loi Phidias 5. vuosisadalla eKr. e. legendaarinen Zeuksen patsas Olympiassa , jota kunnioitetaan yhtenä maailman seitsemästä ihmeestä . Löytyi 1700-luvun lopulla Domitianuksen huvilastaJupiterin patsas päätyi Campanan markiisin kokoelmaan . Sen tuhon jälkeen keisari Aleksanteri II osti sen ja vei Eremitaasiin vuonna 1861 . Tämä on yksi suurimmista ja monumentaalisimmista muinaisista veistoista, joita säilytetään maailman museoissa.
Tuntemattoman kuvanveistäjän luoma 1. vuosisadalla jKr. Eremitaasissa sijaitseva Jupiterin patsas on yksi tämän museon kuuluisimmista näyttelyistä ja merkittävistä Flaviuksen aikakauden roomalaisen taiteen monumenteista . Se on ainutlaatuinen muun muassa valtavan kokonsa vuoksi: sen korkeus on 347 senttimetriä (yhdessä 1800-luvun jalustan kanssa - noin 5 metriä) ja sen paino on 16 tonnia. Tämä on yksi suurimmista ja monumentaalisimmista muinaisista veistoista, joita säilytetään maailman museoissa [1] [2] [3] . Patsaalla on majesteettinen ja juhlallinen ulkonäkö. Se tekee tällaisen vaikutuksen paitsi valtavan kokonsa, myös taiteellisen ilmaisukykynsä vuoksi [1] [4] [5] .
Jotkut asiantuntijat pitävät Jupiterin patsasta lähimpänä alkuperäistä kopiota legendaarisesta 12- metrisestä Zeuksen patsaasta Olympiassa , jonka Phidias loi 500-luvulla eKr. e. ja arvostettu yhtenä maailman seitsemästä ihmeestä [1] [6] . Samalla patsas heijastaa myös Flaviuksen aikakauden esteettisiä näkemyksiä, jotka erottuivat kuvataiteessa loiston, monumentaalisuuden ja ilmaisun halulla [7] .
Patsas on veistetty valkoisesta marmorista ja istuu marmorijalustalla. Jupiterin attribuutit (kotka, sauva - valtikka , voima jumalattaren Victorian kanssa ) ja vaippa tehtiin alun perin pronssista tai kullatusta puusta. Siten roomalainen mestari toisti Krysoelefantiinitekniikalla luodun Phidiaan kreikkalaisen alkuperäisen monivärisyyden , jossa ruumis teloitettiin norsunluusta ja muut patsaan osat kullasta. Ajan myötä veistoksen ei-marmorielementit katosivat ja 1700- ja 1800-lukujen restauroijat ennallistivat pronssisävytystä kipsistä [1] [2] [7] . Veistos ei ole kolmiulotteinen patsas, vaan korkea reliefi - Jupiterin vartalon yläosa on leikattu pois takaapäin. Tällainen koostumus viittaa siihen, että se asetettiin suoraan seinää vasten tai syvennykseen [5] [8] .
Kuvanveistäjä kuvasi Jupiterin juhlallisesti istuvana kypsänä miehenä. Jumalan olkapäät on rauhallisesti suoristettu, selkä majesteettisesti heitetty taaksepäin, implisiittisen valtaistuimen selkään. Ylimmän jumalan voimakas lihaksikas vartalo on alasti. Rinta- ja vatsalihasten huolellinen plastinen tutkimus on suunniteltu ilmaisemaan kuvan maskuliinisuutta. Nostetussa vasemmassa kädessään Jupiter pitää sauvaa - valtikka , ja oikeassa kädessään eteenpäin ojennettuna - voimaa voiton jumalattaren Victoria - Niken kanssa . Hänen etummaisen vasemman jalkansa lähellä on korkeimman jumalan lintu-attribuutti - kotka. Jupiterin kädet ja jalat ovat suuria ja voimakkaita, mikä korostaa omistajan vahvuutta. Vasemmalta olkapäältä putoava vaippa verhoaa kauniisti hahmon alaosan suuriin poimuihin luoden upean kontrastin alaston vahvan vartalon kanssa. Toisaalta suuret kehon massat rinnakkain korostavat päätä, joka on huolellisesti työstetty yksityiskohtaisesti, antaen sille erityistä ilmekkyyttä. Jupiterin soikeita kasvoja kehystävät rehevät pitkät hiukset, parta ja viikset, joten leveä korkea otsa näyttää kolmion muotoiselta. Hänen poskensa ovat rento, hänen suunsa on hieman auki. Jupiterin rauhallinen katse on suunnattu kaukaisuuteen, valtavan patsaan jalkojen juuressa seisovien katsojien päiden yli. Hänen kasvoillaan on juhlallinen, majesteettinen ilme, tiukka, mutta ei pelottava, mikä toistaa Phidias-patsaan prototyypin motiivin. Jupiter on kuvattu miehenä, mutta samalla hänen jumalallista voimaansa korostetaan maailman hallitsijana, jumalien ja ihmisten kuninkaana [1] [4] [5] .
|
|
|
Antiikin kreikkalaisessa mytologiassa Zeusta pidettiin ylimpänä jumalana, taivaan, ukkonen ja salaman herrana. Vuosina 470-456 eaa. e. Olympian kaupungissa , jossa vuodesta 776 eKr. e. pyhät olympialaiset pidettiin, hänen kunniakseen rakennettiin majesteettinen temppeli . Sen sisällä 430-luvulla eKr. e. Kuvanveistäjä Phidias pystytti legendaarisen Zeuksen patsaan Olympiaan . Pian häntä alettiin kunnioittaa yhtenä maailman seitsemästä ihmeestä ja hän sai maailmanlaajuisen mainetta. Patsas säilyi myöhään antiikin ajan ja tuhoutui 500-luvulla. Phidias käytti työssään muinaisten kreikkalaisten tuntemaa ikonografista kuvaa valtaistuimella istuvasta Zeuksesta. Tästä veistoksesta ei ole säilynyt ainuttakaan suoraa kopiota. Kuitenkin yli kuusikymmentä todistusta muinaisista kirjailijoista on säilynyt tähän päivään asti, samoin kuin kuvia kolikoista ja jalokivistä . Yksityiskohtaisin kuvaus kuuluu Pausaniakselle ("Hellaksen kuvaus", V, 11, 1-9). Hänen mukaansa Zeus oli pukeutunut vaippaan, päässään - oliivinoksaseppele , jaloissaan - sandaalit, vasemmassa kädessään - kotkan kruunattu valtikka , oikeassa - Niken voitonjumalatar . Patsas oli yli 12 metriä korkea ja se tehtiin krysoelefantiinitekniikalla : norsunluulevyt liimattiin puurunkoon välittäen alaston ruumiin, ja vaatteet tehtiin kultavuoresta [9] [10] .
Kreikan valloittaneet roomalaiset omaksuivat suurelta osin sen kulttuurin. Muinaisessa roomalaisessa mytologiassa Zeus rinnastettiin Jupiteriin . Samaan aikaan hänen kuvillaan ei ollut vain kulttiarvoa, vaan kansalaiset alkoivat nähdä ne Rooman valtakunnan suuruuden ja voiman monumentaalisena propagandana [11] . Palojen jälkeen vuonna 83 eKr. e. Lucius Cornelius Sulla kunnosti täysin Kapitoliinitemppelin . Sen sisällä vuonna 65 eKr. e. Ateenalaisen Apolloniuksen omistama Jupiterin norsunluu- ja kultapatsas , joka jäljittelee Phidias Olympian Zeusta, sijoitettiin. Temppeli tuhoutui sitten tulipalossa vuosina 69 ja 80 jKr. e., mutta sen kunnosti peräkkäin ensin Vespasianus ja sitten Domitianus . Se tuhoutui lopullisesti 500-luvun jälkeen. Kapitoliini Jupiterille ilmeisesti, toisin kuin Olympolainen Zeus, dynaamisempi asento (eteenpäin kallistus, pään käännös) ja salaman ominaisuuden läsnäolo vasemmassa kädessään olivat ominaisia. Yksi sen tarkimmista kopioista säilytetään Metropolitan Museum of Artissa . Samaa tyyppiä ovat Jupiter Verospin patsas, johon Eremitaasin Jupiteria usein verrataan, sekä Zeus Otricoliuksen rintakuva, jota Phidias pitää hyvin lähellä alkuperäistä. Näitä kahta veistosta säilytetään Museo Pio-Clementinossa . Istuvan Zeus-Jupiterin ikonografista tyyppiä käytettiin laajalti kuvaamaan Rooman keisareita jumalana osana keisarillista kulttia .[12] [13] [14] [15] .
Eremitaasissa sijaitseva Jupiterin patsas luotiin 1. vuosisadalla jKr. e. tuntematon roomalainen kuvanveistäjä. Todennäköisesti sen tilasi Rooman keisari Domitianus , koska se löydettiin myöhemmin hänen huvilansa. Flavius-dynastian , johon hän kuului, hallituskausi oli Rooman valtion merkittävä vahvistuminen sekä keisarin henkilökohtainen valta. Tämä puolestaan johti rakentamisen ja taiteen kukoistukseen. Tälle ajanjaksolle kuuluu esimerkiksi Colosseumin ja Tituksen Riemukaaren rakentaminen . Rikkaan ilmaisukyvyn halun vuoksi tämän aikakauden taidetta kutsutaan joskus "flavialaiseksi barokkiksi ". Itse Jupiterin patsas luotiin kopioksi legendaarisesta Olympian Zeuksen patsaasta . Myöhemmin, kuten monet muut muinaiset monumentit, se katosi [1] [5] [16] .
|
Villa Domitianuksen rauniotbrittiläinen antiikkimies ja taiteilija Thomas Jenkins löysi ne vuonna 1785 kaivaessaan Barberinin kartanon viinitarhaa . Hän osti erityisesti tämän alueen Albano -järven rannalta (lähellä nykyaikaista Castel Gandolfon kaupunkia , lähellä Roomaa ) arkeologista tutkimusta varten, aikoen myydä löytönsä tulevaisuudessa. 9. huhtikuuta 1785 Jenkins kirjoitti kirjeessään keräilijälle Charles Townleylle löytöstään valtavan Pendelicon-marmoripatsaan Jupiterin vartalon ja muiden osien [17] [18] .
Joidenkin tutkijoiden oletuksen mukaan antikvariaatti ja taiteilija Gavin Hamilton ehdotti tätä "nenä-Zeusta" Venäjän keisarinnalle Katariina II :lle , mutta hän ei löytänyt tarvittavia varoja veistoksen ostamiseen [1] . Muiden mukaan se oli erilainen veistos, joka oli peräisin Hadrianuksen huvilasta [19] .
Vuonna 1798 löytö siirtyi kuvanveistäjä- kunnostaja Carlo Albacinille ja arkkitehti Giuseppe Valadierille . 1800-luvun alussa he päättivät yhdessä Vincenzo Pacettin ja Francesco Franzonin kanssa entisöidä veistoksen sen myöhempää myyntiä varten. Patsaan pää luotiin uudelleen katsomalla Vatikaanin Zeus Otricoliuksen rintakuvaa, ja Jupiterin juurelle ilmestyi kotka [17] [18] . Ehkä samaan aikaan (tai vähän myöhemmin) perun [8] laitettiin hänen oikeaan käteensä . Jotkut tutkijat ehdottavat myös, että Bartolomeo Cavaceppi on saattanut olla mukana restauroinnissa . Vuonna 1803 he halusivat myydä veistoksen Pio-Clementino-museolle , mutta tuloksetta [18] .
Kuuluisa italialainen keräilijä, markiisi Gian Pietro Campana , osti lopulta patsaan . Jonkin ajan kuluttua hän kuitenkin alkoi kokea taloudellisia vaikeuksia. Campana alkoi käyttää julkisia varoja käyttämällä virallista asemaansa Vatikaanin lainatoimiston johtajana. 1850-luvulla hän yritti myydä kokoelmaa, myös keisari Nikolai I :lle, mutta epäonnistui. Vuonna 1857, kun väärinkäytökset havaittiin, markiisi pidätettiin, ja hänen omaisuutensa takavarikoitiin ja laitettiin myyntiin. Rooman arkeologisen komission työntekijän S. A. Gedeonovin ponnistelujen ansiosta keisari Aleksanteri II osti Eremitaašille merkittävän osan kokoelmasta, jonka joukossa oli Jupiterin valtava patsas [1] [20] [21] .
Ennen kuin se lähetettiin Pietariin, Jupiterin patsas kunnosti sen ylimääräisen mestarin Achille Stokkan toimesta. Ehkä kädet liimattiin uudelleen, niiden asentoa ja valtikan suuntaa muutettiin [22] . Vuonna 1861 muun muassa Campana-kokoelman esineiden ohella Jupiterin veistos kolmessa laatikossa toimitettiin Kronstadtiin ja sitten vesiteitse Eremitaasiin. Patsaan purkamiseen osallistui 90 henkilöä ja asennukseen 65 henkilöä. Aluksi se haluttiin tuoda penkereen puolelta, mutta suuren koon takia se ei mennyt ohi. Tämän seurauksena patsas siirrettiin sisälle palatsin pihan kautta. Kaikki tämä kesti 6 päivää ja maksoi 285 ruplaa, mikä oli tuolloin valtava summa. Patsaan tuomiseksi Uuden Eremitaasin rakennukseen se purettiin osittain (sokkeli sahattiin pois) ja koottiin sitten paikalleen. Jotta lattia kestäisi valtavan veistoksen painon, sitä vahvistettiin - sen jalustan alle asennettiin erityinen pilari. Ja kuvanveistäjä E. K. Erenberg teki patsaalle kehyksen. Huone, jossa ainutlaatuinen veistos sijaitsee, kutsuttiin Jupiterin saliksi. Jo Eremitaasissa 1800-luvun toisella puoliskolla Jupiterin patsasta täydennettiin voiton jumalattaren Victorian hahmolla, ja itse veistosta alettiin kutsua "Zeus the Victorious" [1] [23] .
On huomionarvoista, että Jupiterin patsas valtavan kokonsa vuoksi ei koskaan poistunut Eremitaasin seinistä edes kokoelman evakuoinnin aikana toisen maailmansodan aikana [1] . Lisäksi sen sali, kuten muutkin ensimmäisen kerroksen huoneet, muuttui museon aarteiden varastoksi, joka toimi suojana pommi-iskulta [24] . Vuonna 2014 Venäjän keskuspankki laski museon perustamisen 250-vuotispäivänä liikkeeseen 3 ruplan nimellisarvoisen hopearahan, jonka kääntöpuolella on Jupiterin veistos [25] .
|