Dvinsky- tai Borisov-kivet [3] [4] [1] ( valkovenäjäksi. Barysava kamyanі ) - valtavat (jopa useiden metrien) lohkareet , joihin on kaiverrettu ristiä ja kirjoituksia , jotka sijaitsevat (sijaitsevat) pääasiassa Länsi-Dvinan altaalla , pohjoisessa nykyajan Valko -Venäjältä . Rogvolod-kiven kirjoituksen , joka on päivätty 1171, avulla voimme varsin luottavaisesti tunnistaa sen asiakkaan Drutskin ruhtinas Rogvolod Borisovichiksi . Kivet, joiden kirjoitukset sisältävät tekstin "Herra, auta palvelijaasi Borisia" , useimmat tutkijat korreloivat Rogvolodin isän - Polotskin prinssi Boris Vseslavich - nimen kanssa . Muiden tämän ryhmän kivien määrittäminen on kiistanalaisempaa.
Ensimmäinen, joka kiinnitti huomion yhteen Borisovin kivistä, oli Matei Stryikovski , joka asui Vitebskissä 1500-luvun jälkipuoliskolla. "Puolan kronikassa..." hän kirjoittaa: " Kaikki löytävät selviä todisteita ( Polotskin ruhtinas Borisin hurskaudesta ) nytkin: tämä on kivi, joka nousee Dvinasta , yhden mailin päässä virtauksesta, perustuen meidän tietoomme. muisti, Disnan kaupunki ja seitsemän mailia Polotskista , Drissan ja Disnan välissä , jos purjehdit Riikaan; tällä kivellä on venäläiseen kuvioon kaiverrettu risti, jonka alla on tämän prinssi Boriksen kirjoitus, venäläisin kirjaimin: "Auta, Herra, palvelijasi Boriss, Ginvilovin poika" [5] . Epäilemättä Stryjkovski näki itse kiven, mutta koska hän ei osannut venäjää, hän ei voinut lukea kirjoitusta ja toi sen Disnan kauppiaan sanoista ( puolaksi "with mnie ukazowal jeden kupiec z Dzisny" ).
Puolalainen historioitsija välitti kiveen olevan kirjoituksen ( puolalainen "Wspomozy Hospody raba swojeho Boryssa syna Ginwilowego" ) väärin: sen sanat on järjestetty uudelleen, kirjaimia muutettu ja lisäksi lisäys "Ginwilowegon poika", joka tekee ei ole olemassa alkuperäisessä tehtiin ( puola " syna Ginwilowego " ). Muiden tutkijoiden ( Tyshkevich , Plyater ) mukaan näiden sanojen lisääminen johtuu siitä, että puolalainen historioitsija halusi huomauttaa "Kronikoidensa ..." lukijoille, että Boris oli Polotskin ruhtinas Ginvilin poika , liettualaista alkuperää. Tätä "Ginvilovin poikaa" koskevaa lisäystä toistivat useiden vuosisatojen ajan ilman vahvistusta ja kritiikkiä monet puolalais-liettualaiset historioitsijat, mukaan lukien Stebelsky [6] , Koyalovich [7] , Sventsitsky ja muut. [kahdeksan]
Seuraava maininta Borisovin kivistä on akateemikko I. I. Lepekhinin materiaaleissa Valko - Venäjällä vuosina 1773-1774 tekemästään tutkimusmatkasta . Yhdessä Riiasta 28. elokuuta 1773 lähetetyssä raportissa on seuraava viesti: "Yhdeksän mailia Polotskista, lähellä Bolotkin kylää, keskellä itse Dvinaa, on kaksi suurta kiveä, joilla on risti. leikkaus ja merkintä venäläisillä kirjaimilla, joka ilmaisee muistettavuuden, että polovtsilaiset ovat pyhiä. Kaste saatiin venäläisiltä Polotskin ruhtinas Gindivilin kautta, joka meni naimisiin prinsessa Marian, Tverin suurruhtinas Borisin tyttären kanssa . [9] Nykyaikaisten tutkijoiden mukaan Lepekhin ei vain lukenut kiveen olevaa kirjoitusta, mutta ei edes nähnyt itse kiviä, koska hän matkusti Polotskista Riikaan ei Dvinaa, vaan hiekkateitä pitkin ja toisti siksi niihin liittyvän kirjoituksen teksti muiden ihmisten sanoista täysin mielivaltaisessa muodossa. [kahdeksan]
Seuraava löytö oli Rogvolodov-kivi , jossa oli kirjoitus: "Kesällä toukokuussa 6679 , 7. päivänä , tämä risti valmistui. Herra, auta palvelijaasi Vasilia kasteessa Rogvolodin, Borisovin pojan, nimellä . Ensimmäinen maininta siitä on Timofey Malginin kirjassa "Venäjän hallitsijoiden peili", joka julkaistiin vuonna 1774. [10] Malgin lainasi kivessä olevan kaiverrustekstin täysin vääristyneessä muodossa: ottaen sanan "Rogvolod" päätteen sanan "Volodimer" kahdelle ensimmäiselle tavulle, Malgin katsoi, että kivi oli prinssin hautakivi. Vasily Svyatoslavich, Vladimir Monomakhin hypoteettinen pojanpoika . Sen jälkeen Borisovin kivet unohdettiin lähes neljännesvuosisadaksi.
Kuuluisan Pietarin filantroopin ja keräilijän kreivi N. P. Rumjantsevin ja kenraali E. F. Kankrinin ponnistelujen ansiosta löydettiin ja tutkittiin viisi historiallista Dvina-kiveä vuonna 1818: Borisov-kivi Polotskissa , kaksi Borisov-kiveä Disnassa , " Sulibor Khrst " ja "Svyatopolk" -Aleksanteri", ja jälkimmäinen räjäytettiin samana vuonna joenuoman raivaamiseksi navigoinnin helpottamiseksi.
Vuonna 1867 K. P. Tyshkevich julkaisi viestin Vileika-kivestä (" Vorotishin Cross "), mutta mainitsematta mitään sen kirjoitusten luonteesta [11] . Vuonna 1886 E. R. Romanov lähetti viestin Borisov- kivestä High Gorodetsin kylässä . [12]
Lopulta vuonna 1896 A. P. Sapunov julkaisi tiedot viimeisestä Borisov-kivestä, jonka hän löysi Druyasta , sekä tietoja Vileika-kiven tutkimuksestaan ja sen kirjoituksen lukemisesta [13] . Tämän historioitsijan vuonna 1890 julkaisema monografia "Dvinsky- tai Borisov-kivet", joka keräsi tietoa kaikista tuolloin tunnetuista Boris-kivistä ja sisältää myös joukon korkealaatuisia kuvia näistä kivistä, joista monet myöhemmin katosivat. tämä päivä toimii lähtökohtana tätä asiaa käsitteleville tutkijoille [1] .
1960-luvulla tunnettu historioitsija B. A. Rybakov tutki Borisovin kiviin liittyviä aineistoja tehden muun muassa mielenkiintoisen oletuksen, että ne ovat pyhiä kiviä , joihin kaiverrettiin kirjoituksia nälänhätävuosina toivoen saavansa Jumalan apua hyvän leipäsadon muodossa [14] .
Sanan varsinaisessa merkityksessä Boris-kiviä ovat nykyaikaisen Valko -Venäjän pohjoisosassa sijaitsevat kivet , joihin on kaiverrettu ristit ja merkintä "Herra, auta palvelijaasi Borista" . Ristin sivujen yläosaan on kaiverrettu myös kirjaimet: "IC XC NIKA" , joka tarkoittaa "Jeesus Kristus voittaa" . Ristit on kuvattu seisomassa Golgataa symboloivalla jalustalla . Vakiintuneen version mukaan kirjoitukset tehtiin Polotskin ruhtinas Boris Vseslavichin määräyksestä . Yhteensä kuusi tällaista kiveä tunnetaan [15] .
Polotsk Borisov kivi (myös "1st Borisov kivi", "Boris", "Boris-Gleb" [16] , "Boris-Khlebnik" [17] ) sijaitsi alun perin noin 5 kilometriä Polotskista , alavirtaan Länsi-Dvinasta , lähempänä vasemmalla rannalla, vastapäätä Podkosteltsyn kylää (josta tuli osa nykyaikaista Novopolotskia ). Koska joen virta huuhtoi pois kiven pohjan, se kaatui niin, että ristin yläosa oli kallistunut vettä päin.
Ensimmäinen yritys vetää kiveä joesta tapahtui vuonna 1889 ja päättyi epäonnistumiseen. Lähes sata vuotta myöhemmin, vuonna 1981, kivi kuitenkin nostettiin Dvinasta ja asennettiin Polotskiin vastapäätä Pyhän Sofian katedraalia , jossa se sijaitsee edelleen.
Kivi on punertavan maasälpälohkare , epäsäännöllisen muotoinen ja halkaisijaltaan noin 3 metriä. Siinä on nelikärkinen risti porrasjalassa ja Boris-kiville perinteinen kirjoitus. Maasälpän luonnollisesta rapautumisesta johtuen kiven pinta on rakeinen ja epätasainen, ja siinä olevaa kirjoitusta on vaikea lukea.
A. M. Sementovskin mukaan yksi tämän kiven nimistä - "Boris-Khlebnik" - annettiin hänelle, koska hän oli täysin näkyvissä, suositulla tavalla "tulossa vedestä" - noin päivänä, jolloin juhlittiin Pyhää . prinssit Boris ja Gleb , eli 24. heinäkuuta. Samoihin aikoihin alkaa yleensä myös leivän korjuu, minkä ihmiset huomauttavat sanonnassa: "Gleb Boris vie se leipään" [17] . Mitä tulee kiven nimeen "Boris-Gleb" , A. P. Sapunov huomauttaa erikseen, että "... kirjain" g "Valkovenäjät ääntävät erittäin pehmeästi, melkein kuin" x "(tai pikemminkin kuten latina" h "); siksi kansamme lausuu "Boris-leipä"…” [16] .
Näkymä kivelle 1800-luvun lopulla
Näkymä kivelle 1800-luvun lopulla
Yritys vetää kivi ulos vuonna 1889
Ensimmäinen Disnan kivistä (myös "2. Borisovin kivi", "Pisanik", "Borisoglebsky" [18] , "Boris" [19] ) sijaitsi noin 5 kilometriä Disnan kaupungista , Länsi-Dvinan alavirtaan, vastapäätä Nakovnikin kylä. Kivi oli epäsäännöllisen muotoinen harmaa graniittilohkare , jonka halkaisija oli yli 3 metriä. Siihen kaiverrettiin nelikärkinen risti lisäkoriste-elementeillä, joka kiinnitettiin telineeseen leveän P-kirjaimen muodossa ja Boris-kiville yleinen kirjoitus.
Borisovin kivien tutkimus alkoi tällä kivellä. Ilmeisesti Matej Stryjkowski puhui hänestä "Puolan kronikassa...". Ensimmäinen säilynyt piirustus kivistä otettiin häneltä vuonna 1818, liitettiin E. F. Kankrinin kirjeisiin ja julkaistiin Imperiumin tiedeakatemian Scientific Notes -julkaisussa.
Koska kivi sijaitsi melkein keskellä jokea ja häiritsi suuresti navigointia laman aikana, vuonna 1818 se yritettiin räjäyttää. Tämä yritys kuitenkin päättyi epäonnistumiseen. Kiven yläosasta, mukaan lukien ristin yläosa, irtosi useita paloja, mutta periaatteessa se säilyi. Tässä yhteydessä A. M. Sementovsky huomauttaa ironisesti: "Ihmiset, jotka näkevät kaikessa, ilmaisivat kiven räjähdyksen epäonnistumisen sanoilla:" Boris ei antautunut . Hyödyntämällä vuoden 1858 matalaa vettä, M. F. Kustsinsky löysi lohkareesta pudonneita paloja, mukaan lukien yhden niistä, joista säilyi kirjaimet "IC" ja osa ristin yläpäästä [20] .
Kiven tulevasta kohtalosta ei ole tietoa. Se ei ole säilynyt tähän päivään asti.
Varhaisin piirros Borisovin kivestä. 1818
Räjähdyksen jälkeen löydetty kivipala
Kuva vuodelta 1896. Kivellä - Prof. I. A. Shlyapkin
Toinen Disnan kivi (myös "3. Borisovin kivi" [21] ) sijaitsi kaksi kilometriä ensimmäisestä alavirtaan Bolotkin kylää vastapäätä. Se oli harmahtava graniittilohkare, suurempi kuin muut Borisovin kivet (halkaisijaltaan yli neljä metriä). Siihen oli kaiverrettu kuusikärkinen risti puoliympyrän muotoiselle pohjalle ja sama kirjoitus: "Herra, auta palvelijaasi Borista." Tutkijat huomauttavat, että ristin jalan sisällä oli jonkinlainen epämääräinen kuva, ilmeisesti - kallo , joka on usein kuvattu ristin juurella. Kirjoitus tehtiin muita kiviä huolellisemmin, ja muutamaa vaurioitunutta paikkaa lukuun ottamatta se oli helppolukuinen [22] .
Kiven tulevasta kohtalosta ei ole tietoa. Se ei ole säilynyt tähän päivään asti.
Neljännen Borisov-kiven löysi A. P. Sapunov 1800-luvun 90-luvun puolivälissä Druyasta . Siihen asti se oli käytännössä tuntematon, koska se oli suurimman osan vuodesta kokonaan piilossa veden alla [13] . Avajaisten jälkeen se unohtui pitkäksi aikaa. Ilmeisesti jossain 1900-luvun 30-luvun puolivälissä voimakas jään ajautuminen veti sen alavirtaan , halkaisi ja peitti hiekalla.
Vuosina 1982-1984, Polotskin kiven asennuksen jälkeen Polotskin keskustaan, Druysky-kiven etsintää suoritettiin arkeologi Ljudmila Duchitsin ohjauksessa , mutta ne eivät onnistuneet. Vuonna 2002 Länsi-Dvina muuttui poikkeuksellisen kuuman kesän seurauksena niin matalaksi, että vedestä nousi lohkare. Halkeama kivi poistettiin raskaan kaluston avulla pala palalta joesta ja asetettiin rantaan, ei kauas alkuperäisestä sijainnistaan. Vuonna 2011 kivi siirrettiin Dvinan rannoilta Druyan keskusaukiolle [23] .
Kivi on punertava lohkare, johon on kaiverrettu kuusikärkinen risti laajenevilla päillä ja merkintä, joka on samanlainen kuin muiden Borisov-kivien kirjoitukset.
A.P. Sapunov
Borisov kivi Druyassa [13]
Dvinan rannalla
Dvinan rannalla
Kivi "Vorotishin-risti" sijaitsee Kamenon kylässä, Vileika - alueella , Minskin alueella , Vilija-joen rannalla . Se on noin kolme metriä korkea tumman kartion muotoinen graniitti. Kiveen on kaiverrettu kuusikärkinen risti ja kirjoitus "Vorotishin Christ" . Borisovin kivien tavoin ristin kylkien yläosassa on merkintä ”IC XC NIKA”. Kiven vastakkaisella puolella ristiä voidaan jäljittää tämän ryhmän kiville perinteisen tekstin jäännökset: "Herra auta palvelijaasi ..." .
K.P. Tyshkevich kertoo tästä kivestä erään legendan sanoen, että "...ikään kuin vuosisatoja ennen meitä, talonpoika, joka asui täällä, Kristuksen pyhän sunnuntain ensimmäisenä päivänä , kynsi peltoaan tässä paikassa valjastetulla auralla. kaksi härkää. Halutessaan rangaista häntä juhlapyhän rikkomisesta Herra muutti talonpojan ja auraan valjastetut härät tähän kiveen .
Tämä kivi on Dvina- tai Borisov-kivistä ainoa, joka on säilynyt alkuperäisellä paikallaan.
A.P.
Sapunov Vorotishin kivi [13]
1800-luvun piirustus
Moderni ilme
Vuonna 1889 etnografi ja arkeologi E. R. Romanov ilmoitti löytäneensä toisen Borisov-kiven Vysokiy Gorodetsin kylästä, Sennon alueella, Mogilevin maakunnassa (nykyaikainen Tolochinin alue , Vitebskin alue ).
E. R. Romanovin mukaan kivi sijaitsi kylästä kaakkoon Petrashin kylään vievän tien varrella ja oli punaista graniittia, lähes neliön muotoinen, kooltaan 4¼ × 4¼ arshin (noin 3 × 3 metriä) ja 1½ arshin. korkeudessa (noin 1 metri). Kiveen kaiverrettiin kahdeksankärkinen risti ja kirjoitus , joista suurin osa oli lukukelvoton. Siinä kuitenkin tavallinen teksti Borisovin kiville oli melko arvattu: "Herra, auta palvelijaasi Borisia." Tutkija toteaa, että kivi oli suunnattu varsin tarkasti pääpisteisiin, ristin kärki oli itään, ristin kanta länteen. Kiven pohjoisreuna lohkaistu niin, että sen kirjoitus ei säilynyt.
Historioitsija huomautti, että tällä alueella kiveä kutsuttiin nimellä " Kravets " (" Räätäli "), ja mainitsi siitä kuullun legendan: "Kauan sitten, ikimuistoisista ajoista lähtien, kivellä oli upea voima ommella mekko. Riitti tuoda kangas tai muu kangas illalla ja sanoa: " Stepan , ompele minulle zhupan !" - ja seuraavana aamuna siitä tuli valmis mekko ... Mutta yksi nainen päätti pilkata Kravetsia: hän oli tuonut kankaan, hän pyysi kiveä ompelemaan hänelle ei tätä eikä tuota. Aamulla hän ottaa mekon, mutta se on pilaantunut: yksi hiha on oikeassa paikassa ja toinen on ommeltu alla olevaan peltoon ... Sittemmin Kravets on lopettanut ompelun, vaikka jälkiä entisistä saksista on edelleen näkyvissä kivellä” [24] .
Vuonna 1937 tuntemattomat ihmiset mursivat kiven useisiin osiin. Vuonna 1941 Vitebskin alueellinen tieteellinen tutkimusretki vallankumouksen, historian ja taiteen muistomerkkien suojelemiseksi kivi otettiin valtion suojelukseen. Suunniteltiin kiven entisöintiä sideaineella, minkä sota esti [25] .
Boris-kivien lisäksi suunnilleen samalla alueella oli muita kiviä, joissa oli veistetyt ristit ja kirjoitukset. Eri kirjailijat pitävät näitä kiviä tietyin varauksin Dvina- tai Borisov-kivien yhteydessä.
Kivi "Sulibor Khrst" (myös "4. Dvina tai Borisov kivi" [26] ) sijaitsi lähellä toista Disna-kiveä, Dvinan vasemmalla rannalla, Povyanushki -joen yhtymäkohdassa . Vuonna 1879 M. F. Kustsinsky toi hänet kreivi A. S. Uvarovin puolesta Moskovaan arkeologiseen museoon. Myöhemmin se siirrettiin Historialliseen museoon . 1920-luvulla hänet siirrettiin Kolomenskoje -museo-suojelualueelle , jossa hän on edelleen.
Se on epäsäännöllisen muotoinen punertavan graniitin lohkare, jonka halkaisija on noin puolitoista metriä (pienin kaikista Dvina-kivistä). Kiveen on kaiverrettu risti, joka poikkeaa muodoltaan muiden Dvina-kivien risteistä, ja ristin vasemmalla puolella on teksti "Suli taistelu", oikealla "Chr st".
I. A. Shlyapkinin mukaan kivi oli XIII-XIV vuosisatojen maamerkki [27] .
Kiven kirjoituksen merkitys ei ole selvä. A. S. Plater , M. F. Kustsinsky ja jotkut muut 1800-luvun historioitsijat lukivat sen näin: "Vahva, rohkea Boris on pyhä . " Nykyaikaiset historioitsijat tulkitsevat sen yleensä seuraavasti: "Suliborov (Suliborille kuuluva) risti" . On kummallista, että Kolomenskoje-museo-suojelualueen lohkareen vieressä oleva museokilpi kertoi pitkään, että kiveen oli kirjoitettu: "Herra pelasta palvelijasi Boris" , vaikka jokainen halukas saattoi heti vakuuttua sen virheellisyydestä katsomassa kiveä. Tämä virhe antoi " Uuden kronologian " apologeeteille uuden syyn epäillä modernin historiatieteen "asianmukaisuutta" [28] .
Vuonna 1792 lähellä Djatlovon kylää , 18 kilometriä Orshasta , avattiin tieteellistä tutkimusta varten monumentaalinen 1100-luvun venäläisen epigrafian monumentti , niin kutsuttu Rogvolodov-kivi . Kiveen kaiverrettiin kuusikärkinen risti ja kirjoitus : ”Kesällä toukokuussa 6679 , 7. päivänä , tämä risti valmistui. Herra, auta palvelijaasi Vasilia kasteessa Rogvolodin, Borisovin pojan, nimellä ” [30] .
Kenraali E. F. Kankrin , joka tutki Rogvolodov-kiveä lokakuussa 1818 tehdyn tutkimuksen mukaan, "ryhtyi toimenpiteisiin löytääkseen ja tutkiakseen" muita Pohjois-Valko-Venäjän kiviä. Lyhyen ajan kuluttua hän lähetti kreivi Rumjantseville kirjeen, jossa hän kuvaili Borisovin (Dvina) kiviä, jotka sijaitsevat Länsi-Dvinan altaassa . Tässä muistiinpanossa Kankrin huomauttaa erikseen, että koska yksi kivistä vaurioitui pahoin, "vesiväylän valvojan luutnantti Debonalin repittyä sen ruudilla" hän ryhtyi toimenpiteisiin "sellaisen ilkivallan tukahduttamiseksi " ottamalla yhteyttä piirin johtajaan. vesiliikenteestä ja Dvinan poliisipäällikkö . Siten Rogvolodov-kiven löytäminen suurelle yleisölle toimi sysäyksenä muiden alueen muinaisilla kirjoituksilla varustettujen kivien aktiiviselle tutkimukselle, niiden suojelulle ja säilyttämiselle jälkipolville [31] .
Vuonna 1805 kiven päälle rakennettiin kirkko Pyhän. marttyyrit Boris ja Gleb . 1930-luvulla militantin ateismin aallolla kirkko purettiin ja siirrettiin itse kylään ja kivi räjäytettiin [32] .
1800-luvun lopulla Vitebskissä , Neitsyt taivaaseenastumisen katedraalia vastapäätä , noin 20 metrin päässä Dvinan rannalta, oli kivipala, johon oli syvästi kaiverrettu kuusisakarainen risti . A. M. Sementovskin mukaan säilyneen fragmentin koko oli suurin, 2 arshins 4 vershoksia (noin 1½ metriä). Historioitsija ei löytänyt muita tämän kiven osia. Paikallisilta asukkailta kysyttyään tutkija sai selville, että kiveä kutsutaan "Josaphatiksi", mutta kukaan ei voinut kertoa hänelle mitään legendoja ajasta ja ristin kuvan syystä [33] .
A. G. Kirkor ehdotti, että kivi saattaa liittyä kuuluisan uniaattipapin Josaphatin (Kuntsevich) [ 34] traagiseen kuolemaan täällä .
A.P. Sapunov kirjassaan "Dvina tai Borisov kivet" kertoo muun muassa löytäneensä toisen kiven ("5. Dvina eli Borisov kivi" [35] ), joka makasi keskellä Länsi-Dvina-jokea 5 verstassa Vitebskistä ja 2 versta Markovin luostarista lähellä Zabezhye-kylää. Kiveen on syvälle kaiverrettu kuusikärkinen risti (yli 5 senttimetriä syvä) , mutta ilman kirjoituksia [35] .
Ilmeisesti tästä kivestä ei ole muuta tietoa. Hänen tuleva kohtalonsa ei ole tiedossa.
Vuonna 1818 Länsi-Dvinassa suoritettiin räjäytystyöt sen kanavan puhdistamiseksi suurista kivistä navigoinnin helpottamiseksi. Kenraali E. F. Kankrin , joka pysäytti Borisov-kivien tuhoamisen, joka tapahtui samaan aikaan, lainaa kirjeenvaihdossa kreivi N. P. Rumjantsevin kanssa otteen "Dvinan työstä Disnan kaupungista kaupunkiin päivämuistiinpanot" . Dinaburgista , tuottanut merenkulkupäällikkö, luutnantti Debonal. Se sisältää seuraavan mielenkiintoisen viestin:
"Perjantai 25. lokakuuta. Tällä määrällä työ suoritettiin tuhoamalla Dvinan keskellä oleva harjune Kreslavkan kaupungin lähellä , josta vedettiin ulos 9 kiveä, kukin noin 2½ - 3 s. Korkeus 1½ - 2 arshins; ja tämän työn väliin porattiin kivi 16 s, 1½ s korkea; litteässä hahmossa, johon on kaiverrettu muinaisten ritarien kilpi, johon on kaiverrettu aurinko ja slaavilaiset kirjaimet: älköön viholliseni tytär pelkää viikatettäni lujalla, harvalla oikealla kädellä, Svytopolkin Aleksanterin kasvu , - jolle annettiin kuusi reikää, kukin kuusi neljäsosaa ja ammuttiin pieniksi paloiksi, joista vain kolme kappaletta putosi 1½ sekunnissa." [36]
Historioitsijat eivät ole päässeet yksimielisyyteen Dvina-kivien tarkoituksesta. Seuraavat syyt kirjoitusten luomiseen niihin ilmoitetaan useimmiten:
Kartta kivien sijainnista | |
---|---|
Legenda: Kivi on säilynyt. Kivi ei ole säilynyt. |
Sanakirjat ja tietosanakirjat |
---|
Polotskin ruhtinaskunta | |
---|---|
Merkittäviä tapahtumia |
|
Polotskin ruhtinaat ennen tiettyä ajanjaksoa (vuoteen 1101) | |
Polotskin ruhtinaat tietyllä ajanjaksolla | |
Yhteiskunta ja kulttuuri | |
Kristilliset pyhäköt | |
Kohtalot |
|
muinaisia kaupunkeja | |
Arkkitehtuuri | |