Teknokratia ( kreikaksi τέχνη , "taito" + kreikka κράτος , "valta" kreikkaksi τεχνοκρατία ) on hallinto- tai yhteiskuntarakenne, jossa valta kuuluu teknisille asiantuntijoille, jotka ohjaavat yksinomaan teknisten päätösten käyttöä. teknologia yhteiskunnan hyväksi) [ 1] [2] . Teknokratian perusideana on tehdä päätöksiä tehokkuussyistä ja vastaavasti depolitisoida päätöksentekoprosessi [3] , pääarvot sisältävät optimoinnin ja objektiivisuuden periaatteet [4] . Teknokratiaan kuuluu teknisten lähestymistapojen käyttö ongelmien ratkaisemiseksi [4] .
Teknokratian käsite on melko epämääräinen, eikä sitä ole kunnolla käsitelty systemaattisessa kirjallisuudessa. Kenties monimutkaisimmissa analyyseissä se määritellään valtion ylivallan muodoksi, jossa hallitus pyrkii "yhteen yksinomaiseen politiikan paradigmaan, joka perustuu instrumentaalisesti rationaalisten menetelmien soveltamiseen" [5] . Poliittisesta näkökulmasta katsottuna se ymmärretään asiantuntijoiden voimana, ja sitä voidaan luonnehtia valittamattomien virkamiesten päätöksenteolla, jotka on nimitetty virkaan teknisten tietojensa ja taitojensa perusteella [3] . Teknokratia eroaa myös meritokratiasta , joka liittyy ennemminkin kognitiivisten ja henkisten kykyjen läsnäoloon kuin tiedon läsnäoloon tietyllä alueella [6] .
Teknokraatit ovat ihmisiä, joilla on laaja tieteellinen tai tekninen tietämys ja joilla on merkittävä asema tai riittävä valta tai vaikutusvalta [7] , mikä edellyttää kykyä tehdä päätöksiä sen sijaan, että ne panevat täytäntöön hallituksen tekemiä päätöksiä [8] . Journalismissa " teknokraateiksi " kutsutaan usein henkilöitä, jotka saavat valtaa ammatillisen tietämyksensä perusteella [9] . Yleensä ne tarkoittavat liikemiesten tai poliittisten puolueiden puitteissa valittujen ihmisten sijaan tiedemiehiä, insinöörejä, teknikoita, joilla on erityistietoa ja johtamiskokemusta.
Ajatus yhteiskunnan johtamisen siirtämisen hyödyllisyydestä asiantuntijoille juontaa juurensa antiikin Kreikasta Platonin ja Sokrateen kutsuihin . Se löytyy Platonin teoksesta " Valtio " [10] . Euroopassa teknokraattinen hallitus on suosittu keskustelunaihe, myös mahdollisena demokratian evoluutiona tai sen kehityksen päätepisteenä [11] . Itse Euroopan unionin teknokraattisuudesta on kiistelty jo pitkään, ja Euroopan unionin kuvailu teknokraattiseksi järjestykseksi on yleistynyt kriisin jälkeisessä kirjallisuudessa [3] . Yksittäisten maiden joukosta Italiaan muodostettiin kriisin jälkeen teknokraattinen hallitus [12] . COVID-19-pandemian aikakaudella on levinnyt teknokraattinen lähestymistapa hallintoon, jossa avun hakeminen terveydenhuollon ammattilaisilta ja ihmisoikeus elämään ja terveyteen asetetaan etusijalle muiden oikeuksien edelle [13] .
1890-luvulla termiä käytettiin ajoittain eri merkityksillä [10] . William Henry Smyth käytti ensimmäisen kerran termiä "teknokratia" sanan nykyisessä merkityksessä vuonna 1919 artikkelissaan " Technocracy - Ways and Means to Gain Industrial Democracy" ) Industrial Management -lehdessä [14] [ 10] . Smith kuitenkin viittasi teolliseen demokratiaan: liike, jonka tarkoituksena oli organisoida työntekijöitä integroimaan heidät yritysten johtamiseen olemassa olevien organisaatioiden tai vallankumouksen kautta [14] . Termiä käytettiin viittaamaan teknisesti järkevään päätöksentekoon johtamisessa vuonna 1932 [14] .
Filosofisessa ja poliittisessa ajattelussa teknokraattisella perinteellä on pitkä historia. Selkeästi määritelty ajatus tiedon kantajien hallitsemasta yhteiskunnasta löytyy ensin Platonilta , joka teoksessaan "Valtio" puolustaa teesiä, jonka mukaan tiedon kantajien - filosofien omaisuuden - tulisi hallita valtiota. 1600-luvulla ajatus tieteellisen tiedon käyttämisestä yhteiskunnan johtamiseen kehitettiin F. Baconin ja T. Campanellan teoksissa . Tämä kaikki oli kuitenkin vain vihje teknokraattisista ideoista, jotka ilmestyivät vasta tietyssä yhteiskunnallisen kehityksen vaiheessa.
Ensimmäisen kokonaisvaltaisen käsityksen tieteen, teollisuuden ja teknisten asiantuntijoiden vaikutuksesta yhteiskuntapoliittiseen kehitykseen loi Henri de Saint-Simon . Hän piti tieteellisen tiedon kantajien valtaan tuloa yhteiskunnallisen kehityksen luonnollisena tuloksena. Kuvatakseen tällaista yhteiskuntaa hän ottaa käyttöön termin "teollis-tieteellinen järjestelmä". Hän väitti: "... nykyisessä tiedon ja sivilisaation tilassa teolliset ja tieteelliset periaatteet voivat yksin toimia yhteiskunnallisen organisaation perustana." Yhteiskunnan johtamisen tulee perustua tieteellisiin, rationaalisiin menetelmiin, joiden seurauksena politiikasta tulee hänen mielestään lisäys ihmistieteeseen. A. Saint-Simonin kirjoituksissa on kaksi tärkeintä komponenttia kaikista myöhemmistä teknokraattisista käsitteistä: yhteiskunnan johtaminen tieteellisten periaatteiden pohjalta ja tieteellisten ja teknisten asiantuntijoiden johtava poliittinen rooli. Saint-Simonia kutsutaan oikeutetusti teknokratian edelläkävijäksi ja sen ensimmäiseksi ideologiksi.
Teknokratiasta puhumiseksi oli ensinnäkin tarpeen luoda melko suuri tieteellisten ja teknisten asiantuntijoiden kerros. Ja tämä tapahtui vasta 1800-luvun jälkipuoliskolla teollisuusvallankumouksen päättyessä kehittyneissä maissa, kun koneiden massakäyttö tuotannossa alkoi, ja sitten muilla alueilla. Konetekniikka muutti ihmisen jokapäiväistä elämää, tekniikka levisi yhä laajemmin teollisessa yhteiskunnassa muodostaen erityisen kulttuurimuodon, jonka nimesi J.-P. Kantenilla termillä "teknokulttuuri", jota hän käytti luonnehtimaan Länsi-Euroopan sivilisaation sisältöä.
Teknokratia on vastaus ongelmaan, jota insinöörit ovat kohdanneet 1900-luvun alusta lähtien. Samuel Haber [ 15] ja Donald Stabile kuvasivat fyysisen tehokkuuden ja kustannustehokkuuden välisiä ristiriitoja, joita insinöörit kohtasivat kapitalistisen yrittäjyyden uusissa olosuhteissa 1800-luvun lopulla Yhdysvalloissa.
Pelkästään voittoa ajateltaessa insinöörien töissä olevien yritysten ei-tekniset johtajat asettavat usein markkinoiden tarpeisiin liittyvän näkemyksensä vuoksi rajoituksia projekteille, jotka on kehitetty yrityksen tarpeesta. Työntekijät eivät tuota insinöörin suunnittelemalla tasolla ja markkinavoimat muuttavat kaikkien raaka-aineiden hintoja, mikä rikkoo insinöörin tarkkoja laskelmia.
Tämän seurauksena insinööri menettää hallinnan projekteihin ja joutuu jatkuvasti tarkistamaan suunnitelmia. Hankkeiden hallinnan ylläpitämiseksi insinöörit yrittivät hallita näitä ulkoisia muuttujia ja muuntaa ne kiinteiksi tekijöiksi. [16]
Tästä ongelmasta on keskusteltu paljon insinöörien keskuudessa teknisissä julkaisuissa ja konferensseissa. Tämän seurauksena muodostui kolme ideologista virtaa.
Teknokraattisen yhteiskunnan rakentamisen käsitteen pääasema on teknologinen determinismi . Teknologinen determinismi on filosofisten ja sosiologisten käsitteiden teoreettinen ja metodologinen asetelma, joka perustuu teknologian ja teknologian ratkaisevaan rooliin sosioekonomisten rakenteiden kehityksessä. Se sai alkunsa 1920-luvulla. tieteen ja tekniikan nopean kehityksen myötä niiden massasovelluksen tehostumisen tuotannon kehittämisessä.
Thorstein Veblenin teoksissa tämä asenne toteutui opissa, jonka mukaan ratkaisevan roolin ei vain talouden kehityksessä, vaan myös politiikan alan johtamispäätösten tekemisessä tulisi kuulua asiantuntijoille. Veblen kuvaili näkemyksiään kirjassa Engineers and the Price System.” [17] (1921), jossa hän kuvaili myös insinöörien hallitseman utopian mahdollisia taloudellisia piirteitä [18] ja muita teoksia.
Teknologisen determinismin kannattajat uskovat, että yhteiskunnan sosioekonomisten ja muiden muutosten päätekijä on enemmän tai vähemmän suuret muutokset tekniikassa ja tuotantoteknologisessa järjestelmässä. Sana "teknologia" ei kuitenkaan tarkoita "ei niinkään koneita ja työkaluja, vaan sitä ideaa maailmasta, joka ohjaa käsitystämme kaikesta olemassa olevasta" (J. P. Grant). [19]
Teknokraattinen liike käytti muunnettua teknologisen determinismin käsitettä, jossa yhteiskunnan kehityksen pääkriteerinä ei ollut niinkään teknisen kehityksen taso, vaan ulkoisen energian (energian, jota työssäkäyvä ihminen ei käyttänyt muodossa) käyttötaso. henkilötyötunteja, mutta koneilla vastaanotettu ja kulutettu kilowattitunteina). Tämä lähestymistapa perustui fysikaalisen kemian Nobel-palkinnon saaneen Frederick Soddyn työhön .
Kirjassaan Wealth, Virtual Wealth and Debt Soddy kiinnitti huomionsa energian rooliin talousjärjestelmissä . Hän kritisoi keskittymistä rahavirtoihin taloudessa väittäen, että "todellista" vaurautta saatiin käyttämällä energiaa materiaalien muuntamiseen valmiiksi tuotteiksi ja palveluiksi [20] .
Teknokraattiselle yhteiskuntajärjestelmälle on ominaista se, että tuotanto- ja tulonjakoprosessi on yhteiskunnan hallinnassa ja delegoitu pätevimmille asiantuntijoille. Teknokraattisen yhteiskunnan talous on luonteeltaan markkinaton.
Teknokraattisen yhteiskunnan talousteoriassa määrääviä tekijöitä ovat energian bruttotuotanto henkeä kohden sekä tieteen ja teknologian kehitystaso, joka määrää energiakapasiteetin käytön tehokkuuden.
Tällaisen yhteiskunnan sosiaalinen rakenne ei perustu omistussuhteisiin vaan tietoon ja pätevyyteen . Tällainen yhteiskuntajärjestely tunnetaan myös meritokratiana .
Teknokraattinen hallitus on asiantuntijoiden valtaa , joka suorittaa tehokkaasti hallinnollisia tehtäviä. Teknokraattisessa järjestelmässä, jossa taloutta hallitsevat taloustieteilijät , sosiaalipolitiikkaa valtiotieteilijät , terveydenhuoltojärjestelmää lääketieteen ammattilaiset ja muita toimialoja vastaavat ammattilaiset, jotka työskentelevät ja jakavat tietoa yhdessä erikoisjohtajien koordinoimana, kaikkien tuottavuus on maksimoida niin paljon kuin on periaatteessa mahdollista.
Teknokratia voi myös käyttää hallintojärjestelmiä, joissa lait pannaan täytäntöön suunnittelemalla järjestelmät sellaisiksi, ettei niitä voi rikkoa. Esimerkiksi, jotta ihmiset eivät ajaisi raitiovaunua maksamatta lippua, vaunun ovet voitaisiin suunnitella siten, että ovien avaamisesta vaadittiin maksu. Samaa ideaa voidaan soveltaa paljon laajemmassa mittakaavassa, automatisoidulla julkisella valvonnalla, älykkäillä järjestelmillä, jotka automaattisesti ohjaavat tai rajoittavat ihmisten toimia laittoman toiminnan estämiseksi.
Ennakoivan suunnittelun , ennustamisen periaatteet , kuten B.F. Skinner näkee romaanissaan Walden Two , ovat myös suhteellisen samanlaisia kuin tällaiset järjestelmät, mutta perustuvat psykologiaan ja sosiaalisen ympäristön vaikutukseen eivätkä erilaisiin tunkeileviin teknologioihin sääntöjen noudattamiseksi.
1930-luvulla Yhdysvalloissa syntyi sosiaalinen liike, jonka periaatteet ja ohjelma olivat sopusoinnussa Thorstein Veblenin käsitteen kanssa . Tämän liikkeen loivat Technical Alliancen jäsenet, mukaan lukien Veblen itse. Teknokraattinen liike käytti pohjamateriaalina Veblenin Insinöörit ja hintajärjestelmä [21] . [22] Liike muotoutui julkisessa organisaatiossa " Technocracy Incorporated " ( Eng. Technocracy Incorporated ) , joka muotoili Pohjois-Amerikan suunnitelman , johon sisältyi hintajärjestelmän käytön sijaan heidän kehittämänsä " Energiatarpeiden laskeminen " . ("Energy Accounting") [23] , joka käyttää perustana niukan jälkeistä taloutta [24] .
Ehdotettu järjestelmä perustui tuotannon aikaisen energiantarpeen laskemiseen rahan sijaan ja käytti perustana termodynamiikkaa [25] . Muodostanut Technocracy Inc. Tieteellinen ja sosiaalinen projekti " The Technate ", joka on kuvattu " Teknokratian opintokurssilla" , sisälsi pääasiassa näkökohtia, jotka liittyivät niukkuuden jälkeisen talousjärjestelmän perustamiseen. Sen lisäksi, että perustettiin järjestelmä energian kirjanpidon perusteella rajoitettujen tavaroiden jakelua varten ja Technaten tuotetun kokonaisenergian yhtäläinen jakautuminen kullekin sen asukkaalle, tarjottiin ilmaisia asuntoja ( Urbanat ) . , liikenne, virkistys ja koulutus. Teoriassa kaikki saisivat yhtä paljon etuja Technatin ei-markkinatalousjärjestelmässä sen alijäämävapaiden menetelmien ansiosta. Technat on tavara- ja palvelualue, joka sisältää luonnonvaroja, riittävästi teollista ja tieteellistä potentiaalia ja jota hallitsee koulutettu henkilökunta ja johtajat automatisoitujen ohjausjärjestelmien avulla .
Oli muitakin liikkeitä, jotka tukivat teknokraattisia näkemyksiä, mukaan lukien Ranskassa 1930-luvulla perustettu X-Crise-ryhmä . valmistuneet Ecole Polytechniquesta ja Redressement Françaisista . Ernest Mercier perusti ranskalaisen teknokraattisen liikkeen vuonna 1925. Yhdessä belgialaisen Hendrik de Manin kanssa X-Crise kannatti " planismia ", joka suositteli taloussuunnittelun käyttöä taloudellisen liberalismin sijaan . Planismin vaikutuksesta De Man ja uussosialistit Marcel Diat, Pierre Renadel, René Belin sekä radikaalin sosialistisen puolueen "uusturkkilaiset" (Pierre Mande-France ja muut) ehdottivat taloussuunnittelun kautta "rakentavaa vallankumousta". " valtion ja teknokraattien johdolla. Tällaiset ajatukset vaikuttivat myös Ranskan oikeiston nonkonformistiseen liikkeeseen .
Myös Britannian poliittinen ja taloudellinen suunnittelu (ajatushautomo perustettiin vuonna 1931) kannatti tällaista taloudellista väliintuloa.
Teknokraattisia ajatuksia ilmaisi A. A. Bogdanov , joka loi termin "tekninen älymystö" (vuonna 1909 artikkelissa "Modernin luonnontieteilijän filosofia"). [26] Artikkelissa "Työ ja työntekijän tarpeet" (1923) hän perusteli energialaskelmien tarvetta taloussuunnittelussa. [27]
Keväällä 1930 Neuvostoliitossa pidätettiin suuri joukko insinöörejä ja muuta tieteellistä ja teknistä älykkyyttä. Asian materiaalien mukaan [28] heitä syytettiin neuvostovastaisen maanalaisen järjestön luomisesta, joka tunnetaan nimillä: "Insinöörijärjestöjen liitto", "Insinöörijärjestöjen liiton neuvosto", "Teollisuuspuolue", jonka väitetään käyttäneen teknokratian ideologiaa. Tutkimuksen mukaan tämä neuvostovastainen järjestö harjoitti vuosina 1925-1930 sabotaasitoimintaa eri teollisuudenaloilla ja liikenteessä.
Lisäksi hän oli syyttäjän mukaan yhteydessä "Torgpromiin" ("Kaupallinen ja teollinen komitea"), entisten venäläisten teollisuusmiesten yhdistykseen Pariisissa , ja Ranskan kenraalikuntaan ja valmisteli ulkomaista väliintuloa Neuvostoliittoon ja sen kukistamista. Neuvostoliiton valta. Ei tiedetä varmasti, oliko " teollisuuspuolue " todella olemassa.
Jotkut modernit transhumanistit jakavat teknokraattisia näkemyksiä , ne ovat suosittuja futurologien keskuudessa , vaikka viimeksi mainitut eivät aina viittaa teknokratiaan sellaisenaan, mutta samalla he tekevät johtopäätöksiä, jotka ovat käytännössä identtisiä teknokraattisen käsitteen kanssa. Esimerkkinä on puolalaisen futuristisen filosofin ja tieteiskirjailijan Stanisław Lemin teos " Teknologian summa " ( 1963 ).
Suosittu arvosteleva dokumenttielokuva Zeitgeist ja erityisesti sen jatko-osa Zeitgeist: Appendix selittää muun muassa teknokratian ajatuksia ja tarjoaa jopa analogin Technat -projektille, ns. Venus - projektille, jonka on kehittänyt futurist Jacque Fresco . Fresco itse sanoi olleensa aiemmin mukana teknokraattisessa liikkeessä, mutta jätti sen, koska piti heidän toimintasuunnitelmaansa riittämättömänä kehittyneenä ja luotettavana. Frescon mukaan hän osallistui nuoruudessaan moniin poliittisiin liikkeisiin, kuten marxilaiseen, mutta ei voinut liittyä mihinkään ryhmään, koska hän uskoi, ettei millään heistä ollut toimintasuunnitelmaa teknisten ongelmien ratkaisemiseksi.
Hankkeen tavoitteena on luoda " resursseihin suuntautunut talous ", joka perustuu tekijän mukaan luonnonvarojen yleiseen omistusoikeuteen ja teknisten ja teknologisten ratkaisujen laajaan käyttöön erilaisiin sosiaalisiin ja taloudellisiin ongelmiin. yksinomaan vaihtoehtoisten energialähteiden kehittäminen, uusien elinympäristöjen kehittäminen ihmisille, mikä vähentää ihmisten tarvetta osallistua tuotantosektoriin.
Oletetaan, että luottamuksen olemassa oleviin luonnonvaroihin ja teknologisiin innovaatioihin turvataan ihmisyhteiskunnan kestävä kehitys . Samaan aikaan hyödykkeiden vaihdon taloudelliset lait, mukaan lukien arvon laki , joko jätetään huomiotta tai hylätään tarkoituksella . Fresco uskoo, että rahan tuotannolla ei ole mitään tekemistä arvon lain kanssa. Hänen mielestään nykyvaltioiden rahapolitiikka perustuu absurdiin kaavaan: X = X + Y (jossa X on valtiossa tällä hetkellä käytettävissä oleva raha ja Y on lainoista maksettava korko). Y - rahaa, jota ei ole tällä hetkellä saatavilla, mutta se on tulostettava, koska muuten lainojen korkojen takaisinmaksu on mahdotonta. Siten rahajärjestelmä on itsetuhoinen, koska se ei ole muuta kuin pyramidipeli . Tekijä kritisoi teknokratian klassikoita noudattaen arvopohjaiseen ekvivalenttiin vaihtoon perustuvan talouden järjestelmää väittäen, että planeetan resurssi- ja energiavarastot, joita käytetään "uudella modernilla tekniikalla ja kohtuullisella tehokkuudella", voisivat tyydyttää maan tarpeet. koko planeetan väestön riittävässä määrin.
Projekti on varsin eklektinen ja sisältää kirjailijan näkemyksiä sosiaalisen elämän kaikista osa-alueista ja erilaisista teknologioista, erityisesti arkkitehtuurista ja kaupunkisuunnittelusta.
Marxilaisten mukaan Venus-projekti on lähellä utopistista sosialismia [29] .
Veblenin ideoita käyttivät myöhemmin monet kirjailijat sosiologisissa ja valtiotieteellisissä yhteyksissä. Nämä teokset liittyvät " uusteknokratismin" -nimiseen suuntaan . Joten niitä käyttivät A. Burleigh , A. Frisch, J. Burnham kirjassa "Revolution of Managers" (1941 ) , J.K. Teknologisen determinismin vaikutus näkyi selvästi 1960-luvulla esitellyssä kasvuvaiheteoriassa. Rostow käsitteissä teollinen ( Aron , Galbraith , A. Burley ja muut), jälkiteollinen ( D. Bell , J. Fourastier ym.), teknotroninen ( Z. Brzezinski ), ohjelmoitu ( Alain Touraine ), informaatio ( Y ). . Masuda ) yhteiskunnat, "kolmas aalto" ( Toffler ). Näiden teorioiden erottuva piirre on yritys yhdistää teknologisen determinismin metodologia muihin determinantteihin, mikä johtaa uuteen yhteiskuntakuvaan. Kirjoittajat asettavat uuden yhteiskunnan vastakkain teolliseen yhteiskuntaan, keskittyvät tasapainoiseen suhteeseen aineellisten ja henkisten arvojen, teknisen ja humanitaarisen tiedon välillä, feminiinisen ja maskuliinisen kehityssuuntien välillä. Uusteknokraattinen paradigma, joka on rakennettu modernin tietotekniikan ja automaation kykyjen absolutisoinnille, säilyttää perinteiselle teknokratialle ominaiset elementit. [kolmekymmentä]
Nykyaikaiset valtiotieteilijät ymmärtävät useimmiten teknokraattisen hallituksen, joka koostuu asiantuntijoista ja on muodostettu ei-ideologisten periaatteiden mukaan.
Teknokraattisia menetelmiä ja lähestymistapoja, ei yhtenäisenä järjestelmänä, vaan poliittisen prosessin erillisinä elementteinä, käytettiin laajalti läpi 1900-luvun. Erityisen laajasti tiettyjä menetelmiä, ideoita ja tekniikoita käyttivät Saksa, Neuvostoliitto, USA, Kiinan kansantasavalta, Japani ja Etelä-Korea.
Jotkut maat turvautuvat poliittisen tai muun kriisin sattuessa teknokraattiseen hallituksen muodostamismenetelmään, toisin sanoen sen luomiseen ei poliittisella, vaan ammatillisella pohjalla. Useimmiten näin tekevät osavaltiot, joissa on presidentin hallitusmuoto. Toisen maailmansodan jälkeen hallitus muodostettiin tällä tavalla useimmiten Suomessa - 7 kertaa. Tässä suhteessa suuntaa antava oli tilanne Italiassa 1990-luvun alkupuoliskolla, jolloin kaikki hallituksen jäsenet ja tärkeimpien poliittisten puolueiden johtajat olivat poikkeuksetta mukana korruptioskandaalissa. Tämän seurauksena vuosina 1993 ja 1994 toimi puolueeton teknokraattinen hallitus, jota johti Italian keskuspankin johtaja C. A. Ciampi .
Teknologian ja teknologian teoreettisten selitysten filosofisen kontekstin jyrkkä laajentuminen on johtanut näkemysten huomattavaan eroamiseen sosioekonomisen ja sosiokulttuurisen kehityksen teknologisten tekijöiden olemuksesta, merkityksestä ja roolista. Teknisen perinteen rinnalla ja sen vastakohtana moderni filosofinen ja sosiologinen ajattelu on esittänyt tekniikan vastaisen linjan. Herbert Marcuse , Theodor Adorno , Jacques Ellul , Max Horkheimer ja muut keskittyvät kielteisiin seurauksiin, jotka johtuvat ihmisen liiallisesta innostuksesta teknologian voimaan. He yhdistävät teknologian ilmiön maailman yleiseen rationalisoimiseen ja tulkitsevat tämän ilmiön ihmisille vaarallisimmaksi determinismin muodoksi. Tekniikka Ellulin mukaan muuttaa keinot päämääräksi, standardoi ihmisten käyttäytymisen, kiinnostuksen kohteet, taipumukset, mikä tekee ihmisestä sieluttoman "laskelmien ja manipuloinnin" kohteen. Hänen näkökulmastaan on välttämätöntä voittaa teknologisen determinismin kapeat puitteet ja ajatella yhteiskunnallisen kehityksen mahdollista polyvarianssia pitäen mielessä, että kaikissa tämän aiheen filosofointivaihtoehdoissa on lähdettävä ajatuksesta. teknologian humanisoinnista ja viimeksi mainitun positiivisten mahdollisuuksien täydellisestä uudelleensuuntaamisesta, jotta ihminen vapautuisi kaikista sosiaalisen riippuvuuden muodoista. [31]
A. V. Mironov pitää teknokratiaa: 1) ammatillisen ajattelun ja arvojen siirtoa tieteellisen ja/tai insinööritoiminnan alueelta sekä mistä tahansa ammatillisesta ympäristöstä muihin suhteiden monimuotoisuuteen; 2) matemaattisten mallien absolutisointi - niille ontologisen aseman antaminen [32] . Perusteluna hän mainitsee esimerkin Le Corbusier'n työstä [33] .
Mahdollisuutta luoda julkisen valvonnan teknisiä järjestelmiä verrataan usein totalitaariseen valtioon , jossa koko valtio on tiukkojen sääntöjen vankila, kuten Panopticon . jossa kaikkia ihmisiä valvotaan yksimielisyyden takaamiseksi. Charles Strauss kutsui tätä Panopticonin singulariteoksi . Siten teknokratian byrokraattinen muoto voi olla myös autoritaarinen hallintojärjestelmä.
Näihin huolenaiheisiin vastatessaan teknokraatit sanoisivat, että teknologian ja yhteiskunnallisen muutoksen pelko saa usein tyranniisimpia ja makaaberimpia muotoja, viitaten suosittuun mediaan ja propagandaan, joka alun perin esitti sosialismia , demokratiaa ja kommunismia yhtä synkässä ja varoittavassa valossa.
Teknokratia tarkoittaa, että tutkijoiden tulisi olla mukana johtamisessa keskittyen teknisiin saavutuksiin. Mutta tässä on ristiriita. Johtaminen liittyy erottamattomasti sosioekonomisten ryhmien eriytyneisiin etuihin, kun taas tiede on tässä yhteydessä neutraali. Siksi hallitakseen tiedemiehen on hylättävä tieteellinen lähestymistapa ja ryhdyttävä poliitikoksi [34] .
Termi teknokratia voi tarkoittaa myös korkeasti pätevien asiantuntijoiden sosiaalista kerrosta ( stratum ).
Professori M. Walker uskoo, että Saksassa oli Weimarin tasavallan ja kolmannen valtakunnan aikana aktiivinen teknokraattien kerros. He osallistuivat aktiivisesti aktiivisena voimana Kolmannen valtakunnan politiikkaan. Walker käyttää spekulatiivista " Leviathan " -hallinnon mallia, joka kuvaa vaikutusvaltaryhmiä Kolmannessa valtakunnassa ja kuinka ne ovat vuorovaikutuksessa Hitlerin kautta. Walker osoitti, että hyvin usein teknokraatit objektiivisena periaatteena voittivat subjektiivisen periaatteen - puolueen byrokraatit, mikä mahdollisti heille laajan pääsyn resursseihin totalitaarisessa järjestelmässä. Erityisesti tämän hän mainitsee syynä Kolmannen valtakunnan voimakkaaseen teknologiseen läpimurtoon. [35]
Akateemikko A. A. Kokoshin uskoo [36] , että venäläinen teknokratia juontaa juurensa ainakin 1930-luvulle, mutta se kärsi merkittävästi stalinistisista sorroista. Ja myöhäiselle Neuvostoliiton historialle [36] on ominaista konflikti puoluenomenklatuurin (subjektiivinen periaate) ja teknokratian (objektiivinen periaate) välillä.
Sen jälkeen kun Sergei Kirijenko alkoi valvoa sisäpolitiikkaa presidentin hallinnossa syksyllä 2016 , yksittäiset tiedotusvälineet ja hallitusta kannattavat valtiotieteilijät alkoivat tiedottaa nuorien teknokraattien nimittämisestä virkaan ja. noin. kuvernööri (ja myöhemmin yleensä valittu tähän virkaan). Todellisuudessa 27 henkilöstä vain 3 ei ollut entisiä turvallisuusvirkamiehiä, julkisia poliitikkoja, valtion virkamiehiä ja liikemiehiä, 5 oli alle 40-vuotiaita, 18 henkilöä oli "varagialaisia" ja kolmanneksella oli kokemusta alueelta ennen nimitystä. Kuten Kommersant Publishing Housen toimittaja Andrei Pertsev totesi, uudet nimitykset olivat sattumanvaraisia, usein ottamatta huomioon ehdokkaan työkokemusta ja erikoistumista, ja monet heistä nimitettiin vaikutusvaltaisten valtaryhmien ansiosta. [37]
Sanakirjat ja tietosanakirjat | |
---|---|
Bibliografisissa luetteloissa |
|