Tlasolteotl | |
---|---|
Lattia | nainen [1] |
Lapset | Centeotl [1] ja Xochiquetzal [d] [1] |
Muissa kulttuureissa | Ixcuin [d] |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Tlazolteotl ( Tlazōlteōtl ) - atsteekkien mytologiassa paheiden , himon, lian, puhdistumisen, höyrysaunojen jumalatar ja avionrikkojan suojelija.
Yksi tärkeimmistä mesoamerikkalaisista äitijumalattarista, joka liittyy maahan, hedelmällisyyteen, seksuaalisiin nautintoihin, hedelmällisyyteen ja synnytykseen , Tlasolteotl personoi ajatuksen atsteekeille synneistä , erityisesti aviorikoksesta ja katumuksesta. "Tlazolteotlin naisia" kutsuttiin prostituoiduiksi ; häntä pidettiin syntisten suojelijana. Tlazolteotl voi sekä herättää intohimoa että vapauttaa siitä, sekä lähettää hulluutta ja sukupuolisairauksia . Ihmiset "uhraavat" syntinsä hänelle erityisen tunnustuksen aikana papin edessä ( tunnustus tehtiin kerran elämässä). Atsteekkien uskomusten mukaan Tlazolteotl tuli kuolevan luo ja puhdisti hänen sielunsa söen kaiken "lian". Tästä syystä hänen nimensä - ahmie epäpuhtauksia (synnit), Tlazolteotl puhdisti ihmiset synneistä.
Atsteekit luultavasti lainasivat hänen kulttinsa Huastec -heimolta . Persianlahden rannikolla hänet tunnettiin Zinteotlina ("ristiluun jumalatar"), mikä osoittaa selvästi hänen seksuaalisen luonteensa; "tsintl" ei tarkoittanut vain "ristiluutaa" tai "peräaukkoa", vaan myös "alkujen perustaa". Jumalattaret Tosi ("isoäidimme"), Tlalli-ipalo ("maan sydän"), Tlaelkuani ("lian syöjä"), Ishkuina, Teteoinnan ( "jumalien äiti"), Chikunawi-acatl ("yhdeksän ruokoa") ”), pidettiin hänen inkarnaatioinaan. Neljä hänen aspektistaan tunnistettiin erillisiksi jumalattareiksi: Tiacapan, Teiku, Tlako ja Shokutshin. Itse Tlazolteotlia pidettiin joskus yhtenä rakkauden jumalattaren Xochiquetzalin hypostaaseista . Hänen poikaansa Huitzilopochtlin jumalasta kutsuttiin nuoren maissin Centeotlin jumalaksi .
Tlazolteotl kuvattiin puuvillavaatteissa paljain rinnan. Sen tunnusmerkkejä ovat puolikuun muotoinen nenäsisäke, viiriäisten höyhenistä valmistettu päähine, jossa on kaksi ulkonevaa karaa , ja keltainen kasvojen väri; korallikäärme tai verinen köysi hänen kaulassaan symboloi ilmeisesti himoa. Hänen symbolinsa on ruokoluuta, joka pyyhkäisi symbolisesti pois synnit. Joskus hänet (kuten Xipe-Toteka ) kuvattiin repeytyneessä ihmisnahassa tai alastonna naisena, joka synnytti kyykyssä.
Syksyn juhlissa tyttö uhrattiin hänen kunniakseen; pappi, joka personoi jumalattaren, puki tämän iholle kuin takki. Kuivuuden vuosina Tlasolteotl (Ihkuinan hahmossa) uhrasi miehen. Sitottuaan hänet pylvääseen he heittivät häntä tikkillä; tippuva veri symboloi sadetta.
![]() | |
---|---|
Bibliografisissa luetteloissa |
Atsteekit | ||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||