Aztec vaatteet

Taistelukentällä atsteekkien soturit menivät ulos tikatussa puuvillapaidassa ( itskaupillissa ), joka oli kasteltu suolaliuoksella tai pahoinpideltyllä maissilla . Nämä vaatteet selän nyöritysten ansiosta istuvat tiukasti vartaloon. Se oli kahden sormen paksuinen ja suojasi omistajaansa niin tehokkaasti piikivikärkisiltä intialaisilla nuolilta, että myöhemmin espanjalaiset valloittajat pitivät sitä usein parempana kuin raskasmetallipostiaan ja haarniskojaan .

Ansaitun soturin korkein palkinto oli oikeus liittyä johonkin kunnia-ammattiyhdistykseen, jota espanjalaiset kutsuivat kotkan ja jaguaarin " ritarillisiksi veljeiksi ". Näiden "lahjoitusten" jäsenillä oli monia etuoikeuksia , joista yksi oli oikeus käyttää erityisiä " yhdenmuotoisia " pukuja, jotka koostuivat pitkähihaisista paidoista ja nilkoihin asti ulottuvista tiukoista housuista. Vaatteet maalattiin kuten jaguarin iho tai kotkan höyhenpeite (kotkasotureiden hihoihin ommeltiin jopa höyheniä, jotta ne näyttivät oikeilta siipiltä). Pää peitettiin ylellisillä kypärillä , jotka oli tehty erittäin realistisesti linnun tai eläimen pään muotoon. Tämä vaikuttava asu on täydennetty monivärisistä höyhenistä tehdyillä merkeillä.

Juhlien ja seremonioiden aikana papit pukeutuivat jumaliensa kaapuihin kaikilla monimutkaisimmilla ominaisuuksilla ja koristeilla.

Tlatoanilla oli tietysti upein vaatekaappi. Espanjalaisten kuvausten mukaan osa Montezuman vaatteista oli valmistettu kokonaan höyhenistä (tätä varten palatsissa oli erityinen siipikarjatalo, jossa pidettiin kauneimman höyhenpuvun omaavia lintuja), toiset peitettiin monivärisellä. höyhenten mosaiikki , lisäksi koristeltu kullalla ja jalokivillä. Samaan aikaan Montezuma ei koskaan käyttänyt mitään kaapuaan (ja hän vaihtoi vaatteita neljä kertaa päivässä) toista kertaa, olipa se kuinka rikas tahansa. Käytetyt vaatteet annettiin yleensä läheiselle.

Sosiaalisesti sopimattomien vaatteiden käyttämistä pidettiin vakavana rikoksena ja joskus jopa kuolemanrangaistuksena. Esimerkiksi jopa 70 vuotta ennen espanjalaisten saapumista erityinen asetus kielsi tavallisia valmistamasta vaatteita puuvillasta - tätä pidettiin aristokratian etuoikeutena . Heitä kiellettiin myös käyttämästä pitkiä viittoja (paitsi silloin, kun heidän polvensa olivat taisteluarpien peitossa). Jalo henkilö puolestaan ​​voitiin rangaistuksena jonkinlaisesta väärinkäytöksestä riistää oikeus kalliisiin asuihin ja pakottaa käyttämään tavallisten ihmisten vaatteita. Ja "keisari" -audion aikana jopa aristokraatit joutuivat pukemaan ylleen yksinkertaiset karkeat agavekuiduista valmistetut viitat omiin vaatteisiinsa.

Naisten vaatteet

Naisten puvun perustana oli kangaspalasta tehty hame , joka kiedottiin alavartalon ympärille ja kiinnitettiin vyötäröltä brodeeratulla vyöllä. Tämä hame ulottui melkein nilkoihin asti.

Alempien luokkien edustajat ja maaseudun asukkaat jättivät usein rintansa auki, mutta yhteiskunnan keski- ja yläkerrosten kaupunkilaiset ja naiset pitivät hameen päällä pitkää puseroa  - uipil , jonka kaulassa oli brodeerattu. Vapaa-ajan vaatetus oli pelkkä valkoinen, mutta juhlavaatteissa oli laaja valikoima värejä ja kuvioita. Kaikki todistajat korostavat aatelisten perheiden naisten ja rituaalitanssien osallistujien käyttämien puseroiden ja hameiden kirkkautta ja loistoa :

”Jotkut näistä hameista oli koristeltu sydänkuviolla, toiset punotuilla kuvioilla, kuten linnunrinnoilla, toiset spiraali- tai lehtikuvioilla... Niissä oli reunus ja hapsut; kaikki helmat oli brodeerattu. Puseroista osa oli ruskeaa, osassa savukuvioita, toisissa mustia nauhoja, osa oli koristeltu taloilla, osa oli kalaa... Kaikkien puseroiden kaulukset olivat leveät ja myös vaatteiden brodeeratut reunat leveät. ja ilmainen . "

Naiset heittivät kotoa poistuessaan hartioilleen ketchkemitlin - rombin  muotoisen viitta , jossa oli halkio päätä varten, runsaasti koristeltu ja kirjailtu. Erityisen tyylikkäästi koristeltu kangasneliö, joka ommeltiin rintaan aivan leikkauksen alle. Säilyneissä piirustuksissa se näyttää jopa rintakorulta , vaikka todellisuudessa atsteekeilla ei ollut rintakoruja.

Tytöt pukeutuivat samalla tavalla kuin äitinsä ja vanhemmat sisarensa, puseroihin ja hameisiin, vain hameet olivat paljon lyhyempiä.

Kengät

Yleiset ihmiset tekivät yleensä ilman kenkiä. Sandaaleja ( kaktli ) käyttivät vain varakkaat ihmiset ja soturit. Ne tehtiin agavekuiduista tai nahasta siten, että ne peittivät kantapään, kiinnitettiin sääriin naruilla ja niissä oli kantapäät. Soturien joukossa sandaalihihnat peittivät jalan lisäksi myös jalkojen pohkeet, nousivat polviin ja muodostivat suojaavan päällysteen ( cocehuatl ). Ne, joilla oli tarpeeksi rahaa, koristelivat rikkaasti kenkänsä (tätä varten he käyttivät kultaa, jalokiviä, jaguaarinahkoja ja trooppisten lintujen höyheniä). Kuitenkin jopa korkeimman aateliston edustajat saattoivat lähestyä hallitsijaa vain paljain jaloin.

Kampaukset ja päähineet

Kaikki pojat 10-vuotiaasta alkaen leikattiin lyhyiksi, jolloin pään takaosaan jäi vain yksi kihara merkkinä siitä, että tästä lähtien he liittyvät soturien joukkoon. Vasta vangittuaan ensimmäisen vanginsa he pystyivät leikkaamaan tämän kiharan pois ja alkamaan kasvattaa hiuksia.

Aikuisten miesten hiukset leikattiin tasaisesti kaulan tasolle ja otsatukka tehtiin otsaan. Tällainen kampaus ei ollut vaikea tehdä kotona; Jos joku ei kuitenkaan halunnut tehdä hiustenleikkausta itse, voit kääntyä ammattimaisten parturien puoleen , jotka olivat joka kaupungissa ja tarjosivat palvelujaan markkinoilla. Papit ajelivat hiuksensa edestä ja sivuilta jättäen ne vain kruunuun.

Arvostetuilla sotureilla oli myös omat erityiset hiustyylinsä. Joten sotureita, jotka vangitsivat neljä vihollista, kutsuttiin " kuachike " - "leikattu"; he ajelivat päänsä kaljuiksi jättäen vain säikeen korvan yläpuolelle. Hän oli sidottu nauhalla, ja hänen ajeltu kallonsa oli maalattu sinisellä ja punaisella maalilla.

Naisilla oli aina pitkät hiukset. Juhlapäivinä niihin kudottiin nauhoja, kun taas talossa hiukset riippuivat löysästi. Ne kuitenkin valittiin ja pinottiin pään ympärille, jos oli tarpeen työskennellä (jotta se ei häiritse). Oli yleinen tapa poistaa karvat niin, että ne muodostivat otsan yläpuolelle kaksi kaaria, kuten pieniä sarvia.

Mitä tulee päähineisiin, tavalliset ihmiset eivät käyttäneet niitä ollenkaan. Soturit ja aatelisto koristelivat päänsä siteillä, joihin kiinnitettiin höyheniä (niiden lukumäärä ja väri riippuivat käyttäjän arvosta). Esimerkiksi soturit, jotka kuuluivat "keisarin" henkivartijaan, käyttivät käsivarsinauhaa vihreillä tai sinisillä höyhenillä, jotka oli kiinnitetty pystysuoraan (muiden sotilaiden sallittiin käyttää höyheniä vain riippuvaisina); takana sidoksesta selkään laskeutuivat erityiset tupsut tai pallot, joiden lukumäärä osoitti omistajan tekemien urotekojen lukumäärän.

Tlatoanien seremoniallinen päähine oli vaaleanpunaisista lusikkanokkahöyhenistä koostuva kruunu, jonka päällä leijui pitkät vihreät quetzal -höyhenet . Juhlavimmissa tilaisuuksissa käytettiin monivärisen linnun muotoista mekkoa, joka tietysti oli myös höyhenistä: linnun pää nostettiin ylös, siivet levitettiin kuin lentäen, häntä oli kaareva.

Kosmetiikka

Sahagunin muistiinpanot ovat säilyttäneet meille atsteekkien nuorten kauneuden ihanteen - "hoikka kuin ruoko, pitkä ja laiha kuin vahva ruoko, hyvin rakennettu, ei lihava ..." . Tiukka paasto, jatkuvat sotilasharjoitukset ja kylmäkylvyt auttoivat ylläpitämään hyvää fyysistä kuntoa. Tämä nuoruuden tapa juurtui lapsuudesta lähtien; usein teini-ikäisten piti herätä yöllä uimaan järven tai lähteen kylmässä vedessä.
Myös aikuiset säilyttivät tapana noudattaa kehon puhtautta. Montezuma yllätti espanjalaiset "pesemällä ruumiinsa kahdesti päivässä", mutta myös tavalliset kansalaiset kylpeivät hyvin usein. Lähes jokaisessa talossa oli erityinen laajennus höyrysaunaa varten . Vaatteiden pesuun ja pesuun käytettiin saippuapuun hedelmiä ja juuria . Päinvastoin, henkilö itse ja hänen ympärillään olevat näkivät hygieniatoimenpiteistä kieltäytymisen eräänlaisena symbolisena tekona, jonka tarkoituksena oli korostaa jonkin tapahtuman tai teon merkitystä : Kuukaudessa atemoztli suoritti katumusta kieltäytymällä peseytymästä saippualla.

Ei vain miehiä, vaan myös naisia ​​käskettiin olemaan tiukkoja ja vaatimattomia jokapäiväisessä elämässä. Vanhemmat opettivat tyttärilleen: "Jos haluat miehesi rakastavan sinua, pukeudu kunnollisesti, pese kasvosi, pese mekkosi . "
Kaikesta huolimatta atsteekkien osavaltion naiset pysyivät naisina ja yrittivät lisätä viehätysvoimaansa kaikin käytettävissä olevin keinoin. Nämä Tenochtitlanin rahastot eivät juurikaan eronneet vanhassa maailmassa käytetyistä : huolellisesti kiillotetusta obsidiaanista tai rikkikiisistä valmistetut peilit , erilaiset voiteet ja hajuvedet . Naiset pyrkivät vaalentamaan ihoaan, antamaan sille muodikkaan vaaleankeltaisen sävyn. He onnistuivat käyttämällä erityistä voidetta nimeltä "keltainen maa". Se tehtiin okrasta ja oli niin kysytty, että jotkut maakunnat toimittivat sen pääkaupunkiin kunnianosoituksena . Kasvo- ja vartalomaalaukseen innostumista pidettiin kuitenkin "huonona muodona".

Kosmetiikan väärinkäyttö oli kuulemma helppohyveisen naisen tunnusmerkki . Eräs nykyaikainen kuvailee atsteekkien kurtisaania : "Huomioi itseään ja pukeutuu niin huolellisesti, että kun hän on täysin valmistautunut, hän näyttää kukkalta. Ja näyttääkseen siltä, ​​hän katsoo ensin peiliin, käy kylvyssä, peseytyy ja virkistyy miellyttääkseen. Hän voitelee kasvonsa keltaisella kermalla, joka antaa hänelle häikäisevän ihon; joskus... hän laittaa punastumaan. Hänellä on myös tapana maalata hampaansa punaisiksi kokinellilla ja pitää hiuksensa löysänä tehdäkseen hänestä kauniimman… ” Lisäksi kurtisaanit koristelivat vartaloaan tatuoinneilla vyötäröstä polviin (todennäköisesti halun katsoa eleganttia kuviota lähemmin olisi pitänyt toimia lisäsyöttinä potentiaaliselle asiakkaalle).

Koristeet

Jos muinaisten meksikolaisten vaatteet, kengät ja kosmetiikka olivat suhteellisen yksinkertaisia, heidän koruilleen päinvastoin erottui rikkaus ja hienostuneisuus. Naiset pitivät korvakoruja , kaulakoruja ja rannekoruja käsivarsissaan ja jaloissaan. Miehillä oli samat koristeet, mutta lisäksi he lävistivät nenänsä siivet ja alahuulen lisätäkseen niihin erityisen koristeen - labretin .

Labretit valmistettiin jadista , meripihkasta tai vuorikristallista , ne olivat putken muotoisia ja niiden pituus voi olla jopa viisi senttimetriä.

Nykyaikainen puku

Katso myös

• Mississippiläinen kulttuuri
• Intiaanien kansanmusiikkia
• Cascajal-lohko

Linkit

• Wikimedia Commonsissa on atsteekkien vaatteisiin liittyvää mediaa