Atsteekkien koodit

Atsteekkien koodit  - käsinkirjoitetut kuvakirjat; ryhmä atsteekkien tuottamia mesoamerikkalaisia ​​koodekkeja . Suurin osa tällä hetkellä tunnetuista koodekseista on luotu valloituksen alkamisen jälkeen .

Ensimmäinen venäjäksi käännetty atsteekkien koodeksi oli Codex Telleriano-Remensis ( 2010 ) [1] .

Historia

Ensimmäisten käsinkirjoitettujen kirjojen ilmestymisaikaa atsteekkien keskuudessa ei ole kirjattu. Tiedetään, että ne olivat olemassa jo XIII vuosisadalla jKr. e. [2] On mahdollista, että atsteekit ottivat luomisperinteensä valloitetuista kansoista, kuten zapotekeista , toltekeista ja mayoista , joiden kulttuuri sulautui, ja historiallisia käsikirjoituksia poltettiin, mikä vahvisti heidän paremmuustaan ​​valloitettuihin nähden. "Mutta sitten kaikki paloi. Kun Itzcoatl hallitsi Mexico Cityssä , tällainen päätös tehtiin. Meksikon aatelisto sanoi: ”Kaikkien ihmisten ei ole hyvä tietää kirjoitusta. Alaiset (ihmiset) rappeutuvat ja maa huononee, koska valheita on liikaa ja liian monia pidettiin jumalina .

1400-luvulle mennessä atsteekit olivat kehittäneet kehittyneen sivilisaation, jossa oli keskitetty hallinto ja monimutkainen yhteiskuntarakenne, minkä seurauksena oli jatkuvasti tarpeen laatia erilaisia ​​hallinnollisia, uskonnollisia ja muita asiakirjoja. Lisäksi atsteekit loivat valtavan kerroksen eri genreistä kirjallisuutta . Tämä puolestaan ​​johti paperituotannon kehittymiseen . Ainakin 42 keskuksen tiedetään tuottavan jopa puoli miljoonaa arkkia amatl -kuoripaperia vuodessa pelkästään hallinnollisiin tarkoituksiin [3] . Paperin merkityksen atsteekkien valtakunnassa osoittavat Meksikossa ja Guatemalassa säilyneet maantieteelliset nimet : Amakuli amatlista , Cuilco - "paikka, jossa he kirjoittavat" , Amatitlan  - "paperipuiden paikka", Amayuca - "paikka". missä paperia valmistetaan” ja tohtori Tlakuilo - taiteilijat-kirjurit - nautti yhteiskunnassa suurta kunnioitusta.

Valloituksen alkamisen jälkeen espanjalaiset tuhosivat koodit tarkoituksella pakanallisten ideoiden levittäjinä ja myös vahingossa sotatoimien aikana. Melkein kaikki esikolumbiaaniset atsteekkien kirjat menehtyivät; joidenkin tutkijoiden mukaan vain kaksi tällaista koodia on säilynyt [4] . Mutta sitten kristityt lähetyssaarnaajat tunnustivat ne keinona vaikuttaa intiaanien mieleen ja alkoivat käyttää niitä omiin tarkoituksiinsa tehden allekirjoituksia espanjaksi tai nahuatliksi , kirjoitettuna latinaksi sekä latinaksi. Monet siirtomaa-ajan koodekit luotiin tällä tavalla, joista monet ovat tulleet meille. Tunnetaan useita satoja atsteekkien koodeja, jotka ovat yksityisissä ja museokokoelmissa, kirjastoissa ja tieteellisissä laitoksissa ympäri maailmaa.

Aihe

Atsteekkien käsikirjoitetuista kirjoista saat monenlaista tietoa kulttuurista ja historiasta, poliittisesta järjestelmästä ja hallituksesta, yhteiskunnan rakenteesta , uskonnollisista riiteistä ja mytologiasta , tähtitieteellisistä ja kosmologisista ideoista, taloudellisesta ja arkielämästä ( verorekisterit , maantieteelliset tiedot). kartat, kiinteistörekisterit , unelmakirjat, kokoelmalaulut jne.), kalenterijärjestelmä , mikä tekee niistä korvaamattoman arvokkaan lähteen arkeologeille , etnografeille ja kielitieteilijöille sekä tämän muinaisen, niin erilaisen kansan ajattelun ja ideologisten käsitteiden ymmärtämiseen. eurooppalaisista. Siirtomaakaudella jopa alkuperäisväestön vetoomukset viranomaisille ja Espanjan kuninkaalle kirjoitettiin joskus muinaisen perinteen mukaan kuvakirjoituksella .

Luettelo koodeista

Alla on tunnetuimmat koodit.

Katso myös Chronicle X.

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 Telleriano-Remensis, 2013 .
2. ↑ 1 2 Sodi, Demetrio, Mesoamerican suuret kulttuurit. Atsteekit. . Haettu 16. marraskuuta 2008. Arkistoitu alkuperäisestä 27. joulukuuta 2008. (määrätön)
3. ↑ Christensen, Bodil ja Samuel Marti, noituus ja esikolumbialainen paperi. Mexico City, Ediciones Euroamericanans Klaus Thiele, 1972. Ss. 9.
4. ↑ Around the World Encyclopedia, AZTECA-artikkeli Arkistoitu 5. joulukuuta 2008 Wayback Machinessa .
5. ↑ Codex Magliabecca, 2013 .
6. ↑ Mendozan koodi, 2013 .
7. ↑ Sahagun, 2013 .

Lähteet

• Bernardino de Sahagun , Kuprieenko S.A. Uuden Espanjan asioiden yleinen historia. Kirjat X-XI: Atsteekkien tuntemus lääketieteessä ja kasvitieteessä / Toim. ja trans. S. A. Kuprieenko .. - K . : Vidavets Kuprieenko S.A., 2013. - 218 s. - (Mesoamerica. Lähteet. Historia. Mies). - ISBN 978-617-7085-07-1 .
• Nimettömät kirjoittajat . Codex Magliabecca / Toim. ja trans. V.N. Talakha, S.A. Kuprienko. - K. : Vidavets Kuprieenko S.A., 2013. - 202 s. — ISBN 978-617-7085-04-0 .
• Anonyymi kirjoittaja . Mendozan koodi / toim. ja trans. S. A. Kuprieenko, V. N. Talakh .. - K . : Vidavets Kuprieenko S.A., 2013. - 308 s. - ISBN 978-617-7085-05-7 .
• Presbyter Juan; Antonio Perez; fray Pedro de los Rios (kiillot) . Meksikon käsikirjoitus 385 "Code Telleriano-Remensis" (lisäyksillä Codex Riosista) / Toim. ja trans. S. A. Kuprieenko, V. N. Talakh .. - K . : Vidavets Kuprieenko S.A., 2013. - 317 s. - ISBN 978-617-7085-06-4 .
• Auringon tarinoita. Nahuan myytit ja historialliset legendat / Toim. ja trans. S. A. Kuprieenko, V. N. Talakh .. - K . : Vidavets Kuprieenko S.A., 2014. - 377 s. — ISBN 978-617-7085-11-8 .
• Talakh V.N. , Kuprienko S.A. Amerikka on alkuperäinen. Lähteet mayojen, nahuojen (atsteekkien) ja inkojen historiasta / Toim. V. N. Talakh, S. A. Kuprieenko .. - K . : Vidavets Kuprieenko S.A., 2013. - 370 s. - ISBN 978-617-7085-00-2 .
• Esikolumbialaisen mesoamerikkalaisen paperinvalmistuksen historia ja amateen nykyaikainen käyttö
• Pyhän valtakunnat jokapäiväisessä elämässä: MesoAmerikan varhaiset kirjalliset asiakirjat
• Atsteekkien käsikirjoitukset

Linkit

• Wikimedia Commonsissa on atsteekkien koodeihin liittyvää mediaa
• Mesoamerikkalaiset intiaanikoodit
• Säätiö Mesoamerican Studiesin edistämiseksi (FAMSI)
• Alva Ixtlilxochitl, Fernando de . Chichimec-kansan historia, heidän asettuminen ja perustelut Anahuacin maassa. . www.kuprieenko.info (22. maaliskuuta 2010). - per. espanjasta - V. Talakh, Ukraina, Kiova, 2010. Käyttöönottopäivä : 23. maaliskuuta 2010. (määrätön)