kolme kuolemaa | |
---|---|
Genre | tarina |
Tekijä | Lev Nikolajevitš Tolstoi |
Alkuperäinen kieli | Venäjän kieli |
kirjoituspäivämäärä | 1858 |
Ensimmäisen julkaisun päivämäärä | 1859 (" Kirjasto lukemista varten ") |
![]() |
"Kolme kuolemaa" - Leo Tolstoin tarina , joka kertoo rakastajataren, valmentajan ja puun kuolemasta. Kirjoitettu tammikuussa 1858 , julkaistu ensimmäisen kerran 1859 Library for Readingissa .
Tolstoi aloitti tarinan kirjoittamisen (alkuperäisellä nimellä "Kuolema") tammikuussa 1858 ja viimeisteli sen muutamaa päivää myöhemmin. Tarina julkaistiin Library for Reading -lehdessä (1859, nro 1).
Kaikki lukijat eivät ymmärtäneet teoksen viimeistä osaa, puun kuolemaa. Turgenev kirjoitti kirjeessään Tolstoille Pietarista 11. helmikuuta 1859 : "Kolmesta kuolemasta" pidettiin täällä yleisesti, mutta he pitävät loppua oudona eivätkä edes ymmärrä sen yhteyttä kahteen edelliseen kuolemaan, ja ne, jotka ymmärtävät, ovat tyytymättömiä. . [yksi]
Lehdistössä ilmestyi arvosteluja A. Grigorjevin ( Vremya - lehti, 1862, nro 9) ja D. I. Pisarevin ( Aamunkoiton aikakauslehti, 1859, nro 12) tarinasta. [2]
Syksyllä vaunut ja vaunut pysähtyvät asemalla . Vaunuissa on nainen, joka on vakavasti sairas, ja piika; pyörätuolissa naisen aviomies ja lääkäri. Rouva haluaa Moskovaan ja sieltä Italiaan ja kertoo miehelleen, että jos hän ei olisi aiemmin kieltänyt häntä lähtemästä ulkomaille, hän olisi jo terve. Lääkäri kertoo miehelleen, että potilas on toivoton eikä ehkä kestä tätä polkua. Mies ei kuitenkaan uskalla saada vaimoaan luopumaan ja kääntyä takaisin.
Heidän valmentajansa Seryoga astuu sisään kuoppaan, jossa sairas valmentaja on makaanut kiukaalla pitkään. Seryoga vuotavilla saappailla pyytää potilasta palauttamaan saappaansa, koska potilas ei enää tarvitse niitä. Potilas suostuu, mutta pyytää Seryogaa laittamaan kiven hautaan kuoleman jälkeen. Seuraavana aamuna valmentajat huomaavat, että potilas on kuollut.
Keväällä nainen on kuolemassa, vaikka hän ei halua uskoa sitä. Sukulaiset ja tunnustaja tulevat hänen luokseen . Hän kuolee pian sen jälkeen.
Kuukautta myöhemmin rouvan haudan päälle ilmestyy kivikappeli . Valmentajan haudan yläpuolella on vain kumpu. Aseman kokki muistuttaa Seryogaa hänen lupauksestaan. Aamulla hän menee lehtoon ja kaataa puun laittaakseen ristin haudalle.
Tarinassa kuolemaan asenteen kautta vahvistetaan ihanne ihmisen ja luonnon yksinkertaisesta, luonnollisesta elämästä.
Kirjoittaja antoi yksityiskohtaisen tulkinnan teoksestaan kirjeessä A. A. Tolstoille [3] :
Ajatukseni oli: kolme olentoa kuoli - nainen, talonpoika ja puu. - Nainen on säälittävä ja inhottava, koska hän valehteli koko ikänsä ja valehtelee ennen kuolemaansa. Kristinusko , sellaisena kuin hän sen ymmärtää, ei ratkaise elämän ja kuoleman kysymystä hänen puolestaan. Miksi kuolla, kun haluat elää? Hän uskoo mielikuvituksellaan ja mielellään tulevan kristinuskon lupauksiin, ja hänen koko olemuksensa nousee ylös, eikä ole muuta lohtua (paitsi väärä kristitty) - ja paikka on varattu. "Hän on ruma ja säälittävä. Mies kuolee rauhallisesti juuri siksi, että hän ei ole kristitty. Hänen uskontonsa on erilainen, vaikka hän tavallisesti suoritti kristillisiä riittejä; hänen uskontonsa on luonto , jonka kanssa hän eli. Hän itse kaatoi puita, kylvi ruista ja niitti sitä, tappoi oinaita, ja hänelle syntyi pässiä, ja lapsia syntyi ja vanhuksia kuoli, ja hän tuntee lujasti tämän lain, josta hän ei koskaan kääntynyt pois, kuin nainen, ja suoraan, katsoi vain hänen silmiinsä. ... Puu kuolee rauhallisesti, rehellisesti ja kauniisti. Kaunis - koska se ei valehtele, ei riko, ei pelkää, ei kadu.
Leo Tolstoin bibliografia | |
---|---|
Romaanit |
|
Tarina |
|
tarinoita | kokoelma Sevastopolin tarinoita
|
Draama |
|
Opetus ja opetusvälineet |
|
Pedagogiset artikkelit |
|
Publicistisia teoksia |
|
Kirjoja ja artikkeleita taiteesta |
|
Muut |
|