| Ortodoksinen kirkko | |
| Kolminaisuuden taivaaseenastumisen katedraali Kineshmassa | |
|---|---|
| 57°26′39″ pohjoista leveyttä sh. 42°10′06″ itäistä pituutta e. | |
| Maa | |
| Sijainti | Ivanovon alue , Kineshman kaupunki , Sovetskaja, talo 2 |
| tunnustus | ortodoksisuus |
| Hiippakunta | Kineshma |
| Dekanaatti | Kineshman kaupunki |
| Arkkitehtoninen tyyli | Neitsyt taivaaseenastumisen katedraali - vanhat venäläiset muodot XVIII-XIX vuosisatojen muistomerkeissä, eklektiikka , kellotorni - siirtymämuodot barokkista klassismiin , Kolminaisuuden katedraali - Imperium tai myöhäinen klassismi |
| Arkkitehti | Kolminaisuuden katedraali - Ivan Efimov |
| Perustaja | Neitsyt taivaaseenastumisen katedraalin pääavustaja on katedraalidiakoni I. A. Popov |
| Perustamispäivämäärä | Neitsyt taivaaseenastumisen katedraali 1745, kellotorni 1798, Kolminaisuuden katedraali 1838 |
| käytävät | |
| Tila | Venäjän federaation kansojen kulttuuriperinnön kohde, jolla on liittovaltion merkitys. Reg. nro 371420267790006 ( EGROKN ). Nimikenumero 3710047000 (Wigid-tietokanta) |
| Osavaltio | pätevä |
| Verkkosivusto | kinsobor.blogspot.com |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Trinity-Assumption Cathedral - Venäjän ortodoksisen kirkon Kineshman hiippakunnan katedraalikirkko Kineshman kaupungissa , Ivanovon alueella (Sovetskaya-katu, talo 2).
Katedraalikokonaisuuteen kuuluvat: Neitsyt taivaaseenastumisen kesäkatedraali vuodelta 1745 - viisikupoliinen kirkko perinteisissä muodoissa, eklektisillä ulkorakennuksilla 1800-luvun jälkipuoliskolla, monikerroksinen kellotorni vuodelta 1798 barokkityylisessä - klassisessa tyylissä. Ylä- Volgan alue ja kolminaisuuden talvikatedraali vuodelta 1838 empire-tyyliin tai myöhään klassismiin (arkkitehti Ivan Efimov ) [1] [2] [3] [4] .
Liittovaltion merkityksen omaava arkkitehtoninen monumentti [5] .
Kompleksi sijaitsee Volgan korkealla jyrkällä rannalla, Kineshma-joen yhtymäkohdassa, entisen Kineshman linnoituksen alueella. Neitsyt taivaaseenastumisen katedraali sijaitsee Volgan varrella olevan suorakaiteen muotoisen alueen koilliskulmassa. Alttariapsidit ovat Vallankumousaukiolle (kaupungin keskusaukiolle) päin. Sen kanssa yhteisellä pitkittäisakselilla on Kolminaisuuden katedraali, josta on näkymät alueen länsirajalle. Katedraaleiden välissä on nelikerroksinen kellotorni, joka ulottuu Volgan rantarinteeseen asti.
Yksittäisten rakennusten välisistä aikaeroista huolimatta ne muodostavat yhtenäisen ja harmonisen kokonaisuuden, jolla on tärkeä rooli kaupungin arkkitehtonisessa ulkonäössä ja joka näkyy selvästi Volgasta [2] . Erillinen [6] valkokivestä valmistettu viisikerroksinen kellotorni, jonka korkeus on 76 metriä, mukaan lukien 10 metriä korkea ristillä kruunattu torni [3] , on sekä vallankumousta edeltäneen että modernin Kineshman arkkitehtoninen hallitseva tekijä ja näkyy kaikkialta [ 4] .
Neitsyt taivaaseenastumisen katedraali pystytettiin suunnilleen siihen paikkaan, missä Kineshman linnoituksessa Kokuyssa [3] oli puinen Vapahtajan kirkastumisen katedraalikirkko, jonka puolalais-liettualaiset hyökkääjät polttivat vuonna 1609. Vuoden 1629 kirjurikirjassa mainitaan puinen katedraalikirkko: "Kyllä, asutuksella on kirkkopaikka, että siellä oli toinen katedraalikirkko, Spasovon kirkastus, ja liettualaiset polttivat sen kirkon" [ 4] .
Taivaaseenastumisen kesäkatedraali rakennettiin ja vihittiin käyttöön vuonna 1745 [6] ja se oli tarkoitettu juhlallisiin jumalanpalveluksiin [3] [4] . Pääavustaja oli katedraalidiakoni I. A. Popov [4] . Tietoa siitä, millä varoilla rakentaminen toteutettiin, ei ole säilynyt [6] . Vuonna 1798 taivaaseenastumisen katedraalin viereen pystytettiin kellotorni [6] [4] .
1800-luvun alussa Neitsyt taivaaseenastumisen katedraalin länsijulkisivuun lisättiin matala eteinen [2] , jossa oli kaksipylväinen portiikko . 1800-luvun puolivälissä katedraaliin lisättiin kaksi kappelia, jotka vihittiin oikeisiin uskovien ruhtinas Aleksanteri Nevskin ja apostolien tasavertaisen prinssi Vladimirin [4] nimiin . Myös 1800-luvun puolivälissä katedraalin aluetta ympäröi kiviaita, jossa oli takorautatangot ja -portit. 1800-luvun lopun länsiportit ovat nykyiselle Sovetskaja-aukiolle päin, eteläinen 1800-luvun puoliväli - Sovetskaja-katua kohti, 1800-luvun pohjoispää - Volgan pengerrys [2] . Yhdessä temppelin pilarissa oleva kirjoitus todistaa:
Keisari Nikolai Pavlovich vieraili tässä pyhässä kirkossa vuonna 1834 9. lokakuuta ;
Keisari Nikolai I vieraili taivaaseenastumisen katedraalissa matkallaan pitkin Volgaa.
Vuonna 1838 rakennettiin Trinity Winter Cathedral, joka oli tarkoitettu jokapäiväiseen palvelukseen. Hankkeestaan arkkitehti I. E. Efimov sai vuonna 1820 tittelin "nimitetty akateemikoihin" [3] . Trinity Winter Cathedral rakennettiin kirkon varoilla kaupunkilaisten ja kaupunkilaisten hyväntekijöiden avustuksella. Vuonna 1911 ilmestyneessä julkaisussa "Lyhyt tilastotiedot Kostroman hiippakunnan seurakuntakirkoista" koko kahden kirkon ja kellotornin katedraaliyhtymä kutsuttiin taivaaseenastumisen katedraaliksi [6] .
Vuonna 1855 Neitsyt taivaaseenastumisen katedraalissa tehtiin suurta työtä, mistä todistaa sen pilarissa oleva kirjoitus [4] .
Aidan lounaiskulmassa on kiviporttirakennus, joka on rakennettu oletettavasti 1800-1900-luvun vaihteessa. 1900-luvun alussa rakennettiin taivaaseenastumisen katedraalin kappelit, ja Kolminaisuuden katedraalista tuli viisikupoliinen [2] . Vuonna 1911 julkaistun "Lyhyt tilastotiedot Kostroman hiippakunnan seurakuntakirkoista" -julkaisun mukaan 1900-luvun alussa Neitsyt taivaaseenastumisen kirkossa oli kolme valtaistuinta : Jumalanäidin nukutus (kesk.), oikea- uskova prinssi Aleksanteri Nevski , apostolien tasavertainen prinssi Vladimir ; Trinityssä on myös kolme valtaistuinta: Pyhin kolminaisuus (keskellä), Jumalanäidin ja arkkienkeli Mikaelin esirukous , Aleksi , Moskovan metropoliitti. Tuomiokirkon jäännöksiin kuuluivat paikallisesti kunnioitettu kopio Fedorovskajan Jumalanäidin ikonista ja patriarkka Filaretin alaisuudessa painettu tsaari Mihail Fedorovitšin ajan evankeliumi . Tuomiokirkon pysyvät varat olivat 925 ruplan yleispääoman korkoa. Tuomiokirkon koristeluun oli tarkoitettu myös 300 ruplan pääoma.
Valtion mukaan papisto oli seitsemänjäseninen: arkkipappi , kaksi pappia , diakoni ja kolme psalminlukijaa . Katedraalissa oli 414 neliön sazhens kartanon maata, Ivanovon joutomaalla - 30 hehtaaria 1811 neliön sazhens. Joutomaalla oli muukalaisten taloja, jotka asettuivat asumaan hiippakunnan viranomaisten luvalla. Jurjupinskajan joutomaalla oli 30 eekkeriä 680 neliön sazhens, mukaan lukien pelto - 9 eekkeriä, niitty - 3 eekkeriä, metsän alla - 17 eekkeriä, joen alla - 1000 neliön sazhens, maantien alla - 1 140 neliö sazhens. Belkashin saarella oli 80 hehtaaria, mukaan lukien 25 eekkeriä heinämaata, 55 hehtaaria hiekkaa, pajua ja veden alla. Miehiä seurakuntalaisia oli 818, naisseurakuntalaisia 1010, ammatin luonteen mukaan seurakunta oli kauppaa ja tehdasta. Tuomiokirkosta 3 verstan etäisyydellä oli 4 seurakunnan asutusta . Puolen versteen päässä katedraalista oli yhteinen kaupungin hautausmaa [6] .
Vuoden 1917 vallankumouksen jälkeen katedraalit pysyivät toiminnassa. Toukokuussa 1932 Aleksanteri Bojarskista [ 7] tuli katedraalin rehtori . Vuonna 1938 katedraalit suljettiin ja häpäistiin - muutettiin autotalleiksi [3] . Marraskuun 1. päivänä 1940 viimeinen jumalanpalvelus pidettiin taivaaseenastumisen katedraalissa ennen pitkää taukoa. Sitten temppeli ryöstettiin, mutta sitä ei tuhottu. Vuoteen 1941 mennessä Ivanovon alueen aluekeskuksissa ei ollut enää yhtään toimivaa kirkkoa [4] . Kolminaisuuden katedraali suljettiin kahdesti seurakuntalaisilta ja mukautettiin kaupungin tarpeisiin. Jokaisen sulkemisen yhteydessä siihen katosi arvoesineitä [3] . Vuosina 1945-1946 katedraalit palautettiin uskoville [3] [4] . Vuonna 1962, Hruštšovin uskonnonvastaisen kampanjan aikana, Kolminaisuuden katedraalin ikonostaasi purettiin ja lähetettiin Moskovaan "kultapesuun". Katedraaliaukiolla aidan lähellä, uskollisten pyynnöistä huolimatta, ikonit poltettiin heidän silmiensä edessä. Useita ikoneja säilyi, mukaan lukien kopio Kazanin Jumalanäidin ikonista , joka siepattiin kirveen alta.
Neuvostoliiton aikana taivaaseenastumisen katedraali kunnostettiin ensimmäisen kerran vuonna 1979. Vuonna 1988 Trinity-katedraalin aiemmin tuhoutuneet neljä rumpua kunnostettiin ja keskusrummun kupoli tukkeutui. Vuonna 1989 Neitsyt-Kolminaisuuden katedraalin alueella kaikki puiset ulkorakennukset purettiin, ja niiden tilalle rakennettiin eteläisen aidan varrelle kaksi yksikerroksista tiilitaloa. Vuoteen 1990 asti Trinity-katedraalissa toimi taidegalleria.
Vuonna 1991 Kolminaisuuden katedraali palautettiin uskoville. Talvella 1992 kokonaisuuden katot ja kupolit peitettiin hopeisella kattolevyllä. Seuraavina vuosina seurakuntaneuvosto ja restauraattorit kunnostivat Kolminaisuuden katedraalin. Seinät maalattiin, ostettiin ikoneja ja liturgisia välineitä, asennettiin veistetyt kullatut ikonostaasit. Kappelit on maalannut restauraattori Andrei Filippov . Ikonit maalasivat Nižni Novgorodin taiteilijat taiteilijan - Neitsyt taivaaseenastumisen katedraalin pappi, arkkipappi E. Jushkov - ohjauksessa. Vuonna 2008 Neitsyt taivaaseenastumisen katedraalin kupolit kullattiin. Neitsyt taivaaseenastumisen katedraalin pääsisäänkäynnin edessä, aidan takana, on suuri vedellä siunattu kulho [3] .
Kaikki kompleksin rakennukset ovat tiiliä, rapattuja.
Taivaaseenastumisen katedraaliSe on suuri katedraalityyppinen temppeli muinaisten venäläisten perinteiden mukaisesti. Arkkitehtuuri on tyypillistä maakuntaarkkitehtuurille. Temppelin pääosa on kaksinkertainen korkea nelikulmio . Sen katto on nelikulmainen. Chetverik on pitkittäisakselia pitkin pitkänomainen ja kruunattu viidellä valokuvulla , joista keskikupoli on suurempi ja varustettu puolipallomaisilla kupuilla. Pääalttarin kolmen korkean puoliympyrän muotoisen apsin sivuilla on kaksi puoliympyränmuotoista sivukäytävää . Läntinen eteinen on yksikerroksinen ja päättyy pyöreään eteiseen .
Julkisivu on sisustettu ytimekkäästi. Nelikulman kulmissa on leveät lapaluimet, matalalla ullakolla on kaarevia syvennyksiä zakomaran tilalla . Itse nelikulmion korkeat ikkunat näkyvät vain länsijulkisivulla ja pääapsideilla. Alemmassa kerroksessa ikkunat ovat suorakaiteen muotoisia, ylemmässä kerroksessa länsijulkisivulla ne ovat kaarevia. Pääapsien ylemmässä kerroksessa ikkunat ovat kahdeksankulmaisia. Käytävien apsidit ovat leveämpiä ja matalampia kuin pääkäytävät. Alemmat ikkunat ovat täällä kaarevia, ylemmät pyöreät raitaviivoineen . Temppelin eteinen on valmistettu maakunnallisesta klassismista. Yhdessä oviaukossa on kaksipylväinen toscanalainen pylväs , jossa on kalteva päällystys .
Rakentamisen jälkeen katedraalissa oli kolme laivaa , kunnostuksen jälkeen niitä oli viisi. Keskimmäisessä on neljä pilaria kummallakin sivulla. Pilarien ja seinien välissä on kaaria ja holveja. Alttariapsideissa on tynnyriholvit, jotka sulautuvat kotiloiksi .
Siellä on temppelin luoma kirjoitus , jonka mukaan katedraali maalattiin uudelleen vuonna 1855. Aiempien seinämaalausten olemassaolo oletetaan. 1800-luvun puolivälin maalausta päivitettiin 1900-luvun alussa ja puolivälissä ja karheutui suuresti. Useita sävellyksiä luotiin uudelleen 1900-luvun alussa. Maalauksessa yhdistyvät klassismi ja pseudobarokki. Holvissa on kuvia enkelien päistä ja Pyhästä Hengestä . Seinillä on evankeliumia ja apostolisia kohtauksia. Sivuseinien lunetteissa on grisaille -sävellyksiä "Angels at the Throne".
Pääikonostaasi on kaksitasoinen myöhäisen klassismin muodoissa. Portin yläpuolella on kaiverrettu " Ristiinnaulitseminen tulevan kanssa". Käytävien ikonostaasit ovat yksikerroksisia, valmistettu 1800-luvun lopulla eklektisyyden hengessä. Eteisen sisemmän itäportaalin yläpuolella on 1800-luvun ensimmäisen puoliskon veistosryhmä " Viimeinen ehtoollinen ", joka on veistetty ja maalattu kansanveiston perinteen mukaisesti [2] .
Kolminaisuuden katedraaliKuvailtu suureksi monumentaaliksi temppeliksi, myöhäisklassismiksi. Päätilavuus esitetään neliön nelinkertaisena. Sen katto on matala, ja siinä on suuri keskivalorumpu ja neljä myöhemmin valerumpua . Kupit ovat lempeitä. Idästä katsottuna apsi on puoliympyrän muotoinen. Sivuseinät on vuorattu nelipylväisillä doorialaisilla portiuksilla .
Julkisivut on kruunattu dorilaisen ritarikunnan entabletuurilla. Ikkunat ovat kaarevia. Rummun ikkunoita täydentävät arkkivoltit , jotka lepäävät kiiltojen varassa .
Temppelissä on neljän pilarin sisätila. Vyökaaret ja purjeet tukevat keskirumpua.
Hihojen holvit, ympäryskaaret ja lunetit maalattiin 1800-luvun puolivälissä, kupoli, rumpu ja purjeet - 1800-luvun lopulla. Maalaus päivitettiin 1900-luvun alussa. Alkuperäinen tyyli on siirtymä klassismista akatemismiin . Sabaoth on kuvattu kupolissa , apostolit ja valitut pyhät on kuvattu rummun seinissä. Grisaillen arkkienkelien hahmot näkyvät ympäryskaarien rinteillä . Sävellykset on sijoitettu upeisiin pseudobarokkisiin kehyksiin, joissa on cartusseja .
Kolminaisuuden katedraalin keskusalttari
Sabaoth kolminaisuuden katedraalin keskuskupolissa
Kolminaisuuden katedraalin pohjoinen alttari
Tyylille on ominaista siirtymävaihe barokkista klassismiin. Siinä on neljä nelikulmiota, jotka pienenevät peräkkäin. Seuraavaksi - fasetoitu kupolikatto lukarneilla, sitten on vielä kaksi nelikulmiota, yläosassa - maljakon muotoinen kupoli korkealla tornilla.
Korkeimmilla tasoilla on kolme neljäsosaa Toscanan tilauksesta. Samanlaiset pylväät tasojen kulmissa on tehty barokin hengessä [2] .
Taivaaseenastumisen katedraali :
Kolminaisuuden katedraali :
Tuomiokirkossa toimi 1900-luvun alusta lähtien seurakuntakoulu .
Vuodesta 1885 lähtien katedraalissa toimi veljeskuntana Kineshman kaupungin köyhien johtokunta [6] . Tällä hetkellä Kineshman hiippakunnan muiden sosiaalisten instituutioiden ohella toimii äitiyden, lapsuuden ja perhearvojen suojelun keskus "Small Church" ("Pieni kirkko" - perhe), joka tarjoaa aineellisia, sosiaalisia, kotimaisia, oikeudellinen ja psykologinen apu suurille ja yksinhuoltajaperheille, jotka joutuvat vaikeaan elämäntilanteeseen, naisille, jotka kieltäytyvät abortista jne. [8]