Uzundara

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 9.6.2021 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 83 muokkausta .
Uzundara

Tanssi "Uzundara" armenialaisen Akhaltsikhen naisen esittämänä
Suunta Kansantanssi
Koko 8.6 . ( 8.7 . ) , 4.3 . , 8.12._ _ _ _ _ _ _
Vauhti Kohtalainen
alkuperää Morsiamen rituaalitanssi
Tapahtuman aika ja paikka Vuoristo-Karabah ,
Uzunderen paikkakunta
Liittyvät
Nunufar , Rangi , Turaji [1]
Katso myös
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Uzundara ( azerbaidžanin Uzundərə, Uzun dərə — "pitkä rotko" [2] [3] [4] ; armeniaksi  Ուզունդարա ) tai Uzundere [5] , Uzundere [6] , Uzuntara [ 7] un darya , [ 9 ] Javakhkin (Javakhetia) armenialaisten keskuudessa tunnetaan myös nimellä Tantygni par ( arm. Տանտգնի պար ) [10] - vanha kansanmusiikki naissoolotanssi tai paritanssi, jota esitetään usein häissä [11] [12] [5] . Levitetty laajasti Transkaukasiaan [13] [14] [3] [15] [4] [16] [17] [18] . Menneisyydessä - morsiamen rituaalitanssi [4] . "Uzundara" on perinteinen häätanssi, jota esittävät pääasiassa tytöt, morsian [19] , joskus vanhat miehet [11] ja sulhanen äiti ennen morsiamen tuomista taloon [10] . Viittaa hitaasti lyyrisiin naisten tansseihin [1] .  

Musiikillinen ominaisuus

Musiikin koko on 6/8 ( olemassa 7/8 kokoisia versioita, joista ensimmäinen nuotti on pidennetty kahdesti). Koot 3/4 ja 12/8 tunnetaan myös . _ _ Vauhti on kohtalainen ( Moderato [11] [9] tai Andante graziozo [20] ). Tanssin melodialle on ominaista kylläisyys melismatiikalla , käyttöönoton tasaisuus. Tyypillinen melodisen kehityksen menetelmä on kahden, kolmen ja neljän tahdin motiivien variaatio [15] .

Alkuperä ja etymologia

Alkuperäinen Vuoristo-Karabahissa . Azerbaidžanilaisten tutkijoiden mukaan tanssin alkuperä liittyy Uzunderen rotkoon, joka sijaitsee Aghdamin ja Karvandin kylän välissä [21] [22] ja jonka läpi morsiamet johdettiin ennen häitä [5] . Toisen version mukaan Uzundaran toivat Kaukasiaan Erzerumista tulleet armenialaiset , jotka pakenivat Ottomaanien valtakunnasta vuonna 1828 Venäjän ja Turkin sodan aikana [23] .

Käännetty azerbaidžanista [4] [2] [24] Uzundara tarkoittaa "pitkää rotkoa" [15] tai "pitkää laaksoa" [22] . Itse sana Uzundara tulee turkkilaista alkuperää olevasta sanasta "uzun" [19] ("pitkä") ja persialaista alkuperää olevasta sanasta "lahja" ("rotko") [19] . Neuvostoliiton etnografi Srbui Lisitsian huomauttaa, että "dara" voi roton lisäksi tarkoittaa myös kuoppaa, ojaa, jossa on vettä [25] . Jaavakhkin (Javakheti) armenialaisten keskuudessa yleinen tanssin versio nimeltä Tantygni par , käännettynä armeniasta tarkoittaa "emännän tanssia", eli sulhanen äidin tanssia ennen morsiamen taloon tuloa [10] .

Sitä levitetään Azerbaidžanissa [26] [27] , Armeniassa [28] [29] [27] [12] (erityisesti Karabahin armenialaisten keskuudessa [18] [19] ) ja Georgiassa [15] . Neuvostoliiton etnomusikologi Viktor Belyaev kirjoitti kokoelman "Azerbaidžanin tanssimelodioita" esipuheessa, että tanssimelodia on yksi esimerkkejä Azerbaidžanin kansallisesta musiikillisesta luovuudesta tanssimelodian alalla [30] . Srbuhi Lisitsian teoksessaan "Armenian kansan muinaiset tanssit ja teatteriesitykset" uskoo, että Uzundarin tanssin hiipivät liikkeet kuuluvat Armenian kansan muinaiseen moottoritanssirahastoon [25] . Kokoelma "Azerbaidžanin kansantanssit" [27] viittaa siihen, että tanssi levisi Karabahin armenialaisten keskuuteen heidän asuessaan lähellä azerbaidžanilaisia . Tutkija K. Hasanov puolestaan ​​totesi, että "armenialaiset väittävät myös tämän tanssin tekijän", koska monet armenialaiset asuvat Karabahissa [31] (enemmistö Vuoristo-Karabahissa). Neuvostoliiton taidekriitikko Nikolai Eljash huomauttaa, että Uzundara-tanssi levisi kaikkialle Transkaukasiaan 1800-luvulla [18] .

Armenialainen etnografi E. Lalayan kuvaili Elizavetpolin armenialaisten elämää ja perinteitä Etnografisen kokoelman 6. painoksessa, joka julkaistiin vuonna 1900, ja huomautti, että Uzundaran tanssi (“ ուզուն-դարրա ”) esiintyi brismen aikana. kihlaseremonia Vardavarin juhlapäivänä [32] .

Venäläinen etnografi P. Vostrikov artikkelissaan ”Musiikkia ja laulua aderbeidzhan tataarien keskuudessa” [n. 1] , joka julkaistiin vuonna 1912 " Kaukasuksen paikkakuntien ja heimojen kuvaamiseen tarkoitettujen materiaalien kokoelmassa ", totesi, että "Aderbeijan-tataarien" keskuudessa on useita tansseja, jotka ovat erittäin suosittuja, joista yhtä kutsutaan "tatariksi". uzun-däpa" (اوزوندارا - pitkä rotko) [33] . Neuvostoliiton kaukasialainen tutkija Natalia Volkova huomauttaa, että Udinit esittävät myös Uzundara-tanssia lainattuaan sen azerbaidžanilaisilta [34] . Koska Dagestanin Lezginit, Rutulit, Tsakhurit ovat pitkään ylläpitäneet läheisiä kulttuurisia ja taloudellisia siteitä Azerbaidžanin pohjoisten alueiden kanssa, Uzundere-tanssia tanssittiin myös häissä Etelä- Dagestanissa (esimerkiksi Khnovin kylässä Akhtynissa alue ) [35] [36] .

Alun perin se yhdistettiin hääseremoniaan, jonka aikana morsian suoritti sen, symboloivan hänen jäähyväisiä vanhempien kotiin. Tällä hetkellä se on menettänyt rituaalisen merkityksensä [37] .

Suorituskyky

Tanssia esitetään sekä häissä että muissa juhlallisissa tilaisuuksissa [12] . Tanssia esittävät yleensä vain naiset, miehet - harvoin [6] . Tanssi on kuitenkin mahdollista esittää myös pareittain. Tanssi suoritetaan hitaasti, juhlallisesti [12] , kevyesti, tasaisesti ja hillittysti [4] . Ympyräkävely ja pienet sivuaskelmat koordinoidaan pehmeillä liikkeillä [12] [14] .

Tanssissa on pääsääntöisesti 3-osainen rakenne, jossa on aktiivisempi liike ääriosissa ja sileä keskellä. Tyypillinen melodisen kehityksen menetelmä on kahden, kolmen ja neljän tahdin motiivien variaatio [15] . Tanssissa azerbaidžanilaisten naisten tanssin kolme pääelementtiä vuorottelevat tietyssä järjestyksessä : liikkeet ympyrässä, "suzme" (myös "suzme" tai "suzma" [38] ) (pienet, "kelluvat" siksak-askeleet) [19] [15] ja pienet liikkeet eteenpäin tai sivulta toiselle "khirdalyk"-tyypin [39] . Tanssissa kiinnitetään paljon huomiota käsien liikkeisiin, jotka liikkuvat kevyesti asennosta toiseen ja auttavat tuomaan esiin tanssin yleisen sisällön. Tanssi päättyy eräänlaiseen vaatimattomaan kumartamiseen yleisöä kohtaan [40] .

Uzundara-tanssissa, kun oikea käsi nostetaan vinosti ylös ja eteenpäin (olkapää työnnetään eteenpäin) ja vasen käsi lasketaan vinosti alas ja taaksepäin ja hieman sivulle, oikea jalka ojennetaan eteenpäin ja lepää varpaalla [6] .

Musiikkitieteilijä L. Karagicheva luokittelee tanssin "Uzundara" genreryhmäksi "suzme", joka koostuu hitaista, sileistä, lyyrisista azerbaidžanilaisista kansantansseista [41] . Vuonna 1967 professori Tamara Tkachenko totesi, että Uzundara on yksi Azerbaidžanin suosituimmista naisten tansseista [37] . Tanssi sisältyi Azerbaidžanin kansantaiteilijan Amina Dilbazin ohjelmistoon [42] .

T. Tkachenko totesi myös, että Armeniassa morsiamen lyyristä tanssia esitettiin matchmakerin, vanhempien ja sulhanen juhlallisten tanssien jälkeen Uzundaryn, Nunufarin tai Rangin melodioiden mukaan [43] .

Armenialaiset etnografit keräsivät erilaisia ​​versioita tanssista, jotka on tallennettu Gyumrin kaupungissa sekä Shirakin , Javakhetian (Javakhk) ja Vuoristo-Karabahin kylissä [10] [19] .

Uzundara kulttuurissa

Vuonna 1890 armenialainen säveltäjä Nikoghayos Tigranyan sovitti Uzundaran kansantanssin pianolle [ 44 ] [45] [46] .

"Uzundaran" tanssi mainitaan azerbaidžanilaisen kirjailijan ja näytelmäkirjailijan Jalil Mammadguluzaden vuonna 1907 [48] kirjoittamassa tarinassa "Kurbanali-bey" [47] . Tarinassa Kurbanali-bek käskee palvelijaansa Kerbalay Kasumin esittämään tämän tanssin läsnäolevien edessä [49] .

Tämän tanssin melodiaa käytti azerbaidžanilainen säveltäjä Uzeyir Gadzhibekov vuonna 1910 luodun musiikkikomedian "Ei se, vaan tämä" [51] kappaleessa "Ei väliä kuinka vanha minä olen". [52] . Azerbaidžanilainen Neuvostoliiton musiikkitieteilijä Aida Tagizadenäkee säveltäjän terävästi satiirisen uudelleenajattelun tanssista "Uzundara" komediasankarin - Mashadi Ibadin - musiikillisessa luonnehdinnassa [53] .

Tiflisissä 19. toukokuuta 1918 näyttelijäryhmä Y. Voskanyan esitteli draaman "Melik's Daughter", joka perustuu armenialaisen kirjailijan ja historioitsija Leon samannimiseen teokseen . Tämän esityksen viimeisessä näytöksessä balettiryhmä esitti Uzundaran tanssin [54] .

Azerbaidžanilaisen säveltäjän Said Rustamovin äänittämät tanssimusiikin nuotit julkaistiin vuonna 1937 kokoelmassa "Azerbaidžanin tanssimelodioita" [9] ja vuonna 1956 musiikkitieteilijä Ljudmila Karagichevan [41] kirjassa "Azerbaidžanin SSR" .

Aram Khachaturianin baletissa Gayane (1942) [55] [56] [57] Uzundaran [58] [29] melodiaa käytettiin neljännessä näytöksessä .

Uzundarin tanssi sisältyi kokoelmaan "Armenian Folk Songs and Dances", jonka Tatul Altunyan kokosi vuonna 1958 yhtyeelleen [20] .

Vuonna 1970 painetussa musiikkipainoksessa "Folk Music of Armenia" [7] ja vuonna 1982 säveltäjä O.F.:n kansanmusiikkikokoelmassa. Agafonova [8] julkaisi tanssisovituksen harmonikalle ja nappihaitarille.

Tanssimusiikki soi myös armenialaisen runoilijan ja kirjailijan O. Tumanyanin satuun perustuvassa Neuvostoliiton sarjakuvassa " Koira ja kissa " .

Uzundaran melodiaa käytetään myös armenialaisen laulajan Arev Baghdasaryanin suositussa Karabah-kappaleessa "Nakhshun badji" [19] .

Muistiinpanot

Kommentit
  1. ↑ "Aderbeidžanin tataarit" tuolloin, venäläiset matkailijat kutsuivat usein azerbaidžanilaisia , ja heidän kielensä - "tatari". Katso lisätietoja artikkelin " Azerbaidžanit " osiosta " Eksonyymit ".
Lähteet
  1. ↑ 1 2 Abasova E. A. Azerbaidžanilainen musiikki // A - Gong. - M .  : Neuvostoliiton tietosanakirja: Neuvostosäveltäjä, 1973. - (Encyclopedias. Dictionaries. Viitekirjat: Musical encyclopedia  : [6 osassa]  / päätoimittaja Yu. V. Keldysh  ; 1973-1982, osa 1).
  2. ↑ 1 2 Uzundara // Encyclopedic musical sanakirja. - M . : Neuvostoliiton tietosanakirja, 1966. - S. 526 .

    UZUNDARA (azerbaidžani uzundәrә, l. - pitkä rotko) - Azerbaidžan. nar. naisten tanssi yksin. Se on yleinen myös Armeniassa ja Georgiassa. Muusat. koko 6/8 . _ _ Vauhti on kohtalainen.
  3. ↑ 1 2 Kielitiede: suuri tietosanakirja / Toim. G. V. Keldysh . - Suuri venäläinen tietosanakirja, 1998. - S.  563 . — 671 s.

    Uzundara (lit. - pitkä rotko) - Azerbaidžani. nar. naisten tanssi yksin.
  4. ↑ 1 2 3 4 5 T. N. Tretyakova. Estetiikan ja taiteellisen toiminnan perusteet; maailman kansojen musiikki: oppikirja. - SUSU, 2000. - S. 126. - 127 s.

    Uzundara (Azerbaidžan) - Azerbaidžanin kansanmusiikki naissoolotanssi. Aiemmin - morsiamen rituaalitanssi. Se suoritetaan sujuvasti, hillitysti, kohtuulliseen tahtiin.
  5. ↑ 1 2 3 Kasimov K. A. Azerbaidžanin sosialistisen neuvostotasavallan kansat. azerbaidžanilaiset. Kansantaide // Kaukasuksen kansat: Etnografiset esseet / Toimittanut B.A. Gardanov, A.N. Gulijev, S.T. Eremyan, L.I. Lavrov, G.A. - M . : Neuvostoliiton tiedeakatemian kustantamo, 1962. - T. 2 . - S. 163 .

    Uzundere-tanssi oli yksinomaan häät, se sai alkunsa Vuoristo-Karabahista, Uzunderen alueelta, mikä tarkoittaa "pitkää rotkoa". Uzundere on morsiamen tanssi, joka johdettiin tämän rotkon läpi ennen häitä.
  6. ↑ 1 2 3 Gasanov K. N.Azerbaidžanin kansantanssi. - M . : Art , 1978. - S. 9, 30.
  7. ↑ 1 2 Pyöreä tanssi "Uzuntara" // Armenian kansanmusiikkia. Käsittelyssä haitarille tai nappihaitarille. Numero 1. - M .: Musiikki, 1970. - S. 34-35 - 36 s.
  8. ↑ 1 2 Armenian kansanmusiikkia // Liittasavaltojen kansanmusiikkia / Kokoanut O.F. Agafonov. - M .: Musiikki, 1982. - S. 140-141 - 160 s.
  9. ↑ 1 2 3 Rustamov S. Azerbaidžanilaisia ​​tanssimelodioita / Toim. H. Qajar. - B .: Azerneshr, 1937. - S. 11.
  10. ↑ 1 2 3 4 Khachatryan Zh.K. Javakhkin armenialaiset kansantanssit // Armenian etnografia ja kansanperinne. Materiaalit ja tutkimus . — Er. : AN ArmSSR, 1975. - T. 7. - S. 70-79. Arkistoitu 24. heinäkuuta 2021 Wayback Machinessa
  11. ↑ 1 2 3 ASE, 1986 , s. 426.
  12. ↑ 1 2 3 4 5 Khachatryan Zh. Uzundara // Armenian Soviet Encyclopedia  (armenian) . — Er. : Academy of Sciences of the ArmSSR, 1986. - V. 12. - S. 198. Arkistoitu kopio 25. heinäkuuta 2021 Wayback Machinessa

    UZUNDARA on muinainen armenialainen naisten häätanssi. Erityisen yleistä Vuoristo-Karabahissa. Sen esittivät morsiamet ja naimisissa olevat tytöt, jotka houkuttelivat morsiamen tanssiesityksiin seremonioiden aikana. Jatkossa sitä esitettiin lomilla ja juhlilla. Tanssi sisältää käärmemäistä askeltenvaihtoa: kaksi eteenpäin ja kaksi taaksepäin sekä kevyitä hyppyaskeleita. Kaikki nämä liikkeet yhdistetään esiintyjän pyynnöstä ja valinnan mukaan. Tanssi suoritetaan hitaasti, juhlallisesti, siroilla käsien pyöreillä liikkeillä. Tiukat naiselliset liikkeet korostavat esiintyjän vartalon ja liikkeiden kauneutta. Tanssin melodia on yksi, koko on 6/8 .

    Alkuperäinen teksti  (arm.)[ näytäpiilottaa] ՈՒԶՈՒՆԴԱՐԱ, հայկ. հարսանեկան, կանացի հնագույն մենապար։ Տարածված է հատկապես Լեռնային Ղարաբաղում։ Կ են և հ հ, հ պ մեջ ք ն ժ որպես ծեսի մի մ: հետ կ է ոֵՀָնտ Պ կ ոտ փոխելու փոխելու, օձ երկուս գն, երկուս դ, մՄռն ոնննն նոնն Պոխելու, օձ երկուս գն, երկուս դ, Մեթև նւ. Խիստ կ ընդգծում են կ մ ու շ գեղեցկությունը: պ մեկն , չ8` .
  13. ↑ Kushnarev H.S. Armenian monodisen musiikin historian ja teorian kysymyksiä. - Leningrad: Muzgiz, 1958. - S. 531. - 626 s.
  14. ↑ 1 2 Great Soviet Encyclopedia / toim. Sergei Ivanovitš Vavilov. - State Scientific Publishing House, 1965. - T. 44 . - S. 50 .

    UZUNDARA - Azerbaidžanilainen kansantanssi yksin. Musiikkikoko 6/8 . _ _ Tanssi suoritetaan helposti, sujuvasti. Ympyräkävely ja pienet sivuaskelmat koordinoidaan lempeillä liikkeillä
  15. ↑ 1 2 3 4 5 6 Uzundara // Musiikkitietosanakirja / toim. Yu. V. Keldysh . - M . : Neuvostoliiton tietosanakirja, Neuvostoliiton säveltäjä, 1981. - T. 5.
  16. ↑ ASE, 1986 , s. 426: Uzundara on vanha azerbaidžanilainen kansantanssisävelmä. "U.", joka on perinteinen häätanssi, esittää yleensä tytöt, morsiamet ja joskus vanhat ihmiset. Lyyriselle, hellälle ja tunteelliselle "U." tavallinen liike, sivulle siirtyminen, susme ja muut liikkeet ovat ominaisia. Musiikillinen koko on 6/8 , tempo kohtalainen (moderato), fret-pohja on shushter. "U." levinnyt laajalti Transkaukasian kansojen keskuudessa. U. Gadžibekov käytti melodiaa "U." musiikkikomediassa "Ei se, sitten tämä", A. I. Khachaturian baletissa "Gayane".
  17. ↑ Mladenova T.V. Musiikkihistoriallinen prosessi Krimillä 1800-luvun lopussa - 1900-luvun alussa . Tieteellinen aikakauslehti "Mustanmeren alueen kansojen kulttuuri" (2010 nro 177). Haettu 25. joulukuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 27. joulukuuta 2012. [1]  (linkki ei saatavilla)
  18. ↑ 1 2 3 Nikolai Iosifovich Elyash. Neuvostoliiton kansojen baletti. - Knowledge, 1977. - S. 59. - 166 s. Alkuperäinen teksti  (venäjäksi)[ näytäpiilottaa] Kaikista näistä merkittävistä puutteista huolimatta balettiin sisältyvät viehättävät armenialaiset kansantanssit tekivät kuitenkin tehtävänsä. Länsi-armenialaisten pyöreä tanssi "Gond", Araratin laakson armenialaisten tanssi "Ashtarak", joka on erityisen suosittu Karabahin armenialaisten keskuudessa - "Uzundara", joka levisi kaikkialle Transkaukasiaan 1800-luvulla, ja monet muut, samoja kansanmusiikin ja tanssin helmiä
  19. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Shamamyan Narine.  Uzundara-soolotanssi: Historialis-etnografisen tutkimuksen yritys Arkistoitu 7. lokakuuta 2021 Wayback Machinessa  (Arm.) // Gitutyun Publishing House of NAS RA : International Symposium "Armenia and Eastern Christian Civilization" (raportit ja tiivistelmät). - Jerevan, 2016. - S. 204-208. - ISBN 978-5-8080-1258-5 .Alkuperäinen teksti  (arm.)[ näytäpiilottaa] Բանասաց Մադլեն Ասրյանը, որը Ղարաբաղի Վանք (Գանձասար) գյուղից է, վկայում է, որ հարսը «Ուզունդարա» պարում էր խնջույքի վերջում: Այն բավականին ծանր, շորորաձեւ պար է: Մենապարում պետք է ձեռքերի դանդաղ, բայց արտահայտիչ շարժումներով ցուցադրել նվեր ստացած զարդերը՝ պարանոցի, ձեռքերի, դաստաակների: Առանցքի շուրջ սյուզմա աեւոն դաուոն դ
  20. ↑ 1 2 Uzundara (muistiinpanot, äänittäjä A. Aleksandryan) // Armenian kansanlauluja ja -tansseja / koonnut Tatul Altunyan. - Jerevan: Armenian State Publishing House (Aypetaran), 1958. - S. 118.
  21. ↑ Uzundərə // Muğam Ensiklopediyası / Toimittava toimittaja T. Mammadov. - B. , 2008. - S. 197 .  (azerbi.)

    Se liittyy paikkakunnan "Uzun Dara" nimeen, joka sijaitsee Aghdamin alueella Karvandin ja Aghdamin kylän välissä.

    Alkuperäinen teksti  (azerb.)[ näytäpiilottaa] Ağdam rayonunda Qərvənd kəndi ilə Ağdam arasında "Uzun dərə" adlanan yer adı ilə bağlıdır.
  22. ↑ 1 2 Uzundere Arkistoitu 16. huhtikuuta 2014 Wayback Machinessa ( Mugham Encyclopedia arkistoitu 15. lokakuuta 2013 Wayback Machinessa )
  23. ↑ Armenian tanssin historia // VILTIS. Folkloorin ja kansantanssin aikakauslehti. - USA, Denver, 1982. - tammi-helmikuu (nro 5). - P. 8. - ISSN 0042-6253.
  24. ↑ Uzundara // Muusikon seuralainen: Encyclopedic Pocket Dictionary-Reference. - L .: Musiikki , 1964. - S. 154 .

    UZUNDARA (azerbi.) - azerbi. nar. Nainen yksin tanssi. Aiemmin - morsiamen rituaalitanssi. Se suoritetaan sujuvasti, hillittynä, kohtuullisella tahdilla; koko 6/8 ; _ _ yleinen myös Armeniassa ja Georgiassa.
  25. ↑ 1 2 Lisitsian Srb. Armenian kansan muinaisia ​​tansseja ja teatteriesityksiä. — Er. : AN ArmSSR, 1958. - T. I. - S. 343-344.
  26. ↑ Tkachenko, 1967 , s. 278.
  27. ↑ 1 2 3 Kokoonpano: Gamer Almaszade , I. D. Kagarlitskaja, B. A. Mamedov ja A. V. Akopov. Azerbaidžanin kansantanssit  (Azerbaidžan) / toim. Afrasiyab Badalbeyli . - Baku: United Publishing House, 1959. - S. 6.

    Jotkut muinaiset azerbaidžanilaiset tanssit eivät ole vieläkään menettäneet tuoreuttaan ("Mirzai", "Uzundara" jne.) ... Seuraavien azerbaidžanilaisten, armenialaisten ja Georgian kansojen tansseissa vallitsevien yhteisten luonnon- ja sosioekonomisten olosuhteiden seurauksena toisilleen, on monia yhteisiä piirteitä. Esimerkiksi Azerbaidžanissa erittäin suosittu naistentanssi Uzundara on laajalle levinnyt myös Armeniassa. Tämä selittyy sillä, että morsiamen tanssina Uzundara-tanssi sai alkunsa Vuoristo-Karabahista. Uzundara on pitkän rotkon nimi Karabahissa. Kerran morsian saatettiin tätä rotkoa pitkin. Tiedetään, että monet armenialaiset asuvat Karabahissa yhdessä azerbaidžanilaisten kanssa. Luonnollisesti tämän ansiosta Uzundara-tanssi on laajalle levinnyt armenialaisten keskuudessa.

    Alkuperäinen teksti  (azerb.)[ näytäpiilottaa] Бә'зи гәдим Азәрбајҹан рәгсләри дә бу ҝүнә кими өз тәравәтини итирмәмишдир («Мирзәји», «Узундәрә» вә б.)… Тәбии вә иҹтимаи-игтисади шәраитләринин үмумилији нәтиҹәсиндә бир-биринә јахын олан Азәрбајҹан, ермәни вә ҝүрҹү халгларынын рәгсләриндә үмуми ҹәһәтләр чохдур. Mәsәlәn, Azәrbaјҹanda chokh mәshһur olan gadyn rәgsi "Uzundаrә" Yermanistanda da ҝenish јајylmyshdir. Bu, onunla izaһ edilir ki, ҝәlin rәgsi olan "Uzundаrә" daғlyg Garabaғda јаRANMYSHDIR. Uzundәrә - Garabaғda uzun bir dәrәnin adydyr. Kellot ilә bu dәrәnin ichәrisindәn ҝәlin kөchүrәrmishlәr. Mә'lum olduғu kimi, Garabaғda azәrbaҘҹanlylar ilә birlikda chohlu ermani da јashaјyr. Tabiidir ki, buna ҝөrә dә “Uzundәrә” rәgsi ermani khalgy ichәrisindә da ҝenish јајylmyshdir.
  28. ↑ Tkachenko, 1967 , s. 307: "Tämä tanssi on ominaista myös Armenialle."
  29. ↑ 1 2 Uzandara // Lyhyt tanssisanakirja / toim. prof. A.V. Filippov. - Moskova: FLINTA, Nauka, 2011. - S. 220.

    UZANDARA on muinainen armenialainen (myös azerbaidžanilainen) kansantanssi, jonka luonne on rauhallinen ja siro. Musiikkikoko 6/8. Vauhti on hidas tai keskitaso. Kaikki osallistujat tanssivat yksin, seisoen paikallaan tai liikkuen hitaasti tasaisin askelin suuntaan tai toiseen, toinen jalka toisella. Suuren paikan miehittää rintakehän tai pään tasolla nostettujen käsien toistuva ja leveä liike. ke Armenialaisia ​​tansseja A. Khachaturianin baletissa "Gayane".
  30. ↑ Beljajev V. Esipuhe / Toim. H. Qajar. - Azerbaidžanin tanssimelodioita. - B .: Azerneshr, 1937. - S. 5.
  31. ↑ Gasanov K.N. Azerbaidžanin kansantanssi. - M . : Taide, 1978. - S. 9.
  32. ↑ Lalayan E. Gandzak region  = Գանձակի գաւառ // Etnografinen kokoelma. - Tiflis, 1900. - T. nro 6 . — S. 242–269 . Arkistoitu 28. lokakuuta 2020.
  33. ↑ Vostrikov P. Musiikkia ja laulua aderbeidzhan tataarien keskuudessa // SMOMPK . — Tf. , 1912. - Numero. 42 . - S. 10 .
  34. ↑ NG Volkova (Kääntäjä K. Tuite ). Udis / Toimittanut R. Khanam. - Ensyklopedinen Lähi-idän ja Keski-Aasian etnografia: Global Vision Publishing House, 2005. - Vol. 1 . - S. 820 .

    Nykypäivän Vartashenissa ja Nijissä Udit laulavat azerbaidžanilaisia ​​ja armenialaisia ​​lauluja ja häissään soitetaan azerbaidžanilaisia ​​ja armenialaisia ​​kappaleita. Georgiassa asuva Udisten nuori sukupolvi osaa georgialaisia ​​lauluja. Suurin osa tansseista on azerbaidžanilaista alkuperää ( uzundara , shalakho ), ja Georgian Udis tanssii Georgian lek'uria .
  35. ↑ Gadzhieva S. Sh. Perhe ja avioliitto Dagestanin kansojen keskuudessa 1800-luvun alussa - 1900-luvun alussa. / vas. toim. A.I. Paprikat. — M .: Nauka , 1985. — S. 259.Alkuperäinen teksti  (venäjäksi)[ näytäpiilottaa] Etelä-Dagestanissa tunnetun Lezginkan ohella häissä tanssittiin myös azerbaidžanilaisia ​​tansseja, koska lezginit, rutulit, tsakhurit ovat pitkään ylläpitäneet läheisiä kulttuurisia ja taloudellisia siteitä Azerbaidžanin pohjoisten alueiden kanssa. Nämä olivat tanssit "benevshe", "terekeme", "uzundere", "mirzeyi", "agyr gava" jne.
  36. ↑ Sergeeva G. A. Etnografiset havainnot Khnovissa (Dagestan) // Etnografian instituutin kenttätutkimukset, 1980–1981. - M. , 1984. - S. 91 .

    Azerbaidžanilaisia ​​melodioita kuullaan usein häissä, esitetään azerbaidžanilaisia ​​tansseja - "Terekeme", "Sarybash", "Uzundara" jne.
  37. ↑ 1 2 Tkachenko, 1967 , s. 278: "Tällä hetkellä rituaalisen merkityksensä menettänyt "Uzundara" esiintyy usein kansan keskuudessa ja on yksi Azerbaidžanin suosituimmista naistansseista.
  38. ↑ T.S. Tkachenko . Armenian tanssin pääliikkeet // Kansantanssi. - Taide, 1954. - S. 500.Alkuperäinen teksti  (venäjäksi)[ näytäpiilottaa] "Syuzma"

    "Syuzma" suoritetaan paikan päällä, useimmiten pienin askelin tai käännöksin. Joskus "suzman" aikana esiintyjä putoaa toiselle tai molemmille polville. Esiintyjä välittää tanssin sisällön hienolla ja huolellisesti kehitetyllä käsien leikillä, vartalon ja hartioiden pehmeillä liikkeillä ja lopuksi täyteläisillä ilmeillä. "Suzma" on olennainen osa armenialaista tanssia. Se voidaan esittää nopean "dvelin" tai eloisan "manrukin" jälkeen, mikä erottuu niiden tyyneydestä ja ulospäin liikkumattomuudesta. Yleensä siirtyminen "suzmaan" on odottamaton pysähdys (joskus käännöksellä) nopean liikkeen jälkeen. Tässä on "suzman" tyypillisimpiä tyyppejä. Näitä esimerkkejä ei missään tapauksessa pidä kanonisoida jonakin
  39. ↑ Tkachenko, 1967 , s. 311: “
    Azerbaidžanilaisten naisten tanssi “Uzundara” Ennen

    vanhaan “Uzundaraa” esitettiin morsiamen tanssina. Esiintyjä - morsian - jätti hyvästit tyttöyydelle ja puhui katkerasti liikkein kovasta osasta, joka odottaa naimisissa olevaa naista oudossa perheessä. Liikkeet olivat hitaita, vaatimattomia, surun peittämiä, katse oli laskettu alas.

    Tanssissa azerbaidžanilaisten naisten tanssin kolme pääelementtiä vuorottelivat tietyssä järjestyksessä: liikkeet ympyrässä, "suzme" ja pienet liikkeet eteenpäin tai sivulta toiselle, kuten "khirdalyk".
  40. ↑ Tkachenko, 1967 , s. 311.
  41. ↑ 1 2 Karagicheva L.V. Azerbaidžanin SSR. - M . : State Musical Publishing House, 1956. - S. 18. - 100 s.
  42. ↑ Aliyeva E. Maailma taputti häntä. Dance Queen - 90  // Kaspian. - 2009 - 26. joulukuuta. - S. 10 . Arkistoitu 26. toukokuuta 2021.
  43. ↑ T.S. Tkachenko .  Armenian tanssi // Kansantanssi. - Taide, 1954. - S. 481.
  44. ↑ Laura Sedrakian. Nikoghayos Tigranyanin  pianotanssit - 16.3.1978. - T. nro 2 . — S. 24–33 . Arkistoitu alkuperäisestä 28. lokakuuta 2016.
  45. ↑ Mazmanyan R. M. armenialaiset kansantanssit N. Tigranyanin sovittajana  // Լրաբեր Հասարակական Գիտությունների. - 17.8.1973. - T. 8 . - S. 91-95 . Arkistoitu alkuperäisestä 30. lokakuuta 2019.
  46. ↑ K. E. Khudabashyan. Tilat ja harmonia Nikoghayos Tigranyanin  teoksissa – 26.12.1968. - T. nro 11 . — s. 73–85 . Arkistoitu 28. marraskuuta 2020.
  47. ↑ Jalil Mammadquluzade. Tarinoita. - B .: Ganjlik, 1976. - S. 36. - 67 s.
  48. ↑ Gadzhiev A.J. Kirjallisen veljeyden vaiheet: Venäjän ja Kaukasuksen kirjallisten suhteiden historiasta. - B .: Yazychy, 1986. - S. 199. - 234 s.
  49. ↑ Efendiev A. Sosialistisen realismin esihistoria ja muodostuminen azerbaidžanilaisessa kirjallisuudessa. - B .: Azerneshr, 1971. - S. 20. - 151 s.

    Tarinassa on esillä Kurbanali beyn Kerbalai Kasumin palvelija. Bek käskee häntä, vanhaa miestä, esittämään Uzundara-tanssin kaikkien läsnä olevien edessä.
  50. ↑ Elmira Abasova . Uzeyir Gadžibekov. - B . : Azerbaidžanin valtion kustantamo, 1975. - S. 55. - 144 s.
  51. ↑ Elektroninen tietosanakirja. Uzeiyr Hajibeyov::: "O olmasın, bu olsun" . Haettu 6. heinäkuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 20. syyskuuta 2017.
  52. ↑ Azerbaidžanin sosialistinen neuvostotasavalta / Toim. S. I. Vavilov. - Suuri Neuvostoliiton tietosanakirja. - State Scientific Publishing House, 1958. - T. I. - S. 477
  53. ↑ Tagizade A. Baletti "Gulshen", S. Gadžibekov. - B .: Azerneshr, 1966. - S. 4. - 54 s.
  54. ↑ Sanomalehti "Հորիզոն" (nro 93, 19. toukokuuta 1918) . Esityksen "Melik's Daughter" (johti Y. Voskanyan) ilmoitus  (Tiflis, Ashkhatavor-paino). Arkistoitu alkuperäisestä 31.1.2020. Haettu 24.8.2020.
  55. ↑ Kabalevsky D. "Emeljan Pugachev" ja "Gayane" // Neuvostoliiton musiikki: lehti. - M., 1943. - Nro 1
  56. ↑ Keldysh Yu. Uusi tuotanto "Gayane" // Neuvostoliiton musiikki: aikakauslehti. - M., 1952. - Nro 2.
  57. ↑ Strazhenkova I. "Gayane" - Aram Khachaturjanin baletti. - M., 1959.
  58. ↑ Neuvostoliiton kansojen musiikin historia / Toim. Yu. V. Keldysh . - M . : Sov. säveltäjä, 1972. - V. 3. - S. 428.

    Aidot kansanmusiikin näytteet ovat laajalti edustettuina Gayanessa: työvoimaa, sarjakuvaa, lyyrisiä, sankarillisia lauluja ja tansseja. Säveltäjän käyttämien kansanmelodioiden joukossa on sellaisia ​​upeita esimerkkejä kuin "Pshati Par" ("Puuvillan poiminta"), "Gna ari man ari" ("Dance of Cotton"), "Shalakho", "Uzundara" neljäs näytös) jne.

Kirjallisuus