| Watt | |
|---|---|
| Watt | |
| Genre | romaani |
| Tekijä | Samuel Beckett |
| Alkuperäinen kieli | Englanti |
| kirjoituspäivämäärä | 1942-1945 |
| Ensimmäisen julkaisun päivämäärä | 1953 |
| kustantamo | Olympia Press |
" Watt " ( Eng. Watt ) - Samuel Beckettin toinen englanniksi julkaisema romaani , josta tuli käännekohta kirjailijan työssä. Kirjaa leimaa hämärästi rakentunut juoni, kielikokeilut kuvauksessa (tietyssä vaiheessa), päähenkilön artikuloitumaton absurdi puhe, runsaat toistot ja loogisten karadejen käyttö, musta huumori ja filosofinen sisältö.
Työ romaanin parissa, joka oli monella tapaa käännekohta Beckettin teoksessa, kirjailija aloitti Etelä-Ranskassa Roussillonissa ollessaan pakomatkalla toisen maailmansodan aikana. Kirjan kirjoitusaika on yksi kirjailijan elämän synkimmistä, joka hänen osallistumisensa ansiosta Ranskan vastarintaliikkeeseen jäi itse asiassa vaakalaudalle. Kirja julkaistiin vasta vuonna 1953.
Romaani koostuu 4 osasta, joiden väliset kronologiset linkit katkeavat. Muodollinen juoni, joka on melko ehdollinen ja vailla perinteisiä fiktiivisiä käänteitä (rakkaus, pettäminen, kohtalon käännekohta), koostuu melko yksitoikkoisesta tarinasta eräästä Watt-nimisestä herrasta, joka astuu Mr. Nottin palvelukseen. Romaanin toisessa osassa Watt yrittää ymmärtää mitä herra Nottin talossa tapahtuu ja hänen rooliaan siinä. Wattilla ei ole juurikaan menestystä, useita outoja tapauksia tapahtuu Wattin oleskelun aikana Mr. Nottin talossa, eikä Watt koskaan onnistu saamaan mitään varmaa tietoa herra Nottista, joka poikkeuksetta välttelee merkityksellistä luonnehdintaa. Kolmannessa osassa (tällä kertaa kertojana joku Sam) Watt on hullujen turvakodissa, hän on käytännössä menettänyt artikuloidun puheen lahjan, kerronnan keskeyttävät "lisätarinat", joilla ei ole selvää yhteyttä pääjuonen kanssa. ääriviivat. Kirjan lyhin neljäs osa kuvaa Watin matkaa Mr. Knottin talosta rautatieasemalle, jolle saapuessaan Watt menettää mielensä ja joutuu psykiatriseen sairaalaan, jossa hän päätyy kolmanteen osaan.
"Watt" on käännekohta kirjailijan työssä ja merkitsee katkeamista varhaiseen poetiikkaan, jota leimaa James Joycen voimakas vaikutus , ja siirtymistä kohti innovatiivisia kuvallisia keinoja, joista on tullut kirjailijan tavaramerkki.
"Watt" koskettaa teemoja kommunikoinnin mahdottomuudesta, agnostismista, ihmisen menetyksestä ja avuttomuudesta, joista on tullut klassisia kypsälle ja myöhään Beckettille, ei vain maailmankaikkeuden, vaan myös syvyyksien edessä. omasta "minästä". "Wattissa" ilmenevät selvästi jungilaiset motiivit (kahden päähenkilön kaksijakoisuutta - "Watt-Nott" voidaan pitää tietoisuuden ja tiedostamattoman vertailuna), samoin kuin ristiriita kristillisen opin ja karteesian kanssa .
Joten moderni venäläinen Beckettin työn tutkija D. V. Tokarev kirjoittaa:
" Watt, Descartesin perillinen, on pakkomielle tiedon jano, hän ei kestä, kun asiat, joiden nimet hän tiesi, lakkaavat yhtäkkiä olemasta sellaisia, menettävät tavallisen ulkonäkönsä. Ja tämä on juuri sitä, mitä tapahtuu herra Nottin talossa; sanat näyttävät olevan "irrotettu" esineistä, ja voidakseen antaa esineelle uuden nimen tai palauttaa sille vanhan, Wattin on rakennettava loputon sarja olettamuksia ja olettamuksia ” [1] .
Yksi romaanin keskeisistä teemoista on päähenkilön puheen purkaminen. Yllä mainittu DV Tokarev vetää rinnakkaisuuden Wattin artikuloimattoman mutisemisen, joka on metafora tiedon ja ymmärryksen mahdottomuudesta, ja venäläisten futuristien - A. Kruchenykh , V. Hlebnikov [2] - "sulkevan mielen" välille .
Mr. Nottia voidaan turvallisesti pitää Godotin edeltäjänä ja välittömänä edeltäjänä . Knott on tuntematon, määrittelemätön ja uhmaa rationaalista ajattelua.
Tietyssä mielessä, vastakohtana Wattia ja Knottia, voidaan nähdä ristiriita Jeesuksen Kristuksen ja Isäjumalan välillä . Becketin kertoja vertaa suoraan Wattia, joka on hulluna ja vaeltelee sairaalan puistossa Vapahtajaan:
" Kasvot olivat veren peitossa, kädet myös, ja piikkejä juuttuneet päänahkaan. (Hänen tuolloin Trafalgar Squarella riippuvan Boschin kuvassa oleva samankaltaisuus Kristuksen kanssa oli niin silmiinpistävää, että panin sen merkille. ) ”(kääntäjä P. Molchanov) [3] .
Ajatus Vanhan testamentin Jumalan julmuudesta, hänen välinpitämättömyydestään ihmistä kohtaan ilmenee seuraavassa jaksossa:
" Mutta tärkeimmät ystävämme olivat rotat, jotka asuivat virran toisella puolella. Pitkät, mustat. Toimme heille pöydästämme sellaisia ruokia kuin juustokuoret ja herkulliset ruskeat, toimme myös linnunmunia, sammakoita ja poikasia. Vastaanotettuaan nämä huomion merkit, he kiipeilivät ympäriinsä meidän ilmestyessämme osoittaen luottamusta ja kiitollisuutta, kiipesivät housuissamme ja riippuivat rintakehästämme. Sitten istuimme heidän keskelle ja syötimme heille mukavan lihavan sammakon tai mustarastasen käsistämme. Tai yhtäkkiä otimme kiinni hyvin ruokitun rotanpojan, joka lepää vatsallamme aterian jälkeen, ja annoimme sen repeytymään sen omalle äidille, isälle, veljelle, siskolle tai jollekin muulle vähemmän onnekkaalle sukulaiselle. Juuri tällaisissa tapauksissa päätimme mielipiteiden vaihdon jälkeen, että tulimme lähemmäksi Jumalaa ”(kääntäjä P. Molchanov).
| Samuel Beckett | |
|---|---|
| Romaanit |
|
| Tarinoita ja romaaneja |
|
| Pelaa |
|
| Käsikirjoitus | Elokuva |