| farao | |
|---|---|
| farao | |
| Genre | Historiallinen romaani |
| Tekijä | Boleslav Prus |
| Alkuperäinen kieli | Kiillottaa |
| kirjoituspäivämäärä | 1895 |
| Ensimmäisen julkaisun päivämäärä | 1895 |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
"Farao" ( puolalainen Faraon ) on kuuluisan puolalaisen kirjailijan Bolesław Prusin ( 1847-1912 ) historiallinen romaani , joka on kirjoitettu vuonna 1895 ja julkaistu alun perin Warsaw Illustrated Weekly -lehdessä . Ensimmäinen kirjapainos ilmestyi vuonna 1897 .
Romaanin edelläkävijä oli kirjailijan tarina "Muinaisen Egyptin legendoista" (Z legenda dawnego Egiptu, julkaistu vuonna 1888 ; venäjän käännös - "Faraon pojanpoika").
Boleslav Prus käytti aktiivisesti saatavilla olevia kirjallisia lähteitä, erityisesti ranskalaisen egyptiologin Gaston Masperon kirjoja "Idän kansojen muinainen historia" (1875) ja "Historialliset tarinat" (1889; puolikäännetty 1893). Viimeisestä kirjasta hän otti pääjutun - XX-dynastian faaraon kaatumisen ja vallan siirron Amunin papille sekä joitain nimiä - Sargon, Izdubar, Ennana, Bakura jne. Prus käytti ja amerikkalaisen tiedemiehen J.W. Draperin teos "History of Mental Development Europe" (puolalainen käännös, 1873) sekä kuuluisan lääkärin ja matkailijan Ignacy Jagelin "History of Ancient Egypt" (Vilna, 1880) , alkaen jolle hän otti nimen Ramses XIII, jonka olemassaolon nykyajan egyptiologit kiistävät [1] .
Kirjoittajan aikalaisten keskuudessa oli myös suosittu versio, jota erityisesti hänen elämäkerransa Ludwik Vlodek noudatti, että nuoren Venäjän keisarin Nikolai II :n ja K. P.pääprokuraattorinPyhän synodin välinen konflikti [2] .
Romaani heijastaa myös nykyajan eurooppalaisen kolonialismin ongelmia, erityisesti Englannin ja Ranskan taistelua Egyptistä ja Ahmed Arabi Pashan johtamaa kansannousua vuosina 1879-1882 [3] .
"Farao" on kirjailijan tärkeimmistä romaaneista toiseksi viimeinen (romaani " Muutokset " ei valmistunut). Romaanin toiminta tapahtuu muinaisessa Egyptissä XI vuosisadan puolivälissä eKr. e. - Egyptin faaraoiden XX dynastian taantuman aikana , joka viimeisteli uuden kuningaskunnan .
Romaanin juoni on tarina kuvitteellisen historiallisen hahmon - nuoren faaraon Ramses XIII:n - kamppailusta Amon-Ra- pappien voimakkaan kastin kanssa , jota johtaa salakavala Kherihor . Tämän teoksen sisältämä papiston kritiikki oli merkityksellistä katoliselle kirkolle [4] .
Kuvaaessaan entisen voimakkaan valtion rappeutumista kirjailija etsii vastausta kysymykseen tämän taantuman syistä - ja Pruksen aikakaudesta käsitystä saaneelle lukijalle tulee ilmeiseksi, että romaanin ongelmat ovat kirjailijan nykyajan puolalaisen porvarillis-feodaalisen yhteiskunnan rappeutuminen ja kriisi herätti henkiin. Tästä ei suinkaan seuraa, että Prus vain "naamioi" moderneja ideoita kalusteilla ja antiikista poimituilla nimillä. Päinvastoin, "faaraon" merkitys puolalaisen historiallisen romaanin kehityksessä piilee siinä, että siinä - ensimmäistä kertaa puolalaisen kirjallisuuden historiassa - niin korkealla taiteellisella tasolla, käyttäen hyväksi puolalaisen historiallisen romaanin tieteellistä tietoa. kirjailijan saatavilla oleva menneisyys, ilman ilmeistä modernisointia, sosiaaliset ongelmat esitettiin elävinä kuvina. kaukainen aikakausi, joilla on suuri merkitys aikamme asioiden paremmalle ymmärtämiselle, yritettiin ymmärtää historiallisen edistyksen malleja [5 ] .
Faraossa Prus käsittelee ihmisten ahdingon ongelmia, heidän rooliaan valtion elämässä ja analysoi myös poliittisen vallan ydintä, moraalin ja politiikan suhdetta, "kansallisten" etujen ja pyrkimysten suhdetta. ihmisistä, uudistusten epäonnistumisen syistä, makiavellilaisuudesta ja idealismista politiikassa, satunnaisuuden ja luonnollisen roolista historiassa, rakkaudesta ja ystävyydestä ihmissuhteissa, yksilön elämän hinta.
Siirtämällä nykyihmisen ajattelun suunnan muinaiseen itäiseen yhteiskuntaan, kirjailija myöntää toisinaan ilmeisiä anakronismeja ja laittaa päähenkilön, 20. dynastian kuvitteellisen viimeisen faaraon Ramses XIII:n suuhun ajatuksia, joita antiikin hallitsija ei voi ajatella. maailman. Tästä huolimatta romaania "Farao" yhdessä 1800-luvun toisen puoliskon saksalaisen egyptiologin Georg Ebersin taideteosten kanssa pidetään yhtenä tarkimmista ja täydellisimmistä muinaisen egyptiläisen yhteiskunnan elämän kuvauksista.
Ennen julkaisua valmistuneena romaani julkaistiin Varsovan Illustrated Weekly -lehdessä lokakuusta 1895 vuoden 1896 loppuun , ja se julkaistiin erillisenä painoksena vuonna 1897 .
Se julkaistiin venäjäksi erillisinä luvuina vuonna 1897 "God's World" -lehdessä, Vladimir Manotskovin kääntämä, ja julkaistiin erillisenä kirjana vuonna 1898 . Neuvostoliitossa vuonna 1938 tehty E. N. Tropovskyn käännös painettiin toistuvasti uudelleen [6] .
Romaani julkaistiin ensimmäisen kerran Yhdysvalloissa vuonna 1902 Bostonissa , Jeremiah Curtinin kääntämänä nimellä Pharaoh and Priest. Historiallinen romaani muinaisen Egyptin elämästä "(Farao ja pappi; historiallinen romaani muinaisesta Egyptistä), ja kannessa oli kirjoittajan oikea nimi ja sukunimi: Alexander Glovatsky (Aleksandri Glovatski) [7] .
Farao-romaani on käännetty seuraaville kielille: englanti , armenia , bulgaria , unkari , hollanti , georgia , heprea , espanja , liettua , saksa , romania , venäjä , serbokroatia , slovakki , slovenia , ukraina , ranska , tšekki , esperanto , Viro .
Romaani oli yksi Joseph Vissarionovich Stalinin suosikkiteoksista [8] .
Vuonna 1966 puolalainen elokuvaohjaaja Jerzy Kawalerowicz teki romaaniin perustuvan samannimisen elokuvan . Tämän seurauksena kirjan ja sitten elokuvan julkaisun jälkeen myös sellainen historiallinen hahmo kuin Herihor [9] sai jonkin verran mainetta .