Feijo, Antonio

António Feijo
Aliakset Inácio de Abreu e Lima [1]
Syntymäaika 1. kesäkuuta 1859( 1859-06-01 )
Syntymäpaikka
Kuolinpäivämäärä 20. kesäkuuta 1917( 20.6.1917 ) (58-vuotias)
Kuoleman paikka
Kansalaisuus (kansalaisuus)
Ammatti diplomaatti , kirjailija , runoilija
Nimikirjoitus
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

António Joaquin de Castro Feijó ( port. António Joaquim de Castro Feijó ; 1. kesäkuuta 1859 , Ponte de Lima  - 20. kesäkuuta 1917 , Tukholma ) - portugalilainen diplomaatti , toimittaja , kirjailija ja runoilija , portugalilaisen kirjallisuuden eri alojen edustaja : romantiikka , Parnassilainen koulu , symboliikka .

Elämäkerta ja työ

Elämäkertahakemistossa Portugali syntymäaika on 1862 [2] . Vuonna 1883 hän suoritti opintonsa Coimbran yliopiston oikeustieteellisessä tiedekunnassa [2] [3] , minkä jälkeen hän aloitti diplomaattisen uran. Vuonna 1886 hänet nimitettiin konsuliksi Brasiliaan Rio Grande do Suliin , vuonna 1888 hänet siirrettiin Pernambucoon , maaliskuusta 1891 lähtien hän toimi pääkonsulina Tukholmassa ja vuodesta 1900 myös Kööpenhaminassa [2] . Ruotsissa ja Tanskassa hän toimi näissä tehtävissä useita vuosia, taukoja Lissabonin lomien vuoksi .

Opiskeluvuosinaan Coimbrassa hänestä tuli yksi Revista Científica e Literária -lehden [3] perustajista . 1870-luvun lopulta 1890-luvun alkuun hän toimi useiden aikakauslehtien kirjoittajana.

Hänen elinaikanaan hänet tunnustettiin arvovaltaiseksi runoilijaksi [4] . Hän osoitti itsensä portugalilaisen runouden eri suunnissa kunnioittaen romantiikkaa, parnassilaista koulukuntaa, dekadenssia ja symbolismia [3] . Tämä eklektiikka johtui kokeneesta vaikutuksesta: Lecomte de Lislestä , Théodore de Banvillesta ja Gauthierista Victor Hugoon , Leopardista Baudelaireen ja Guerra Junqueiroon [ 3] . Ensimmäinen runokokoelma, Transfigurações , julkaistiin vuonna 1882 [3] . Sitä seurasivat runolliset antologiat Líricas e Bucólicas (1884) ja À Janela do Ocidente (1885) ja myöhemmin Cancioneiro Chinês (1890) ranskalaiseen tyyliin [3] . Bailatas , joka julkaistiin vuonna 1907 salanimellä Abreu e Lima ( Abreu e Lima ), yritti parodioida dekadentteja, vaikka monet kirjoituksista olivatkin sopusoinnussa oman symbolistisen tunnelmansa kanssa. Viimeiset runolliset opukset julkaistiin postuumisti vuonna 1922 kokoelmassa Sol de inverno - ne ovat täynnä hillittyä lyriikkaa ja symboliikkaa, surun ja kuoleman aiheita. Runouden surullinen tunnelma johtui runoilijan vaimon ennenaikaisesta kuolemasta vuonna 1915.

Cancioneiro Chinês

Realistien ehdollisen voiton jälkeen romantiikoista niin kutsutun "Coimbran kysymyksen" ( Questão Coimbrã ) [K 1] ratkaisemisessa Coimbran yliopistonuorten keskuudessa määritettiin esteettinen suuntaus ranskalaisten parnassioiden kannattajista [5] . Näistä vain kaksi oppi hyvin arvostettujen kirjallisuuden muotojen mestareiden (Gaultier, Leconte de Lisle, Koppe ja Heine ) läksyn ja heistä tuli tulevaisuudessa tunnettuja kirjailijoita - nämä ovat Esa de Queiroz ja Gonçalves Crespu [5] . A. J. Saraiva ja O. Lopes kutsuivat Gonçalves Crespaa ajallisesti ensimmäiseksi, samoin kuin huomattavimmaksi portugalilaiseksi parnassialaiseksi [5] .

1870-luvun lopulla Coimbraan syntyi uusi portugalilaisten parnassilaisten ryhmä, jonka joukossa António Feijo erottui Gonçalves Crespun merkittävimpänä oppilaana ja ranskalaisten parnassilaisten seuraajana [6] . Teoksessa The Chinese Songbook (1890) runoilija käänsi ranskalaisen proosan käännökset säkeisiin, mikä kuvastaa parnassilaisten kaipuuta eksoottiseen [6] .

"Chinese Cancioneiro" tai "Kiinalainen laulukirja" ( Cancioneiro Chinês ) António Feijo julkaistiin vuonna 1890. Antologiassa oli runollisia käännöksiä proosateksteistä Judith Gauthierin kokoelmasta Jasperin kirja (tai Jade-kirja, ranskaksi  Livre de Jade , 1867), joka julkaistiin salanimellä Judith Walter . Vuonna 1902 Théophile Gautier'n tytär julkaisi omalla nimellään uuden tarkistetun painoksen Jade-kirjasta, jonka otsikkosivulla todettiin, että julkaisu sisältää käännöksiä kiinan kielestä [7]

Sekä "Chinese Cancioneiron" ensimmäinen ja toinen painos alkoi kiinalaisen diplomaatin Cheng Zhitong [K 2] esipuheella , joka allekirjoitti nimen fr.  Tcheng-Ki-Tong [8] ja totesi, että "Gaultier's Jade Book on mestariteos, koska se on antologia, joka koostuu runoilijoidemme teoksista, jotka ovat ansainneet Tsai-tseu-tittelin , eli neroja" [9] . Yleisö oli vakuuttunut siitä, että Judith Gautier todella heijasti antologiassa kuun maagista ja salaperäistä valoa, jota suuret kiinalaiset runoilijat laulavat. Julkaisu saavutti menestystä, julkaistiin uudelleen, käännettiin muille kielille, mutta se antoi yleisölle hyvin kaukana todellisesta käsityksestä kiinalaisesta runoudesta. Vuonna 1918 N. S. Gumilyov myönsi muistiinpanossa kokoelmaan The Porcelain Pavilion: "Judith Gauthierin, Saint-Denis'n markiisin, Yuarin, Wileyn ja muiden teokset toimivat näiden runojen perustana." [10] .

Vuonna 2006 Ferdinand Stocès kyseenalaisti Gauthierin ranskankielisten käännösten kiinalaisten lähteiden aitouden: tutkijan mukaan vuoden 1902 painoksessa 110 runosta 22 oli todellakin käännöksiä kiinan kielestä ja 25 oli Hervé de Saint -Käännösten luomia tai inspiroimia. Denis [11] . Loput olivat Gauthierin mielikuvituksen tuotteita. Kun verrataan tekstejä Le Pavillon de porcelaine Gauthier [12] , O Pavilhão de Porcelana Feijo [13] ja Gumilevin "Posliinipaviljonki" [14] Li Bon [15] kiinalaisen alkuperäisen käännökseen, käy ilmeiseksi, että alkuperäisessä lähde ei ole posliinia eikä kuumennettua viiniä, kukaan ei vääntänyt hattuaan eikä säveltänyt runoutta.

Vuonna 1922 Kiinan laulukirjasta julkaistiin valikoiva englanninkielinen käännös . Se sisälsi tasan puolet Feijon runoista vuoden 1903 painoksesta – 24/48.

Painokset

Kommentit

  1. ↑ Romantiikka osoittautui sitkeäksi ja ilmeni 1900-luvun alkuun asti, 1800-luvun lopulla se muuttui uusromantiikaksi.
  2. ↑ Ensimmäinen kiinalainen, jonka teos julkaistiin ranskaksi .

Muistiinpanot

  1. ↑ Tšekin kansallisten viranomaisten tietokanta
  2. ↑ 1 2 3 Portugali, 1907 , s. 322.
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 Infopedia .
  4. ↑ Portugali, 1907 , s. 323.
  5. ↑ 1 2 3 Saraiva, Lopes, 1985 , 6ª Época. Tietoja Romantismosta. Capitulo XI. Poetas Realistas e Parnasianos, s. 982.
  6. ↑ 1 2 Saraiva, Lopes, 1985 , 6ª Época. Tietoja Romantismosta. Capitulo XI. Poetas Realistas e Parnasianos, s. 984.
  7. ↑ Gautier, 1902 .
  8. ↑ Feijó, 1903 , Tcheng-Ki-Tong. Esipuhe, s. XIII.
  9. ↑ Portugali, 1907 , Tcheng-Ki-Tong. Esipuhe, s. IX: "Le Livre de Jade est donc un chef d'œuvre, s'il est une antologie composée des pièces de nos poètes qui ont reçu le titre de Tsai-tseu, c'est-à-dire génie<>".
  10. ↑ Gumiljov, 1918 , s. 28.
  11. ↑ Stocès, 2006 , s. 346.
  12. ↑ Gautier, 1902 , s. 183.
  13. ↑ Feijó, 1903 , s. 65-66.
  14. ↑ Gumiljov, 1918 , s. 9.
  15. ↑ Solntseva, 2013 , s. 75.

Kirjallisuus

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Temaattiset sivustot