Moskovan valtionyliopiston filosofian tiedekunta

Moskovan valtionyliopiston filosofian tiedekunta
Moskovan valtionyliopisto
Englantilainen nimi Moskovan valtionyliopiston (MSU) filosofinen tiedekunta
Motto Cogito ergo summa
Perustamisen vuosi 1755 , 1941
dekaani ja noin. Filosofian dekaani Ph.D, apulaisprofessori A.P. Kozyrev
Sijainti Moskova , Moskovan valtionyliopiston Shuvalov-rakennus
Verkkosivusto philos.msu.ru
Sähköposti [email protected]

Lomonsovin Moskovan valtionyliopiston filosofinen tiedekunta  on yksi Moskovan yliopiston kolmesta ensimmäisestä tiedekunnasta. Suorittaa kandidaattien ja maisterien koulutusta päätoimisesti budjetti- ja sopimusperusteisesti. Perusopintoja varten hakija voi valita yhden neljästä opiskelualueesta:

Tiedekunnan historia

1755–1804

Tiedekunnan historia alkaa vuodesta 1755 , jolloin perustettiin Moskovan yliopisto . M. V. Lomonosovin suunnitelman mukaisesti Moskovan yliopistoon perustettiin 3 tiedekuntaa: filosofinen, oikeudellinen ja lääketieteellinen . Kaikki opiskelijat aloittivat opintonsa filosofian tiedekunnassa, jossa he saivat luonnontieteiden ja humanististen tieteiden peruskoulutuksen. Koulutusta voisi jatkaa erikoistumalla oikeustieteeseen, lääketieteeseen tai samaan filosofiseen tiedekuntaan. Filosofian opetuksen ensimmäisessä vaiheessa opiskelijat hallitsivat sellaiset tieteenalat kuin logiikka , metafysiikka ( spekulatiivinen filosofia ) ja moralisointi ( käytännöllinen filosofia ).

Filosofian tiedekunnan henkilökunta koostui neljästä tavallisesta professorista : filosofia (johon kuului logiikan, metafysiikan ja etiikan kursseja), fysiikka, kaunopuheisuus, historia. Opetus pidettiin latinaksi. Tällä alkukaudella filosofiaa Moskovan yliopistossa opettivat Saksasta kutsutut professorit - I. G. Frommann , I. M. Shaden ja vuodesta 1765 - yliopistosta valmistunut D. S. Anichkov (hän ​​oli ensimmäinen Moskovan yliopistossa, joka puolustaa filosofisen väitöskirjan); sitten - A. M. Bryantsev . Esteettisen kritiikin luentokurssin piti I. G. Schwartz . Tiedekunnassa opetti myös N. N. Popovsky ja I. Melmann . Sitten he alkoivat lukea kurssejaan - F. H. Reingard , H. F. Mattei , F. G. Bause , I. F. Bule , M. M. Snegirev ; filosofisten tieteenalojen luentoja 1700-luvun viimeisinä vuosikymmeninä lukivat myös yliopistosta valmistuneet E. B. Syreyshchikov ja D. N. Sinkovsky [1] . Vuodesta 1755 lähtien F. A. Yaremsky opetti tiedekunnassa venäjän ja latinan kieliä . Valtavan jäljen yliopiston historiaan jätti N. I. Novikovin toiminta , joka vuokrasi yliopistopainon vuosina 1779-1789 ja julkaisi yli 800 julkaisua, mukaan lukien monia filosofian ja teologian kirjoja. Joten yksi Novikov-piirin filosofeista, S. I. Gamaleya, käänsi venäjäksi kaikki Jacob Boehmen teokset (niitä ei kuitenkaan julkaistu, koska ne kuuluivat vapaamuurarien ympäristössä vihittyjen kirjallisuuden piiriin).

Historian laitosta johti H. G. Kellner ja vuodesta 1760 lähtien J. G. Reichel . Vuosina 1761-1791 kaunopuheisuuden osastoa johti A. A. Barsov ; hän opetti kieliopin, retoriikan ja runouden kursseja. Vuodesta 1761 lähtien I. A. Rost oli samaan aikaan tavallinen fysiikan professori, joka luennoi sovelletusta matematiikasta ja kokeellisesta fysiikasta .

Opiskeluaika tiedekunnassa oli kolme vuotta. Vuonna 1767 muodostettiin koulutusjärjestelmä, jonka mukaan filosofian tiedekunnan luennot olivat pakollisia ennen korkeampiin tiedekuntiin ( oikeustieteellinen tiedekunta ja lääketieteellinen tiedekunta ) siirtymistä, mikä teki filosofian tiedekunnasta opetuksen päälenkin. keisarillisessa Moskovan yliopistossa ja opiskelijamäärällä mitattuna suurin. Tiedekunnan valmistuneille myönnettiin joissain tapauksissa filosofian ja taiteiden kandidaatin tai maisterin arvonimi [2] . Vuonna 1803, kun Moskovan yliopiston dekaanien virat otettiin käyttöön, professori P. I. Strakhov valittiin tähän virkaan Filosofian tiedekunnassa [3] .

Filosofia osana muita tiedekuntia (1804–1917)

Vuonna 1804 yliopiston uuden peruskirjan mukaisesti muodostettiin neljä osastoa (tiedekuntaa): moraali- ja valtiotieteet, fyysiset ja matemaattiset tieteet , lääketieteet tai lääketieteet , sanatieteet . Filosofian tiedekunnan aineista tuli osa Moskovan yliopiston moraalipoliittista, sanallista ja fysikaalis-matematiikan osastoa [3] .

Vuonna 1817 filosofialle tuli vaikeat ajat, jotka liittyivät henkisen ja maallisen koulutuksen yhdistämiseen . Itse asiassa filosofian erikoisopetus lakkasi. Vuodesta 1821 lähtien filosofian luennoiminen Moskovan yliopistossa on itse asiassa loppunut, filosofian opiskelu on pysynyt muiden yliopistojen ja teologisten akatemioiden opiskelijoiden joukossa , vaikka nimellisesti filosofinen tiedekunta pysyi yliopiston sisällä.

Vuoden 1835 peruskirjan mukaan filosofinen tiedekunta palautettiin, mutta se oli olemassa kahden tosiasiallisesti itsenäisen laitoksen muodossa: historiallisen ja filologisen (entinen sanatieteiden laitos), jossa oli filosofian ja fysiikan ja matematiikan laitos - vuonna 1850 , laitokset nimettiin tiedekunniksi [3] . Tämä ei kuitenkaan merkinnyt kiinnostuksen heikkenemistä filosofiaa kohtaan Moskovan yliopistossa; 1820- ja 1830-luvut olivat aikaa, jolloin koko sosiaalinen ilmapiiri oli täynnä filosofisia ajatuksia, intohimoa saksalaiseen metafysiikkaan . Ymmärtämällä, joskus negatiivisesti, kuten P. Ya. Chaadaev , Venäjän historian kokemus , ajattelevat ihmiset tunsivat kiireellisen tarpeen filosofialle uudistaakseen Venäjän yhteiskuntaa ja valtiota. Moskovassa syntyi filosofisia piirejä ja salonkeja, slavofiilien ja länsimaisten puolueita, joita A. I. Herzen vertasi " kaksikasvoiseen Janukseen ".

Vuonna 1850 Nikolai I kielsi opetusministerin prinssi Shirinsky-Shikhmatovin ehdotuksesta tiedon teorian , metafysiikan, moralisoivan filosofian ja filosofian historian opettamisen . Ministerin lausunto on laajalti tunnettu: " Filosofian hyödyt ovat hyvin kyseenalaisia, mutta haitta on ilmeinen ." Samana vuonna Filosofian tiedekunta purettiin, sen pohjalta avattiin kaksi tiedekuntaa: historiallis-filologinen ja fysikaalis-matemaattinen tiedekunta , mutta filosofian laitos ei enää ollut niiden rakenteessa.

Vuonna 1863 perustettiin uudelleen oikeustieteelliseen tiedekuntaan uuden ohjesäännön mukaisesti filosofian laitos, joka käsitteli pääasiassa oikeusfilosofiaa . Vasta vuonna 1906 historian ja filologian tiedekunnassa järjestettiin filosofisten tieteiden ryhmä ja uuden filosofian historian kurssi. Tilanne jatkui vuoteen 1919 asti .

Huolimatta viranomaisten erittäin "varovaisesta" asenteesta filosofiaa kohtaan, vuoden 1863 jälkeen sen suosio kasvoi poikkeuksellisen paljon, mikä liittyi tunnettujen venäläisten filosofien toimintaan, josta voidaan mainita seuraava:

Filosofian luentoja laitoksella pitivät:

Oikeushistoriaa ja oikeusfilosofian perusteita luki B. N. Chicherin .

Filosofisen osaston valmistuneet XIX lopulla  - XX vuosisadan alussa :

Filosofian opettaminen vallankumouksen jälkeen

Vuoden 1917 jälkeen jotkut filosofian professorit lähtivät Moskovasta, mutta Venäjän filosofian historiassa tunnetut hahmot alkoivat opettaa.

Vuonna 1918 filosofian laitos kuitenkin lakkautettiin ja filosofian opetus toteutettiin useiden professorien henkilökohtaisen aloitteen ansiosta.

Syys-joulukuussa 1922 N. A. Berdyaev, S. N. Bulgakov, B. P. Vysheslavtsev, I. A. Ilyin, S. L. Frank karkotettiin hallinnollisesti Venäjältä. Moskovan yliopistoon lähetettiin joukko marxilaisia ​​tutkijoita, mukaan lukien A. V. Lunacharsky, V. I. Nevsky, I. K. Luppol , I. K. Skvortsov-Stepanov jne. L. M. Lopatin, G. G. Shpet, G. I. Chelpanov tarkoitti Moskovan filosofian ja fysikaalisen yliopiston opetuksen loppua. henki.

Vuonna 1933 perustettiin Moskovan filosofian, kirjallisuuden ja historian instituutti ( MIFLI ) , jossa opetettiin filosofiaa.

Sodan vaikeimpina vuosina , joulukuussa 1941 , Ashgabatissa , jonne yliopisto evakuoitiin, MIFLI sulautui Moskovan valtionyliopistoon, mikä johti filosofian tiedekunnan palauttamiseen 90 vuoden tauon jälkeen, ja se koostui kolmesta osastosta. : dialektinen ja historiallinen materialismi , filosofian ja psykologian historia .

Filosofian opettaminen sodanjälkeisellä kaudella

Suuren isänmaallisen sodan jälkeen erittäin vaikeasta poliittisesta ja ideologisesta tilanteesta huolimatta alkoi todellinen nousu filosofinen koulutus, joka yhdistettiin vallankumousta edeltävän koulukunnan professorien nimiin, kuten V. F. Asmus , A. F. Losev , A. S. Akhmanov , P. S. Popov , M. A. Dynnik , O. V. Trakhtenberg , A , Rubinstein . .

1950-luvun alussa Moskovassa käytiin sarja kiihkeitä keskusteluja ajankohtaisista filosofian kysymyksistä, mikä osui samaan aikaan I. V. Stalinin vallasta irtautumisen ja kuoleman kanssa . Filosofian tiedekunnassa muodostui joukko epävirallisia ryhmiä, joilla oli myöhemmin tärkeä rooli filosofisen ajattelun palauttamisessa Venäjällä, ennen kaikkea ns. " Epistemologien ryhmät " ( E. V. Ilyenkov , V. I. Korovikov ja muut) ja Moskovan looginen (myöhemmin metodologinen) piiri ( A. A. Zinovjev , B. A. Grushin , M. K. Mamardashvili , G. P. Shchedrovitsky ja muut) [4] .

1960-1980-luvulla tapahtui tiedekunnan rakenteellista kehitystä, avattiin uusia laitoksia, joiden toiminta osui klassisen filosofisen tiedon pääosastoihin, ja filosofisen henkilöstön systemaattinen koulutus pedagogisille ja tieteellisille laitoksille aloitettiin.

Tiedekunnan dekaani V. V. Mironov totesi jo tänään, että "filosofian tiedekunnan vapausaste oli ainakin 1970-luvulta lähtien melko korkea" [5] .

Tiedekunnan dekaanit

Moskovan valtionyliopiston filosofian tiedekunnan dekaanit (kronologisessa järjestyksessä, nimitysvuoden mukaan) [6] :

  1. 1941 - Khaskhachikh, Fedor Ignatievich , ass. MIFLI
  2. 1941 - Kaplan, Iosiv Grigorievich , vanhempi tutkija (ei ottanut virkaa)
  3. 1942 - Andreev, Grigory Georgievich , Ph.D.
  4. 1943 - Chernyshev, Boris Stepanovitš , filosofian tohtori.
  5. 1943 - Kutasov, Dmitri Aleksejevitš , tohtori
  6. 1949 - Berestnev, Vladimir Fedorovich , filosofian tohtori.
  7. 1949 - Maltsev, Vasily Ivanovich ja . noin.
  8. 1949 - Gagarin, Aleksei Petrovitš , filosofian tohtori
  9. 1952 - Molodtsov, Vasily Sergeevich , filosofian tohtori.
  10. 1968 - Ovsjannikov, Mihail Fedotovich , filosofian tohtori
  11. 1974 - Tsygankova, Emma Nikolaevna , filosofian tohtori ja noin.
  12. 1974 - Meljukhin, Serafim Timofejevitš , vastaava jäsen. Neuvostoliiton tiedeakatemia
  13. 1977 - Bogatov, Vitali Vasilyevich , filosofian tohtori ja. noin.
  14. 1978 - Kosichev, Anatoli Danilovich , filosofian tohtori
  15. 1986 - Kosolapov, Richard Ivanovich , filosofian tohtori ja. noin.
  16. 1987 - Panin, Aleksandr Vladimirovich , filosofian tohtori.
  17. 1998 - Mironov, Vladimir Vasilievich , kirjeenvaihtaja. RAS
  18. 2020 - Kozyrev, Aleksei Pavlovich , filosofian tohtori ja. noin.

Tiedekunta tällä hetkellä

Viime vuosikymmeninä tiedekunta on kehittynyt dynaamisesti. Vuonna 1996 tiedekuntaan perustettiin Uskontofilosofian ja uskontotieteen laitoksen pohjalta uskontotieteen laitos. Vuonna 2000 tiedekunnassa avattiin koulutusohjelma "Public Relations", vuonna 2003 - koulutusohjelma "Talouspolitiikka", vuonna 2005 avattiin pääsy kulttuurintutkimuksen laitokselle. Vuonna 2009 tiedekunnan rakenteeseen perustettiin uusia laitoksia: kasvatusfilosofia, kieli- ja viestintäfilosofia, politiikka- ja oikeusfilosofia. Tällä hetkellä tiedekuntaan kuuluu 17 laitosta, humanistisen koulutuksen tietojärjestelmien opetuslaboratorio, nykyaikaisten uskonnollisten prosessien laboratorio, Tietoisuuden tutkimuksen keskus sekä Nykyfilosofian ja yhteiskuntatieteiden keskus.

Tuolit

Rakenteelliset jaot

Katso myös

Muistiinpanot

  1. Pavlov A. Moskovan valtionyliopiston filosofinen tiedekunta. M. V. Lomonosov: Esseitä historiasta. - M .: "Nykyaikaiset muistikirjat", 2002. - 176 s. Arkistoitu 1. maaliskuuta 2014 Wayback Machinessa
  2. Keisarillinen Moskovan yliopisto, 2010 , s. 775-776.
  3. 1 2 3 Imperial Moscow University, 2010 , s. 776.
  4. Katso:
    Belyanchikova L. B. Grushin: "Olemme aina käyneet sotia aiheemme puolesta" Arkistokopio 9. toukokuuta 2007 Wayback Machinessa // RELGA. nro 2 (92), 11. toukokuuta 2004;
    Zinovjev A. A. Paratiisin kynnyksellä (1979);
    Grushin B. A. Yritimme vastata kardinaalisiin kysymyksiin // "Metodologian kysymykset". 1991, nro 1;
    Mamardashvili M. K. Alku on aina historiallinen, eli sattumalta // "Metodologian kysymyksiä", 1991, nro 1;
    MMK kasvoissa  - M., 2006. - 436 s. ISBN 5-903065-05-8 ;
    MMK kasvoissa . T. 2 - M., 2007. - 384 s. ISBN 978-5-903065-09-7 ;
    Sadovsky VN Filosofia Moskovassa 50- ja 60-luvuilla. // Filosofian kysymyksiä , 1993. Nro 7;
    Tabatchnikova S. Le Cercle de Méthodologie de Moscou (1954-1989): Une pensée, une pratique. — P., 2007—332 s.
    Khromchenko M. S. Dialektiset maalaustelineet (luvut kirjasta G. P. Shchedrovitskysta). - M., 2004. - 160 s. ISBN 5-98530-003-X ;
    Shchedrovitsky G.P. Olen aina ollut idealisti . - M., 2001. - 323 s.;
    Shchedrovitsky G.P. Moskovan metodologinen piiri: Ideoiden ja lähestymistapojen kehittäminen. / G. P. Shchedrovitskyn arkistosta. T. 8. Ongelma. 1. - M., 2004. - 352 s.
  5. www.russ.ru Denis Bychikhin. Filosofityttö: tapaus vai normi? . Haettu 6. helmikuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 6. helmikuuta 2016.
  6. Korsakov S. N. Moskovan valtionyliopiston filosofian tiedekunnan dekaanit // Moskovan valtionyliopiston filosofinen tiedekunta. M. V. Lomonosov: historian sivuja. M.: Publishing House of Moscow State University, 2011. S. 13-275.
  7. Filosofian tiedekunta Arkistoitu 7. tammikuuta 2014.

Kirjallisuus

Linkit