Philotheus (Uspensky)

Metropoliita Filofey

Tuntematon artisti. Tverin arkkipiispa Philotheus Uspenskyn muotokuva. 1800-luvun 2. puolisko
Kiovan ja Galician metropoliitti
15. toukokuuta 1876 - 29. tammikuuta 1882
Edeltäjä Arseny (Moskvin)
Seuraaja Platon (Gorodetski)
Tverin ja Kashinskyn arkkipiispa
15. helmikuuta 1857 - 15. toukokuuta 1876
Edeltäjä Gabriel (Rozanov)
Seuraaja Aleksi (Rzhanitsyn)
Kostroman ja Galichin piispa
19. elokuuta 1853 - 15. helmikuuta 1857
Edeltäjä Leonid (Zaretsky)
Seuraaja Platon (Thebean)
Dmitrovskin piispa , Moskovan hiippakunnan
kirkkoherra
18. joulukuuta 1849 - 19. elokuuta 1853
Edeltäjä Joseph (Bogoslovsky)
Seuraaja Aleksi (Rzhanitsyn)
Nimi syntyessään Timofei Grigorievich Uspensky
Syntymä 15. (27.) tammikuuta 1808 Zakobyakinon kylä , Danilovskin piiri , Jaroslavlin maakunta , Venäjän valtakunta( 1808-01-27 )
Kuolema 29. tammikuuta ( 10. helmikuuta ) 1882 (74-vuotias)( 1882-02-10 )
Palkinnot Pyhän Vladimirin ritarikunta 1. luokka
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Metropoliitti Filofey (maailmassa Timofei Grigorievich Uspensky ; 15. tammikuuta  ( 27. ),  1808  - 29. tammikuuta  ( 10. helmikuuta1882 ) - Venäjän ortodoksisen kirkon piispa , Kiovan ja Galician metropoliitti .

Elämäkerta

Hän syntyi 15. tammikuuta  ( 271808 Zakobyakinen  kylässä Danilovskin piirikunnassa Jaroslavlin maakunnassa , missä hänen isänsä oli diakoni. Saatuaan perus- ja keskiasteen koulutuksen kotimaisessa hiippakunnassaan hän tuli vuonna 1828 Moskovan teologiseen akatemiaan Jaroslavlin teologisesta seminaarista täydentämään koulutustaan, jossa hän suoritti kurssin vuonna 1832 ensimmäisenä mestarina.

Parhaana oppilaana hänet jätettiin akatemiaan kirkon kirjallisuuden kandidaatin arvolla ja saman vuoden 13. marraskuuta hänestä tehtiin munkki, ja vuonna 1833 hänet siirrettiin teologisten tieteiden luokkaan tehtävänä opettaa hermeneutiikkaa ja raamatullista historiaa . Samana vuonna 1833 hän sai katedraalihieromonkin arvonimen ja konferenssin aktiivisen jäsenen.

Vuonna 1838 Filofey nimitettiin akatemian tarkastajaksi ja samana vuonna hänet siirrettiin samaan virkaan Pietarin teologiseen akatemiaan , jonka tehtävänä oli opettaa moraalista ja pastoraalista teologiaa. Vuonna 1839 hänet nostettiin arkkimandriittiarvoon .

Vuonna 1842 hänet siirrettiin Kharkovin teologisen seminaarin rehtorin virkaan , mutta samana vuonna hänet nimitettiin Moskovan metropoliitin Philaretin suosituksesta Betanian teologisen seminaarin ja vuonna 1847 Moskovan rehtoriksi .

18. joulukuuta 1849 hänet vihittiin Dmitrovskin piispaksi, Moskovan metropolin kirkkoherraksi .

Hallittuaan hiippakunnan hallinnon asiat metropoliita Filaretin johdolla Filofei nimitettiin Kostroman katedraaliin vuonna 1853 ; vuonna 1856 hän osallistui yhdessä muiden Venäjän kirkon hierarkkien kanssa keisari Aleksanteri II :n kruunajaisiin ja sai jalokivillä koristetun panagian .

Vuonna 1857 Filofey siirrettiin Tverin vanhimpaan katedraaliin ja kutsuttiin Pietariin vuonna 1859, ja hän oli läsnä pyhässä kirkolliskokouksessa lähes jatkuvasti kesäkuuhun 1868 saakka, lukuun ottamatta vain muutamaa kesäkuukautta, jolloin hän lähti Pietarista järjestää hiippakuntansa asioita. 23. huhtikuuta 1861 Filofeylle myönnettiin arkkipiispan arvo Tverin katedraalissa .

Korkeiden henkilökohtaisten ja arkkipastoraalisten ansioiden ja ansioiden sekä erityisen tiukasti askeettisen elämän ansiosta Filofey nostettiin 15. toukokuuta 1876 metropoliita Arsenyn kuoltua Kiovan ja Galician metropoliitin arvoon Kiovan hieroarkimandriitin arvolla . -Pechersk Lavra ja pyhän synodin jäsen. Tässä korkeassa asemassa hänet palkittiin innokkaasta palveluksesta useilla korkeimpia palkintoja, joista viimeinen oli Pyhän Vladimirin ritarikunta , 1. aste.

Hän kuoli 74-vuotiaana shokin seurauksena 1. maaliskuuta 1881 tapahtuneesta hirvittävästä murhasta.

Sävellykset

Metropolitan Filofey ei ollut tutkija ja kirjailija, vaikka hän oli kiistatta korkean älykkyyden ja laajasti koulutettu mies. Muutaman saarnan lisäksi tunnemme vain yhden hänen painetuista teoksistaan, lyhyesti, mutta tarkasti ja perusteellisesti esitellyn pro gradu -tutkielman, jonka otsikko on "Kristinuskon paljastama ja vahvistama ihmisen arvo" (Moskova, 1832). Hän ei halunnut syvästä nöyryydestä ilmaista itseään painettuna, eikä siksi painanut saarnojaan, kuten hän ei yleensä halunnut puhua paljon. Elämän täydellisin askeettinen, hän ei missään nimessä lukenut tiukkaa askeettisuutta muille välttämättömänä velvollisuutena, koska hän piti sitä vapaaehtoisena valinnana ja saavutuksena. Tämä oli erityisen ilmeistä hänen hallinnossaan Kiovan-Petshersk Lavraa. Aina keskittynyt ja sulkeutunut itseensä, hän oli kaikkien käytettävissä, jotka etsivät hänen siunausta tai tarvitsivat sitä mistä tahansa syystä, eikä hän koskaan jäänyt odottamaan, kun he ilmoittivat hänelle yhden tai toisen vierailijan saapumisesta, joka halusi nähdä hänet; samaan aikaan pyhän kasvoilta ei koskaan näkynyt ärsytystä tai vihaa, vaan aina rauhallinen katse ja valmius palvella muita. Mutta ennen kaikkea hänen pyhä elämänsä oli hänessä. Kaikkialla ja aina hän eli salaista, yksinäistä elämää, joka keskittyi pääasiassa rukoukseen, sisäiseen itsetutkiskeluun ja henkiseen täydellisyyteen.

Lähteet