| kirjoittaja on oletettavasti saksalainen sotilas | |
| Valokuva Einsatzgruppenista Ivangorodissa . 1942 | |
| Saksan kieli Ukraina 1942, Judenaktion, Iwangorod | |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Valokuva Einsatzgruppeista Ivangorodissa - laukaus juutalaisten murhasta, juutalaisten murhasta Ivangorodin lähellä Ukrainassa vuonna 1942 [1] [2] , mukaan lukien Einsatzgruppen jäsenet, jotka tähtäävät kiväärillä naista, joka yritti peittää lasta ruumiillaan [1] [3] [4] . Valokuva postitettiin Puolan vastarinnan sieppaamana Varsovassa, ja sitä säilyttää valokuvaaja ja Puolan vastarinnan jäsen Jerzy Tomaszewski[1] [2] . 1960-luvulla äärioikeisto väitti kuvan olevan kommunistinen väärennös, mutta sen aitous lopulta todistettiin [5] [1] [6] . Siitä lähtien valokuvaa on käytetty usein holokaustille omistetuissa kirjoissa, museoissa ja näyttelyissä [1] [3] . Historioitsija Janina Struk kuvailee kuvaa "symboliksi natsihallinnon barbaarisuudesta ja sen 6 miljoonan Euroopan juutalaisen teollisen mittakaavan tuhoamisesta " [3] .
Yli miljoona juutalaista tapettiin Ukrainan holokaustin aikana . Suurin osa heistä ammuttiin Einsatzgruppenin (kuolemanlentueet) ja ukrainalaisten yhteistyökumppaneiden joukkoteloituksissa [7] . Vuonna 1897 Venäjän valtakunnan väestönlaskenta osoitti, että Ivangorodissa (nykyisin kylä Ukrainan Tšerkasyn alueella) asui 442 juutalaista (kaikkiaan 3 032 asukkaasta) [8] [9] . Vuonna 1942 asutuksen eteläpuolella Einsatzgruppen suoritti juutalaisten joukkoteloituksen. Uhrien lukumäärää ei tiedetä. Teloituksen episodi on kuvattu tässä kuvassa. Sodan jälkeen teloituspaikkaa käytettiin kolhoosin pellona [9] .
Kuvassa on kuusi uhria. Saksalaisen sotilaan jalkojen juuressa makaava ruumis kuuluu luultavasti jo ammutuksi naiselle. Toinen nainen yrittää suojella lasta. Hänen toinen jalkansa on ylhäällä, ehkä hän yrittää paeta tai kuva on otettu heti laukauksen jälkeen. Hänen oikealla puolellaan on kolme miestä. Kuvassa näkyy vain yksi sotilas, joka tähtää naista ja lasta. Myös kuvan vasemmassa reunassa olevat saksalaisten sotilaiden pitelemät kiväärit on suunnattu naista ja lasta. Valokuvan vasemman reunan lähellä olevat varjot osoittavat, että siellä saattoi olla muita saksalaisia sotilaita. Kuvan oikealla puolella näkyy puupylväs ja lapio, mikä viittaa siihen, että uhrit on saatettu joutua kaivaamaan omat hautansa [1] [3] [4] .
Valokuvaajan henkilöllisyys ei ole tiedossa, mutta kyseessä oli todennäköisesti saksalainen sotilas. Monet saksalaiset sotilaat valokuvasivat rikoksia, joihin he osallistuivat [1] [3] .
Valokuvan takana on teksti: " Ukraina 1942, Judenaktion [juutalaisten toiminta] , Iwangorod " [1] [2] .
Puolan vastarinta soluttautui Varsovan postitoimistoon sieppaamaan luottamuksellista kirjeenvaihtoa, jota he lähettivät Puolan maanpaossa Lontooseen [1] . Puolalaisilta ja juutalaisilta kiellettiin kameroiden käyttö, mutta puolalaiset vastarintaliikkeet perustivat työpajoja, joissa tulostettiin maanalaisia valokuvia natsien rikoksista [11] . Teini-ikäinen nimeltä Jerzy Tomaszewskityöskenteli maanalaisessa laboratoriossa "Photo-Lynx" [12] ja sieppasi tämän valokuvan. Hän säilytti alkuperäisen, joka säilyy hänen henkilökohtaisessa arkistossaan; kopio lähetettiin Lontoon maanpakohallitukselle [1] [2] .
Valokuva julkaisi ensimmäisen kerran Puolassa vuonna 1959 Vapauden ja Demokratian taistelijoiden liiton toimesta vuosien 1939-1945 valokuvakokoelman kannessa . Emme ole unohtaneet / Nous n'avons pas oublié / Wir haben es nicht vergessen " (" 1939-1945. Emme ole unohtaneet ") [10] [13] . Tomaszewski oli yksi toimittajista, vaikka hän tiesi, että kokoelman valokuvia käytettiin kommunistiseen propagandaan; hän tuki julkaisua, koska ei ollut muuta tapaa julkaista valokuvia [13] . Monet julkaisut rajaavat kuvan jättäen yhden sotilaan, naisen ja lapsen [1] . Valokuvahistorioitsija Janina Struk uskoo, että kuvaa rajattaessa jätetään pois "kuvasta vähemmän tunteita aiheuttavat ja vaikeammat osat" [3] . Kouluttaja Adam Müller väittää, että vaikka leikattu versio korostaa "äidin ja lapsen välisen siteen katastrofaalista intensiteettiä", se jättää myös ympäristön ja kontekstin ulkopuolelle [4] . Täysi versio osoittaa, että tämä ei ole kohtaus henkilökohtaisesta kärsimyksestä ja yksilön julmuudesta, vaan joukkoteloituksesta [4] .
Valokuva on julkaistu monissa julkaisuissa, esitetty monissa museoissa ja holokaustille omistetuissa näyttelyissä [1] [3] . Kirjassaan Reading the Holocaust historioitsija Inga Klendinnen kutsui kuvaa "symboliseksi sen pohjimmiltaan saksalaisissa julmuuksissa" [14] . Toimittaja Robert Fiskin mukaan tämä valokuva on "yksi vaikuttavimmista ja vakuuttavimmista kuvista natsien holokaustista" [1] .
Äärioikeistolainen länsisaksalainen sanomalehti Deutsche Soldaten Zeitung (DSZ, "saksalaisten sotilaiden sanomalehti") [13] julkaisi 26. tammikuuta 1962 valokuvatekniikkatyöstään tunnetun Otto Kroyn lausunnon "Varo väärennöksiä ". Croy väitti, että Puolan kommunistiset viranomaiset tekivät valokuvan syyttääkseen Saksaa sotarikoksista; hän väitti, että valokuva ei ollut saksalaisesta sotilasta ja että aseet ja univormut eivät olleet aitoja [1] [13] .
Ennen kokoelman "1939-1945. Emme unohtaneet", että Länsi-Saksalainen kustantamo "Verlag Kurt Desch" varmisti kuvan aitouden ottamalla yhteyttä Varsovan yliopiston saksalaisen kirjallisuuden professori Roman Karskiin , joka vastasi, että se oli tarkka kopio hallussa olevasta kuvasta. Varsovan historiallisessa arkistossa, joka kuvaa vuoden 1942 joukkoampumista [5] .
Vastauksena syytöksiin Tomaszewski ja Tadeusz Mazur (yksi kokoelman "1939-1945. Emme ole unohtaneet" toimittajista) julkaisivat 25. helmikuuta toisen kuvan samasta lähteestä puolalaisessa "Świat"-lehdessä. Toisessa kuvassa viisi aseistettua miestä, yksi siviilivaatteissa ja neljä sotilasunivormua, seisovat ja katsovat kameraan ruumiikasan päällä. Historioitsija Janina Strukin mukaan tällä valokuvalla oli useita yhtäläisyyksiä tunnetumman valokuvan kanssa, mutta sillä ei ollut samaa "dramaattista vaikutusta". Tasainen, karu maaseutu oli sama; yksi miehistä näytti hyvin paljon edellisen kuvan sotilaalta; ja sanat " Ukraina 1942 " oli kirjoitettu kuvan takapuolelle samalla käsialalla. Artikkelissa Tomaszewski kuvaili DSZ-sanomalehden kannattavan kolmatta valtakuntaa ja syytti sitä revisionismista [13] .
Väitteet kiertävät Länsi-Saksan lehdistössä yli kahden vuoden ajan, mitä Tomaszewski kutsui "lehdistösodaksi". Puolan hallitus oli huolissaan mahdollisesta diplomaattisesta välikohtauksesta, jos kuva osoittautuisi väärennökseksi, ja lähetti viranomaisia Tomaszewskin taloon tarkistamaan kuvan. Vuonna 1965 Der Spiegel -lehti julkaisi Norjaan sijoitetun saksalaisen poliisipataljoonan entisen jäsenen Kurt Wiegin kirjeen, jossa hän vahvisti, että aseet ja univormut vastasivat hänen yksikkönsä ja Einsatzgruppenien käyttämiä aseita ja univormuja [6] [5 ] ] .
| Euroopan juutalaisten katastrofi | ||
|---|---|---|
| Natsipolitiikka | ||
| lopullinen päätös | ||
| Vastarinta ja yhteistyöhalu | ||
| Seuraukset ja muisti | ||