Gilberto Freire | |
---|---|
portti. Gilberto Freyre | |
Gilberto Freire noin 1945 | |
Syntymäaika | 15. maaliskuuta 1900 [1] [2] [3] |
Syntymäpaikka | |
Kuolinpäivämäärä | 18. heinäkuuta 1987 [1] [2] [3] (87-vuotias) |
Kuoleman paikka | |
Maa | |
Ammatti | antropologi , sosiologi , kirjailija , runoilija , taiteilija , toimittaja , poliitikko , historioitsija |
Palkinnot ja palkinnot | Jabouti-palkinto Anisfield-Wolfe Book Award [d] ( 1957 ) kunniatohtori Cearan liittovaltion yliopistosta [d] kunniatohtori Coimbran yliopistosta [d] kunniatohtori Lissabonin yliopistosta [d] |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Gilberto de Melo Freyre ( port. Gilberto de Mello Freyre ; 15. maaliskuuta 1900 , Recife - 18. heinäkuuta 1987 , ibid) - brasilialainen sosiologi , antropologi , historioitsija ja konservatiivisen suunnan kirjailija . Rotudemokratian käsitteen kirjoittaja , joka vahvistaa ajatuksia lusotrooppisuudesta ja iberotrooppisuudesta.
Hän valmistui Baylorin yliopistosta Wacossa ( USA ), sitten vuoteen 1923 asti Columbian yliopistossa .
Vuonna 1926 hän järjesti ensimmäisen Koillis-aluekongressin Recifessä ja julkaisi Regionalistisen manifestin. Vuosina 1928-1930 hän työskenteli professorina State Normal Schoolissa Pernambucossa ja 1935-1938 Rio de Janeiron yliopistossa .
Sosiologisen tutkimuksen edelläkävijä. Sosiologisen tutkimuksen ja yhteiskuntatieteiden laitosten järjestäjä useissa brasilialaisissa yliopistoissa. Vuonna 1934 hän oli pääehdokas ensimmäisessä Afro-Brasilian tutkimuksen asiantuntijoiden kongressissa.
Teosten kirjoittaja, jotka luovat uudelleen brasilialaisen yhteiskunnan muodostumisen vaiheita sen 1500-luvulta lähtien , painottaen erityisesti orjuuden ongelmia , erityisesti "Sobrados e mucambos" ( 1936 ) ja "A casa brasileira" ( 1971 ). Mutta Freiren kuuluisin kirja aiheesta oli Casa-Grande & Senzala (Mestarin talo ja orjien hökkeli), joka julkaistiin vuonna 1933. Siinä Freire tunnisti joitain ilmiön syitä - Brasilian isäntien ja orjien läheiset suhteet viimeksi mainitun vapauttamiseen vuonna 1888 ja Portugalin siirtomaapolitiikan lievä luonne , joka ei jakanut ihmisiä tiukoihin rodullisiin luokkiin . Freire ennusti Brasilian väestön sekoittumisen lisääntymistä , sen asteittaista "valkaisua" ja sen muuttumista erityiseksi, korkeammaksi "metaroduksi". [neljä]
Ajan myötä Freiren ideat tulivat laajalti tunnetuiksi brasilialaisten keskuudessa . Brasilian rodullisen demokratian käsitteestä on tullut brasilialaisten kansallinen ylpeys, mikä on positiivinen vastakohta rodullisten ennakkoluulojen hallitsevalle asemalle Yhdysvalloissa .
Freire kirjoitti myös useita sosiologisia esseitä koillis-Brasilian alueen sosioekonomisesta kehityksestä ja yrittää yhdistää tämän mallin portugalinkielisiin Afrikan kansoihin .
Vuonna 1949 hän edusti Brasiliaa YK:n yleiskokouksen foorumissa .
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
|