Hanbok

hanbok

Nainen hanbokissa, mies hanbokissa ja turumaga
Korea
hangul : 한복 / 조선옷
khancha : 韓服 / 朝鮮옷

Hanbok ( korea Hangul 한복 , hancha : 韓服); Pohjois-Koreassa sitä kutsutaan chosonotiksi ( hangul : cor. 조선옷 , hancha : 朝鮮옷) on Korean kansan perinteinen kansallispuku . Hanbok valmistetaan usein kirkkaanvärisistä kankaista. Vaikka sana "hanbok" tarkoittaa kirjaimellisesti "korealaisia ​​vaatteita", 2000-luvulla tätä sanaa käytetään yksinomaan viittaamaan Joseon-dynastian hanbokiin , nämä ovat vaatteita muodollisiin ja puolivirallisiin vastaanottoihin, festivaaleihin ja juhliin. Nykyaikainen hanbok eroaa Joseonista, 1900-luvulla sen muoto on kokenut voimakkaita muutoksia mukavuuden vuoksi [1] . Koko historiansa ajan jalokorealaiset omaksuivat usein ulkomaisia ​​vaatteita, ja tavalliset ihmiset käyttivät erilaisia ​​hanbokia [2] [3] .

Pääkomponentit

Perinteinen naisten hanbok koostuu jeogorista , puserosta, paidasta tai takista ja chimasta , pitkästä hameesta. Tällaista kokoonpanoa kutsutaan usein "chima chogoriksi", niitä käytetään koulupukujen sijasta Japanissa, korealaisissa kouluissa. Miesten hanbok koostuu jeogorista ja väljistä pajihousuista [1] .

Chogori

Chogori  on hanbok-pusero, jota naiset käyttävät chima-hameessa ja miehet paji-housuissa.

Jeogorien muoto muuttui ajan myötä: [4] vaikka miespuolisten jeogorien muoto pysyi suhteellisen vakiona, naispuolinen jeogori lyheni suuresti Joseon-dynastian aikana; lyhyimpiä chogoreja käytettiin 1800-luvun lopulla. Nykyaikaiset chogorit ovat kuitenkin mukavuussyistä hieman pidempiä, vaikka vyötärölle ulottuvia chogoreja ei käytetä. Perinteisesti koryum-nauhat olivat lyhyitä ja kapeita, mutta nykyaikaisista koryumista on tullut paksumpia ja pidempiä.

Chima

Chima ( kor. 치마 ) - hanbokin hame; tunnetaan myös nimellä san (裳) tai kun (裙) [4] [5] [6] . Hänen alushameensa on nimeltään sokchima . Goguryeon seinämaalauksista sekä Hwanam-dongista ( Gyeongju ) kaivetusta savilelusta päätellen Goguryeon naiset pukeutuivat ensin chimaan ja päälle chogorin, joka peitti chiman vyön [7] [8] .

Vaikka värikkäistä kiiloista ommeltu raidallinen hame tunnettiin jo Goguryeossa [6] , Joseon-dynastiasta lähtien, chima valmistettiin suorakaiteen muotoisesta kangaspalasta, joka oli joko laskostettu tai laskostettu siihen [9] . Chima-vyö tehtiin leveäksi niin, että se meni sen yli, ja hame kiristettiin vartalon ympärille siteillä [10]

Sokchimalla oli sama kuvio kuin eurooppalaisilla alushameilla , jotka olivat olkaimet [11] , myöhemmin olkaimet katosivat [12] . 1900-luvun puoliväliin mennessä johonkin ulompaan chimaan kiinnitettiin liivi, jonka päälle he pukivat jeogoreja [13] [14] .

Paji

Pajit ovat löysät, roikkuvat housut, jotka ovat osa miespuolista hanbokia. Pajan muotoilu muuttui leveämpien jalkojen hyväksi lattialla istumiseen [15] . Moderneissa vaatteissa käytettynä paji toimii pantalonina tai alushousuina, mutta itse sanaa käytetään viittaamaan kaikentyyppisiin housuihin ja housuihin. Pajin edessä on kaksi kiristysnauhaa, joiden avulla voit kiristää housut mihin tahansa vyötärölle.

Pho

Pho ( Korean 포 ? ,袍? ) on mikä tahansa takki tai vaate, jota pääosin miehet käyttivät Goryeo-kaudelta Joseon-kaudelle [16] [17] . Turumagi (두루마기) on eräänlainen pho, jota käytetään kylmällä säällä arki- ja juhlavaatteina [18] .

Chokki ja Magoja

Chokki (조끼) on takki, magoja (마고자) on takki. Vaikka nämä molemmat vaatteet luotiin Joseon-kauden lopulla, jolloin länsimaat alkoivat vaikuttaa korealaiseen kulttuuriin , myöhemmin chokki ja magoja tunnustettiin osaksi perinteistä korealaista pukua. Molemmat vaatteet ovat chogorin päällä. Manchulaista alkuperää oleva Magoja ilmestyi Koreaan sen jälkeen, kun Heungseong Daewongun (흥선대원군), kuningas Gojongin isä , palasi Koreaan saatuaan poliittisen karkotuksen Mantsuriaan vuonna 1887 [19] [20] . Hänen magwe-viittaansa tuli magoja ; lämpimästä ja mukavasta magojasta tuli suosittu Koreassa. Magojaa kutsutaan myös nimellä "thogori" (ulkoinen chogori) tai magve [4] .

Magojassa ei ole "sarjaa", irrotettavaa kaulusta [1] , "koreumia" (nauhanauhat), jotka ovat läsnä jeogori- ja turumaga-turkissa ( 두루마기). Magoja oli alun perin miesten vaatteita, mutta myöhemmin sitä käyttivät molemmat sukupuolet. Miesten magojassa on sop (섶, päällekkäinen hylly vasemmalla), ne ovat pidempiä kuin naisten ja napit sijaitsevat oikealla [4] . Magoja on ommeltu silkistä ja kiinnitetään yhdellä tai kahdella ruskealla napilla.

Kengät

Hanbokin kanssa käytetään erityisiä boson- sukkia ja -kenkiä , kuten kumikomushinia .

Kymbak

Geumbak  on perinteinen korealainen taide koristella kangas kultafoliolla . Tällaiseen työhön osallistuvia käsityöläisiä kutsutaan geumbakjangiksi (금박장), yksi heistä, Kim Taok-hwan (김덕환, 金德煥), on nimeltään Living National Treasure of Korea No. 119 [21] [22] [23] [24] .

Lasten hanbok

Ennen vanhaan kkachi turumagi ("harakkatakki", värikäs takki) käytettiin solbimina (설빔), uusia vaatteita (ja kenkiä) käytettiin Seollalissa ; nykyään sitä käytetään juhlapuvuna, johon lapsi on puettu ensimmäisenä syntymäpäiväänsä, Doljanchi [25] . Sitä käytettiin yleensä pienillä pojilla [26] . Kkachi turumagia käytettiin chogorin ja chokin päällä, ja joskus sen päällä käytettiin pitkiä takkeja. Lisäksi näiden vaatteiden kanssa käytettiin hattuja, esimerkiksi pokkon (terävä rättihattu) [27] [28] tai hogon (terävä hattu tiikerin kuvilla) ja kulle (koristelaki) tytöille [29] [30] .

Moderni lasten hanbok koostuu kahdesta tai kolmesta osasta, se on helppo pukea. Yleensä hanbokia käytetään vain suurina juhlapäivinä, kuten Chuseok ja Seollal , joten ne on valmistettu halvasta materiaalista. Lapset ovat pukeutuneet hanbokiin ensimmäisenä syntymäpäiväänsä, Doljanchi [31] [32] .

Erikoistilaisuudet

Hanbok erottuu käyttötarkoituksestaan: päivittäiseen käyttöön, juhlaan ja erikoistilaisuuksiin. Seremoniallista hanbokia käytetään juhlapyhinä: Doljanchi, häät tai hautajaiset; erityisiä hanbokeja ommellaan shamaaneille ja virkamiehille [15] .

Historia

Antiikki

Hanbok sai alkunsa skytialais - siperialaisen kulttuurialueen pohjois -siperialaisten paimentolaisten vaatteista, se oli laajalle levinnyt antiikissa [33] [34] . Varhaisin todiste Pohjois-Aasian paimentolaisten yleisestä tyylistä on Xiongnun hautaus Noin - Ulassa (Pohjois - Mongoliassa ) [35] , vanhimmat esimerkit hanbok-suunnittelusta löytyvät seinämaalauksista 300-luvulla eKr. e. Goguryeossa [36] [37] .

Paimentolaiskansojen tapoja heijastava hanbok suunniteltiin helposti liikuteltavaksi ja sisältää monia shamanistisia aiheita. Jo silloin hanbokin tärkeimmät yksityiskohdat ilmestyivät: jeogori, chima ja paji. Lyhyet, tiukat housut ja vyötärölle ulottuvat takit olivat suosittuja miesten ja naisten keskuudessa Korean kolmen kuningaskunnan aikana ; hanbokin perusrakenne ja pääaiheet ovat pysyneet lähes muuttumattomina siitä lähtien [38] .

Kolmen kuningaskunnan kauden lopussa jalot naiset alkoivat käyttää pitkiä hameita maahan ja pitkiä takkeja (reiteen) sidottuina vyötäröltä. Aateliset miehet vaihtoivat väljiin housuihin ja kapeaan hihansuilla varustettuun tunikatakkiin.

Vaikka useimmat tapaukset ulkomaisesta vaikutuksesta hanbokiin olivat lyhytaikaisia, mongolilaiset vaatteet olivat poikkeus. Goryeo-dynastian (918-1392) solmittua rauhansopimuksen Mongoli-imperiumin kanssa 1200-luvulla mongolien prinsessat, joista tuli Korean hallitsevien piirien jäsenten vaimoja, toivat mukanaan muodin, joka alkoi hallita alkuperäistä koreaa [34] [ 39] [40] . Chima-hame lyhennettiin, jeogori lyhennettiin ja sidottiin pitkällä nauhalla rinnassa, eikä vyötetty, hihat alkoivat olla hieman pyöristettyjä. Vaikutus oli kuitenkin molemminpuolinen: korealainen muoti vaikutti mongolialaiseen muotiin: aristokraatit alkoivat käyttää hanbokia [41] [42] [43] .

Joseon-dynastia

Joseon-dynastian alussa naisten muoti jatkoi menneisyyden perinteitä, vaatteet pysyivät löysänä ja löysänä, esimerkkejä ovat Pak Ikin (1332-1398) haudan seinämaalaukset [44] . Siitä huolimatta 1500-luvulle mennessä chogori oli lyhentynyt, alkoi istua tiukemmin, mutta ei niin paljon kuin 1700-1800-luvuilla, jolloin naisen hahmo alkoi muistuttaa kelloa [45] [46] [47] .

2000-luvun hanbok on 1800-luvun lopun Joseon hanbokin suora jälkeläinen, vaikka sitä onkin muokattu.

Naisten hanbok 1700-luvulta

Joseon-dynastian aikana chima levenei ja jeogori kaventui ja lyheni, mikä on silmiinpistävä ero aikaisempiin vaiheisiin, jolloin chima oli melko kapea ja jeogori oli pitkä ja pussimainen. Imjin-sodan jälkeen taloudelliset ongelmat ovat saattaneet johtaa halviin vaatteisiin, jotka vaativat vähemmän kangasta, [47] mutta jopa sotien aikana hanbokin leveys kasvoi.

1700-luvulla chogorin lyheneminen saavutti maksiminsa, eikä chogori enää peittänyt rintaa. Kunnioitettavasta perheestä kotoisin olevat naiset alkoivat käyttää "horitti"-alusvaatteita esittelyyn, ja maaseudulla rinnat olivat usein täysin peittämättömiä merkkinä siitä, että he olivat synnyttäneet pojan [48] , lisäksi imettävät äidit eivät käyttäneet horitteja. .

1600- ja 1700-luvuilla hameen pääleveys keskittyi lantiolle, ja hanbok näytti krinoliinilta . 1800-luvun alussa chima saavutti huipun leveyden, myöhemmin chima alkoi laajentua alaspäin, siluetti muuttui A-muotoiseksi, ja se on sitä edelleen. Alusvaatteita (tarisokkot, soksokkot, tansokkot, kojengi) käytettiin hanbokin muotoiluun.

Chogorin pidentämisliike syntyi 1800-luvun alussa; chogori lakkasi avaamasta rintaansa ja pysähtyi keskelle rinnan ja vyötärön väliin. Horitti kurkistaa joskus chogorin alta. 1800-luvun lopulla Manchuriasta tuotiin magojaa, jota käytettiin usein chogorin päällä 2000-luvulla.

Mies hanbok

Miespuolinen hanbok ei ole juurikaan muuttunut perustamisensa jälkeen. Kuitenkin kuluneet vaatteet ovat kokeneet huomattavia muutoksia. 1800-luvun loppuun saakka ulkomaille lähtevät yangbanit käyttivät chunchhimakia - pitkää takkia, jossa oli lattiapituiset hihat, selässä oli halkio, jotta he voisivat lepattaa tuulessa. Daewongun kielsi chunchimakin käytön, ja se katosi korealaisten vaatekaapista.

Turumagi, jota käytettiin aiemmin chunchchimakin alla, itse asiassa viitta, korvasi chunchchimakin. Turumagassa on lyhyemmät hihat ja helma, eikä siinä ole halkiota.

Hanbok seremonioihin

Gwangbok  on yleinen termi kaikille seremonioissa käytettävälle viralliselle asulle. Sana "gwangbok" tarkoittaa suppeassa merkityksessä vain "konbok ja sanbok", samoin kuin tallyeong, kaapu, jossa on pyöreä kaulus [49] [50] . Gwangbokia käytettiin Silla-kaudesta Joseon-dynastiaan. Aluksi korealaiset mukauttivat keskiaasialaisia ​​vaatteita [7] ja kehittivät myöhemmin omia. Gwangbok erosi väriltään ja tyyliltään omistajan aseman ja arvon mukaan. Kwanbokeja oli erilaisia ​​eri tilanteisiin: jeobok, sanbok, konebok, yoonbok, kunbok.

Chobok on kwangbok juhliin tai keisarin säädöksiin. Chobokia käytettiin myös esi-isien muistoseremoniassa. Sanbokia käytettiin joka päivä, ja konubokia käytettiin, kun kuningas piti audienssia palatsissa. Armeija käytti Yunbokia.

Materiaalit ja värit

Varakkaat korealaiset käyttivät kesällä tiheäkudotusta ramista tai muista kevyistä materiaaleista valmistettuja hanbokeja, ja muun ajan heillä oli tavallista tai koristeltua silkkiä. Tavallisia ihmisiä kiellettiin käyttämästä puuvillaa kalliimpia kankaita .

Aatelisto käytti eri värejä, kirkkaita pidettiin lapsellisina ja naisellisina ja rauhallisia aikuisille sopivina. Tavallisia korealaisia ​​kiellettiin pukeutumaan valkoiseen, mutta muiden värien vaaleat sävyt saivat käyttää juhlapäivinä. Chiman väri riippui asennosta ja asemasta, esimerkiksi tummansininen tarkoitti, että naisella oli vähintään yksi poika. Kymbak-applikaatioiden käyttäminen ihmisille, jotka eivät kuulu kuninkaalliseen perheeseen, oli kiellettyä.

Hatut

Ennen avioliittoa molempia sukupuolia edustavat korealaiset käyttivät hiuksiaan pitkässä punoksessa . Häiden jälkeen miehet sidoivat hiuksensa santhu (상투) solmuun ja naiset nutturaan päänsä takaosaan.

Pitkä pinyo- hiusneula (비녀) käytettiin naisen hiustyylissä (tueksi ja koristeeksi). Häissä he käyttivät päähineä chokturi ja suojaamaan kylmältä - ayam . Miehillä oli hevosenjouhista "kat" valmistettu läpikuultava hattu.

1800-luvulle asti aateliset naiset ja kisaeng käyttivät kachae-peruukkeja, ja suurempaa peruukin kokoa pidettiin kauniimpana; Jatkuvasti lisääntyvien peruukkien vuoksi kuningas Jeongjon hallitus kielsi ne vuonna 1788, ja niiden katsottiin olevan korealaisten itsehillinnän ja vaatimattomuuden arvojen vastaisia ​​[51] .

1800-luvulla yangban-naiset alkoivat käyttää chokturi -lakkeja , mutta kisaeng jatkoi kachaen käyttöä vuosisadan loppuun asti.

Ulkomainen vaikutus

Varakkaat hyväksyivät joitakin ulkomaisten vaatteiden yksityiskohtia, mutta he eivät koskaan koskeneet hanbokkiin. Toisin kuin aristokraatit, tavalliset ihmiset käyttivät aina hanbokia, ja aatelisto vaihtui siihen toisinaan vähemmän muodollisissa olosuhteissa tai kotona [3] .

Kun Silla yhdisti kolme Korean valtakuntaa Tang Kiinasta. Muoti pääkaupungista Luoyangista , joka muistutti empire-tyyliä , saapui Koreaan, ja korealaiset naiset lopettivat lyhyeksi ajaksi takkien käytön pienentääkseen vartaloa visuaalisesti. Goguryeon aikana tämä muoti katosi [7] [8] . Tallyeong , Länsi-Aasian paimentolaisilta omaksuttu pukeutumistyyli, tuli Koreaan Tang Kiinan kautta, ja siitä tuli kwangbok 4.–17. vuosisadalla [52] .

1800-luvun lopusta lähtien hanbok on korvattu kokonaan lännen vaatteilla, nyt sitä käytetään vain festivaaleissa ja muissa seremonioissa. Samanaikaisesti vuodesta 2014 lähtien hanbokin suosio arki- ja juhlavaatteina on hieman lisääntynyt [53] .

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 3 Perinteiset vaatteet (linkki ei saatavilla) . KBS Global . Haettu 25. huhtikuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 28. kesäkuuta 2012. 
  2. ↑ McCallion, 2008, s. 221-228
  3. ↑ 1 2 옷의 역사  (korea) . Daum / Global World Encyclopedia . Arkistoitu alkuperäisestä 28. kesäkuuta 2012.
  4. ↑ 1 2 3 4 치마  (korea) . Nate / Encyclopedia Britannica .
  5. ↑ 치마  (korea) . Nate / EncyKorea.
  6. ↑ 1 2 치마  (korea) . Doosan Encyclopedia. Arkistoitu alkuperäisestä 28. kesäkuuta 2012.
  7. ↑ 1 2 3 Cho, Woo-hyun. Korean puvun ominaisuudet ja sen kehitys  (englanniksi)  : aikakauslehti. - Korea. — Voi. 9 , ei. 3 .  (linkki ei saatavilla)
  8. ↑ 1 2 유행과 우리옷  (korea)  (linkkiä ei ole saatavilla) . Korean järkeä. Haettu 25. huhtikuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 2. maaliskuuta 2012.
  9. ↑ Tärkeää kansanperinnemateriaalia: 117-23 (linkki ei ole käytettävissä) . Kulttuuriperintöhallinto. Haettu 25. huhtikuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 27. helmikuuta 2012. 
  10. ↑ Tärkeää kansanperinnemateriaalia: 229-1-4. Hame, joka kuuluu Jinju Ha -klaanin naiselle, joka kuoli vuonna 1646 (linkki ei saatavilla) . Kulttuuriperintöhallinto. Haettu 25. huhtikuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 27. helmikuuta 2012. 
  11. ↑ Maailman alusvaatteiden historia: Enlightenment Era (linkki ei saatavilla) . Good People Co. Ltd. Haettu 7. tammikuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 7. toukokuuta 2010. 
  12. ↑ Maailman alusvaatteiden historia: Enlightenment Era (linkki ei saatavilla) . Good People Co. Ltd. Haettu 7. tammikuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 7. toukokuuta 2010. 
  13. ↑ Kierrätä LACMA: Punainen korealainen hame . Robert Fontenot. Käyttöpäivä: 7. tammikuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 28. kesäkuuta 2012.
  14. ↑ Kierrätä LACMA: Purple Korean Skirt . Robert Fontenot. Käyttöpäivä: 7. tammikuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 28. kesäkuuta 2012.
  15. ↑ 1 2 Korean tiedot (linkki ei saatavilla) . Haettu 25. huhtikuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 6. huhtikuuta 2014. 
  16. ↑ 포 (袍)  (korea) . Empas / Encykorea. Haettu: 29. syyskuuta 2008.
  17. ↑ 포 (袍)  (korea) . Doosan Encyclopedia. Käyttöpäivä: 29. syyskuuta 2008. Arkistoitu alkuperäisestä 28. kesäkuuta 2012.
  18. ↑ (korea) Durumagi , Doosan Encyclopedia 
  19. ↑ 마고자  (korea) . Empas / Britannica. Haettu: 1.11.2008.
  20. ↑ Miesten vaatteet . Elämä Koreassa. Haettu 1. marraskuuta 2008. Arkistoitu alkuperäisestä 28. kesäkuuta 2012.
  21. ↑ 금박 (金箔)  (korea) . Empas / Encykorea.
  22. ↑ Noh Hyeong-seok (노형석) . "금박장" 33년만에 무형문화재 김덕환씨  (kor.) , Hankyorye  (14.9.2006).
  23. ↑ Choi Eun Soo (최은수). Pukujen yhteydessä esitellyn kultalehden tutkimus (복식류(服飾類)에 표현된 금박(金箔))  (korea)  (englanniksi)  (ei käytettävissä linkki - historia ) . Korean kansallinen kansanmuseo .
  24. ↑ http://heritage.go.kr/cpomfile.do?action=select&optRep=K&cpfi_num=1826
  25. ↑ 까치두루마기  (korea)  (linkkiä ei ole saatavilla) . Nate / EncyKorea. Haettu 30. syyskuuta 2008. Arkistoitu alkuperäisestä 10. kesäkuuta 2011.
  26. ↑ Encyber.com (pääsemätön linkki - historia ) . 
  27. ↑ Sulhasen hääasu . Arkistoitu alkuperäisestä 23. huhtikuuta 2009. Keimyungin yliopiston Academia Koreana
  28. ↑ Mitkä ovat Korean perinteiset kansallisvaatteet? (linkki ei saatavilla) . Haettu 25. huhtikuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 10. tammikuuta 2016. 
  29. ↑ 두루마기  (korea) . Doosan Encyclopedia. Haettu 30. syyskuuta 2008. Arkistoitu alkuperäisestä 28. kesäkuuta 2012.
  30. ↑ Hanboksit (perinteiset vaatteet) . Päähineet ja asusteet, joita käytetään yhdessä Hanbokin kanssa . Korean matkailujärjestö. Haettu 6. lokakuuta 2008. Arkistoitu alkuperäisestä 28. kesäkuuta 2012.
  31. ↑ 돌  (kor.) . Empas Korean sanakirja. Haettu 29. marraskuuta 2007. Arkistoitu alkuperäisestä 28. kesäkuuta 2012.
  32. ↑ Geocities.com . Julia's Cook korealainen sivusto. Haettu 29. marraskuuta 2007. Arkistoitu alkuperäisestä 26. lokakuuta 2009.
  33. ↑ Kim, Moon Ja, 2004, 7-15
  34. ↑ 1 2 Lee, Kyung-Ja, 2003
  35. ↑ Sinä, Soon Lye, 2006, v. 6, 183-185
  36. ↑ Nelson, 1993, s. 7 & s. 213-214
  37. ↑ "Korea maailman puolesta, maailma Korean puolesta". www.arirangtv.com
  38. ↑ Korean matkailujärjestö. Korealaisen perinteen kauneus - Hanbok . Korea.net (20. marraskuuta 2008). Haettu 25. huhtikuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 28. kesäkuuta 2012.
  39. ↑ Hanbok . Korean merentakainen tietopalvelu. Haettu 25. huhtikuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 3. lokakuuta 2006.
  40. ↑ UriCulture.com (downlink) . Haettu 25. huhtikuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 17. heinäkuuta 2011. 
  41. ↑ Kim, Ki Sun, 2005. v. 5, 81-97.
  42. ↑ News.Naver.com
  43. ↑ ChinaCulture.org (downlink) . Haettu 25. huhtikuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 24. marraskuuta 2014. 
  44. ↑ Miryang gobeomni bagik byeokhwamyo (Bak Ikin seinämaalaushauta Gobeop-rissa, Miryangissa) . Korean kulttuuriperinnön hallinto. Käytetty 15. heinäkuuta 2009.
  45. ↑ Keum, Ki-Suk "Korealaisen perinteisen puvun kauneus" (Soul: Yeorhwadang, 1994) ISBN 89-301-1039-8 s.43
  46. ↑ Korean naisten nykytaide . Haettu 27. kesäkuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 28. kesäkuuta 2012.
  47. ↑ 1 2 viisi vuosisataa kutistuvaa korealaista muotia . Chosun Ilbo. Haettu 27. kesäkuuta 2009.
  48. ↑ Han, Hee-sook "Naisten elämä Chosŏn-dynastian aikana" International Journal of Korean History 6 2004 s. 140
  49. ↑ Veteraani korealainen suunnittelija Enchants Smithsonian Museum . Chosun Ilbo (englanninkielinen painos) (18. toukokuuta 2007). Haettu 29. marraskuuta 2007. Arkistoitu alkuperäisestä 9. lokakuuta 2007.
  50. ↑ 관복 (官服)  (korea) . Empas/Encykorea. Haettu 29. marraskuuta 2007.
  51. ↑ Perinteinen kauneuden ja hajuveden taide muinaisessa Koreassa, vieraileva kirjoittaja Pauline. MimiFrouFrou.com
  52. ↑ Lee, Tae-ok. Cho, Woo-hyun. Tutkimus Danryungin rakenteesta. Korea Society of Costume -konferenssin aineisto. 2003.s. 49-49.
  53. ↑ Kim, Monica. 24. lokakuuta 2015. Vogue. Tarina Soulin uusimman katutyylisen perustuotteen takana. https://www.vogue.com/article/hanbok-street-style-seoul-korean-traditional-dress
  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat

Linkit