| William Ernest Hawking | |
|---|---|
| William Ernest Hocking | |
| Syntymäaika | 10. elokuuta 1873 |
| Syntymäpaikka | Cleveland , Ohio |
| Kuolinpäivämäärä | 12. kesäkuuta 1966 (92-vuotias) |
| Kuoleman paikka | Madison , New Hampshire |
| Maa | USA |
| Alma mater | |
| Koulu / perinne | personalismi |
| Palkinnot | kunniatohtorin arvo Leidenin yliopistosta [d] ( 1948 ) |
William Ernest Hocking ( englanniksi William Ernest Hocking ( 10. elokuuta 1873 , Cleveland , Ohio - 12. kesäkuuta 1966 , Madison , New Hampshire ) on amerikkalainen idealistifilosofi , personalismin edustaja .
Professori Kalifornian ( 1906-1908 ) , Yalen ( 1908-1914 ) ja Harvardin ( 1914-1943 ) yliopistoissa . _ _ J. Royce C. Fisherin , W. Diltheyn , W. Windelbandin oppilas . Hawking peri opettajansa J. Roycen ideat ja hänestä tuli hänen ideoidensa seuraaja, joka pyrki tarkistamaan idealistista filosofiaa, yhdistämään sen empirismiin , naturalismiin ja pragmatismiin . Uskontofilosofian alalla hän yritti sisällyttää siihen tietämystä fenomenologiasta , arvoetiikkasta ja uusrealismista . Hawkingin mukaan metafysiikan on tultava kokemuksesta: "se mikä ei toimi, ei ole totta." Hawkingille on ominaista objektiivisen ja subjektiivisen idealismin elementtien yhdistäminen.
Hawkingin näkemykset poliittisen filosofian alalla perustuvat siihen, että liberalismi tulisi korvata uudella individualismin muodolla , jonka pääperiaate on, että jokaisen on saavutettava olemuksensa täyteys. Ainoa luonnollinen oikeus on "kehittää sisäistä potentiaaliaan". Tärkein vapaus on "vapaus täydentää vapautensa".
Siten maailma esitetään joukkona ihanteellisia kokonaisuuksia - ihmistietoisuuksia , jotka ovat osa Absoluuttista - maailmantietoisuutta, jonka ansiosta niiden keskinäinen kommunikointi on mahdollista. Jokainen ihminen on aktiivinen periaate, joka luo todellisuutta.
Samaan aikaan tämän luomisen syy on Korkein Persoona, Jumala . Hawking väitti, että opetukset, jotka sulkevat pois jumalan, ovat vääriä. Hän piti kristinuskoa suurena voimana, joka muotoili maailman sivilisaatiota. Teoksessa Science and the Idea of God ( 1944 ) Hawking yritti todistaa, että tiede tunnistaa vain erityistä, erityistä ja universaali ymmärretään vain uskonnollisessa kokemuksessa. Kumpikaan ihminen ei tule toimeen ilman Jumalaa, koska Hawkingin mukaan ateistinen maailmankuva johtaa väistämättä tietoisuuteen olemisen merkityksettömyydestä, eikä ihmisyhteiskunta , joka kieltäytyessään jumalasta väistämättä jumalallistaa yksilöiden tahdon .
Hawking osallistui monien aikansa merkittävien saksalaisten filosofien, kuten Wilhelm Diltheyn , Paul Natorpin , Edmund Husserlin , Wilhelm Windelbandin ja Heinrich Rickertin , luennoille . Amerikan idealismin vankkumattomana puolustajana Hawking piti idealismin ymmärrystä erittäin tärkeänä selventämään kaiken sen merkityksen, mikä on olennaista sellaisten käsitteiden kuin "uskonto", "historia" ja "transpersonaalinen" ymmärtämiselle.
Hawking uskoi, että mikään ei voi olla täysin irrationaalista, samoin kuin se, että ympärillä tapahtuvassa ei ole tuntematonta.