Mark William Hofmann | |
---|---|
Mark William Hofmann | |
Nimi syntyessään | Mark William Hofmann |
Syntymäaika | 7. joulukuuta 1954 (67-vuotiaana) |
Syntymäpaikka | Salt Lake City , Utah, Yhdysvallat |
Kansalaisuus | USA |
Kansalaisuus | USA |
Ammatti | joukkomurhaaja , väärentäjä |
puoliso | Dorel Olds Hofmann |
Palkinnot ja palkinnot | |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Mark William Hofmann ( syntynyt Mark William Hofmann ; 7. joulukuuta 1954, Salt Lake City, Utah, USA) on amerikkalainen väärennös, joka on tuomittu murhasta. Mark Hofmannia pidetään yhtenä kaikkien aikojen taitavimmista väärentäjistä, ja hän on erityisen kuuluisa myöhempien aikojen pyhien (mormonien) uskonnollisen liikkeen historiaan liittyvien asiakirjojen väärentämisestä [1] [2] . Kun hänen juonitteluaan uhkasi paljastaminen, Hofmann alkoi tappaa ihmisiä omilla käsin valmistetuilla räjähteillä.
Mark Hofmann syntyi Salt Lake Cityssä , Utahissa , Yhdysvalloissa . Hänen vanhempansa olivat mormonismin ( Myöhempien Aikojen Pyhien Jeesuksen Kristuksen Kirkko ) uskollisia kannattajia [3] . Lukiossa Hofmann suoriutui keskimääräistä huonommin, mutta hänellä oli monia harrastuksia, kuten taikuutta, elektroniikkaa, kemiaa, kolikoiden ja postimerkkien keräämistä [4] . Huhujen mukaan Hofmann teki huvikseen ystävänsä kanssa pommeja Maryn laitamilla Utahin osavaltiossa USA: ssa [5] . Hofmannin mukaan teini-iässä hän väärensi rahapajan merkin penniin , jonka kolikonkeräilijöiden yhdistys tunnusti aidoksi [6] . Kuten monet Myöhempien Aikojen Pyhien Jeesuksen Kristuksen Kirkon nuoret jäsenet, Hofmann oli mukana lähetystyössä kahden vuoden ajan – vuonna 1973 hänet lähetettiin Lounais- Englannin lähetyskentille Bristolin kaupunkiin . Hofmann kertoi vanhemmilleen, että hän oli kastanut useita ihmisiä, mutta hän ei sanonut, että hän samaan aikaan opiskeli Nobody Knows My Story -kirjaa, Von Brodien kirjoittamaa Joseph Smithin elämäkertaa . Englannissa ollessaan Hofmann halusi myös tutustua kirjakauppoihin ja ostaa vanhoja mormonimateriaaleja sekä mormonismia kriittistä kirjallisuutta [7] . Myöhemmin Hofmann kertoo syyttäjille, että hän menetti uskonsa Myöhempien Aikojen Pyhien Jeesuksen Kristuksen Kirkkoon ollessaan neljätoistavuotias [8] [9] . Hän sai tietää, että hänen äitinsä vanhemmat harjoittivat salaa pluraaliavioliittoa yli kymmenen vuoden ajan sen jälkeen, kun mormonit hylkäsivät virallisesti avioliiton (joka lakkautettiin kokonaan vuonna 1904) [10] . Hänen entinen tyttöystävänsä uskoi, että Hofmann palveli lähetystyössä sosiaalisen paineen ja haluttomuuden vuoksi tuottaa pettymystä vanhemmilleen [11] . Palattuaan lähetystyöstä hän ilmoittautuu valmisteleville lääketieteen kursseille Utahin yliopistossa . Vuonna 1979 hän meni naimisiin Dorel Oldsin kanssa, joka synnyttää neljä lasta [12] . Vuonna 1987 Dorel Olds Hofmann haki avioeroa ja oli mukana perustamassa kokonaisvaltaista parantamiskeskusta.
Vuonna 1980 Hofmann väitti löytäneensä 1700-luvun King Jamesin Raamatun , jonka sisään oli liimattu taitettu asiakirja [13] . Asiakirja näytti kopiolta, jonka Joseph Smithin sihteeri Martin Harris antoi vuonna 1828 Columbian yliopiston antiikin professorille Charles Antonille . Mormonilähteen Joseph Smith – Historia mukaan Joseph Smith on kopioinut tämän kopion ja siinä olevat epätavalliset muunnetut egyptiläiset kirjaimet kultalevyiltä , joille Smith väitti alkuperäisen Mormonin kirjan olevan kirjoitettu . Hofmann sovitti väärennetyn kopionsa Antonin kuvaukseen, ja tämä väärennös teki Hofmannista kuuluisan. Dean Jesse , Mormon Manuscripts Research Projectin toimittaja ja CIHSMS:n historiallisen osaston käsinkirjoituksen ja muinaisten asiakirjojen tunnetuin asiantuntija, päätteli, että asiakirja oli Joseph Smithin käsinkirjoitettu teksti. CIHSPD ilmoitti Antonin kopion löytämisestä huhtikuussa ja osti sen Hofmannilta yli 20 000 dollarilla [14] . CIHSPD osti väärennöksen, jonka arvo oli 25 000 dollaria. CIHSPD osti vastineeksi kirkon esineistä, joita sillä oli useita kopioita; niiden joukossa ovat mormonien viiden dollarin kultakolikko, Deseret -setelit ja Mormonin kirjan ensimmäinen painos. Tunnustettuaan asiakirjan aitouden, merkittävä mormoniakateemikko Hugh Nibley totesi, että löytö lupaa olla niin hyvä tarkastus Mormonin kirjan aitoudelle kuin voi kuvitella [15] . Eläintieteen professori Barry Fell väitti pian purkaneensa tekstin [16] .
Hofmann keskeyttää välittömästi yliopiston ja hänestä tulee harvinaisten kirjojen kauppias. Hän väärentää pian toisen historiallisesti merkittävän asiakirjan ja hänestä tulee kuuluisa MAP:n historian harrastajien keskuudessa "löydöistään" tähän mennessä tuntemattomista myöhempien aikojen pyhien liikkeeseen liittyvistä materiaaleista. Nämä "löydöt" eivät ainoastaan pettäneet kirkon ensimmäisen presidenttikunnan jäseniä, erityisesti Gordon B. Hinckleyä , joka ylimmän johdon terveysongelmien vuoksi tosiasiassa hallitsi kirkkoa tuolloin [17] , vaan myös petkuttivat kirkon asiantuntijoita. asiakirjatutkimuksen ala ja kuuluisat historioitsijat [18] . Richard ja Joan Ostlingin mukaan Hofmann oli tuolloin sanaton luopio, jota ei motivoi ainoastaan ahneus, vaan myös halu nolata kirkkoa heikentämällä sen historiaa [19] .
1980-luvun alussa markkinoille tuli huomattava määrä uusia mormoniasiakirjoja. Joskus kirkko otti ne vastaan lahjoituksina, toisinaan lunasti. Ostlingien mukaan "kirkko julkaisi joitakin arvokkaita hankintoja; niille hankinnoille, jotka koskettivat arkaluonteisia kysymyksiä, kirkko muodosti yleisen mielipiteen; loput hän lunasti ja kätki salaa” [20] . Vuonna 1981 Hofmann ilmestyy CIHSMS:n päämajaan asiakirjan kanssa, jonka väitettiin tarjoavan todisteita siitä, että Joseph Smith ei nähnyt Brigham Youngia seuraajansa vaan poikansa Joseph Smith III:n . Väärennetyssä saatekirjeessä, jonka väitti kirjoittaneen Thomas Bullock ja joka oli päivätty 27. tammikuuta 1865, Bullock raivosi Youngia, koska se tuhosi kaikki Smithin siunauksen kopiot. Samaan aikaan Bullock kirjoittaa, että tästä huolimatta hän pitää Youngia CICHSPD:n laillisena johtajana eikä anna kopiota siunauksesta. Tällainen kirje, jos se olisi ollut aito, olisi asettanut Youngin ja CICHSPD:n huonoon valoon. Helmikuussa 1981 Hofmann yritti myydä kirjeen CICHSPD:n pääarkistonhoitajalle [21] . Hofmann luotti siihen, että CIHSPD lunastaisi Smithin siunauksen ja piilottaisi sen [22] . Kirkon arkistonhoitaja kuitenkin kieltäytyi ilmoitetusta hinnasta, ja Hofmann tarjosi asiakirjaa uudelleenorganisoidulle RLDS-kirkolle (RLDS-kirkko, joka tunnetaan nykyään paremmin nimellä Kristuksen yhteisö ), joka väitti aina, että perintö myönnettiin Smithin jälkeläisille, mutta jolla ei ollut kirjallista tietoa. todisteita tästä. Asiakirjasta syttyi tappelu, ja Hofmann, joka asettui uskolliseksi mormoniksi, lahjoitti asiakirjan kirkolle vastineeksi yli 20 000 dollarin arvoisista esineistä [23] . Tästä huolimatta Hofmann varmisti myös asiakirjan julkistamisen. Seuraavana päivänä The New York Timesin etusivun otsikko "Mormon Document Raises Concerns about Church Leaders" [24] , ja RLDS-kirkko pakotettiin tunnustamaan asiakirja ja lahjoittamaan se julkisesti RLDS- kirkolle [25] . Kirkkojen taistelun aikana asiakirjasta Hofmann löysi uskomattoman tehokkaan tavan vaikuttaa kirkkoonsa, vallan "uhata sen johtajia ja manipuloida heitä vain paperilla" [26] . Asianajaja, Salt Lake Districtin tutkija Michael George uskoi, että onnistuneesti väärennettyään Smithin siunauksen Hofmann aikoi väärentää Mormonin kirjan kadonneet 116 sivua, jotka hän voisi täyttää epäjohdonmukaisuuksilla ja virheillä, ja lähettää sen seurakunnalle "piilotettavaksi kirkko" ja sitten, kuten hän tapasi tehdä epämukavien asiakirjojen kanssa, "varmistaakseen niiden sisällön paljastamisen" [27] .
Vuonna 1984 ilmestynyt salamanterikirje on ehkä Hofmannin kuuluisin mormoniväärennös. Tämä kirje, jonka Harris todennäköisesti kirjoitti W. W. Phelpsille, oli erilainen versio kultalevyjen hankinnasta kirkolta. Väärennös ei ainoastaan maininnut, että Joseph Smith harjoitti aarteenetsintää maagisten käytäntöjen avulla, vaan myös sanottiin, että Smithille ilmestyneen enkelin sijaan siellä oli valkoinen salamanteri [28] . Sen jälkeen kun kirkko oli hankkinut kirjeen ja tullut julkiseksi, CIHSDS:n apostoli Dallin H. Oakes väitti mormoniopettajille, että sanat "valkoinen salamanteri" voitaisiin harmonisoida Joseph Smithin enkelin Moronin kanssa, koska 1820-luvulla sana "salamander" saattoi myös olla viittaavat myyttiseen olentoon, jonka uskotaan pystyvän elämään tulessa, ja että "tulessa elämään kykenevä olento on hyvä likimääräinen arvio Joseph Smithin kuvaukselle enkeli Moronista" [29] . Vuonna 1984 CIHSPD:n kriitikot Gerald ja Sandra Tanner väittivät ensimmäisinä, että kirje oli väärennös, huolimatta siitä, että kirje, kuten muut Hoffmannin löydöt, oli Tannerien puolella, jotka eivät uskoneet. että CIHSPD:n tarina oli totta [30] . Asiantuntija Kenneth W. Rendell totesi myöhemmin, että vaikka kirje ei sisältänyt mitään viitteitä siitä, että se oli väärennös, ei myöskään ollut selvää, että se oli aito [ 31]
Kukaan ei tiedä tarkasti, kuinka monta asiakirjaa Hofmann väärensi 1980-luvun alussa, mutta niiden joukossa tiedetään olevan: Joseph Smithin äidin Lucy Mack Smithin kirje , jossa hän puhui Mormonin kirjan alkuperästä [32] ; Martin Harrisin ja David Whitmerin kirjeet - kaksi " kolmesta todistajasta " - antoivat kukin henkilökohtaisen selostuksen näystään [33] ; Joseph Smithin ja Erberg Bratt Grandinin välinen sopimus Mormonin kirjan ensimmäisen painoksen painamisesta; kaksi sivua käännöksestä, jonka Joseph Smith saneli Oliver Cowderylle Mormonin kirjan kultalevyiltä [ 34] . Vuonna 1983 Hofmann myi Gordon B. Hinckleylle ( kirkon ensimmäisen presidenttikunnan jäsenelle ) Joseph Smithin vuonna 1825 kirjoittaman käsinkirjoitetun tekstin, joka vahvisti, että Joseph Smith oli aarteenmetsästäjä ja mustan magian harjoittaja viisi vuotta ennen ensimmäistä näkyä. Hofmann, jonka allekirjoitus oli Charles Hamilton , "amerikkalaisten nimikirjoittajien vanhin", myi kirjeen kirkolle 15 000 dollarilla ja sanoi, ettei kenelläkään muulla ollut kopiota kirjeestä . Sitten Hofmann vuoti tiedot kirjeen olemassaolosta lehdistölle, minkä jälkeen kirkko joutui itse asiassa toimittamaan kirjeen tutkijoille tutkimusta varten, huolimatta siitä, että aiemmin kirjeen hallussa kielsi sen olemassaolon [36] . Hofmann selitti, että hän luotti ilmiantajien yhteisön uskottavuuden lisäämiseksi tärkeiden mormonien asiakirjojen vuotamiseen, etsi järjestelmällisesti varhaisten mormonien jälkeläisiä ja hankki 1800-luvun kirjekokoelmia, joita keräilijät olivat säilyttäneet enemmän postimerkkejä varten. niiden sisältöä .
CIHSDS:n historiaa koskevien asiakirjojen lisäksi Hofmann väärensi ja myi myös mormonikirkkoon kuulumattomien henkilöiden allekirjoituksia, muun muassa George Washington , John Adams , John Quincy Adams , Daniel Boone , John Brown , Andrew Jackson , Mark Twain , Nathan Hale , John Hancock , Francis Scott Key , Abraham Lincoln , John Milton , Paul Revere , Miles Standish ja Button Gwinnett ; myös harvinaisimpien ja siksi arvostetuimpien ihmisten allekirjoitukset; kaikki Yhdysvaltain itsenäisyysjulistuksen allekirjoitukset [38] . Hofmann väärensi myös Emily Dickinsonin aiemmin tuntemattoman runon [39] [40] . Mutta hänen kunnianhimoisin projektinsa oli hänen Freeman's Oath -valan väärentäminen , ehkä tunnetuin kadonnut asiakirja Yhdysvaltain siirtomaahistoriassa. "Oath" painettiin yhdelle sivulle vuonna 1639, se oli ensimmäinen asiakirja, joka julkaistiin Britannian Amerikan siirtomaissa , vain 50 kopiota tehtiin, eikä yksikään niistä ole säilynyt. Aidon kopion todennäköinen hinta vuonna 1985 oli yli miljoona dollaria, ja Hofmannin edustajat alkoivat neuvotella myynnistä Kongressin kirjaston kanssa [41] .
Huolimatta huomattavista asiakirjojen myynnistä saaduista rahasummista, Hofmann joutui paljon velkaa, osittain lisääntyneen tuhlaavaisuuden vuoksi, osittain johtuen ensimmäisessä painoksessa ilmestyneiden kirjojen ostosta [42] . Yrittäessään maksaa velkansa hän yritti neuvotella McLellin Collection -kokoelman myymisestä, oletettavasti laajan kokoelman asiakirjoja William E. McLelliniltä, joka palveli apostolina mormonismin alkuaikoina, mutta erosi siitä myöhemmin. Hofmann vihjasi, että McLellin-kokoelma paljastaisi epämiellyttäviä tosiasioita CICHSPD:lle. Mutta Hofmannilla ei ollut aavistustakaan, missä McLellin-kokoelma voisi olla, eikä hänellä ollut aikaa väärentää niin monia asiakirjoja . Ihmiset, joille Hofmann oli luvannut asiakirjoja tai velkojen maksua, alkoivat ahdistella häntä, ja Freeman's Oath -valan myynti viivästyi sen aitoutta koskevien kysymysten vuoksi [44] .
Yrittääkseen ostaa aikaa Hofmann alkoi luoda räjähteitä. 15. lokakuuta 1985 hän tappaa dokumenttien keräilijän Stephen Christensenin, Mac Christensenin pojan, joka oli tunnettu liikemies näillä osilla vaatemarkkinoilla [45] . Sen jälkeen samana päivänä toinen pommi tappaa Cathy Sheetsin, Christensenin entisen pomon vaimon. Aluksi poliisi, kuten Hofmann odotti, esitti version, jonka mukaan murhat liittyivät tulevaan sijoitusliiketoiminnan romahtamiseen, jonka päällikkönä oli J. Gary Sheets - murhatun Kathy Sheetsin aviomies, ja Christensen nautti hänen elämästään. suojeluksessa [46] . Seuraavana päivänä Hofmann itse loukkaantui vakavasti, kun omatekoinen räjähde räjähti hänen autossaan. Vaikka poliisi rajasi epäillyt nopeasti Hofmanniksi, osa hänen liikekumppaneistaan pakeni henkensä puolesta .
Murhia tutkiessaan poliisi löysi Hofmannin kellarista todisteita hänen osallistumisesta väärennökseen. Löytyi myös typografisten kliseiden kätkö, joka sisälsi "Freemanin valan" väärentämiseen tarkoitetun painolevyn (Hofmann teki kaksi merkittävää virhettä "Freemanin valassa" luomalla version, jota ei voitu painaa alkuperäisen asiakirjan ilmestyessä [48] ). Asiakirjarikoslääketieteellinen asiantuntija George Throckmorton analysoi useita Hofmannin asiakirjoja, joiden uskottiin aiemmin olevan aitoja, ja totesi niiden olevan väärennöksiä. Kolme Joseph Smithin Illinoisin vankilasta lähettämää kirjettä oli kirjoitettu eri musteilla, eri kirjoitusvälineillä, eri papereille (ennen tätä kirjeet tutkivat asiantuntijat erikseen, joten ristiriitoja ei havaittu). Throckmorton havaitsi myös, että dokumentit, joiden uskottiin olevan eri ihmisten kirjoittamia, osoittautuivat kirjoitetuiksi samalla tavalla kotitekoisella rautamusteella, joka näytti halkeilevalta alligaattorin iholta mikroskoopin alla , kun taas aitojen asiakirjojen muste ei näytä tältä [49 ] . Tutkijat havaitsivat myös, että Hofmann oli väärentänyt runon, jota käytettiin Salamander Letterin käsinkirjoituksen tunnistamiseen, ja se sisällytettiin yhteiseen rukouskirjaan , jonka aikoinaan omisti Martin Harris [50] .
Hofmann pidätettiin tammikuussa 1986. Häntä syytettiin neljästä syytteestä, yhteensä 27 syyteestä, mukaan lukien murha ensimmäisessä asteessa, räjähteen toimittaminen, räjähteen valmistaminen tai hallussapito, petollinen varkaus ja viestintäpetos. Myöhemmin tammikuussa lisättiin viides syyte, joka sisälsi viisi muuta syytettä petoksesta tehdyistä varkauksista [51] [52] . Aluksi Hofmann kiisti syyllisyytensä. Syyttäjät toimittivat kuitenkin avausistuntoja varten laajat todisteet hänen väärennöksistään ja veloistaan sekä todisteita hänen osallisuudestaan pommi-iskuihin.
Sen lisäksi, että Hofmannia uhkasi kuolemantuomio Utahin lain mukaan, häntä uhkasi myös liittovaltion syytteet rekisteröimättömän Uzi-konepistoolin hallussapidosta . New Yorkin syyttäjät vaativat myös syytteitä Freeman's Oathin vilpillisestä myynnistä. Tammikuussa 1987 Hofmann myönsi syyllisyytensä kahteen toisen asteen murhaan, yhteen salamanterikirjeen väärentämiseen tarkoitetusta petoksesta ja yhdestä McLellin-kokoelman fiktiivisen myynnin pettämisestä. Hofmann suostui myöntämään väärennöksen julkisessa kuulemistilaisuudessa, vastineeksi Utahin ja New Yorkin syyttäjien hylkäävän lisäsyytteet häntä vastaan.
Vuonna 1988, ennen armahduslautakuntaa, Hofmann totesi, että Kathy Shipsin tappaneen räjähteen asentaminen oli "eräänlaista peliä... kun tein pommin, minulla oli ajatus, että riippumatta siitä kuka kuoli, rouva Ships , lapsi, koira, kuka tahansa, sillä ei ole väliä." Tunnin sisällä armahduslautakunta, joka vaikutti Hofmannin "sydämettömästä epäkunnioituksesta ihmishenkeä kohtaan", päätti, että hän todellakin palvelisi "luonnollista elämäänsä vankilassa" [53] .
Kun Hofmann päätyi vankilaan, hänet erotettiin CICHSPD:stä ja hänen vaimonsa haki avioeroa. Hofmann yritti tehdä sellissä itsemurhan ottamalla suuren annoksen masennuslääkkeitä. Hänet pelastettiin, mutta sitä ennen hän oli makaanut 12 tuntia oikealla käsivarrellaan häiriten sen verenkiertoa, mikä johti lihasten surkastumiseen . Sen jälkeen hänen kätensä ei ole toiminut [54] .
Hofmann, Utahin vankeusrangaistus 41235, suoritti alun perin tuomionsa Utahin osavaltion vankilassa Draperissa . Kuitenkin vuonna 2016 hänet siirrettiin Utahin keskusrangaistuslaitokseen Gunnisonissa [55] .
Väärentäjänä Hofmann petti lyhyen uransa aikana useita tunnettuja dokumenttitutkimuksen asiantuntijoita. Tiedemiehet hyväksyivät osan väärennöksistä useiden vuosien ajan, eikä tiedetä, kuinka monta niistä on edelleen liikkeessä [56] [57] [58] [59] [60] . Mormonien asiakirjojen väärennöksillä oli kuitenkin suurin historiallinen merkitys. Elokuussa 1987 apostoli Dallin H. Oaks , Hofmannin tapauksen sensaatiomaisten olosuhteiden vaikutuksesta, lausui, että kirkon jäsenet olivat nähneet "yhtä CIHSDS:n pahimmista lyömistä koko 1900-luvulla". Mormonitutkija Jan Shipps myönsi , että lehdistötiedotteet "sisältävät yllättävän paljon vinoja viittauksia, jotka yhdistävät Hofmannin plagioinnin mormonismin alkuperään . Lukuisat raportit väittivät, että osa CIHSPD:n pääjohtajista oli salaisia ja salattuja tietoja, ja huomattava määrä kirjoittajia viittasi siihen, että löydettyihin kirjoituksiin perustuva kulttuuri on erityisen herkkä petostuotteille . Ostlingien mukaan Hofmannin väärentäminen saattoi johtua vain siitä, että "mormonien asenne kirkkonsa historiaan on outo sekoitus vainoharhaisuutta ja pakkomielle" [62] . Hofmannin paljastumisen jälkeen huolimatta CICHSPD:n yrityksistä korjata tilanne "hän jäi Hofmannin uhriksi, koska väärennösten aiheuttamien vahinkojen lisäksi myös hänen maineensa vahingoittui" [63] . Robert Lindsay sanoi myös, että Hofmann "käynnisti tieteellisen tutkimuksen räjähdysmäisesti Joseph Smithin nuoruuden taikuuden kiehtovuudesta, joka ei laantunut hänen uskottuaan tehtäväänsä" [64] .